История церковного строительства в Восточной Фризии

Pilsum Kreuzkirche (13 век)

История здания церкви в Восточной Фрисландии колеблется от деревянных христианских священных зданий 10 - го века до наших дней. В районах Аурих , Лер и Витмунд и в независимом городе Эмден сохранилось около 250 церквей разных архитектурных стилей . Помимо 125  церквей в романском и готическом стиле , здесь также находятся культовые сооружения периодов барокко и историзма . Романские церкви могут быть отнесены к более узким периодам из-за различных строительных материалов и разных типов строительства. Особенностью являются романо-готические церкви , переходный стиль, который вряд ли широко распространен за пределами некоторых частей Нидерландов и Восточной Фризии. Во все стилистические эпохи преобладают курганные застроенные церкви из кирпича и отдельно стоящие колокольни.

исторический обзор

В районе Восточной Фрисландии, с появлением Liudger и Виллегад в 8 - м веке христианская миссионерская деятельность, хотя и не очень успешно, документируется в первый раз . Первая и все еще деревянная часовня в Восточной Фризии, предположительно освященная в 791 году в Леере , восходит к Люджеру, хотя археологически это не доказано. В результате христианизации больших территорий вдоль голландского и немецкого побережья Северного моря, к чему все больше настаивали франки , Восточная Фризия наконец была добавлена ​​к епархиям Бремена и Мюнстера . Возникший впоследствии процветающий монастырский ландшафт достиг своего расцвета в XII и XIII веках. В Восточной Фризии доказано существование в общей сложности около 30 религиозных ветвей . Были представлены премонстранты и иоганнитеры .

Большинство средневековых монастырских церквей были заброшены в результате штормовых нагонов в дореформационный период или были упразднены в ходе Реформации. Остальные стали жертвами вооруженных конфликтов, например, со стороны Бальтазара фон Эзена .

В XII и XIII веках за пределами монастырей велась активная строительная деятельность, особенно в районе каменных церквей, в результате чего было построено более 100 сакральных построек в романском и раннем готическом стиле. Эпидемии голода и чумы в 14 веке и в начале 15 века привели к упадку строительной активности и частичному упадку ранее высокоразвитой архитектуры. В 15 веке снова произошел архитектурный бум, в результате которого даже небольшие деревни с несколькими десятками жителей получили собственные церковные постройки в готическом стиле или более старые церкви были масштабно перестроены. Катастрофические наводнения 1509 / 1510 / 1511 и драматические изменения , которые привели к Реформации с ним, означали , что никакие новые церкви не возникли в 16 - м века.

Поскольку Тридцатилетняя война и рождественское наводнение 1717 года оказали разрушительное воздействие на Восточную Фризию, в 17-м и первой половине 18-го века было построено несколько новых зданий, особенно на севере. Напротив, 20 из 25 церквей в стиле барокко были построены на юге и востоке Восточной Фризии , поскольку новые деревни были созданы в результате мелиорации земель и колонизации болот . С середины 18 века восточно-фризское церковное строительство пережило очередной период расцвета, когда многие приходы получили здания в стиле барокко или классицизма . В 19 веке новые церковные постройки в стиле классицизма или историзма (особенно неоготики ) заменили старые постройки-предшественники или снабжали вновь основанные деревни.

Строительные материалы и насосы

Использование строительных материалов отражает хронологическое развитие романской эпохи. Первые дороманские деревянные церкви X и XI веков были заменены романскими каменными церквями середины XII века, предпочтительно из туфа на западе и гранита на востоке. С введением кирпичного строительства в 13 веке были построены многочисленные священные здания в позднем романском стиле, которые заменили ранее использовавшиеся материалы. Кирпич и по сей день остается характерным строительным материалом церквей Восточной Фрисландии.

Фонды

Церковь и свободно стоящая колокольня в Woltzeten в Круммхёрн на ТЕРП

Уже в дохристианские времена засыпка искусственных возвышенностей высотой несколько метров - терпсов - сделала возможным заселение регулярно затопляемых болот Северного моря. Совместными усилиями местной сельской общины найденная для этого земля была вырыта, засыпана и слабо уплотнена. В Круммхёрне в частности, большие коллекции жилищ, так называемый ТЕРП деревня , были созданы таким образом . В христианскую эпоху эти старые методы фундамента использовались для строительства гораздо более тяжелых церквей.

Из-за технических возможностей в то время насыпанная земля могла быть недостаточно уплотнена, и поэтому она часто не подходила в качестве фундамента для всего здания церкви. По этой причине было принято решение построить неф и колокольню на большем расстоянии друг от друга. Когда одна секция здания затонула, дестабилизации другой можно было избежать, насколько это возможно. Однако это разделение не предотвратило статического ухудшения, вызванного оседанием пола после штормовых нагонов в отдельных частях самого здания, что в каменных церквях часто приводило к трещинам в каменной кладке и обрушению сводчатых потолков . Помимо низкого уровня уплотнения почвы, еще одним фактором были часто отсутствующие горизонтальные анкеры на высоте карниза . Под нагрузкой на кровлю на венцы кладки действовали направленные наружу силы, что могло привести к значительным внешним наклонам наружных стен.

Древесина

Первые деревянные церкви были построены в 10 веке, так как во фризской области было всего несколько натуральных камней. Они были построены в большом количестве в 10 и 11 веках и ремонтировались с использованием того же метода строительства до 13 века. Археологические исследования смогли доказать, что во многих местах остатки древесины с дороманских времен или, по крайней мере, сделали их более раннее существование вероятным. Только для восточно-фризской территории Бременской епархии можно подтвердить существование 50 деревянных церквей XI века, которые обычно были 4-8 метров в ширину и 17-20 метров в длину. Предположительно, соломенные первые деревянные церкви были чистыми столбовыми конструкциями с угловыми и центральными столбами и дощатым полом на основе порога, позже - фахверковыми или столбово-балочными конструкциями на основе порога или их смешанной формой. Конструкции трибун имели пороги, которые закапывались или располагались на рядах камней. В иногда слегка убранном, но в остальном только закрывающемся помещении для хора был каменный алтарь.

Туф

Романская церковь из туфа в Арле (начало 13 века, базовая площадь позже обновлена)

С середины XII века деревянные церкви были заменены каменными. В то время как в романский период в восточной части Восточной Фризии, которая принадлежала Бременской епархии, преобладали церкви гранитной площади, первые каменные церкви из туфа были построены на западе, входившем в состав Мюнстерской епархии . Туф используется для этого, Laacher См - Pyroklastika дер Nette - трас слоев, был разрезают по размеру на месте добычи в Эйфель , а затем отправлены на баржах вниз по Рейну и вдоль голландского побережья Восточной Фрисландии и частично в Дании . Близкие к побережью районы, такие как Круммхёрн, были особенно подходящими для импорта туфа из Среднего Рейна, поскольку не было необходимости в дальнейших наземных перевозках. В XII веке легкий доступ для барж в заливе Харле , который все еще был открыт в то время, объясняет скопление церквей из туфа.

