Иоганн Якоб Циммерманн (теолог)

Иоганн Якоб Циммерманн

Иоганн Якоб Циммерманн (родился 10 декабря 1695 г. в Цюрихе ; † 30 ноября 1756 г. там ) был швейцарским протестантским священником и профессором университета ; он также опубликовал под псевдонимом Phileleutherus Гельвеция .

Жизнь

семья

Иоганн Якоб Циммерманн был сыном хирурга и полевого врача Ганса Генриха Циммермана и его жены Анны (урожденной Рублин).

С 1730 года он был женат на Регуле, дочери пастора Ганса Конрада Циммермана, а с 1739 года на Регуле, дочери гильдмастера Генриха Шауфельбергера (1670–1726). У него было две дочери:

• Анна Мария Циммерманн (* 1731; † 1756) замужем за купцом Иоганном Конрадом Песталоцци (1727–1774);
• Анна Магдалена Циммерманн (* 1733) вышла замуж за Генриха Буллингера.

обучение

Иоганн Якоб Циммерманн сопровождал своего отца на Тоггенбургскую войну в 1712 году и присутствовал при осаде Виля и Рапперсвиля ; это породило желание стать хирургом, как его отец, но затем он выполнил желание своей матери, которая в раннем возрасте овдовела, а позже начал изучать богословие.

Он учился в Collegium Carolinum и обучался, в частности, у Иоганна Якоба Хоттингера и Иоганна Якоба Ульриха (1683–1731); в этом он обрел уверенность. Он занимался интенсивно с работами тех , философской и богословской еретики , которые подверглись нападению со стороны других православных учителей, в том числе Hottinger, и так получилось , что пионер богословская просветление в Швейцарии, Сэмуел Уэренфелс из Базель , Альфонсом Turretin (1671-1737 ) из Женевы , Фридрих Остервальд из Невшателя и знаменитые голландские арминиане Лимборх , Клерик и Гуго Гроций уже оказали решающее влияние на его образ мышления еще в студенческие годы. После завершения учебы в Цюрихе в 1718 году и принятия на службу духовенства , он отправился в Бремен на два года для дальнейшего обучения .

Карьера

Вернувшись в Цюрих в 1720 году, он сначала давал частные уроки, пока в 1731 году не был назначен профессором естественного права и церковной истории в Collegium Carolinum.

15 июля 1737 г. он был назначен профессором богословия и получил титул каноника на Карлштифте в Цюрихе; одним из его учеников был, в частности, Иоганн Якоб Гесс .

Богословская и научная работа

Иоганн Якоб Циммерманн боролся как с правящей догмой, так и с падением Франции и нидерландским атеизмом или деизмом ; он придерживался естественного богословия и философской этики .

Уже в студенческие годы его заподозрили в инакомыслии и он стал первым известным представителем религиозного просвещения в Цюрихе. Он стал определяющей фигурой для цюрихских богословов второй половины 18 века. Его праздничная речь на Карлстаге в 1741 году, в которой он бичевал жажду богословов к спорам, вызвала протесты пасторов и чуть не стоила ему стула . Ранние церковные и реформатские конфессии оставались в силе, но он продолжал отвергать их нормативную ценность.

Он опубликовал ряд научных и популярных трактатов философского и богословского содержания, включая исследования религии выдающихся мыслителей и поэтов классической античности и современности , в которых он попытался представить обвинение в атеизме как необоснованное.

В своих богословских эссе, некоторые из которых возникли в результате диспутов, проводимых каждые шесть месяцев под его председательством , он пытался затронуть текущие вопросы.

Среди прочего, он опубликовал труды о борьбе с неверием и о «простоте» церковного и богословского учения, в которых он призывал сосредоточиться на практическом содержании религии, а также на « пристрастии к еретизму ».

Он также занимался историческими вопросами, но всегда в связи с интересом веры и церковной практики, например, с исследованием почетных имен, которые апостолы давали своим прихожанам, он также отвергал преувеличенные идеи о святости первых христиан и имел дело с с магической дисциплиной , и будет ли это оправдано в настоящее время. Далее он рассмотрел видения, которые, как говорят, произошли в первые четыре столетия после Христа и апостолов, а также чудеса, приписываемые Пифагору , Аполлонию , Франциску Ассизскому , Игнацию Лойолы и другим чудесам, в результате с видениями и чудесами должны были быть выдумки круга последователей.

Он вел обширную переписку с учеными, в том числе с Августом Фридрихом Саком и Габриэлем Хюрнером (1709–1750).

Членство

• Берлинская Королевская академия наук и изящной литературы назначила его 8 декабря 1746 года иностранным членом.

