Ян Шапп

Ян Шапп (* 1940 в Аурихе ) - немецкий ученый-юрист , философ-правовед и почетный профессор Университета Юстуса Либиха в Гиссене . В центре внимания жизни Шаппа лежит развитие основных норм права, а именно в форме концепции требований гражданского права в римской правовой традиции, а также разъяснение проблемы свободы от конституции против основы теологических и философских концепций свободы.

Жизнь

С 1959 года Шапп изучал право и философию в университетах Геттингена и Мюнстера . В 1960 году он стал членом Корпуса Bremensia Göttingen . В 1964 году сдал первый государственный экзамен по праву. В Бохумском университете докторская степень Шапп 1966 в Hermann Luebbe Dr. Фил. В 1970 году он сдал второй государственный экзамен по праву, а затем сначала работал юристом, а затем посвятил себя академической юридической карьере в качестве научного сотрудника Гарри Вестерманна . Под руководством Вестерманна Шапп завершил процесс абилитации в Мюнстерском университете в 1977 году. Он получил Venia legendi за предметы гражданского права и философии права. С зимнего семестра 1978/79 он занимал кафедру гражданского права и философии права в Университете Гиссена , где преподавал и исследовал до выхода на пенсию в 2006 году.

Ян Шапп - сын Вильгельма Шаппа (1884–1965) и его жены Луизы в девичестве Греневельд (1912–2016). Он племянник Теодора Шаппа (1877-1959).

Научная работа

О соотношении частного права и смежного публичного права

Шапп занимается широко обсуждаемой проблемой взаимоотношений между частным правом и смежным публичным правом . В обеих сферах права термин «смежное право» понимался как защита собственности от иммиссии другой собственности. В то время как в частном праве преобладает статическая концепция разграничения местных обычаев , в публичном праве решающим является решение о планировании, связанное с пространственным развитием . Закон не предусматривал каких-либо стандартов для разграничения этих двух решений. Шапп рассматривает взаимосвязь между этими двумя решениями. Он имеет дело с конфликтом нескольких свойств относительно допустимого использования пространства в теории права и в практическом применении к частному и публичному праву.

Шапп поясняет, что для одного и того же конфликта конкуренция решений с разными стандартами несовместима с концепцией права, поскольку только одно решение может быть решающим. Он принимает решение в пользу публично-правового решения, поскольку это может дать более полное представление о конфликте. Следовательно, это приводит к повышению уровня правовой защиты, предоставляемой в соответствии с публичным правом (защита соседей в соответствии с публичным правом ). Две работы Шаппа о субъективном праве 1977 года и смежном праве 1978 года заложили основы закона об охране окружающей среды, который в то время находился в зачаточном состоянии .

Для Шаппа правовая норма или закон - не последнее средство установления субъективных прав. Скорее, согласно Шаппу, закон оправдывает претензию не в «пустом пространстве», а в структурированном фактическом контексте «экономика и личность», в котором конфликты возникают из конфликтующих интересов, которые решаются законом. Этим Шапп создает отправную точку для обсуждения и понимания феномена « субъективного закона », который отсутствовал до того момента, помимо положительного закона закона, но все же в полной реальности жизненного мира . По словам Шаппа, признание иска правом не является произвольным или просто фактическим со стороны законодательного органа. Оно основано на обстоятельствах жизненных обстоятельств, но не может быть прочитано из них, а скорее должно осуществляться посредством «юридической работы», путем «поиска» предпосылок, как разрешение конфликта, т. Е. ЧАС. как «справедливое решение». В соответствии с этой базовой линией права, разработанной Шаппом, решающим носителем публичного права могут быть уже не отношения высшего / подчиненного положения между государством и гражданином, а правовые отношения между государством и гражданином, в которых оба лица сталкиваются друг с другом. тот же уровень.

Свобода, нравственность и закон

В своей работе о субъективном праве Шапп представляет совокупность собственности и права, не обремененную проблемой метафизики свободы. В 1990-х годах Шапп попытался прояснить вопрос о сопоставлении христианско-богословской концепции свободы с более технически-функциональной концепцией права. С этой целью он понимает метафизику свободы как выражение решения человеческого конфликта с целью найти связь с законом. Эта интерпретация метафизики Шаппа, основанная на христианской истории спасения , различает две концепции свободы: человек свободен в решении отпасть от Бога, и он свободен в вере в Бога, данной тому, кто преодолевает это падение. далеко. Одна свобода - это проблема, другая - решение. Только в истории спасения возможно объединить эти две свободы. Именно такая интерпретация истории спасения как разрешения конфликта, которого раньше не видели, открывает взаимосвязь между концепциями свободы, морали и закона.