Легкость обработки пористой туфовой породы компенсировалась ее плохой прочностью в суровых климатических условиях Северного моря. В результате, туф каменные церкви , такие как бывшие Larrelter, Groothuser и Rysumer церкви , позже были широко восстановлены или заменены кирпичными зданиями. Есть и другие церкви из туфа в Арле , Нессе и Стедесдорфе, а также в соседнем Везермарше (например, Лангварден , Блексен и Времен ).

Гранит и полевой камень

Романская гранитная квадратная церковь с апсидой у Маркса (конец XII века)

На дальнем востоке Восточной Фрисландии и особенно в соседнем Еверланде строители XII и XIII веков, расположенные здесь, разноцветным гранитом использовали гальку и валуны в качестве строительного материала. Во время ледникового периода они были привезены в качестве путеводителей из Скандинавии и иногда были доступны в Гесте . Камни сначала раскалывали тяжелыми инструментами, а затем строили плоской поверхностью наружу. Лишь лицевая сторона имела прямоугольную форму, в то время как в значительной степени необработанная круглая сторона между внешней и внутренней стенами оставалась в заливке из ракушечного известнякового раствора. Этот раствор состоял в основном из ранее гашеной извести , шилла обожженных мидий , который также имел обрезки от обработки гранита и полевых камней. Из-за плохой адгезии раствора к гладкому граниту круглой половины расколотых камней они со временем вытолкнулись из стены, так что позже их пришлось закрепить железными анкерами.

Церковь Святого Марка , построенная как однонефный апсидный зал у Маркса в конце XII века из красочного гранита разного размера, является одной из старейших и лучше всего сохранившихся церквей из гранитного камня в Восточной Фризии. Другие церкви этого типа находятся в Asel , Middels и Buttforde (с хранилищами). Каменные церкви из полевого камня были построены в районе Аммерланд в Растеде , Вестерстеде , Вифельстеде и Бад-Цвишенане . За пределами Восточной Фризии в Мидлуме и Доруме есть хорошо сохранившиеся каменные церкви .

Помимо проблем с раствором, обработка гранита оказалась очень сложной из-за чрезвычайной твердости инструментов того времени, так что во многих случаях из этого материала изготавливали только каркас или основание церкви. Для возведения статически менее сложных частей здания люди прибегали к импорту других, в основном более дешевых строительных материалов, таких как туф или кирпич. Представители этой смешанной конструкции включают церкви в Remels (гранит, туф камня), Ardorf и Этцель (гранит, кирпич), Арль, Resterhafe , Вестерхольт (основа изготовлена из гранитных блоков), Blersum , Хорстен и Leerhafe (основание и основание из гранитных блоков).

Песчаник

В районе нижнего Везера XII-XIII веков можно найти церковные постройки из песчаника Везер вплоть до западного нефритового берега . С песчаником было легко работать, и он был популярным строительным материалом для оконных перемычек в церквях из гранитного камня . Сохранившиеся церкви Везер из песчаника можно найти в Везермарше ( Аббехаузен , Берн , Дедесдорф , Роденкирхен ). В Восточной Фрисландии церковь Бурхафер изначально была построена из песчаника.

Кирпич

Кирпич сделал возможным более сложный дизайн интерьера, такой как проход к южной стене с двойной оболочкой в Энгерхафе (1270 год, поздний романский стиль).

Кирпич сел в качестве нового строительного материала только с 13 - го века , чем через один из религиозных орденов искусство научились сжигать всепогодный сделаны из глиняных кирпичей. С помощью бродячих мастеров из кирпича заготовки, вырезанные в деревянные формы, можно было сжигать в красных кирпичах большими кучками прямо на месте. Большинство исторических церквей в Восточной Фрисландии - это кирпичные церкви, которые проникали через плодородные болота в 13 веке, где глиняный строительный материал был в изобилии и где один был защищен от наводнения с тех пор, как была построена дамба. Вблизи побережья к морской торговле добавились сельское хозяйство и животноводство, так что церкви здесь были особенно представительными и богато оформленными.

В начале 13 века самые ранние кирпичные церкви с восточными чертами были построены в Хаге и Викторбуре . В районе Эмс , первые романские церкви из кирпича можно найти в первой половине 13 - го века в Bunde (нефа), Bingum , Ditzum , Эмден (большая церковь) , Леер (Санкт-Liudger) , Midlum и Weener (позже несколько переходов расширения), дополнительные кирпичные здания этого периода в Aurich-Oldendorf , Bagband , Гончие , дунах , Freepsum , Холтроп , Хорстна, Strackholt , Suurhusen , Tergast , Uttum , Westerholt и Wiegboldsbur . Первые признаки ранней готики можно увидеть в церквях в Эйлсуме , Мариенхафе и Пилсуме . Романо-готические кирпичные церкви со второй половины 13 - го века и начала 14 - го века можно найти в Bangstede , Bunde (трансепта и хор Kreuzkirche), Campen , Engerhafe , Grimersum , Hatzum , Ochtelbur , Остель , Roggenstede , Stapelmoor и Westeraccum .

Из относительно немногочисленных церквей поздней готики в Восточной Фризии 15-го века наиболее важными являются церкви в Хинте , Рисуме , Венере (хор) и Norder Ludgerikirche (высокий хор). Кирпич и по сей день остается характерным строительным материалом восточно-фризских церквей.

Строительные эпохи и дизайны

Романский

Свод церкви в Кампене (конец XIII века), расписанный декоративным узором на подкладке, является одним из немногих сохранившихся сводов Восточной Фризии.

Первые деревянные церкви, возникшие в X веке, были простыми холмистыми церквями с геометрическим рисунком, прямоугольным планом этажа и прямым, иногда втянутым концом хора. Каменные постройки, построенные в романском стиле, были построены на том же плане этажа, но обычно расширялись и закрывались полукруглой апсидой. В то время как твердые гранитные стены не допускали никаких декоративных элементов, туфовые камни из Эйфеля также импортировали архитектурный стиль Среднего Рейна. Возможно, что каменщики из Среднего Рейна также сопровождали транспорт и построили церковь на месте. В результате первые каменные церкви с очень разными планами этажей , но обычно с башней, входными порталами и тремя небольшими арочными окнами по длинным сторонам, а также с восточной полукруглой апсидой , уже были высокого качества. Окна отличались воронкообразным открытием. Характерные маленькие высокие окна на длинных сторонах часто расширялись до больших арочных окон в готическом стиле или до больших круглых арочных окон в стиле барокко. Скорее всего сохранились романские окна с северной стороны.

Первые кирпичные церкви около 1200 г. были в основном спроектированы как простые однокомнатные церкви с плоской крышей или залы апсид (примеры - церкви Райдерленда в Бингуме, Дицуме и Мидлуме). Изначально новый строительный материал был дешевой заменой импортного природного камня гранита и туфа. Всего несколько десятилетий спустя архитектура в конструкции стен характеризуется богатыми декоративными элементами, такими как пилястры или пилястры , плинтусы, карнизы и круглые арочные фризы , как в нефе в Бунде и особенно в Викторбурге и Хаге. В готический период апсиды часто заменялись закрытием многоугольного хора или сносились из-за ветхости.

