Большой и маленький ангел

Дом Großer Engel , обычно называемый просто Großer Engel , представляет собой историческое здание во Франкфурте-на-Майне . В «Остцайле», граничащем с рекой Рёмерберг , это самое северное здание с адресом Römerberg 28 слева для фронтального наблюдателя . С юга дом граничит с домом Голденер Грайф , с севера открывается улица Маркт . На востоке Großer Engel соединяется с домом Kleiner Engel , так что оба здания образуют исторически и архитектурно связанный комплекс.

В 1562 году во Франкфурте было построено самое богато украшенное частное здание периода поздней готики , объединяющее два вышеупомянутых участка и, возможно, некоторые более старые материалы . Как угловой дом когда-то закрытой рыночной улицы с возвышающимся за ним собором , Великий Ангел был и остается одним из наиболее часто изображаемых, а затем и фотографируемых мотивов в старом городе Франкфурта .

Во время Второй мировой войны Большой и Маленький ангелы были почти полностью разрушены во время воздушных налетов на Франкфурт-на-Майне , но в 1983–1984 годах были восстановлены в основном в соответствии с оригиналом в рамках реконструкции восточной стороны реки Ремерберг.

сказка

предыстория

Великий Ангел был впервые упомянут в документе , в 1342 годе , некоторые источники бездокументарных вернуться к 1230 году и связывают название здания с его по- видимому , первым владельцем, Angelus де Sassen . С другой стороны, письменные упоминания о Маленьком ангеле можно найти только в 15 веке. Неясно, в какой степени из этого можно сделать вывод, были ли эти две оригинальные части здания построены последовательно.

В дальнейшем рассказе можно задокументировать, что здание стало собственностью мастера монетного двора Фридриха Нахтрабе в 1458 году , который открыл обменный пункт на первом этаже . Следующим владельцем был гражданин Франкфурта Каспар Шотт , чьей семье принадлежал Großer Engel с конца 15 века. Очевидно, он продолжал бизнес своего предшественника, поскольку в свидетельстве на дом подтверждается, что с 1488 по 1503 год у него был обменный пункт в Гроссер Энгель вместе с избирателем патриция Майнца и мастером монетного двора Хансом Броммом.

Вероятно, то, что здание продолжало выполнять эту функцию при последующих владельцах, связано с его альтернативным названием «die Wechsel» или «Zum Wechsel», которое сохранялось с этого времени до конца 19 века . Расположение здания у входа на рынок было идеальным для этого: в то время как одна из главных торговых улиц, она была примерно сопоставима по важности с сегодняшним Цайлем .

16 век до Второй мировой войны

Развитие дома в нынешнем виде

В 1535 г. зданием владел госпиталь Никлас, известный как Штайнмец. В ходе Реформации , в том же году он отказался от своего достоинства , как декан из монастыря Святого Варфоломея , высшего католического офиса во Франкфурте, и преобразуется в протестантизм . Событие привлекло внимание и за пределами Франкфурта, поскольку Франкфуртский собор имел исключительное значение как избирательная церковь германских императоров .

Здесь нельзя не упомянуть, что остальные члены семьи Никлас придерживались католической веры, что, несомненно, привело к трениям. Сыновья брата Ганса Никласа стали важными деятелями Франкфурта во второй половине 16 века. Младший, Иоганнес Никлас, занял пост в 1571 году, который его дядя оставил 36 лет назад. Старший, Каспар Никлас, стал младшим мэром Франкфурта в 1566 году. В книге подмастерья древнего франкфуртского патрицианского общества Zum Frauenstein указано, что он умер в 1591 году. Здесь по его имени все еще можно прочитать поговорку «civis optimus et catholicus» , значит, он был «хорошим гражданином и католиком».

Уже в 1536 году его вышеупомянутый дядя женился на дочери Гильбрехта Буркхардта фон Хёхста, которая когда-то была овдовевшей, что было откровенно скандальным во Франкфурте, который в то время все еще был преимущественно католиком. В то время многие определенно считали его наказанием от Бога то, что он умер в 1540 году, хотя его смерть от чумы была более вероятной из-за того, что он работал хозяином больницы.

Завещание определило его дочерей Маргарет и Анну, которые родились в Haus zum Engel в 1537 и 1538 годах, как наследники здания. Однако до ее смерти бенефициаром изначально была его жена Анна Штайнмец, которая теперь овдовела во второй раз. В третий раз она вышла замуж чуть позже, а именно за преемника в кабинете ее мужа, начальника госпиталя Менгера. Когда он умер в 1557 году, два сына-патриция Зигфрид Деублингер и Хилариус Харпф женились на своих двух дочерях. Поскольку оба выбрали Haus zum Engel своим будущим домом, они, вероятно, настаивали на перестройке здания.

