Филиал церкви

Приходы , Lokalien и Stationskaplanei: Благочиния немецких земель-гора в 1817 году

Отделение церкви является здание церкви (придел) , которая существует рядом с главной церковью, в приходской церкви . Название происходит от латинского ( Филиус = сын, Филиа = дочь).

Термин четко не разграничен. Он используется по-разному в региональном и конфессиональном отношении и ничего не говорит о размере или меблировке здания. Дальнейшие обозначения - филиал , местность , приходской священник , приходская викария , ректорат , вспомогательная церковь , станционная капелланская церковь или вспомогательная церковь .

организация

Филиальная церковь Св. Якоба д. Ä. в сосновом лесу

Согласно закону Римско-католической церкви (кан. 1214 CIC), филиал церкви - это здание, предназначенное для общественного богослужения . Она имеет более высокий правовой статус , чем часовня или красноречия , но не является юридически независимым приходской церкви . В случае прихода церкви-ветви с закрепленной за ними территорией могут быть преобразованы в приходские церкви. И наоборот, когда приходы объединяются, ранее независимые приходские церкви становятся вспомогательными церквями в новом, более крупном приходе. Священник может быть назначен в филиал церкви .

Не существует общепринятых правил относительно обстоятельств, при которых существует или может быть учреждена небольшая церковь. Соответствующие меры после Kirchenrecht епископ соответствующей епархии , которая также определяет , может ли и в какой степени для емкости , которая выделяется в магазин церкви (место церковного здания, интерьер и т.д.) юридическое лицо должно состоять.

Аффилированные церкви (например, в художественно-исторических документах, таких как списки памятников ) также относятся к церквям, в которых больше нет независимой конгрегации в настоящее время, но которые имели определенную степень независимости в прошлом, не выражая особого правового статуса. : например, из-за их географической удаленности от центра соответствующего прихода или из-за того, что это бывшая приходская церковь. Однако монастырские церкви существующих монастырей обычно не относят к подсобным церквям.

Частота филиалов церквей варьируется от региона к региону. В то время как в (большом) австрийском Мюльфиртеле почти нет церквей-филиалов , например , в (относительно небольшом) Флахгау их почти 40. Существование церквей-филиалов зависит от конституции прихода и практики соответствующей епархии. В средневековой «саксонской приходской конституции» существовал « первоначальный приход », ответственный за соседние деревни в радиусе примерно 10-15 километров. Чтобы избавить жителей от долгих походов, в соседних деревнях постепенно возникли церкви-филиалы. В районе немецкого Восточного поселения первоначально также применялась конституция саксонского прихода в Нидерлаузицах , Западном Мекленбурге и в земле Ютербог . Однако примерно с 1200 года из-за голландских традиций, особенно в маркграфстве Бранденбург, в каждой деревне стало обычным делом иметь свою собственную церковь. Позднее здесь иногда создавались небольшие церкви, но в форме юридического поручения и подчинения, если пастору приходилось одновременно ухаживать за двумя приходами.

В католической церкви разница между церковью-филиалом и алтарной часовней заключается в том, что, по крайней мере, в прошлом, филиальная церковь постоянно имела своего священника с независимой пастырской опекой и собственной административной организацией (церковные активы и т. Д.), в то время как в случае с алтарной часовней это другое дело, другие часовни имеют соответствующие разрешения и оборудование для (регулярного) совершения церковных служб (так называемые массовые лицензии , шатры , колокола и т. д.), но не имеют собственной священнической должности. Размер здания, в котором может быть выражена сумма пожертвований на строительство или состояние основателя, никоим образом не важен, только его оборудование и соответствующие разрешения и внутренняя организация церкви.

Термин «Filialkirche» также используется для церковных зданий церкви протестантской, например , для Pankratius часовни в Niebelsbach, Keltern муниципалитета в Баден-Вюртемберге .

Юридическая организация в католическом каноническом праве до 1983 г.

Несмотря на свои размеры, это не филиал церкви, а просто часовня в Рахлинге, волость Штайнц.

В случае церквей-филиалов с верующими, собравшимися вокруг соответствующего церковного здания, это может быть замещающая форма или предварительная стадия прихода, если по определенным причинам приход не может или не должен (пока) быть создан. Такие формы организации назывались «постоянными наместниками» в соответствии с каноническим правом до 1983 года, их священники ( викарий , приходской викарий, vicarius perpetuus, местный викарий) обычно считались приходскими священниками. Такие викариаты, филиалы (или филиалы церквей и т. Д.) Обозначают часть церкви, которая либо еще не была приходской территорией, либо была создана путем разделения прихода в соответствии с процедурой и рамочными условиями, предусмотренными каноническим правом. Как и в приходе, они должны были иметь свою собственную церковь и своего священника, который имел постоянные священнические полномочия (для отправления таинств и подобных функций, таких как ведение церковных книг и книг ). Поводы для создания филиальной церкви (ngemeinde) могут иметь местный характер (долгие пути к приходской церкви), но также и разного характера. Такой повод мог з. B. Основание церкви и других активов (Beneficium) при условии передачи определенных прав бенефициарам ( ректору , местному капеллану) и т. Д. Этот священник может z. Б. пастырская забота определенной группы людей, например, для совершения службы в определенной (например, традиционной ) форме или в определенном месте, у алтаря и т. Д. Основа для создания постоянных викариататов была до новой версии Codex Iuris вступил в силу Canonici (CIC) 27 ноября 1983 г. (первое воскресенье Адвента 1983 г.) из канона 1427 CIC в версии от 1917 г.