Эти новые элементы дизайна, которые также использовались в других романских церквях в последней четверти XII века, были использованы в нефе Ансгарикирхе в Хаге , построенной примерно с 1180 по 1190 год. Чуть выше половины высоты стены расположены пилястры, разделяющие стену на пять полей, каждое с небольшим арочным окном, окруженным узкой круглой перекладиной. Пилястры внезапно сливаются в крестово-арочный фриз , над которым тройная немецкая полоса образует конец стены. Мощная западная башня была добавлена ​​50 лет спустя. Романские формы проявляются в планках пилястр, арочных фризах и арочных проемах.

На втором этапе с середины 13 века были построены зальные церкви со сводами, под влиянием Вестфалии в основном трехконтактные купольные своды , особенно в романо-готических церквях. Сохранилось лишь несколько из этих сводов, например, в Эйлсуме, Кампене (богато украшенном), Кануме, Пилсуме, Стапелмуре и Вестераккуме ( ребристые своды ). Только хор своды были сохранены в Visquard и Engerhafe. В самом старом хранилище находится склеп разрушенной Людгерикирхе в Леере. Во многих других церквах своды рухнули на протяжении веков или были снесены и заменены деревянными сводами ствола (Bünde, Dornum ) или деревянными плоскими потолками (Roggenstede, Westochtersum ). В щитовой арке еще свидетельствует оригинальную конструкцию.

Романо-готика

Богато оформленная восточная сторона церкви Гримерсум (2-я половина 13 века)

Романо-готический переходный стиль от 13 - го и 14 - го веков , что только развитые в качестве самостоятельного архитектурного стиля в провинции Гронинген и на западе Восточной Фрисландии. Иногда его также называют «ранней готикой». Этот архитектурный стиль явно развился из романского, но имеет специфические особенности, которые отличают его от чисто романских церквей. Романо-готические церковные здания в Восточной Фрисландии построены исключительно из кирпича и имеют очертания стен с горизонтально разнесенными плоскостями, на которых смесь африканских элементов служит украшением. Фронтальные треугольники трансепта также оборудованы нишами. Изначально небольшие арки утоплены в стене и имеют круглые профили. Иногда используются укрепления стен и контрфорсы, указывающие на готику. Восточная сторона, в частности, может быть оформлена декоративно с помощью бликовых полей, ромбовидных узоров на фронтонах, окулярах , групп из трех окон , консолей и арок . Различные декоративные элементы предвосхищают готику, но не принципы ее построения. Внутри используются восьмичастные своды с поперечными ребрами, которые сплющены вверху, так что ребра образуют круг в центре. Развитие произошло в романо-готическом стиле, причем самые старые образцы демонстрируют более богатое использование ниш и фасадных украшений, чем более молодые. Постепенно их стали меньше использовать, окна стали больше и раньше круглые арки были заменены заостренными, пока, наконец, не стали использоваться чисто готические элементы. Семи однонефных церквей через трансепт придали форму крестообразной церкви. Крестообразная церковь в Мариенхафе раньше была трехнефной, а две другие крестообразные церкви были снесены: Андреаскирхе на севере и старая Магнускирхе в Эсенсе .

Ранним примером романо-готической залной церкви является церковь Троицы в Коллингхорсте (около 1250 г.). Восточный фронтон церкви Гримерсум структурирован ступенчатыми панелями, группа из трех окон внизу обрамлена двумя панельными нишами. Полосы пилястр, спускающиеся к земле, практически полностью закрыты по границам и углам ярма современными контрфорсами. Церковь Веллагера , зал церкви 13 века, имеет небольшие арочные окна и зубчатый фриз . Церковь Грос Мидлумер (около 1270–1280 гг.) Представляет собой церковь с прямоугольным залом с полукруглой восточной апсидой, в которой до сих пор сохранились оригинальные высокие арочные окна с северной стороны.

Св. Маврикий в Репсхолте было завершено в три этапа строительства в 13 веке. Зал церкви через узкий трансепт приобрел крестообразную форму. В нижней части, которая состоит из гранитных блоков высотой до четырех метров, сохранились арочные порталы, а в верхней кирпичной зоне и хоре третьего этапа строительства (около 1300 г.) окна с остроконечными арками. В трансепте фронтоны будут украшены круглыми панелями с елочкой бинтом и три прохода фризом, который вы бы иначе не столкнуться в Восточной Фрисландии, но в голландской Фрисландии. +7 / 10 План полигонального хора восходит к Вестфалия влияниям.

Эйлсумерская церковь с хоровой башней (около 1250 г.)

Единственная хоровая башенная церковь в Северной Германии - это Эйльсумерская церковь . На первом этапе строительства башня над квадратным хором с полукруглыми слепыми арками в позднем романском стиле и арочными фризами была завершена около 1240 года. Подобно Pilsum, длинные стороны корабля, который был построен около 1240 г. до 1260 г. , разделены на два уровне с круглым арочным смесительным аркадом, большой, плоской аркой на дне и малом, глубокие арками на вершине с узкими круглодонным арочные окна, которые позже были расширены вниз. Внутри купольные своды с остроконечным поясом и щитовыми арками и узкими поперечными ребрами уже имеют готические черты. В кладке встречаются отдельные блоки песчаника. Помимо Готической ассоциации существует еще Märkischer Verband .

Восточная часть реформатской церкви в Бунде с ее более сложной архитектурой, чем неф (около 1200 г.), явно является романо-готической и датируется примерно 1270–1280 годами. Стены хора снаружи разделены на два уровня: Нижняя часть имеет сплошные арочные аркады. Они построены в виде глухих арок с капителями на круглых стержнях, снабженных окулами посередине . В верхней части восточной стены расположено окно с тройной аркой, которое обрамлено двумя глухими окнами с арками из клеверного листа с шахматным узором и рисунком «елочка» . В боковые стены встроены глухие окна с круглыми арками. Оригинальный ромбовидный узор сохранился на северном фронтоне .

Церковь Stapelmoor в форме греческого креста без прямых углов восходит к 1300 году и считается одним из самых важных священных зданий в Восточной Фризии. По сравнению с аналогичной по архитектуре крестообразной церковью в Бунде, церковь в Стапелмуре не претерпела каких-либо серьезных изменений. Внешний комплекс имеет остроконечные арочные окна и порталы, консольные фризы под карнизами, лестничные фризы на поперечных фронтонах и обычное тройное окно с восточной стороны. Внутри восточный и западный заливы закрыты восьмиреберным купольным сводом, а три трансепта - безреберными куполообразными сводами.

Церковь Святого Себастьяна в Хацуме (конец 13 века) с двумя глухими окнами на южной стене изначально была крестообразной церковью. Пересекающиеся колонны , арки щитов и укрепления стен указывают на оригинальный восьмиреберный свод . Внизу стен хора все еще видны остатки арочной аркатуры.

Скрещивание башня в Pilsum Kreuzkirche от переходного периода является уникальной для Восточной Фрисландии. Он был построен около 1300 года в рамках третьего этапа строительства и с его структурой панели уже указует на возникающие готики. Самая старая постройка, датируемая примерно 1240 годом, - это неф, который характеризуется двухэтажной панельной структурой с верхними, меньшими арками, слегка возвышающимися к середине. В последней четверти 13 века были пристроены трансепт и хор. Трансепт разделен на три почти квадратных коромысла и украшен ромбовидным узором из кирпичных прутьев на фронтонах, а с восточной стороны - фризом в виде круглой арки между угловыми пилястрами. Хор состоит из квадратного коромысла и полукруглой апсиды, стена которой разделена тремя окнами, а внутри и снаружи - арочными панелями. Строители из аббатства Мариенфельд спроектировали своды над перекрестком, хором и трансептом.