Зигфрид Дойблингер происходил из богатой одноименной семьи, которая иммигрировала из Ульма во Франкфурт в качестве торговцев тканями . Его состояние значительно выросло в дальнейшем, вероятно, также с добавлением приданого его жены. Известно, что, помимо прочего, он также приобрел престижный дом Фюрстенек к востоку от собора. С другой стороны, Хилариус Гарф происходил из среднего класса буржуазии Заксенхаузена . В 1556 году он был повышен от советника до мастера арифметики, что примерно соответствовало сегодняшней должности городского казначея. В этом отношении для него было вполне понятно, что он хотел жить рядом с римлянином , который был центром городской администрации с 1405 года.

Первоначально планированию нового здания предшествовали переговоры с советом. Здесь уже появилась не свекровь, а уже упомянутые зятья в качестве переговорщиков и подписантов контрактов. Это подтверждает предположение, что зятья, а не свекровь, овдовевшая в третий раз, взяли на себя инициативу строительства нового здания.

Однако до начала строительства все еще велся спор с владельцем соседнего дома, Haus Schieferstein, Кристианом Эгенольфом. Эгенольф был сыном известного франкфуртского печатника Кристиана Эгенольфа Старшего (1502–1555); Он владел литейным заводом во Франкфурте и первой постоянной типографией, которая выпустила первую Библию Лютера, напечатанную в городе . Соседний дом по-прежнему носил старое название, вероятно, название дома Гольденер Грайф появилось позже, что также очевидно, учитывая его более барочный вид.

Первоначально Кристиан Эгенольф чувствовал, что его оконные права были нарушены прекрасным эркером планируемого нового здания. Однако крупного правового спора можно было избежать путем урегулирования, которое было скреплено контрактом от 15 апреля 1562 года. Согласно формулировке, двое зятей заставили Эгенольфа за свой счет сломать две каменные двери на первом этаже дома, чтобы снять свое возражение. Другой дополнительный контракт от мая 1562 г. также предусматривал, что затраты на строительство противопожарной стены между двумя зданиями должны быть равномерно распределены между обеими сторонами. Оба дома были полностью перестроены под одной крышей в 1562 году, что подтверждается надписями на здании по сей день. Как и почти все богато украшенные таунхаусы Франкфурта, богатство убранства здания в основном связано с внешними влияниями, в данном случае Deublingers; Высокое художественное качество многочисленных фахверковых построек в Ульме, из которых, к сожалению, едва ли ни одно из них пережило последнюю мировую войну, обнаруживает здесь явные параллели.

Интересно, что, согласно историческим документам, свекровь продала дом, известный там как Kollmann-Hölle , вероятно, чтобы покрыть расходы на новое здание . Несомненно, это был угловой дом Markt / Höllgasse, из которого спустя полвека возникли Золотые весы , ничем не уступающие Haus zum Engel . То, что она осталась строителем, несмотря на инициативу зятья, очевидно по сей день из того факта, что она увековечила гербы своего первого мужа и своей семьи в виде резьбы на эркере нового здания.

Веками

Дальнейшая история постройки во многом остается в неведении. В 1575 году Юстиниан Рейниш продал Маленького ангела Конраду Эрхарду, Большой ангел был продан в 1597 году наследниками Зигфрида Дейблингера.

Очевидно, что Великий Ангел, в частности, был постоянным источником дохода для своих владельцев благодаря ярмаркам и особенно празднованиям коронации, которые проводились здесь до начала 19 века, из-за его расположения на Ремерберге. Здание графически задокументировано в различных дневниках коронации, что позволяет сделать выводы о времени, когда были нанесены большие части фасада. Дневник Леопольда I от 1658 года показывает дом, хотя и очень приблизительно, как чистый фахверковый дом в его нынешнем состоянии. Только изображение дневника Карла VII от 1742 года показывает, что дом снова узнаваем, здесь уже обозначен весь фасад, обращенный к Рёмербергу , а сторона, обращенная к рынку, по-прежнему сделана из дерева.

С конца Священной Римской империи германской нации в 1806 году и потери Франкфуртской ярмарке в Лейпциге только чуть позже, в функции и финансирование владельцев больших и малых ангелов , возможно, изменились коренным образом . На ранних фотографиях середины XIX века изображены различные простые лавки в магазине Великого Ангела на первом этаже.