Шрифты (выбор)

• Иоганн Якоб Хоттингер; Йоханнес Якоб Циммерманн; Иоганн Якоб Штайнбрюхель : Exercitatio theologica, doctrinae de praedestinatione et vera Dei gratia in Christo: ad constantem Sincerae pietatis praxin utilitatem manifestrans, tertia . Тигури: Ex typographeo Heideggeriano, 1731 г.
• Disquisitionis Historicae theologicae de Visionibus, quae primis quatuor post Christi et apostolorum extraum seculis, Christianis quibusdam contigisse dicuntur .
  • Том 1 . Тигурум: Гесснер, 1737.
  • Том 2 . Тигурум: Гесснер, 1738.
• Oratio de praecellentia eruditionis theol. Mentium coelo recarum, collatae cum imperfecta et umbratili rerum divinarum, quae in terris locum habet, cognitione . Тигурум, 1741 г.
• Opuscula theologici, исторические и философские аргументы . Тигури, 1751 год.
• De Miraculis quae Pythagorae, Apollonio Thyanensi, Francisco Assisio, Dominico et Ignatio Loiolae tribuuntur, Libellus . Эдинбург: Фокс, 1762.

литература

• Иоганн Якоб Циммерманн . В: Иоганн Якоб Брукер : Bilder-Sal сегодняшняя жизнь, и правда известных писателей . Аугсбург 1747 г.
• Генрих Корроди : Иоганн Якоб Циммерманн, бывший профессор богословия, 1695–1756 гг . Цюрих 1794 г.
• Иоганн Якоб Циммерманн . В: Отто Фридолин Фриче : Vita J. Jacobi Zimmermanni Celeberrimi Quondam Theologi Turicensis . Цюрих 1841 г.
• Иоганн Якоб Циммерманн . В: Георг Рудольф Циммерманн : Цюрихская церковь от Реформации до третьей годовщины Реформации (1519-1819) . Цюрих 1878 г.
• v. Schultheß-Rechberg.:  Циммерманн, Йоханнес Якоб . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 45, Duncker & Humblot, Leipzig 1900, pp. 271-273.
• Иоганн Якоб Циммерманн . В: Александр Швейцер : Протестантские центральные догмы в их развитии в реформатской церкви , том 2. Zurich 1856. pp. 791 f.

веб ссылки

• Кристиан Мозер: Иоганн Якоб Циммерманн. В кн . : Исторический лексикон Швейцарии . 11 сентября 2012 .
• Циммерманн, Йоханнес Якоб . Указатель: немецкая биография ( онлайн ).
• Иоганн Якоб Циммерманн . В: Индекс цифрового портрета .
• Иоганн Якоб Циммерманн . В: Электронная библиотека постреформации .
• Иоганн Якоб Циммерманн . В: электронная рукопись .
• Иоганн Якоб Циммерманн . В: e-rara .

Индивидуальные доказательства

1. ^ Регула Шауфельбергер oo Ганс Якоб Циммерманн. В: Historisches Familienlexikon der Schweiz - Personen. Проверено 26 августа 2020 года . 
2. ↑ Сильван Мейле: Когда в Уиле бушевала последняя война. Проверено 26 августа 2020 года . 
3. ↑ Й. Юрген Зайдель: Иоганн Якоб Ульрих. В кн . : Исторический лексикон Швейцарии . 9 мая 2011 , доступ к которому октября +19, +2020 .
4. ^ Томас Тер-Nedden: Иоганн Якоб Циммерман (1695-1757). Accessed 26 августа 2020 года . 
5. ↑ Стефан Марио Хубер: Образование для молодежи: религиозное образовательное изменение образа ребенка в швейцарских детских Библиях во второй половине 18 века . Vandenhoeck & Ruprecht, 2013, ISBN 978-3-8470-0051-8 ( google.de [по состоянию на 26 августа 2020 г.]). 
6. ↑ Марк Покрандт: Библейское просвещение: биография и теология берлинских придворных проповедников Августа Фридриха Вильгельма Сака (1703-1786) и Фридриха Самуэля Готфрида Сака (1738-1817) . Walter de Gruyter, 2003, ISBN 978-3-11-017836-4 ( google.de [доступ 26 августа 2020 г.]). 
7. ^ Маркус Коттин, Детлеф Деринг, Катрин Фридрих: Leipziger Stadtgeschichte: Ежегодник 2010 . Sax-Verlag, 2011, ISBN 978-3-86729-507-9 ( google.de [доступ 26 августа 2020 г.]). 
8. ^ Томас Франц Шнайдер: Габриэль Хюрнер. В кн . : Исторический лексикон Швейцарии . 2 сентября 2010 , доступ к Октябрю +19, 2 020 .
9. ↑ Йоханнес Якоб Циммерманн. Берлин-Бранденбург академии наук и гуманитарных наук, доступ к 26 августа 2020 года .