Церковь Святой Марии в Мариенхафе (1270 г.) после частичного снесения в 1829 г.

Мариен-Кирхе в Мариенхафе является особенно впечатляющим примером . Опираясь на структурные формы Оснабрюкского собора и французские модели, она была построена с 1250 по 1270 год как монументальная трехнефная базилика . Торс бывшей системы с трансептом и шестиэтажной башней сохранился как укороченный и опущенный главный неф и четырехэтажная башня. Когда-то богатая скульптурная скульптура с мифическими существами и монстрами в 48 нишах в хоре и трансепте и 200 барельефов из песчаника украшали карнизы вокруг церкви, остатки которых хранятся в музее башни. Длинные стороны разделены на три поля пилястрами и глухими арками, каждое с двумя остроконечными арочными окнами, а восточная стена украшена глухими окнами. Интерьер отличается усиленными профилированными опорами стен и двойным верхним проходом с проходом. До частичного снесения в 1829 году бывшая церковь Сендкирхе была самым большим и самым важным священным зданием в Восточной Фризии и далеко за ее пределами на всем побережье Северного моря.

Церковь Варнфрида в Остиле также датируется 13 веком, архитектурно она основана на церкви Мариенхафер и также разделяет ее судьбу: от первоначальной крестообразной церкви с трансептом и хором остался только укороченный неф после частичного сноса в 1830 году; Половина шестиэтажной башни снесена. Как и в Мариенхафе, изначально в стенах из двух корпусов был проход, а статуи были размещены снаружи в 47 нишах.

Последними примерами этого периода строительства являются церковь Св. Николая в Вердуме с ее угловыми пилястрами и богато украшенный карниз 1327 года. Хор церкви Раудера , которую трудно датировать, также указывает на арочные окна, многоугольные формы. План этажа и контрфорсы Переходный стиль.

Готика

Трехнефная Ludgeri церковь на севере с высокими хорами (середина 15 века)
План этажа Северной Людгерикирхе

По сравнению с романским стилем с небольшими круглыми арочными окнами и единой структурой стен, для готики характерны более крупные остроконечные арочные окна и новый пластиковый дизайн стен. Новая конструкция свода с более крутыми ребристыми сводами и опорными столбами на скуловых сводах позволила использовать меньше каменного материала. После готического периода до конца 19 века в Восточной Фризии не строились каменные своды. Многоугольные хоры, которые часто заменяли полукруглые романские апсиды, характерны для эпохи готического строительства. Только в Хаге и Хольтгасте есть позднеготические хоровые пристройки с прямоугольной планировкой.

По сравнению с тщательно продуманным романо-готическим архитектурным стилем, более простой тип здания в ранней готике был широко распространен в сельских районах, таких как Кампен, Фрипсум, Локард , Упхусен , Аплувард и Вискард . Планы этажей снова упростили и обошлись без апсиды. На западе Восточной Фрисландии девять деревенских церквей в романском стиле были заменены готическими зданиями-преемниками в 15-м и начале 16-го веков; другие получили только готический хор.

В церквях Гретсиль и Манслагтер (обе около 1400 г.) снижение прежнего высокого уровня архитектуры можно увидеть в низкой высоте зданий, низком качестве стен и редких декоративных элементах, которые довольно произвольно распределены по простым фасадам. В обеих церквях не использовались контрфорсы и своды. Панели выделяются простыми выемками, а окна с остроконечной аркой имеют только наклонный откос без профилей.

Видимый издалека высокий хор церкви Нордер Луджери характеризует самое большое священное здание в Восточной Фрисландии, которое спроектировано как трехнефное строение собора. После обрушения романского трансепта около 1445 года был выполнен новый трансепт в готическом стиле. В то же время был построен хор, который возвышается над остальной частью здания высотой 21 метр. Сводчатый амбулаторий окружает поднимающийся центральный неф, который разделен на три зоны профилированными заостренными арками: под арками между высоким хором и галереей , в средних глухих нишах и в конце окна верхнего фасада с наклонными выступами. Ребристый свод опирается на 13 круглых столбов, над капителями которых начинаются грушевидные ребра свода, которые заканчиваются замковыми камнями.

Поздняя готическая многоугольная пристройка для хора Георгскирхе в Венере заменила оригинальную апсиду с 1462 года. Свет падает в комнату через три больших светящихся окна. Консоли в хоре до сих пор свидетельствуют об оригинальном хранилище. Большую триумфальную арку с остроконечной аркой все еще можно увидеть из хорового зала . Образцом для многих церквей в этом районе стала церковь Мартиникерк в Гронингене , где между 1445 и 1481 годами был построен монументальный высокий хор.

Позднеготическая задняя церковь с поясными арками, сетчатыми сводами и многоугольным хором

Задняя церковь от около 1500 считаются самым важным в стиле поздней готики здание церкви в Восточной Фрисландии, вместе с церковью Norder Ludgeri. Стилистическое сходство существует с северным голландским монастырем Тер Апель и восточно-фризской группой церквей Ларрелтер , Петкумер и Твикслумер . Не исключено, что тыловая церковь построена по образцу бенедиктинской монастырской церкви Зильменкен , освященной в 1505 году. Хорошо сохранившийся кирпичный храм с многоугольным хором отличается мощными колоннами, окнами с узором из песчаника из рыбьих пузырей и остроконечными арками, а также окружающим его карнизом для гроба . Окна северной стены частично замурованы, частично изначально выполнены в виде жалюзи. Интерьер просто оформлен четырьмя коромыслами с поясными арками. В хоре трехконечный звездный свод , щитовые и поясные арки которого доходят до пола, а в нефе сетчатые своды с промежуточными ребрами опираются на кронштейны чаш .

С началом Реформации в Восточной Фризии завершилась фаза готического строительства.

Барокко

План этажа Новой церкви (1648 г.) в Эмдене

Восточная Фризия пострадала от последствий испано-голландской войны (1568–1648). В результате в эпоху Возрождения строительная деятельность практически не велась. Одним из немногих примеров времен Тридцатилетней войны (1618–1648 гг.) Является Новая церковь в Эмдене (1643–1648 гг.), Которая, как и ратуша Эмдена (1574–1576 гг.) , Была разрушена во время Второй мировой войны. Война. Церковь из красного кирпича в стиле раннего барокко была построена как протестантское центральное здание по образцу амстердамского Нордеркерка , но все же демонстрирует некоторые черты эпохи Возрождения . Считается самым важным зданием протестантской церкви в Восточной Фризии. Напротив Нордеркерка, который имеет четыре руки одинаковой длины в плане греческого креста , в Эмдене отказались от южного крыла, так что была создана Т-образная проповедническая церковь с централистскими тенденциями. По фронтонным сторонам в нижней части расположены два больших окна с круглой аркой. Выше этого, на переходе к двускатному треугольнику, пристроено круглое окно, которое закрывается декоративной тимпаном . Легкие ленты тесаного камня ослабляют внешние стены. Две треугольные косынки между плечами креста заполнены пристройками , которые усиливают впечатление центрального здания своей диагональной внешней стеной.