В 1905 году город купил здание и поручил его отреставрировать городскому архитектору Феликсу Грёриху. Прежде всего, каркас был обнажен до такой степени, что снова стали видны по крайней мере наиболее художественно значимые украшения. Внутри здания тоже были объединены, а лестница Великого Ангела была удалена из дома, чтобы освободить больше места. От отца старого города Фрида Люббеке мы узнаем, что антикварный салон торговца произведениями искусства Георга Кнаппа располагался в этом здании до Первой мировой войны . Однако Lübbecke не сообщает, когда Кнапп приобрел здание или, предположительно, только что сдал его в аренду. После того, как Кнапп был убит на войне, в Großer Engel переехал гончарный магазин, где продавались изделия из «всех существовавших фермерских гончарных мастерских в Гессене» .

Вторая мировая война, реконструкция и современность

Когда 22 марта 1944 года Франкфурт подвергся бомбардировке, Большой и Маленький ангелы, а также весь Остцайле были подожжены зажигательными бомбами вплоть до каменного первого этажа. Остатки внутренней отделки, которая была прочно связана со зданием с его первоначального периода, особенно лепной потолок на втором этаже Великого Ангела, были безвозвратно утеряны, как и многочисленные резные фигурки, некоторые из которых были чрезвычайно важны с точки зрения истории искусства, на деревянной части здания. Сохранившиеся части здания были разобраны и складированы в начале 1950-х годов. Возведенные на месте новые здания были снесены еще в 1970 году для строительства станции метро « Römer » .

С 1982 по 1984 год вся восточная линия реки Ремерберг была полностью реконструирована в соответствии с оригиналом. Большой и Маленький ангелы отпраздновали свою церемонию награждения 30 апреля 1983 года. В то время как Большой и Маленький ангелы были относительно хорошо задокументированы из-за их выдающейся архитектурной важности по сравнению с другими зданиями, другие здания в основном должны были быть основаны на чертежах, фотографиях и аэрофотоснимках. Ранее отдельные интерьеры дополнительных зданий были объединены в рамках реконструкции для увеличения площади. Однако это невозможно увидеть снаружи здания, и это также исторически верно в том смысле, что, в зависимости от владельца, связи между частями здания, несомненно, устанавливались и закрывались на протяжении веков.

Восстановление Великого Ангела, в частности, с выставленным фахверком и без плиты, вызвало споры, потому что плита формировала его образ почти 200 лет. Кроме того, удаление сланца первого этажа в начале 20-го века выявило очень богатые драгоценности на подставках каркаса, так что реконструкция вышеперечисленных этажей может быть описана как умозрительная в текущем состоянии из-за отсутствия документации каких-либо сопоставимых ювелирных изделий.

Дальнейшая критика была направлена ​​против реконструкции, которая была основана на современных конструктивных требованиях. На фотографиях, сделанных до разрушения, видно, что здание, если смотреть со стороны Рёмерберга, явно наклонено к северу или к рынку. Этот факт, в частности, можно было увидеть на стендах каркаса. Хотя в таком виде здание сохранялось веками и таким образом довело всю современную статику до абсурда, реконструкция была «исправлена» в соответствии с обязательным требованием регламента. С другой стороны, предыдущее состояние, вероятно, также было результатом совершенно нормального проседания и деформации деревянного каркаса. B. показать снова сегодня на крыше реконструкции. В любом случае разница заметна только по сравнению с оригинальными фотографиями или очень старыми сосисками, которые еще знали здание в его довоенной версии.

Резьбовые работы на здании были выполнены с высочайшим качеством для реконструкции. Тем не менее, даже если сравнивать их напрямую со старыми фотографиями, они не достигают впечатления или выражения оригинальной работы начала 16 века. Это падает, например, Б. при прямом сравнении изображения Адама и Евы на угловой стойке Маленького Ангела, а также некоторых гротескно необычных фигурок .

Всего через несколько лет после постройки были обнаружены значительные структурные повреждения, что потребовало капитального ремонта. Балки первого этажа несколько лет должны были поддерживаться железными балками, потому что они провалились. Причиной повреждения стал u. а. в том, что древесина дуба из Эльзаса, использованная для строительства, хранилась слишком недолго и покоробилась во время высыхания. Это показало, что ремесленные технологии деревянного каркасного строительства были утеряны вовлеченными компаниями. С другой стороны, реконструкция средневекового деревянного каркаса в те годы все еще оставалась неизведанной территорией - сопоставимые, более поздние проекты реконструкции, такие как кабинет резьбы по кости в Хильдесхайме в 1986 году или аптека со львами в Ашаффенбурге в 1991–1995 годах, смогли извлечь уроки из допущенных ошибок и прошли гладко.