Шапп также связывает свои открытия с западной философией. Согласно Шаппу, « Диалог Платона о государстве» структурно похож на историю христианского спасения. Желания и разум сталкиваются друг с другом как конфликт в душе человека. Желания имеют тенденцию к избытку, и задача разума - умерить этот избыток. У Платона связь с Богом заменяется видением идеи добра . Таким образом, Шапп открывает альтернативный взгляд на связь между законом, свободой и моралью в дополнение к христианской доктрине спасения.

Шапп указывает, что нашу конституцию нельзя понять без этой двойной концепции свободы. Свобода основных прав должна быть ограничена свободой законодательства. Свобода основных прав сама по себе двояка в вышеупомянутом смысле: в основном праве свобода усмотрения человека ограничена институтом, в рамках которого это усмотрение может осуществляться. Между прочим, все основные права являются свободами по смыслу Основного закона. В концепции основных прав с самого начала рассматривается большинство свобод. Права есть свободы.

Методология права

Шапп ставит методологию права на новую основу. В центре внимания уже не вопрос об одном общем критерии толкования закона, а взаимосвязь между прецедентной практикой, законом и судебным решением . Он понимает закон и суждение как решение конфликтов в предполагаемой реальности жизни. Это решение конфликта основано на доктрине прав , которую оно раскрывает как систему гражданского права. Таким образом, Шапп предлагает методологию как концепцию преподавания и изучения права. В то же время он четко очерчивает будущую европейскую юриспруденцию. Он ставит методологию в центр права и юриспруденции.

Учение Шаппа в традициях феноменологии

Учение Шаппа следует понимать в контексте феноменологии . Шапп следует традициям своего отца Вильгельма Шаппа , который был учеником Эдмунда Гуссерля , основателя феноменологии. С точки зрения феноменологии наука и философия не начинаются с нуля. Скорее, человек, который управляет им, всегда связан с уже существующим миром и, следовательно, с существующим корпусом науки и философии. Он видит свое учение в контексте судебного дела , закона и судебного решения. Для Шаппа феноменология - это попытка взять «сами вещи» вместо сциентистских или идеологических предрассудков в качестве отправной точки для размышлений и поиска решений. На этом фоне, с одной стороны, следует понимать «субъективный закон», как его анализирует Шапп (см. Раздел 2.1.). С другой стороны, конфликтный взгляд на термин «свобода» и его обсуждение на фоне западной философии Платона (см. Главу 2.2.), Христианской истории спасения и Просвещения следует понимать в феноменологической структуре; Следовательно, свобода - это «история, которую нужно рассказывать» ( повествование (социальные науки) ). Поиск истины этим методом приводит ко многим истинам.

Публикация полного собрания произведений и поместья Вильгельма Шаппа

Ян Шапп был (со) редактором полного собрания сочинений и философского наследия Вильгельма Шаппа с 1976 года .

Работает

Библиография до 2010 г.: Патрик Гёдике, Хорст Хаммен, Вольфганг Шур, Вольф-Дитрих Уокер (ред.): Праздничный сбор для Яна Шаппа в день его семидесятилетия . Мор Зибек, Тюбинген, 2010.