Как правило, новостройки в стиле барокко представляют собой небольшие зальные церкви с арочными окнами и стенами, структурированными пилястрами, которые строились в таком виде до периода классицизма. По сравнению с южногерманским барокко, северогерманское выражение намного проще, но все же имеет типичные черты барокко. Примером такой деревенской церкви в стиле барокко является церковь Святой Марии в Мариеншоре с 1668 года. Церковь с прямоугольным залом имеет четыре арочных окна с пилястрами на длинных сторонах и два восточных арочных окна. Вместо восточной апсиды - небольшая западная башня с пирамидальной крышей, украшенная карнизом и пилястровыми лентами. Между ними небольшие парные круглые арки служат акустическими аркадами.

Большая церковь в Лире (1787), центральное здание позднего барокко

Как и в случае с Великой церковью (1785–1787) и церковью Лютера в Леере, протестантский характер Восточной Фризии отражен в крестообразных центральных зданиях. Великая церковь в Леере основана на моделях Новой церкви в Эмдене и Амстердамской церкви Нордеркерк. Восьмиугольный план этажа имеет форму двойного греческого креста, поперечины которого заполнены пристройками. Открытые круглые арки открывают доступ к внутреннему убранству церкви и окружающим галереям. Через большие арочные окна в пристройки поступает свет. В торцах фронтона под круглое окно пристроены круглые арочные двойные окна. Колокольня представляет собой квадратный подвал, на котором покоятся два сужающихся восьмиугольных этажа, ведущих в открытый фонарь . Флюгер в форме трехмачтового парусного корабля «Шепкен Кристи» является символом реформатской церкви.

Церковь Лютера в Лее с 1675 года только приобрела форму крестообразной церкви через различные пристройки в течение более чем двух столетий. Поскольку боковые стороны соединены с нефом тремя большими круглыми арками на свободных столбах, в церкви доминирует неф, а крылья кажутся разделенными. Форма колокольни с западной стороны отчетливо напоминает башню Великой церкви: над квадратным основанием возвышается восьмиугольник, над которым возвышается восьмиугольный открытый фонарь, закрываемый луковичным шлемом. Его венчает лебедь, чья маленькая мировая корона на гусиной шее с благодарностью напоминает Фридриха Великого , который одобрил западное расширение в 1766 году.

Церковь меннонитов на севере (1662 г.) изначально была патрицианским домом, который в 1795 г. был преобразован в церковное здание. Церковь Каролинензилер в стиле барокко (1776 г.) - единственная церковь, построенная на дамбе. Несколько церквей в стиле барокко заменили старые здания-предшественники, такие как Woltzetener (1727), Bedekaspeler (1728), Heseler (1742), Cirkwehrumer (1751), Nortmoorer (1751), Westerburer (1753) и Amdorfer Kirche (1769), а также романские или готические здания явно отсутствовали или пострадали от военных действий или наводнений. Интерьер многих восточно-фризских церквей теперь выполнен в стиле барокко.

классицизм

Меннонитская церковь в Леере (1825 г.)

По сравнению с великолепием барокко, классицизм переходит в классическую античность, которая архитектурно отражается в четких формах с геометрическими структурами и ярком дизайне помещений. Основными особенностями являются типичные входные порталы с треугольными фронтонами, опорными колоннами и окнами-люнетами . Однако в Восточной Фрисландии переход от барокко к классицизму плавен и в отдельных случаях едва заметен.

Реформаторская церковь (1812-1814) и Ламбертикирхе (1833-1835) в Ауриха оба были построены по планам Конрада Бернхард Майер . Реформатская церковь - единственное центральное здание в стиле классицизма в районе Эмс-Везер, с четырьмя тосканскими колоннами под треугольным фронтоном над входным порталом, основанное на римском Пантеоне . Круглый световой люк в большом полукуполе, опирающемся на восемь коринфских колонн, обеспечивает хорошее освещение круглому внутреннему пространству. Однако церковь Ламберти, как салон и проповедническая церковь, спроектирована не своим прямоугольным планом, обращенным на восток , а ориентированным поперек севера. Сегментированные арочные окна и люнеты освещают комнату, оборудованную с трех сторон круговой галереей, поддерживаемой колоннами с дорическими капителями.

В частности, небольшие классические деревенские церкви отличаются большой преемственностью с архитектурой барокко. Длинные стороны церкви в Гротегасте (1819 г.) разделены пилястрами на четыре пристенных поля, каждое с большим арочным окном, как это было в эпоху барокко. Церковь Форлитц-Блаукирхен (1848 г.) имеет три круглых арочных окна без пилястров на каждой простой длинной стороне. Западная башня более богато спроектирована с остроконечным шлемом и большими арочными световыми полями с трех сторон башни. Они разделены двумя акустическими аркадами под небольшим круглым экраном. Над западным порталом прикреплена безель.

Меннонитская церковь без башен в Леере 1825 года, за исключением представительного портала с треугольным фронтоном, проста внутри и снаружи в соответствии с меннонитским благочестием. Плоская шатровая крыша закрывается прочным карнизом. Здание кубической формы имеет три окна-люнета по длинной стороне и два с западной стороны.

историзм

Церковь Святого Магнуса в Эсенсе с ее смешанными формами (1854 г.)
Неоготическая церковь в Мюнкебое (1900 г.) с боковыми проходами
Церковь в стиле модерн в Борссуме (1913 г.) - Отто Марч

В отличие от эпохи классицизма, историзм не очень единообразен. Отдельные классические элементы продолжают оказывать влияние в различных переходных формах. Подражают различным более старым эпохам стиля, в Восточной Фрисландии, в частности, готическому и романскому стилям.

Трехнефная церковь Св. Магнуса в Эсенсе (1854 г.) отражает романтический историзм и объединяет различные стилистические черты в уникальное замкнутое целое, не имеющее аналогов. Сопоставление кубического главного нефа, восточного трансепта и западной башни, а также полукруглой восточной апсиды напоминает классицизм, который подчеркивается декоративными орнаментами и горизонтальными полосами. С другой стороны, интерьер с его тонкими связками колонн и деревянным узкоребристым крестовым сводом напоминает готический зал церкви. Зал церкви Св. Иосифа в Венере (1842/43) с круглой аркой также является приверженцем романтического историзма школы Шинкеля .

Многочисленные церковные здания в неоготическом стиле были построены во второй половине 19-го и начале 20-го века в качестве замены ранее отсутствовавших зданий или в недавно застроенных болотных районах, например, в Остгросефене (1894/95) и Острхаудерфене. (1896 г.). На островах также были построены молельные дома в неоготическом стиле, такие как Евангелическая островная церковь (1879 г.) и Св. Люджерус (1893 г.) на Нордернай .