С августа по ноябрь 2010 года была проведена первая капитальная реставрация здания с момента его реконструкции на сумму около полумиллиона, в которой также была изменена цветовая гамма. В настоящее время на цокольном этаже находится кафе с сувенирной лавкой, перед которой в хорошую погоду можно посидеть на Рёмерберге. Кроме того, как и 500 лет назад, здесь возможен обмен денег.

архитектура

генеральный

Шестиэтажный комплекс зданий с цокольным и мансардным этажами в архитектурном отношении является представителем так называемого переходного стиля, который был распространен во Франкфурте до разрушения во время Второй мировой войны . Каменный подвал с маленькими окнами и переход от эркера к восьмиугольной башне Великого Ангела все еще находятся под влиянием стиля поздней готики . С другой стороны, богатство и тип декора всего здания уже находятся под влиянием эпохи Возрождения . Это подтверждает предположение о том, что новое здание, которое было построено в 1562 году, в значительной степени не учитывало то, что предположительно было старым каменным цокольным этажом, как это часто случалось с новыми зданиями в старом Франкфурте.

• 

  План этажа Великого Ангела (около 1900 г.)

• 

  План этажа Маленького ангела (около 1900 г.)

Внешний вид

Каменный цокольный этаж

В дополнение к собственно цокольному этажу каркас здания, сделанный из красного песчаника Майн, включает в себя антресольный этаж, известный как тротуар , который часто встречается в старых зданиях Франкфурта . Он построен на участке площадью всего 47 м², из которых 25 м² используются Великим Ангелом, а 22 м² - Маленьким Ангелом. В капитель и основание колонны, филигранной с учетом высоты здания, на уровне первого этажа вырезаны ромбовидные кубоиды, над которым проходит многосекционный карниз .

Форма и размер окон как на первом этаже, так и на антресольном этаже ясно показывают позднеготический характер здания (см. Схему строения). Перемычка из окон на первом этаже состоит из трех стыковых прямоугольных сторон, которые также воспроизведены в реконструкции в их различной первоначальной сохранности. Окно Маленького ангела напротив Рапунцельгесхен находится в отличном состоянии. До Второй мировой войны ряды домов с такой формой окон все еще были закрыты в различных переулках старого города Франкфурта, особенно в Тухгадене, что было редкостью даже тогда. В средние века к ним относились складные магазины под названием Gaden , которые были предписаны правилами гильдии и через которые мастера могли продавать свою продукцию прямо из своих мастерских.

На антресольном этаже над цокольным этажом многочисленные небольшие окна имеют форму перемычки, называемой аркой занавеса . Он состоит из трех слитых обращенных вниз половинок круга, которые пересекаются в своем профиле. Стены окна, которые простираются по всей высоте окна, имеют тот же профиль, что и перемычка, примерно на 3/4 своей длины. Только окна Маленького ангела, выходящие на Рапунцельгесхен, имеют прямую простую перемычку. Балюстрада окон даже отступает от стен и дает понять, что они служат исключительно для освещения антресоли.

Колонны первого этажа продолжаются за карнизом с помощью простого кассетного тиснения, даже если они уходят в глубину, и уходят под консольный фахверковый этаж в искусно выполненных карнизах . Уже ясно обозначенные эпохой Возрождения, они изогнуты двойными частями и оживлены многочисленными горизонтальными насечками. О центральных осях в Perlstab, это реальное, озвученный с несколько карнизом истребителем , на котором , наконец , лежит рамочное строительство.

Угловые карнизы к Ремербергу (Большой ангел) и рынку (Маленький ангел) намного массивнее, но при этом разработаны более индивидуально. Как и предшествующие им столбы, оба имеют тиснение в форме кассеты, но имеют изогнутую пирамидальную форму. Под угловой консолью Великого Ангела сидит крохотная мужская фигурка с веселым выражением лица, на голове которой находится воин, выполненный в виде простой плиты и лежащий под угловой консолью (см. Рисунок).

С другой стороны, угловая консоль «Маленького ангела», скорее всего, будет играть статически значимую роль, поскольку она поднимается, прерываясь только карнизом, прямо над массивными колоннами первого этажа. В нижнем углу камня изображена голова крылатого ангела, в верхнем конце простая плита с надписью отделяет ее от бруса фахверкового дома. Здесь также на камне высечено число 1562 - как упоминалось в начале, в год постройки здания (см. Рисунок).

