Дрезденский танец смерти

Первая запись Дрезденского танца смерти

Дрезден Пляска смерти является каменным рельефом создан по Christoph Walther I около 1534 , который показывает 27 цифр в четырех групп, в том числе 24 человека и три фигур смерти. Его длина 12,50 метра, высота 1,20 метра, он состоит из десяти плит песчаника . Сегодня он находится в Dreikönigskirche в Дрездене .

Раньше также: письменный танец смерти .

история

Танец смерти в Георгенторе 1680 г. (вверху справа)

Стена фриз был первоначально установлен на третьем этаже Georgentor фасада . Там его прервало изображение древа познания . Эта часть Дрезденского дворца была реконструирована с 1533 по 1535 год герцогом Георгием Бородатым . Георг имел богословское образование и даже в молодом возрасте был священником и каноником Мейсена . Он сочувствовал обновлению церкви, но решительно выступал против разделения церкви, которого он боялся, через учение Лютера . Украшение фасада также должно служить богословским наставлением. Иллюстрированная программа на его замке, украшенная современными формами эпохи Возрождения , воплотила католический ответ герцога на протестантскую графическую формулу человеческого греха и искупления, как это неоднократно встречается в книге Лукаса Кранаха Старшего 1530 года.

Изображение смерти и танцев мертвых не было чем-то необычным для XVI века. Смерть была вездесущей, а социальные потрясения питали страх перед ближайшим будущим, которое, как полагали, было Страшным судом . Однако уникальность Дрезденского танца смерти заключалась в том, что он был включен в художественную программу на выдающемся месте светского поместья. Смерть тоже была близка к правителю: он пережил восемь из десяти своих детей, его жена герцогиня Польская Варвара умерла в 1534 году во время строительства Георгентора.

После смерти Георгия в 1539 году и прихода Реформации в Дрезден утверждения в графической программе утратили свой смысл. Несмотря на это, произведение искусства сохранило большую популярность среди населения.

Фриз был поврежден во время большого пожара в замке в 1701 году, но его удалось спасти. Георгентор был снесен и отстроен заново без Дрезденской пляски смерти. С 1705 года он временно обрел новое место на кладбищенской стене Альтендресднерского кладбища. По просьбе пастора Пола Кристиана Hilscher , Август Сильный дал фриз в Dreikönigskirche в Дрездене после реставрации в 1721 году. Пять фигур были в таком плохом состоянии, что пришлось делать копии. Новые создания персонажей рыцаря, старика, ребенка, скряги и смерти были сделаны с явной отсылкой к старым таблицам. Художник Малинский запечатлел танец смерти новой масляной краской. В конце ноября 1721 года фигуры были описаны как «выкрашенные в белый цвет и стоящие на очень красной земле».

Когда в 1732 году на месте Альтендресднер-Фридхоф была построена барочная Dreikönigskirche, фриз был перенесен на кладбищенскую стену Внутреннего Нойштедтер-Фридхоф в 1737 году . Фон был перекрашен, на этот раз в желтый цвет.

и отображать информацию об изображении
Вид с 1881 года на Внутренний Нойштедтер Фридхоф, включая надпись

После довольно неудачной реставрации в 1898 году фриз выдержал и разрушился в последующие годы, пока не был восстановлен в 1974 году и хранился в Институте охраны памятников. Еще десять лет спустя началась масштабная реконструкция, в которой участвовали, в частности, Эгмар Понндорф и Арндт Кизеветтер. Среди прочего, были более внимательно изучены исторические слои краски и удалены все добавки цементного раствора.

В ходе реконструкции Dreikönigskirche с 1984 года было решено показать танец смерти на видном месте в церкви - там, где он был до постройки церкви в начале 18 века. На заключительном этапе реконструкции в 1990 году Дрезденский танец смерти напротив алтаря под органной галереей был вентилируемым и реверсивным.

В декабре 2020 года внешняя стена Inner Neustädter Friedhof была оформлена граффити на основе мотивов Дрезденского танца смерти. На эти цели городской совет Нойштадта выделил средства в размере 17 200 евро. Художник граффити «Танец живого» - Йенс Бессер. Стена кладбища снова и снова была испачкана граффити. Новое граффито также было частично обработано повторно через несколько дней.

