Иоганн Латомус

Иоганн Латомус, около 1560 г.

Иоганн Латомус , также Иоганнес Латомус , происхождение. Штайнмец (родился 24 января 1524 г. во Франкфурте-на-Майне ; † 7 августа 1598 г., там же) был католическим каноником и летописцем .

жизнь и работа

Латомус происходил из франкфуртской патрицианской семьи Штейнмец, которой принадлежала обменная компания Фрауэнштейна . Уже его дядя Петр Никлас по имени Штейнмец был каноником императорского монастыря Святого Варфоломея под именем Петрус Латомус , с 1531 года в качестве его настоятеля . В 1535 году, через два года после введения Реформации и запрета на католическое богослужение в имперском городе Франкфурт, Штайнмец перешел в протестантское учение и женился на Анне Буркхардт , овдовевшей дочери Гильбрехта Буркхардта фон Хёхста . С ней у него было две дочери и жили как мастер больницы в доме Großer Engel на Рёмерберг . Брат Петра, Ганс Никлас, оставался со своими сыновьями Каспаром и Иоганном в католической вере, к которой с 1533 года принадлежало лишь незначительное меньшинство франкфуртского гражданства .

В то время как его старший брат Каспар оставался в городском совете и даже стал младшим мэром в 1566 году , Иоганн начал духовную карьеру. Он учился в Кёльне , Берген , Майнце и Фрайбурге , приобрел ученую степень Магистра и , наконец , присоединился к Франкфуртской Bartholomäusstift как канон в 1543. В 1548 году город принят Augsburg промежуточный и дал коллегиальные и монастырские церкви во Франкфурте, в том числе Bartholomäuskirche, спиной к Митрополии Майнце в порядке , чтобы не поставить под угрозу привилегии города, как место выбора и коронации в романо-германских императоров .

В 1551 году Латомус был хранителем Бартоломейсстифта, а в 1561 году - его деканом. Он реорганизовал управление монастырем и попытался в 1564 году привести орден иезуитов в доминиканский монастырь . Лютеранские проповедники , прежде всего Хартманн Бейер и Матиас Риттер , протестовали в городском совете и вынудили изгнать иезуитов в 1566 году. Благодаря его положению доверенным лицом архиепископа Майнца Даниэля Бренделя фон Хомбурга и императорского комиссара в 1579 году императора Рудольфа II. Организованная цензура книг на Франкфуртской ярмарке, Latomus все еще влиял на политику Франкфурта. В своем завещании Латомус пожертвовал католический ящик для подаяний в качестве аналога общего ящика для подаяний, введенного в 1531 году , которому город доверил благосостояние бедных , поддержание протестантских церквей и ведение журналов крещения, траура и смерти .

С сегодняшней точки зрения Латомус в первую очередь важен как автор двух рукописных Франкфуртских хроник на латыни. Антиквариат , который был написан в основном в 1562 году, предназначался для внутреннего пользования в Бартоломейсстифте. Как первый современный летописец, он пытался, среди прочего, определить местонахождение королевского дворца Каролингов во Франкфурте, упомянутого в средневековых документах . Латомус подозревал , что он произошел от Заальхофа , самого старого из сохранившихся франкфуртских зданий, которые, как он считал, принадлежали Пфальцу Людвига Благочестивого . Для антиквариата он использовал более старые хроники и архив Варфоломея.

Вторая хроника, созданная в 1583 году под названием Acta aliquot vetustiora in civitate Francofurtensi ab aetate Pipini parvi Francorum regis usque ad tumultum rusticum, id est annum 1525, предназначалась для широкой публики. Он повествует о времени от Пиппина Короткого до восстания Франкфуртской гильдии в 1525 году, когда во Франкфурте стало преобладать учение Реформации. Хотя Латомус занял резко антилютеранскую позицию и назвал его особым орудием дьявола , Acta также проявили большой интерес к протестантскому гражданству. Более ранние хроники Франкфурта касались только личных переживаний или восходили не раньше начала 14 века.

Работает

  • Historia de Monguntinis Episcopis
  • Historia Principum Austrasiae a Carolo Hastano usque ad Philippum III Hispaniae regem
  • Antiquitates quaedam civitatis et potissimum ecclesiae Francfordensis
  • Origo et progressus coenobii Canonicorum regularium ordinis S. Augustini de Corsendoncq
  • Acta aliquot vetustiora in civitate Francofurtensi (...)

Две хроники Antiquitates и Acta написаны от руки. Они были опубликованы в Источниках истории Франкфурта в 1884 году .

литература

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. Ричард Фронинг: Frankfurter Chroniken и летописные записи средневековья . Том 1 источников по истории Франкфурта. Югель, Франкфурт-на-Майне 1884, стр. XVIII-XX ( Текстовый архив - Интернет-архив [дата обращения 16 марта 2019 г.]).
  2. ^ Hermann Dechent : Церковь История Франкфурт -на- Майне после Реформации. Первый том . Kesselringsche Hofbuchhandlung (E. v. Mayer), Лейпциг, Франкфурт а. М. 1913, с. 172-173 .