Фахверковое здание

генеральный

Фахверк состоит из трех полных этажей и двух этажей с крутой двускатной крышей . Помимо окон на рынок, на верхних этажах есть еще два слуховых окна с восточной и западной стороны крыши. Кроме того, с западной стороны, обращенной к Рёмербергу, с уровня первого верхнего этажа выходит эркер, который закрывается восьмиугольной смотровой башней с остроконечным шлемом на уровне первого чердака .

Первый фахверковый этаж, возвышающийся над каменным основанием, сильно выступает со всех сторон дома. Второй этаж тоже снова выступает, хотя и не так сильно, как предыдущий. На третьем этаже консоль на первоначальном здании была уже 1,25 м. В результате площадь Великого Ангела составила уже 36 м², для Маленького Ангела 29 м², по сравнению с цокольным этажом, было получено 18 м² или почти 1/3 площади первого этажа; даже если точные даты неизвестны, реконструкция кажется относительно верной оригиналу. От этого этажа строительство продолжается со всех сторон до уровня ниже крутой двускатной крыши той же глубины. Реконструкция здесь достоверно воспроизводит довоенное состояние с двумя выступами, что, по-видимому, было основано на директивах, изданных городским советом в 15 веке, а именно, что не должно быть больше двух выступов.

В своем довольно массивном эффекте весь каркас еще не был освобожден эпохой Возрождения. Должны использоваться изогнутые формы, например, на фронтоне, как, например, Б. был случай с Золотыми Весами или Соляным домом . Единственное масштабное украшение самого каркаса - стилизованный узор Андреевского креста , который повторяется под окном, особенно на Великом Ангеле. Это, с одной стороны, подчеркивает позднеготический характер здания, которому, с другой стороны, противопоставляется огромное богатство ювелирных украшений, что уже является ярким выражением последующей эпохи стиля. Общим и особенным является то, что эта резьба, описанная ниже, состоит в том, что это изображения, на которые еще не повлияло народное искусство. Здания позднего Возрождения показывают начало итальянского влияния. Имели ли изображения когда-то более глубокий, аллегорический смысл, или они всегда были исключительно для украшения, оставалось в неведении с момента их разрушения и реконструкции.

Резные украшения на здании

Орнамент начинается со сложной резьбы на угловой стойке Маленького ангела, которая простирается на два этажа (см. Рисунок). На первом этаже находится классическое изображение Адама и Евы в раю с бесчисленными деталями: древо познания изображено на краю столба, а первые два человека слева и справа. Змея вьется по дереву, которое на изображении как раз протягивает Еве один из многочисленных плодов с кроны дерева. Слева и справа от короны изображены две фантастические птицы высочайшего уровня детализации. Над угловым столбом второго этажа, Древо познания, кажется, продолжает устремляться к небу, поскольку здесь вырезан ствол, увешанный листвой и фруктами. Между двумя изображениями есть гротескная фигурка булавки , как это часто бывает на здании, устаревшее, вероятно, изображение фавна или сатира . Здесь, такая уникальная для всего здания, вторая гримаса выглядывает между ног фигуры на переднем плане.

В 1878 году тогдашний владелец здания был обеспокоен вниманием многочисленных посетителей старого города к его дому, что было связано с наготой изображения Адама и Евы. По его указанию прямо к балке была прибита проволочная сетка, которая затем была почти полностью заштукатурена, чтобы закрыть соответствующие резные фигурки Маленького Ангела. Когда в мае 1900 года было принято решение отменить это изменение, прибитая проволочная сетка была удалена непрофессионально. Отверстия и трещины в резьбе от гвоздей также были заделаны шпаклевкой любительским способом, что нанесло непоправимый ущерб одному из самых исторически значимых украшений дома. Сегодняшняя копия больше не показывает этот недостаток.

Если проследить вид с фронтона дома, обращенного к рынку в прямом направлении к угловому столбу Великого Ангела, можно увидеть еще две фигурные резные фигурки (см. Рисунки). Они уже являются частью Великого Ангела. Здесь фактическим гвоздикам предшествует резьба, сделанная на стойках фахверкового сооружения, мотивы которых кажутся более народными, чем устаревшие изображения: на восточной или левой стороне изображена ухмыляющаяся фигура в плавках, западная или правая сторона, если смотреть с рынка Крадущийся крылатый демон. С другой стороны, фигуры на шипах, украшенные типичными завитками эпохи Возрождения, имеют полностью человеческую природу. Фигура слева изображает солдата с коробкой для сабли и крючка , фигура справа - крестьянку с курицей на голове, которая выглядит забавной из-за своей слишком большой головы. Оба одеты в костюмы того времени.