Монографии
  • Нахождение и место юридических структур - расследование имущества и договора . Мартинус Нийхофф, Гаага, 1968 г. (диссертация).
  • Субъективное право в процессе получения прав . Duncker & Humblot, Берлин 1977, ISBN 3-428-03849-5 .
  • Соотношение частного и публичного соседнего права . Duncker & Humblot, Берлин, 1978, ISBN 3-428-04041-4 (кандидатская диссертация).
  • Основные проблемы правовой методологии . Мор Зибек, Тюбинген, 1983, ISBN 3-16-644642-7 .
  • Основные вопросы теории юридического бизнеса . Mohr Siebeck, Тюбинген 1986, ISBN 3-16-645122-6 .
  • Методология гражданского права . UTB, Штутгарт 1998, ISBN 3-8252-2016-8 .
  • с Вольфгангом Шуром: Введение в гражданское право . 4-е издание. Вален, Мюнхен, 2007 г., ISBN 978-3-8006-3354-8 .
  • О свободе и праве - Очерки философии права 1992-2007 гг . Мор Зибек, Тюбинген 2008, ISBN 978-3-16-155290-8 .
  • Методология и система права. Статьи 1992-2007 гг. Мор Зибек, Тюбинген 2009, ISBN 978-3-16-150167-8 .
  • с Вольфгангом Шуром: Право собственности . 4-е издание. Вален, Мюнхен, 2010 г., ISBN 978-3-8006-3677-8 .
  • Свобода, нравственность и закон . 2-е издание. Мор Зибек, Тюбинген 2017, ISBN 978-3-16-155290-8 .
Очерки с 2010 года
  • Запутанный в рассказах - исследование мозга и философия рассказов. В: Гиссенские университетские выступления и университетские проповеди ESG, XX WS 2010/11. под редакцией Вольфганга Ахтнера и других. Гиссен 2011.
  • Энтимема в правовой методологии. В кн . : Энтимен К риторике юридического учредителя. (= Теория права. Том 42). Выпуск 4, 2011 г., стр. 539-552.
  • Кейс в правовой методологии: подчинение, ключевое понятие в правовой методологии. под редакцией Готфрида Габриэля и Рольфа Грёшнера. Тюбинген 2012, стр. 227-257.
  • Об этике, свободе и праве. В: Ad Legendum . 1/2012, с. 8-15.
  • Язык, закон и справедливость. В: Журнал философии права. Выпуск 1/2013, стр. 60–76.
  • Дело - рассказ и повествование. В: Джулис Арно и др. (Ред.): Позитивность, нормативность и институциональность права, Festschrift для Вернера Кравица в день его 80-летия. Берлин, 2013 г., стр. 433–446.
  • Николаус фон Кус и его значение для наших дней. В: Wolfgang Achtner et al. (Ред.): Беседы в Гиссенском университете и университетские проповеди ESG, XXVII WS 2014/15. Гиссен 2015.
  • Реальная правовая доктрина - ключ к пониманию закона? В: Хорст Хаммен (ред.): От идеальной философии права к реальной теории права - и куда же тогда? Изменения в юридическом онтологическом мышлении Эрнста Вольфа. Франкфурт-на-Майне, 2015 г., стр. 31–49.
Опубликованные работы
  • Вильгельм Шапп: Философия рассказов. 3-е, переработанное издание. под редакцией Карен Йойстен и Яна Шаппа (с подходом к философии рассказов Карен Йойстен и послесловием редакторов). Франкфурт-на-Майне, 2015.
  • Вильгельм Шапп: Работы из имения. под редакцией Карен Йойстен и Яна Шаппа. Тома 1, 2 и 3. На пути философии рассказов, части I, II и III, под редакцией Карен Йойстен, Яна Шаппа и Николь Тимер, Фрайбург / Мюнхен, 2016, 2017, 2018.

литература

  • Патрик Гёдике, Хорст Хаммен , Вольфганг Шур, Вольф-Дитрих Уокер (ред.): Праздничный сбор для Яна Шаппа на его семидесятилетие . Мор Зибек, Тюбинген 2010, ISBN 978-3-16-150557-7 .
  • Альберт Янссен: находящаяся под угрозой исчезновения государственность в Федеративной Республике Германии. Вклад в сохранение их конституционной организационной структуры. v & r unipress, 2014, ISBN 978-3-8471-0280-9 ; В частности, там № 20: Необходимое изменение догматики немецкого конституционного и административного права в Европе, которая становится все ближе друг к другу. Размышления о понимании Европейского сообщества как юридического сообщества. С. 604ff.
  • Альберт Янссен: Искусство отличать закон от справедливости. Исследования по основному условию нахождения закона. v & r unipress, 2016, ISBN 978-3-8471-0542-8 .

веб ссылки

Смотри тоже

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Kösener Corpslisten 1960, 39 , 1370
  2. ^ Юридический словарь: местный обычай
  3. ↑ Ян Шапп: Субъективное право в процессе получения прав. Duncker & Humblot, Берлин 1977, ISBN 3-428-03849-5 .
  4. ↑ Ян Шапп: Отношения между частным и государственным смежным правом. Duncker & Humblot, Берлин 1978, ISBN 3-428-04041-4 (дипломная работа)
  5. ↑ а б в Вильгельм Хенке . Рецензия на книгу: Ян Шапп, Субъективное право в процессе получения прав в DVBl, 1 июня 1978 г., стр. 417.
  6. ↑ a b Ян Шапп: Методология гражданского права. UTB, Штутгарт 1998, ISBN 3-8252-2016-8 .
  7. ↑ а б в г д е свобода, нравственность и закон. 2-е издание. Мор Зибек, Тюбинген 2017, ISBN 978-3-16-155290-8 .
  8. ↑ Методология и система права. Статьи 1992-2007 гг . Мор Зибек, Тюбинген 2009, ISBN 978-3-16-150167-8 .
  9. ↑ Вильгельм Шапп: Философия рассказов . 3-е исправленное издание под редакцией Карен Йойстен и Яна Шаппа. Франкфурт, май 2015 года.
  10. ^ Вильгельм Шапп: Работы из поместья. под редакцией Карен Йойстен и Яна Шаппа. Тома 1, 2 и 3. На пути философии рассказов, части I, II и III, под редакцией Карен Йойстен , Яна Шаппа и Николь Тимер, Фрайбург / Мюнхен, 2016, 2017, 2018.
персональные данные
ФАМИЛИЯ Шапп, Ян
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Немецкий юрист и профессор университета
ДАТА РОЖДЕНИЯ 1940 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Аурих