Hezilochandel

Люстра Hezilo в нефе (фото 2014 г.)
Люстра Хезило над алтарем собора (1960–2010 гг.)
Люстра Hezilo в нефе Godehardikirche во время ремонта собора (фото 2011 г.)
Люстра Hezilo (слева) в нефе, справа Ирминсула, 1887 г.
Деталь люстры Hezillo (2016)
Люстра Hezilo Wheel (2020)
Люстра Hezilo в отреставрированном соборе (2020)

Люстра Hezilo является романская люстры в соборе Хильдесхайм . Его подарил епископ Хезило (1054-1079). Программа изображений и надписей, вероятно, тоже пришла из Хезило. В романском стиле в Германии есть только три люстры : более старая люстра из азелина (также называемая Azelinleuchter), которая также висит в соборе Хильдесхайма, люстра Барбаросса в соборе Ахена и монастырская церковь Hartwigleuchter in Comburger . Люстра Hezilo - самая большая среди них.

Во время ремонта Хильдесхаймского собора в 2010-2014 годах подсвечник висел в базилике Святого Годехарда в Хильдесхайме. После ремонта его место в нефе было на осевой линии с дверью Бернуорд , бронзовой купелью для крещения , люстрой Титмар и Ирминсулой , колонной в главной апсиде, увенчанной современным хоровым хрустальным крестом.

описание

Основная форма люстры Hezilo - круглое кольцо диаметром 6 м. Кольцо изготовлено из позолоченной меди и имеет латинские надписи на верхнем и нижнем краях. Пространство между ними разделено по горизонтали на три поля, середина из которых выпукло выгнута наружу. Они богато декорированы ажурной листвой и усиками . Верхний край покрыт квадратными зубцами с 72 свечами.

В этот обруч в чередующейся последовательности вставлены двенадцать башен и двенадцать ворот. Башни имеют план греческого креста с четырьмя апсидами (от башни к башне, попеременно круглой и прямоугольной), каждая с дверным проемом. Каждая из башен имеет более узкую конструкцию крыши, которая возвышается над зубцами обруча и заканчивается шаровой головкой. Возможно, изначально в башнях стояли небольшие статуи или светофоры.

Ворота плоские, чуть выше обруча, запираются сзади; там закрепляются подвесные тросы. Каждые ворота окружены двумя узкими, также богато украшенными круглыми башнями и увенчаны зубчатыми стенами и именем апостола . Вероятно, в проеме ворот была фигура апостола.

Когда-то на цепи посередине висел большой светофор .

история

Епископ Бернвард (993-1022) уже пожертвовал большую люстру для собора (позже также для церкви Святого Михаила ). После пожара в соборе Альтфрида епископ Хезило приказал перестроить старый собор с изменениями , отвергнув планы нового собора своего предшественника Азелина и повесив «сверкающую золотом корону из подсвечника» в его нефе . Значение предшественника Бернварди ( Vita Bernwardi c.8) еще не исследовано .

важность

Идея люстры - изображение парящего города: согласно надписи, небесный Иерусалим как место назначения старого и нового заветов, благоухающий благоуханием добродетелей, населенный святыми, просвещенный Самим Богом. , источник всего света. Типа люстры Иерусалима происходят от большого колеса люстры над Голгофой в церкви в Гробе Господне . Исламские элементы, которые можно найти в его орнаменте, также говорят о прямой ссылке на Иерусалим. Люстра Хезило была литургическим центром собора до 19 века. Службы проходили под светящейся короной. Это место ознаменовало конец и место назначения великих процессий капитула собора по воскресеньям и в праздничные дни. Есть упоминания о литургическом танце. Люстра Hezili также выступала в качестве юридического символа. При нем торжественно урегулировались нарушения суверенитета епархии.

надпись

В результате реставраций в период раннего Нового времени последовательность стихов сегодня значительно изменилась. Имя основателя «Хезило» также записано в более позднем сценарии. Самый старый из сохранившихся экземпляров в рукописи около 1500 года гласит:

+ Urbs EST Sublimis Miris FABRICATA figuris
VNDIQVE PERFECTA® Fidei COMPAGINE IVNCTA
germine VIRTVTVM QVAE MIRE SVRGIT В ALTVM
AVCTORES OPERIS TOGA VESTIT Кандида PACIS
В VIRTVTE SVA База данных SOL LVCET Илла
ET SOLIVM Regni КОРДИС Locat В PENETRALI
CVIVS VESTIBVLO VETVS ET NOVVS EXCVBAT ORDO
Mistica DISCERNIT TENET ASPICIT OMNIA NOVIT
FLORIBVS HIC vivis animarum CVRIA LVCIS
ANTE DEI faciem DIVINUM spirat ODOREM
HOS PADRE eT VERBVM CIVES eT SPIRITVS HORVM
VNVS eT IPSE REGIT QVI QVE GRVE VNVS eT IPSE REGIT QVI QVE GRVE ISVE MATSE VISE VISE VISE VISA