Аргумент из вышеупомянутых бутс Gerähms украшен резьбой с древними триглифами, - вспоминает Фрис . Окруженный завитковым ренессанс, вы можете увидеть различные grimaceous маски представления в метопах ; они повторяются в килевых дугах почти всех окон Великого Ангела, особенно на стороне, обращенной к Рёмербергу. Только над окнами в эркере на высоте восьмиугольной смотровой башни находятся перемычки, больше всего напоминающие трилистники.

Угловой столб напротив Рёмерберга на Великом Ангеле выглядит как типичное изображение эпохи Возрождения (см. Рисунок). Здесь, снизу вверх, слева можно увидеть различные музыкальные инструменты, а справа - различные части оружия и брони. Здесь особенно заметна арфа, которая также может олицетворять вечность со-строителя Хилариуса Гарфа, так как на его гербе арфа была. За изображениями следуют две фигуры, марширующие по сооружению, увенчанному зубцами, с сумкой, уравновешенной на их изогнутой спине. Они выглядят как химеры , так как у них одна и та же длиннобородая голова из-за края стойки. Угловой столб второго этажа, в отличие от «Ангела», не украшен резьбой. Вместо этого, под выступом этажа выше лежат три образно совершенных фигурки. На среднем изображен ангел со скипетром в руке, фигура слева изображает крестьянина, а справа - дикого человека . Таким образом, дикий человек выглядит как длиннобородый, покрытый мехом, вооруженный дубинкой и довольно добродушный вид; Фермер, одетый в старинную мантию, держит зарезанную утку в правой руке и живого гуся в сети перед грудью и демонстрирует себя со сравнительно мрачным выражением лица.

Эркер Великого Ангела

Вершиной искусства резьбы на здании является нижняя часть эркера Великого Ангела, обращенного к Рёмерберг (см. Рисунки). Он сидит со львиными лапами на карнизе, разделяющем каменный первый этаж. Продолжая движение вверх, каждая лапа льва превращается в листья аканта . При этом снизу становятся видны четыре профилированные деревянные распорки, которые идеально заканчиваются свесом начала пролета. В верхнем конце балки выполнены в виде деревянного карниза, на котором мастерски изображены резные маски, только одна из которых выглядит как человеческая. Остальные три головы, по-видимому, соответствуют нижнему концу деревянных стоек, левоподобным мифическим существам.

Деревянные распорки разделяют западную сторону эркера на три поля, поэтому подробное описание бесчисленных орнаментов и орнаментов на левом и правом полях выходит за рамки данной статьи. Среднее, самое большое по площади поле изображает ангела со знаменем, выходящего из строения с воротами. Над его головой находится мемориальная доска с цитатой из Библии, а у его ног - гербы Никласа и Анны Штайнмец (урожденной фон Хёхст). Левый щит, разделенный на две части перемычкой, показывает два молота в верхнем поле и один молот в нижнем; на правом щите три клевера.

На узкой северной стороне нижней части эркера, обращенной к рынку, вы можете увидеть ангела, выглядывающего из аркад с книгой в руке, окруженного другими украшениями. Под его изображением находится мемориальная доска со ссылкой на другой отрывок из Библии. На противоположной, столь же узкой южной стороне изображена похожая картина, только здесь ангел держит в одной руке весы, а в другой - меч - типичная средневековая аллегория божественной справедливости.

• Подструктура Ориэль на Великом Ангеле
• 

  Северная сторона

• 

  Западная сторона

• 

  Южная сторона

Что бросается в глаза во всем заливе, так это рустованные кубоиды, напоминающие голландские укрепления , которые повторяются в архитектурных частях резьбы. Еще неизвестно, можно ли из этого сделать вывод о происхождении неизвестного мастера-резчика. Однако строительство здания совпадает с началом иммиграции голландских семей во Франкфурт. Lübbecke, с другой стороны, полагал, что ввиду ограничений системы гильдий Франкфурта того времени именно франкфуртские мастера никогда не позволили бы иностранной или иммигрантской профессиональной компании участвовать в таком большом заказе.

Богатство орнамента эркера продолжается и в фахверковом этаже наверху, когда все три существующие стойки каркаса украшены так же богато, как угловая балка на Ремерберг. Снова можно увидеть типичные орнаменты и завитки, на верхнем конце львиные маски, кажется, повторяются с верхних концов каркаса залива. Следующие три выступа с фигурной резьбой снова являются типичными изображениями сатиров, поскольку они появляются повсюду на здании и уже были описаны (см. Рисунок).

Интерьер

Поскольку в настоящее время ничего не известно об интерьере реконструкции, здесь в значительной степени воспроизведено состояние здания до его разрушения в 1944 году. Поскольку внешний вид реконструкции был основан на состоянии после ремонта в 1905 году, нижеследующее описание в значительной степени должно быть применимо и к интерьеру здания, как оно есть сегодня.