Церковь Лопперсумер - первая неоготическая церковь в Восточной Фрисландии, которая имеет характерные основные черты этого нового архитектурного стиля: окна с остроконечными арками, ступенчатые контрфорсы и богато спроектированные карнизы, а также многоугольное закрытие хора. Поскольку готическая колокольня была сохранена, типичная западная башня отсутствует. Контрфорсы этого периода имеют в значительной степени декоративную функцию и не должны поглощать какие-либо сводовые силы, поскольку внутренние пространства закрыты деревянными полыми или цилиндрическими сводами или конструкция крыши (как в церкви Хольтхузера ) остается открытой.

Церковь Доброго Пастыря в Мюнкебое, построенная в 1900 году , необычна для Восточной Фризии: в ней есть два нефа, каждый из которых закрыт тремя шатровыми крышами, западная башня и многоугольный хор. Трехоконная группа, карниз гроба , остроконечные арки и контрфорсы, а также узорчатость характерны для неоготики . Церковь Христа в Холлене с 1896 года имеет трансепт с двумя фронтонами.

По сравнению с многочисленными нео-готическом церквей, есть только несколько в нео-романском стиле . Церковь Св. Люджера в Аурихе (1849 г.) имеет профилированные окна в неороманском стиле и прямое закрытие хора. В фронтоне над входным порталом расположены два узких парных арочных окна с круглой ширмой в нише. Фронтонный фасад украшен угловыми пилястрами, арочным фризом и зубцами . Правая треть фронтона уступила место башне, которая была встроена в расширенное здание в 1903 году и принимает декоративные формы фронтона. Простая неороманская церковь в Мордорфе 1893 года спроектирована очень похожим образом, в 1908 году она получила свою западную башню, которая была добавлена ​​посередине. Своей простой формой, двумя короткими рукавами трансепта и круглой апсидой, а также арочными окнами и фризом на длинных сторонах и на башне, Церковь Святых Ангелов-Хранителей на Юисте связана с архитектурой XIII века. . Здание характеризуются полуавтоматической ротондой , который был добавлен в 1961 году и является более широким , чем ступица. Он имеет непрерывную ленту окон под карнизом и поля, ограниченные бетонными столбами, каждое с маленьким круглым окном.

Церкви в стиле модерн на Боркуме ( реформатская церковь , 1896/97) и Борссуме (1912/13), построенные по плану архитектора Отто Марча , знаменуют собой конец историзма . Церковь в Боркуме имеет тот же план этажа, что и горная церковь в Оснабрюке. В Борссуме к нефу примыкает поперечное западное здание, из середины которого возвышается массивная западная башня, доминирующая над зданием. По длинным сторонам расположены ниши с сегментарными арками, в которых на двух уровнях примыкают группы по три окна . Два входа в сторону башни расположены в высоких нишах, закрытых группой из трех окон с трехходовой аркой. Центр ниши украшен изогнутой полосой, которая также встречается в трех зонах фронтонов поперечного здания. Между входными нишами в нижней части башни расположены четыре небольших арочных окна. Те же плавные формы модерна преобладают в башне церкви, состоящей из четырех узких панелей с сегментными арками посередине, которые в нижней трети прорваны четырьмя сегментными арочными окнами. Четыре круглые арки наверху закрыты трехходовой аркой.

Современный

Стелла Марис на Нордерне (1931)

Как правило, в ХХ веке восточно-фризские церкви также строились в традиционном кирпичном стиле. Были церкви, которые были разрушены во время войны, особенно в Эмдене, реже в сельской местности, как в Гандерсуме . Библиотека Йоханнеса Ласко была построена на руинах Великой церкви в Эмдене в 1992–1995 годах . Однако некоторым церквям был нанесен серьезный ущерб от бомбардировок, например, в Леере ( Церковь Христа ), Дицуме и Твикслуме , которые были отремонтированы после войны.

Священные здания многочисленных свободных церквей в Восточной Фрисландии , построенные в XIX и XX веках , обычно имеют традиционный дизайн и легко узнаваемы как церкви. Стелла Марис (1931 г.) из Нордернея открывает новые горизонты в архитектуре и придерживается стиля Новой Объективности . Святой Петр (1970) на Spiekeroog выполнен в виде многоугольной пирамиды.

Колокольни

Холтропская колокольня параллельностенного типа
Трехэтажная колокольня в Мидлуме с акустическими аркадами разного размера.

Из-за мягкого болота колокольни большинства церквей были построены отдельно, чтобы не подвергать опасности неф, если тяжелые башни будут наклоняться на мягком грунте из-за вибрации колоколов. Ярким примером этого является падающая башня в Суурхузене . Из-за сильно колеблющихся уровней грунтовых вод и вибраций колокола часто происходило стойкое проседание и разжижение тиксотропной (глинистой) почвы вплоть до трещин, подобных Пизанской башне . Колокола были частью оборудования христианских священных зданий с самого начала, так как были обнаружены фрагменты колокола в Эцеле примерно 1000 г., диаметр которых составлял 35 сантиметров. После того, как вначале использовались кровельные башенки для колоколов или деревянные штабели колоколов , в 13 веке произошел переход к отдельно стоящим, обычно просто оформленным колокольням «типа параллельных стен». В этих колокольнях две, три или четыре параллельные стены соединялись арками. Как и в Freepsum , Hinte и Loppersum, что здания могут быть два этажа, и на западе Восточной Фрисландии были иногда более архитектурно нарядными фронтонами и блики полей, например, в Strackholt . В Мидлуме (13 век) тип параллельных стен был изменен на три этажа и разделен по три аркады каждая, что является уникальным для Восточной Фризии. Обычно их ставили в юго-восточном углу церкви, иногда также в северо-восточном углу, в Петкуме перед северо-западным углом .

Есть еще «закрытый тип». В Веенере и Нордене (1230–1250) башня отделяет башню от церкви. Фронтоны на севере особенно богато спроектированы под небольшими акустическими аркадами с тремя арочными панелями с каждой стороны и в треугольных фронтонах с узкими заостренными арочными окнами в панелях из листьев клевера. В Круммхёрне в частности, колокольни этого типа могут быть найдены с концом 13 века, например, в Westerhusen и Visquard . Дом закрытого типа с очень простой конструкцией сохраняет свой облик на протяжении многих веков. Примерами являются башни в Гончих , Thunum , Resterhafe и Funnix (все с 13 - го века), в Leerhafe (14 век), Штедесдорф (1695) и Upleward (1854). На западных башнях, примыкающих к нефу, можно было разместить высокие ложи для местных правителей и знати. Если эти западные башни были расширены для оборонительных целей, здание приобрело характер укрепленной церкви , как и в конце средневековых Overledinger церквей в Esklum , Backemoor и Воллен .