Цикл изображения

и отображать информацию об изображении
Дрезденский танец смерти
Тарелка с изображениями женщин

На рельефе из песчаника изображена кортеж из 27 фигур, играющих на шауме после смерти. Фигуры расположены иерархически и разделены тремя фигурами смерти. Художник разбил антураж Смерти на группы по три человека, внутри которых каждый прикасается к человеку перед ним. Только священник и монах составляют группу из двух человек. Это представляет собой отличие от представления, преобладающего в то время. Большую часть времени фигуры были представлены в парном диалоге, например, в берлинском танце смерти . Первый уравнитель ведет представителей церкви: узнаваемы Папа , кардинал , епископ , аббат , каноник , священник и монах . Барабанная фигура смерти с развевающейся пеленой предшествует следующей группе, светским классам. Изображены император Карл V , король Фердинанд I со скипетром на плече и уполномоченный по фризу саксонский герцог Георгий Бородатый с четками в руке. Рядом с ним его сын Иоганн с орденом Золотого руна на груди, рыцарь , дворянин, буржуазный ученый и ремесленник. За ними следуют представители бедных слоев населения, наемники , крестьяне и, наконец, нищие. Женщины образуют отдельную группу с настоятельницей, дворянкой и рыночницей с гусями на спине. Последняя группа показывает богатого человека с денежным мешком, ребенка и, наконец, бедного старика. Завершается он хороводом смерти с косой, гоняющим перед собой людей.

Стена на внутреннем дворе Neustädter Friedhof 2019 с остатками надписи

Поскольку фриз был перенесен в Altendresdner Friedhof в 1705 году, изображения были окружены надписью Пауля Кристиана Хильшера:

«Давай, старый отец, давай, / я должен тебя похоронить сейчас, / потому что люди здесь больше не хотели тебя, / но твое не так уж и забыто / ты стоишь на портрете с духовенством» .
Когда ты приходишь и когда идешь / где ты и где ты / думаешь, что должен умереть.
Император следует за мной / со всеми властителями, / ни один король не следует за мной / в славе, а также в делах. / Умирают князь и граф / умирает рыцарь / потому что никто, кем бы он ни был, / не может защитить себя от меня.
Вы здесь все одинаковые: / если бы кто-то из дворян, / советник в городе, / хозяин без вины, / платный и фермер, / одноногий, / он должен быть лично / на танцах .
Так один за другим будут бродить к его могиле, пока все наконец не исчезнут.
И ты тоже должен смириться с этим, / ни одна женщина из всех классов / не вырвется из моих рук в этом танце /. / Молодой человек должен уйти, / ребенок, старик, / потому что в этом месте вы ничего не знаете о / разнице ».

- Пауль Кристиан Хильшер : Дрезденский танец смертельных стихов на кладбищенской стене, 1705 г.

В начале 16 века танцы мертвых часто изображались парами как диалог между мертвыми и умирающими. Дрезденский танец смерти является более старым представлением монологического цепного танца. Вы можете увидеть представителей человеческого общества, которые тесно связаны после Grim Reaper. Фигуры смерти, обрамляющие танец фигур, сопровождают их музыкой, а люди идут перед ними без видимого движения.

Рельеф был частью сложной живописной программы на северной и южной сторонах Георгенбау. Греховное человечество и смерть были изображены на северном фасаде, обращенном к Эльбе. Основная идея заключается в необходимости светского полка в лице греховности мира - символизируется падением из Адама и Евы и братоубийства от Каина и Авеля . Прямо над ним танец смерти ярко визуализировал смерть всех людей.

Переход от живых к мертвым изначально был четко показан в цвете. Даже Папа и Император носили черные мантии. Отличный контраст с яркими лицами, позолотой, лазурно- синим фоном и зеленым полом. Кости смерти были единственными, окрашенными в свет, вероятно, красочными червями и белыми тканями. В ходе истории танец смерти окрашивался разными, иногда разноцветными красками, но точных свидетельств не существует. В 1798 году танец смерти впервые стал полностью монохромным в светло-сером цвете. Только 15 лет спустя, в 1813 году, фриз проявил себя в национальных цветах саксонцев с белыми фигурами на сером фоне. В конце 19 века была произведена обширная добавка цемента, и весь рельеф был окрашен в серый цвет. Хотя фон все еще частично окрашен, на фигурах осталось лишь небольшое количество краски.

литература

веб ссылки

Commons : Dresdner Totentanz  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.
Викисловарь: Танец смерти  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Inner Neustädter Friedhof: Граффити-шоу «Танец живых». Земельная столица Дрезден, 30 декабря 2020, доступ к 4 января 2021 года .
  2. ↑ Дирк Хайн: Сцена с распылителями становится все более и более радикальной. Day24, 1 января 2021, доступ к 4 января 2021 .
  3. ^ Пауль Шуман: Дрезден . 1-е издание. EA Seemann , Leipzig 1909, OCLC 1043264301 , p. 23 ( оцифрованная версия [по состоянию на 26 января 2021 г.]).

Координаты: 51 ° 3 ′ 39,4 "  с.ш. , 13 ° 44 ′ 35,7"  в.д.