VIVA
VISA VVI QVE VNTER
IPS ?) СРГУ ONERIS PER TE QVOQVE СРГУ SIT HONORIS
DA PATER Eterne Патриса VNICE SPIRITVS ALME
VT PRVDENS FORTIS IVSTVS MODERAMINE тШз
HIC Serat ATQVE METAT QVOD LUCIS В Horrea CEDAT
ET СПЭС ATQVE FIDES ET ADPESI VISEM ACTIO
Regens
PAC IGNIS CONSVMAT ET OMNIA CARNIS
NE CAREAT PATRIA ЧЕРЕЗ LABILIS VRGEAT ISTA
SED MVNDVS CORDE SANCTVS ET IVSTVS IN ORE
SIT ЗАПАХ СПОНСО SVPER OMNIA BALSAMA CHRISTO

Это величественный город, созданный из чудесных фигур,
повсюду соединенных совершенной тканью веры,
которая чудесным образом парит с наследником добродетелей.
Автор произведения облачен в белое одеяние мира.
Само по себе солнце светит в ней
и помещает престол царства в ее сердце.
На привокзальной площади старый и новый отделы следят,
выделяют, хранят и исследуют все секреты.
Из живых цветов душ здесь дышит двор света
перед лицом Бога божественным благоуханием.
Этими гражданами правят Отец, Слово и их дух,
один и тот же, кто создал то, что они есть.

Мать Справедливости, Образ жизни, Милость вины,
Добрая Дева, прими в дар это украшение,
и то , что является частью бремени, может через тебя также стать частью чести.
Даруй Вечного Отца, родного Отца, освежающего духа,
чтобы мудрые, сильные, праведные и кроткие в управлении
, сеют здесь и пожинают то, что приходит в житницу света.
И надежда, вера и действие любви
могут показать ему. Вид покоя дает покой.
Да поглотит всепоглощающий огонь все плоти, дабы
он не лишился своего дома, и этот колеблющийся путь не принесет ему страданий, но чист сердцем, свят и справедлив в словах,
пусть он будет благоуханием для Христа, жениха без бальзама .

 

восстановление

Реставрационные работы проводились в 16, начале 19 и 20 веков. Во время Второй мировой войны люстра Hezilo была разобрана и перевезена. Люстра Хезило висела в нефе, пока собор не был разрушен в 1945 году. В 1960 году, после перестройки собора, его разместили на кресте над главным алтарем. Люстра снова была тщательно отреставрирована с 2002 по 2007 год и вернулась на свое первоначальное место в нефе в 2014 году.

литература

  • Willmuth Arenhövel: Колесная люстра Hezilo в соборе Хильдесхайма: вклад в искусство Хильдесхайма XI века с особым вниманием к орнаменту. Манн, Берлин, 1975, ISBN 3-7861-4099-5 .
  • Норберт Бергманн: Люстра Hezilo - системный анализ и его последствия. В: Урсула Шедлер-Зауб (Hrsg.): Всемирное культурное наследие Германии. Превентивная консервация и перспективы сохранения, международная конференция Немецкого национального комитета ИКОМОС. Хильдесхайм, 23-25. Ноябрь 2006 г., Регенсбург, 2008 г.
  • Адольф Бертрам : История Хильдесхаймской епархии. Том I, Хильдесхайм 1899, стр. 116 и 120.
  • Бернхард Галлистль: Значение и использование большой короны огней в соборе Хильдесхайма . In: Concilium medii aevi 12 , 2009, pp. 43-88, доступно онлайн в виде файла PDF: cma.gbv.de (PDF; 2,9 МБ), доступ осуществлен 18 января 2012 г.
  • Бернхард Галлистль: Танец в соборе Хильдесхайма. In: Concilium medii aevi 19. 2016, pp. 53–69, доступно в Интернете в виде файла PDF: cma.gbv.de, по состоянию на 18 января 2016 г.
  • Ч. Вульф (Ред.): Надписи города Хильдесхайм. Гес. И редактировать. Ч. Вульф. Висбаден 2003, (Немецкие надписи 58). Том 2. С. 213-216.

веб ссылки

Commons : Heziloleuchter  - коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Мартина Гизе: Текстовые версии биографии епископа Бернвардса фон Хильдесхайма . ( Исследования и тексты MGH 40), Ганновер, 2006 г., ISBN 3-7752-5700-4 , стр. 114
  2. ↑ Бертрам, с. 117
  3. ^ Сабина Ноак-Хейли: исламские элементы на люстре Hezilo в Mariendom в Хильдесхайме . В: Мартина Мюллер-Винер: Аль-Андалус и Европа . Imhof, Petersberg 2004, ISBN 3-935590-77-6 , стр. 197-204.
  4. ↑ Галлистл, стр. 44-45; 80-81.