Эмерих К. Фрэнсис

Эмерих Клаус Францис , урожденный Эмерих Францис (родился 27 июня 1906 г. в Габлонце , Богемия , Австро-Венгрия , † 14 января 1994 г. ), австрийско- американский социолог . Он имел дело в основном с этническими меньшинствами и религиозными группами, до эмиграции с практическими политическими намерениями и немецкой национальной ориентацией, после Второй мировой войны теоретически и с научной дистанцией.

Жизнь

Поскольку Франциск вырос в Инсбруке , он смог остаться австрийским гражданином даже после распада австро-венгерской двойной монархии (к которой принадлежала его чешская родина). После окончания учился два семестра Юра в Инсбруке и в 1926 году уехал в Прагу . Там он изучал немецкий язык , философию , педагогику , психологию , фольклор и историю . Кроме того, он вступил в университете Ассоциацию Staffelstein , а католический - элитарный , этнические германо-ориентированные, антидемократическая ассоциацию, отклоненной в чехословацком национальное государстве. В течение этих лет Франциск отрицал свое еврейское происхождение посредством ярко выраженных католических и немецких национальных убеждений. В 1930 году он получил докторскую степень, защитив диссертацию о содержании образования в творчестве Бернарда Больцано . Затем до 1933 года он занимал должность ассистента в Немецком институте зарубежных исследований в Мюнстере . Затем Франциск вернулся в Австрию и работал до 1939 года главным редактором католической народной газеты в Варнсдорфе . Когда в 1939 году Франциск больше не мог скрывать свое еврейское происхождение, он бежал в Великобританию через Южный Тироль .

Там он жил в уединении в бенедиктинском монастыре до 1940 г. (как и большинство гражданских лиц немецкого происхождения) он был заключен в тюрьму как враг-инопланетянин . Вскоре он был депортирован в канадскую провинцию Манитоба , где был освобожден как сельскохозяйственный рабочий в 1942 году. Фрэнсис переехал и работал в качестве наборщика в Виннипеге. В свободное время он также ознакомился с английским языком , а затем и с англо-американской социальной наукой . С 1945 по 1947 год он исследовал историю меннонитов Манитобы от имени Исторического общества Манитобы . Он связался с Университетом Манитобы через Историческое общество . Там он преподавал немецкий язык и литературу с 1945 по 1947 год, а также был ассистентом университета по социологии. Еще в 1947 году он стал доцентом католического университета Нотр-Дам в Саутбенде (штат Индиана ). В 1950 году он стал там доцентом, а в 1954 году - профессором социологии.

В 1954 году Фрэнсису было предоставлено гражданство США, и он впервые посетил Европу после войны. В последующие два года он стал приглашенным профессором в Мюнхене и Инсбруке. С 1955 года Франциск подал заявку на недавно созданную кафедру социологии в Мюнхенском университете , но смог работать там только в 1958 году после длительных университетских политических ссор и смены правительства штата. Вплоть до последнего назначения Фрэнсиса на кафедре в Мюнхене руководил старый Альфред фон Мартин . Кроме того, с 1969 года Фрэнсис стал почетным профессором Инсбрукского университета. В 1974 году он был в Мюнхене заслуженным .

Как и его еврейское происхождение до 1939 года, Франциск скрывал свое национальное и немецкое прошлое после Второй мировой войны .

растение

В своей социологической работе Фрэнсис остался верен своим ранним темам, к которым он критически обратился после эмиграции: люди , нация , меньшинство . Он также занимался вопросами, связанными с его историей жизни: миграция , бегство , ссылка , эмиграция . Он также написал один из первых учебников социологии в Федеративной Республике Германии. В ней он представил (еще будучи профессором Университета Нотр-Дам) основные черты эмпирического «американского» социолога.

Цитаты

Перед эмиграцией

Немецкий народ столкнулся с проблемами в будущем, его последнее резюме в 1918 году снова жестоко прервало педагогическую и новаторскую работу, которая руководствуется Святым сознанием (и должна знать) , что самая суровая служба означает сплетение народов Востока.

После эмиграции

Итак, народы представляют собой динамические системы социального действия, как и все другие типы социальных структур. Они подвержены непрерывному распаду и перестройке. Депопуляция, репопуляция, ассимиляция, смена национальности и смена национальности - все это повседневные явления, особенно на границах. В любом случае они являются неизбежным следствием переселений, завоеваний, разделения территорий или образования новых государств.

Шрифты (выбор)

• Бернар Больцано . Педагогическое содержание его учения, в то же время вклад в интеллектуальную историю Центрально-Восточной Европы. 1933 г.
• В поисках утопии. Меннониты в Манитобе. 1955 г.
• Научные основы социологической мысли. 2-е издание. Francke, Bern / Munich 1960. (Первое издание 1957 г.)
• Этнос и демос. Социологический вклад в популярную теорию. Дункер и Хамблот, Берлин, 1965.
• Межнациональные отношения. Очерк социологической теории. 1976 г.

литература

• HP Henecka: Francis, Emerich K. In: Wilhelm Bernsdorf , Horst Knospe (Ed.): Internationales Soziologenlexikon. Том 2, 2-е издание. Энке, Штутгарт, 1984, стр. 251-253.
• Вернер фон дер Оэ : культурная антропология. Вклад в новое начало дисциплины. Празднование 80-летия Эмериха К. Фрэнсиса. Duncker & Humblot, Берлин 1987, ISBN 3-428-06139-X .
• Герберт Фишер: Посвящается памяти Эмериха К. Фрэнсиса (27 июня 1906 г. - 14 ноября 1994 г.). В: Кельнский журнал социологии и социальной психологии. 46/1994, с. 184 f.
• Карин Поль: Социологи Ойген Лемберг и Эмерих К. Фрэнсис. Научно-исторические размышления о биографиях двух «Staffelsteiners» в «Volkstumskampf» и в послевоенной Германии. В: Богемия. Журнал истории и культуры чешских земель. Том 45, выпуск 1, Мюнхен, 2004 г., стр. 24-76.

веб ссылки

• Литература Эмериха К. Франсиса и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Э. К. Фрэнсис: Научные основы социологической мысли. Франке Верлаг, Берн / Мюнхен, 1957 г.
2. ↑ Эмерих Францис: Мысли о едином фронте молодых католиков. Западногерманский и южногерманский католицизм. В кн . : Голоса молодежи. 3, No. 6, 1931, pp. 205-208. (Цитата из Pohl, 2004, с. 39.)
3. ↑ Эмерих К. Фрэнсис: Люди как социологическая категория. Инаугурационная лекция в Мюнхене 1959. В: Дерс .: Этнос и демос, социологические вклады в народную теорию. Берлин, 1965, стр. 43-49. (цитируется по Pohl, с. 71.)