Существовали и другие формы «филиалов церквей»: приход назывался станционным капелланом, округом пастырской опеки, священником-священником или «зависимым ректоратом», хотя он уже имел определенную степень независимости, но чей священник (пока) не имел права постоянного викария местности.

Правовая основа с 1983 г.

Слово «Филиалкирхе» также не используется в нынешнем каноническом праве католической церкви. С 1983 года за основу взят канон 516 CIC.

Здесь используется термин « квазипроповедь »: согласно этому (кан. 516 § 1) квазипроповедь - это особая община верующих со своим пастырем. Он находится на одном уровне с приходом, но в силу особых обстоятельств еще не создан как приход. Кроме того (кан. 516 § 2) епархиальный епископ должен принять меры предосторожности «по-другому» (лат. «Alio modo»), если «какие-либо общины» ( лат . «Quaedam communitates») не созданы как приход или квази -пористо верен. Таким образом, процедура и обозначение соответствующей формы организации могут по-прежнему отличаться в отдельных епархиях. Организационные формы, которые были описаны в более ранних документах как «vicaria perpetua» (вечный викариат, постоянный викариат, местность, приходская экспозиция, викарийский бенефициар, ректорат, приходской викариат, викарий, приходской викариат) и т. Д., Как правило, создаются как квази-приходы при условии, что у них есть собственная административная организация (секретариат, приходские книги и т. д.). В случае районов или церковных зданий, у которых есть свой пастырь, но которые должны управляться из местонахождения соответствующего прихода, также может быть создана организация в рамках существующего прихода (в дополнение к организации в соответствии с каналом 516 § 2 CIC) (кан. 545 § 2 CIC: приходской викарий для определенной части прихода).

Для часовен (на латыни CIC: « Oratorium », множественное число «Oratorii», частных часовен под названием «Sacellum privatum») применяются правила канонов 1223–1229 CIC, согласно которым богослужения в таких зданиях (только) с согласия - z. Б. может быть ограничен определенным временем - может иметь место. Разница между церковью-филиалом, столовой и часовней или молельней основана на (каноническом) праве.

Однако после этих пояснений следует отметить, что филиал церкви, как правило, не является квазиприходом, а именно (в основном) только в том случае, если церкви постоянно назначается настоятель. Затем его часто называют одним из названий, упомянутых выше.

Между прочим, филиал церкви - это просто церковь, которая превышает по размеру часовни, ее прежний правовой статус приходской церкви или центра деревни и не является приходской церковью. Верующие принадлежат не к общине, существующей в церкви-филиале, а к своему приходу (который включает в себя церковь-ветвь) , пастор которого (или капеллан, пастырский пастор, пастырский помощник и т. Д.) Совершает святые мессы в церкви-филиале с определенная регулярность (не обязательно каждое воскресенье) .

присутствие

В 2005 году в различных епархиях Германии (наиболее крупной в Эссенской епархии ) несколько приходов начали объединяться в большие приходы. Это создает главную церковь, а также (несколько) приходских церквей, каждая со своими дочерними церквями и, возможно, «другими церквями». Во многих случаях эти «другие церкви» больше не получают финансирования из епархиального бюджета. Следовательно, необходимо найти другие модели финансирования. Если это не удается, их нужно осквернить и использовать по-другому или снести.

В Австрии и некоторых немецких епархиях католические приходы образуют приходские ассоциации , в соответствии с которыми приходские церкви не «понижаются» до вспомогательных церквей, а священник принимает на себя пастырские функции во всех приходах ассоциации. Помимо церквей, принадлежащих религиозному ордену, есть также вспомогательные церкви, принадлежащие епархии, о сохранении которых заботится , в основном, совместно с государством, а часто и с Федеральным управлением памятников .

Смотри тоже

литература

веб ссылки

Викисловарь: Filialkirche  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Распоряжение Федерального управления памятников (PDF; 35 kB) от 20 февраля 2001 г. Распоряжение о зоне обслуживания Федерального министерства образования, науки и культуры, 2001 г., 5-й пункт № 64/2001. Вена 2001. ISSN  1023-6937 . Страницы 142-148. Вторая публикация, предусмотренная пунктом 4 статьи 2а Закона об охране памятников, была опубликована в Официальном вестнике Wiener Zeitung № 055 19 марта 2001 года. Стр. 25. В силе с 1 апреля 2001 года.
  2. ^ Разрешение местного ординарца в соответствии с канонами 1223–1225 CIC.
  3. ^ Хуберт Хак: § 42. Приход. В: Джозеф Листл и другие, план постконсориального канонического права , стр. 306, пункт 4: Постоянное викариатство. Гериберт Хайнеманн : § 43 Пастор. Там же, стр. 314, пункт 3: Приходской викарий.
  4. ↑ Швенденвайн, Новый канонический закон, страницы 235–236.
  5. ↑ Швенденвайн, новый церковный закон, страницы 420-422.