Реформатской церкви в Bunde и в Санкт - Андреевская церковь на севере первоначально имел два стройный хор-фланговые башни с середины 13 - го века, для которых предполагаются общие модели. Vierungsturm в Pilsum (около 1300 г.) и хоровая башня в Eilsum (около 1250 г.) уникальны для Восточной Фризии . Начиная с барокко, но особенно в 19 веке, предпочтение отдавалось западным башням с квадратным планом этажа и остроконечными шлемами (Bunde / Ref. Kirche, 1840; Timmel , 1850; Weenermoor , 1867; Veenhusen , 1869). Иногда традиция строить отдельно колокольню сохранялась в стиле барокко ( Weener , 1738; Carolinensiel , 1776), классицизма ( Grotegaste , 1800; Aurich / Lamberti , 1835), историзма ( Hatzum , 1850) и в наше время ( Gnadenkirche Tidofeld , 1948; Emmauskirche in Bunde , 1967). В Рауде (14 век) и Ихрове (15 век) путь к церкви и кладбищу ведет через колокольню. Своеобразна восьмиугольная башня с открытым фонарем в Леере ( Великая церковь , 1805 г.), Дицум (1846 г.) и Йемгум (1846 г.), напоминающая маяк. Рядом с побережьем и на Эмсе церковные башни Мариенхафе, Дицум и Нордер Андреаскирхе служили ориентирами для навигации.

Смотри тоже

литература

  • Рольф Беренфенгер: Археология церквей и монастырей Восточной Фризии . В: Новости Marschenrat для содействия исследованиям в прибрежной зоне Северного моря . Лента 46 , 2009, с. 29–34 ( онлайн [PDF; 2.1 МБ ]).
  • Герман Хайдук: Архитектура средневековых церквей восточно-фризского побережья . Verlag Ostfriesische Landschaft, Aurich 1986, ISBN 3-925365-07-9 .
  • Герман Хайдук: Начало и развитие церковного строительства в прибрежной зоне между устьями Эмс и Везер вплоть до начала 13 века . Verlag Ostfriesische Landschaft, Aurich 1992, ISBN 3-925365-65-6 .
  • Питер Карсткарел: Kerken all middeleeuwse. Ван Харлинген мертв Вильгельмсхафен . 2-е издание. Uitgeverij Noordboek, Groningen 2010, ISBN 90-330-0558-1 .
  • Готфрид Кисоу : Путеводитель по архитектуре Восточная Фрисландия . Verlag Deutsche Stiftung Denkmalschutz , Бонн 2010, ISBN 978-3-86795-021-3 .
  • Джастин Крузен, Regnerus Steensma: Церкви в Восточной Фрисландии и их средневековая обстановка . Майкл Имхоф, Петерсберг 2011, ISBN 978-3-86568-159-1 .
  • Роберт Ной: Божьи дома в Восточной Фризии . Soltau-Kurier, Norden 1989, ISBN 3-922365-80-9 .
  • Ostfriesische Landschaft (Ред.): Kulturkarte Ostfriesland . Ostfriesische Landschaftliche Verlags- und Vertriebsgesellschaft, Aurich 2006, ISBN 3-932206-61-4 .
  • Моника ван Ленген: Острова спокойствия: церкви в Восточной Фрисландии . Leer 1996, ISBN 3-7963-0335-8 .
  • Ингеборг Нёльдеке: Материал, из которого сделаны церкви. Гранит, туф, песчаник и кирпич используются в качестве строительных материалов для средневековых церквей на Восточно-Фризском полуострове . 2-е издание. Heiber, Schortens 2009, ISBN 978-3-936691-40-5 .
  • Ингеборг Нёльдеке: Скрытые сокровища в восточно-фризских деревенских церквях - агиоскопы , сетчатые перегородки и крышки саркофагов - детали средневековья, упущенные из виду . Isensee Verlag, Ольденбург, 2014 г., ISBN 978-3-7308-1048-4 .
  • Ханс-Эрих Райнек: история ландшафта и геология Восточной Фризии . Свен фон Лога, Кельн, 1994, ISBN 3-87361-244-5 (Геологические экскурсии, том 1).
  • Ханс-Бернд Рёдигер, Клаус Вилкенс: Фризские церкви. Том 1: В Йеверланде и Харлингерленде . Метткер, Йевер 1978.
  • Ханс-Бернд Рёдигер, Хайнц Рамм: фризские церкви. Том 2: В Аурихерленде, Нордерланде, Брокмерланде и Круммхёрне . 2-е издание. Метткер, Йевер 1983.
  • Ханс-Бернд Рёдигер, Менно Смид : фризские церкви. Том 3: В независимом городе Эмден и в районе Леер . 2-е издание. Метткер, Йевер 1990.

веб ссылки

Commons : Церкви в Остфрисландии  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Замечания