Внутренняя структура была очень простой. После того, как в 1905 году части здания, которые были пространственно отделены друг от друга, были объединены, на каждом этаже теперь были большая передняя комната, лестница, маленькая задняя комната и маленькая передняя комната. Последнее стало результатом ликвидации лестницы в Großer Engel, так как она была удалена во время ремонта здания в 1905 году в рамках объединения частей здания в пользу лестницы в Kleiner Engel (см. Фотографии планов этажей, которые все еще показывают старое состояние). В подвал можно было попасть под лестницей на первом этаже.

Подвал здания был спроектирован как цилиндрический свод и занимал большую площадь, чем сам дом, когда он продолжался примерно на три метра под землей в направлении Ремерберга. Отсюда в него можно было попасть через подъезд с каменной лестницей рядом с входной дверью, сегодня, очевидно, есть только второй вход, который находится в коридоре под лестницей. Подвал Маленького Ангела, идентичный по конструкции погребу Великого Ангела, всегда был доступен только по внутренней лестнице. Очевидно, что не позднее 1905 года и подвальные помещения были объединены, с тех пор внутри была только одна лестница и, следовательно, только один путь к ней. Реконструкция должна воспроизвести это состояние относительно точно по сравнению с оригиналом, при условии сохранения фундамента.

Кроме того, до разрушения во время войны сохранилось лишь несколько оригинальных предметов интерьера, которые, скорее всего, не были включены в реконструкцию по соображениям стоимости. Это включало лепной потолок в большой гостиной второго этажа (см. Рисунки), на котором были изображены головы ангелов в обрамлении геометрических орнаментов. Дверь в стиле поздней готики на чердаке, которая не зафиксирована на фотографиях, также относится к началу 16 века.

Надписи

Особенностью и Маленького ангела, и Большого ангела являются многочисленные надписи на здании, большинство из которых являются прямыми цитатами из Библии или отсылками к ним. Их фактическое написание воспроизводится ниже, где преобладает древнее написание буквы U как V. Кроме того, разрывы текста на абзацы или «перегибы» на краях антаблемента или карниза здесь обозначаются вертикальной линией.

Одна из немногих надписей на средневерхненемецком языке окружает боевую пластину на поясе Маленького ангела с трех из четырех сторон и гласит:

DIS HAVS SDEDEDN GOTES | РУКА ZVM KLEIN ENGEL ЯВЛЯЕТСЯ | ГЕНАНТОМ

Очень похожую надпись можно найти на знамени в руке ангела, которое можно увидеть на западной стороне эркера у Великого Ангела. Поскольку баннер выполнен объемным и несколько раз витает в изображении, его невозможно прочитать полностью. Исходя из того, что следует прочитать, поговорка, вероятно, будет иметь смысл только в этом месте:

DIS HAVS SDEDEDN ПОЛУЧИЛ ZVM GREAT ANGEL IT GENANT

Все остальные надписи на доме - это цитаты из Библии или ссылки на них на латыни. Это начинается с таблички с надписью над головой вышеупомянутого ангела на каркасе залива. Он воспроизводит часть первого стиха 128-го псалма :

BEATI OES | OVI TIMENT | DNM PSAL 1 2 2

При ближайшем рассмотрении можно увидеть, что резчик по дереву ошибся здесь, когда упомянутый отрывок («Благо боящемуся Господа») встречается в Псалме 128, а не в Псалме 122. Реконструкция достоверно воспроизводит ошибку.

На северной стороне эркера есть еще одна мемориальная доска под другим ангелом, которая содержит только следующую ссылку на отрывок из Библии:

АПОКАЛИП | КАПИТА XIIII

Предположительно, это ссылка на 14-ю главу Откровения , где в стихах 6 и 7 снова делается ссылка на ангела и, следовательно, на название дома:

И я увидел другого ангела, летящего посреди неба, у которого было вечное Евангелие, чтобы проповедовать живущим на земле, всем народам и племенам, языкам и народам.

И сказал он громким голосом: бойся Бога и воздай Ему славу; ибо настал час его суда! И молитесь Тому, Кто сотворил небо, землю, море и источники воды!