  1. ↑ Kroesen, Steensma: Церкви в Восточной Фрисландии и ее средневековый интерьер. 2011, с. 9.
  2. ↑ a b Kroesen, Steensma: Церкви в Восточной Фрисландии и их средневековая обстановка. 2011, стр. 17f.
  3. ^ Менно Смид : История церкви Восточной Фризии . Самостоятельно опубликовано, Pewsum 1974, ISBN 3-925365-07-9 , стр. 11-18 (Восточная Фризия под защитой дамбы; 6).
  4. ↑ Прибрежные районы, такие как Круммхёрн, были в основном христианизированы в эпоху Каролингов .
  5. ^ Хорст Хайдер Мунске , Нильс Орхаммар : Handbuch des Frisian: Handbook of Frisian Studies. Макс Нимейер Верлаг, Тюбинген 2001, ISBN 3-484-73048-X , стр. 543.
  6. ^ Менно Смид: История церкви Восточной Фризии . Самостоятельно опубликовано, Pewsum 1974, ISBN 3-925365-07-9 , стр. 105 (Восточная Фризия под защитой дамбы; 6).
  7. ^ Haiduck: Архитектура средневековых церквей. 1986, с. 153.
  8. ^ Bauverein Neue Кирхе Эмден эВ: Бау-Кратко . Выпуск 2, 2006 г., стр.8.
  9. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010, стр. 27f.
  10. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010, стр. 14f.
  11. ↑ Фундамент церковного здания был менее устойчивым, когда вместо мелкого песка упал на глинистую почву или вересковый дерн .
  12. ↑ См., Например, засыпку церковного холма в Ихрове , который был окружен рвом: Ханс Иоахим Альберс, Генрих Шаа, Хайнц Шиппер, Герман-Йозеф Шлейнхеге: Ihrhove im Mittelalter. Археологический, исторический и научный поиск следов . 1Druck, Leer 2011, ISBN 978-3-941578-19-7 , стр. 176 f .
  13. ↑ Когда церковь Tergaster была раскопана в 2003 году, фундаментные стены были выставлены оригинальной апсида. Они имеют толщину 0,77 м и иногда поддерживаются валунами внизу.
  14. ↑ Кристиан Мюллер: Улучшение после учреждения и фундамента . Тезис. Weimar 2009 ( онлайн , PDF), просмотрено 8 февраля 2013 г.
  15. ↑ a b c d e Reineck: История ландшафта и геология Восточной Фризии . 1994, с. 148.
  16. ↑ Kroesen, Steensma: Церкви в Восточной Фрисландии и ее средневековый интерьер. 2011. С. 10.
  17. ^ Рольф Беренфенгер : Археология церквей и монастырей в Восточной Фризии . 2009, стр.30 ( онлайн , PDF).
  18. ^ Haiduck: Архитектура средневековых церквей . 1986, стр. 43f.
  19. ↑ Ной: Божьи дома в Восточной Фризии . 1989, стр. 46f.
  20. ↑ а б в Хайдук: Архитектура средневековых церквей . 1986 г., карта в приложении «Распространение типов зданий и материалов в XII и XIII веках на Восточно-Фризском полуострове».
  21. ↑ Friederike Bungenstock, Klaus-Dieter Meyer: Foundlingsquader-Kirchen of the East Frisian-Oldenburg Geest and the Ice Age Theories , по состоянию на 26 марта 2018 г.
  22. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия. 2010, с. 22.
  23. ↑ Kroesen, Steensma: Церкви в Восточной Фрисландии и ее средневековый интерьер. 2011, с. 10-12.
  24. ↑ Ханс-Эрих Райнек: История ландшафта и геология Восточной Фризии . 1994, с. 150.
  25. ^ Haiduck: Архитектура средневековых церквей . 1986, с. 13.
  26. ↑ Ной: Божьи дома в Восточной Фризии . 1989, с. 48.
  27. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010, с. 23.
  28. ↑ Kroesen, Steensma: Церкви в Восточной Фрисландии и ее средневековый интерьер. 2011, с. 11.
  29. ↑ Гельмут Маддер: Самая изогнутая церковная башня в мире - Старая церковь в Суурхузене , Суурхузен, 2008.
  30. ↑ Kroesen, Steensma: Церкви в Восточной Фрисландии и ее средневековый интерьер. 2011, с. 13-15.
  31. ↑ Готфрид Кисоу: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010, стр. 284f.
  32. ↑ Ной: Божьи дома в Восточной Фризии . 1989, с. 50.
  33. ↑ Kroesen, Steensma: Церкви в Восточной Фрисландии и ее средневековый интерьер. 2011, с. 18-21.
  34. ^ Герман Хайдук: Архитектура средневековых церквей . 1986, стр. 105f.
  35. ^ Герман Хайдук: Архитектура средневековых церквей . 1986, стр. 107f.
  36. ↑ Готфрид Кисоу: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010. С. 97.
  37. ^ Ortschronisten дер Ostfriesischen Ланд : Eilsum (PDF, 46 кБ), просмотрен 8 июня 2012.
  38. ↑ Ostfriesland.de: Достопримечательности Бунде , 8 июня 2012 г.
  39. ^ Герман Хайдук: Архитектура средневековых церквей . 1986, с. 104.
  40. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010, стр. 150f.
  41. ↑ Ortschronisten der Ostfriesische Landschaft : Pilsum, муниципалитет Круммхёрн, округ Аурих (PDF; 51 kB), просмотрено 8 июня 2012 г.
  42. ^ Reformiert.de: Ev.-ref. Муниципалитет Пилсум , 8 июня 2012 года.
  43. ↑ Готфрид Кисоу: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010, стр. 223f.
  44. ↑ Готфрид Кисоу: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010, с. 230.
  45. ↑ Майкл Хайнце (Rhaude.de): Церковь Раудера , вид 8 июня 2012 г. Киесов: Architekturführer Ostfriesland . Однако 2010, стр. 182, пристройка хора датируется 15 веком.
  46. ^ Bauverein Neue Кирхе Эмден эВ: Бау-Кратко . Выпуск 2, 2006 г., стр. 7f.
  47. ^ Haiduck: Архитектура средневековых церквей . 1986, с. 157.
  48. ↑ Ной: Божьи дома в Восточной Фризии . 1989, с. 54.
  49. ↑ Kroesen, Steensma: Церкви в Восточной Фрисландии и ее средневековый интерьер. 2011. С. 22.
  50. ^ Haiduck: Архитектура средневековых церквей . 1986, стр. 151-153.
  51. ↑ Ной: Божьи дома в Восточной Фризии . 1989, с. 61.
  52. ↑ Ной: Божьи дома в Восточной Фризии . 1989, с. 86.
  53. ^ Главная прихода Weener: История нашей церкви , как видно на 8 июня 2012 года.
  54. ↑ Вальтер Хильбрандс : К истории реформированной церкви в Винере . В: Церковный совет реформированного евангелистами сообщества Weener (ред.): Festschrift 300 лет органу Арпа Шнитгера . Х. Рисиус, Weener 2010, стр. 66 .
  55. ↑ Готфрид Кисоу: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010, стр. 109f.
  56. ^ Герман Хайдук: Архитектура средневековых церквей . 1986, с. 167.
  57. ^ Герман Хайдук: Архитектура средневековых церквей . 1986, с. 169.
  58. ↑ а б Ной: Божьи дома в Восточной Фризии . 1989, стр. 66f.
  59. ^ Карл-Эрнст Бер, Хайо ван Ленген: Остфрисландия. История и форма культурного ландшафта . Ostfriesische Landschaftliche Verlags- und Vertriebsgesellschaft, Aurich 1995, ISBN 3-925365-85-0 , стр. 278.
  60. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010, с. 28.
  61. ^ Моника ван Ленген: церкви Райдерленда. Путешествие к местам поклонения восьми веков на западе Восточной Фризии . Х. Рисиус, Weener 2000, стр. 21 .
  62. ↑ leer.de: Реформатская церковь , просмотр 8 июня 2012 г.
  63. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010, с. 138.
  64. ↑ Великая церковь в Леере , 8 июня 2012 г.
  65. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010, с. 135.
  66. ↑ Домашняя страница Lutherkirche Leer: Церковь , вид 8 июня 2012 г.
  67. ↑ Ван Ленген: Острова спокойствия. 1996, с. 81.
  68. ↑ Ной: Божьи дома в Восточной Фризии. 1989, с. 71.
  69. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия. 2010, с. 207.
  70. ^ Ламберти Foundation Аурич: Архитектура , видел 8 июня 2012.
  71. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия. 2010, с. 130.
  72. ↑ Ной: Божьи дома в Восточной Фризии . 1989, стр. 72f.
  73. ↑ а б Ной: Божьи дома в Восточной Фризии . 1989, с. 73.
  74. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010, с. 173.
  75. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия . 2010, с. 29.
  76. ↑ а б Ной: Божьи дома в Восточной Фризии . 1989, с. 74.
  77. ↑ Ostfriesischer Kurier от 30 апреля 2010 г. ( Памятка от 17 апреля 2014 г. в Интернет-архиве )
  78. ^ Haiduck: Архитектура средневековых церквей . 1986, с. 143.
  79. ^ Haiduck: Архитектура средневековых церквей . 1986, стр. 143–146.
  80. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия. 2010, с. 56.
  81. ^ Haiduck: Архитектура средневековых церквей . 1986, с. 148.
  82. ^ Haiduck: Архитектура средневековых церквей . 1986, стр.20.
  83. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия. 2010, с. 159.
  84. ↑ denkmalschutz.de: Ev.-ref. Eilsum Church , по состоянию на 26 марта 2018 г.
  85. ↑ Kiesow: Путеводитель по архитектуре Остфрисландия. 2010, с. 153.
  86. ^ Reinhard Руга (текст), Ev.-Luth. Ludgerigemeinde Norden (ред.): Людгерикирхе на севере. Norden 2000, стр. 3.
Эта статья была добавлена в список отличных статей 22 июля 2012 года в этой версии .