Самый длинный библейский стих проходит по всей рамке между первым и вторым этажами Великого Ангела. Он начинается со стороны Великого Ангела, обращенной к рынку, и заканчивается на стороне, обращенной к Рёмерберг, незадолго до точки, где здание встречается с соседним Голденер Грайфф . Здесь читаются в общей сложности четыре стиха из шестой главы Притчей Соломона :

СЕКС SVNT QVAE ODIT DOMINVS ET SEPTIMVM DETESTATVR ANIMAE EIVS

OCVLOS SVBLIMES LINGVAM MENDACEM MANVS EFFVNDENTES INNOXIVM SANGVINEM

COR MACHINANS COGITATIONES PESSIMAS PEDES VELOCES AD CVRRENDUM IN MALVM

PROFERENTEM MENDACIA TESTEM FALLACEM ET EVM QVI SEMINATE INTER FRATRES DISCORDIAS

Согласно переводу Лютера, это означает :

Господь ненавидит эти шесть вещей, Он ненавидит эти семь.

гордые глаза, фальшивый язык, руки, проливающие невинную кровь

сердце, которое кует злые планы, ноги, которые быстро причиняют вред

лжесвидетель, который дерзко говорит и вызывает ссоры между братьями

интерпретация

Принимая во внимание многочисленные библейские цитаты и образные изображения как рая, так и ада, возникает вопрос о намерениях художника и заказавшего его клиента. В литературе показаны различные подходы к интерпретации дизайна здания, но из-за отсутствия информации, которая была передана, их следует рассматривать как чистую теорию.

Если отвлечься от семейного прошлого строителей, вполне возможно, что это здание должно быть просто сравнением двух основных библейских сил. С другой стороны, старое название дома, которое уже было передано, часто стимулировало воображение художников, что было доказано многими бывшими архитектурными памятниками в старом городе Франкфурта. Кроме того, стиль декоративных работ по-прежнему во многом соответствует стилю классического народного искусства и, следовательно, также широко распространен в то время. Таким образом, данные имеют тенденцию поддерживать тезис о том, что все библейские ссылки являются просто характеристиками времени, характеризуемого строгими верованиями, и что многочисленные демонические фигуры, следующие довольно «языческим» народным верованиям, должны служить для отражения злых духов в доме.

Люббеке использовал другой подход и интерпретировал библейские изречения как примененные вдовой Буркхардт к католической части семьи ее покойного мужа, который обратился в протестантизм. И на самом деле, цитата из Притчей Соломона, в частности, кажется, почти идеально подходит для дома, если предположить, что в результате разделения религиозных отношений возникают внутренние семейные споры. Учитывая время, об этом не может быть и речи, так как в начале 16 века на общество все еще сильно влияла церковь. В качестве дополнительного указания Люббеке также интерпретирует ссылку на 14 главу Откровения, которая считалась главой борьбы лютеран против Рима .

литература

• Ассоциация архитекторов и инженеров (ред.): Франкфурт-на-Майне и его здания . [Самостоятельное издание], Франкфурт-на-Майне 1886 г., стр. 55 ( archive.org ). 
• Иоганн Георг Баттонн : Местное описание города Франкфурт-на-Майне - Том III. Ассоциация истории и древности Франкфурта-на-Майне , Франкфурт-на-Майне 1864 г., ( оцифрованоhttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3DQ2YAAAAAcAAJ~IA%3D~MDZ%3D%0A~SZ%3D~ двусторонний% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D )
• Иоганн Георг Баттонн: Местное описание города Франкфурт-на-Майне - Том IV. Ассоциация истории и древности во Франкфурте-на-Майне, Франкфурт-на-Майне 1866 г. ( оцифрованная версияhttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3DKlkAAAAAcAAJ~IA%3D~MDZ%3D%0A~SZ%3D~doppelseiten%3D~LT%3D~PUR%3D )
• Хартвиг ​​Безелер , Нильс Гуцхов: Военные судьбы немецкой архитектуры. Утрата - повреждение - реконструкция. Документация для территории ФРГ. Том II: Юг. Panorama Verlag, Висбаден 2000, ISBN 3-926642-22-X , стр. 830.
• Вильфрид Эрлих: Трудно интерпретируемая правда о «Haus zum Engel». В: Commerzbank AG (ред.): Дом ангела. Документация, опубликованная Commerzbank AG по случаю открытия филиала на Рёмерберг. Коммерцбанк, Франкфурт-на-Майне 1985.
• Манфред Гернер : Фахверк во Франкфурте-на-Майне. Вальдемар Крамер Верлаг, Франкфурт-на-Майне, 1979 г., ISBN 3-7829-0217-3 , стр. 22-24.
• Рудольф Юнг , Юлиус Хюльсен: архитектурные памятники Франкфурта-на-Майне . Третий том. Частные постройки. Генрих Келлер, Франкфурт-на-Майне, 1914, стр. 97-109 ( оцифрованная версия [PDF]). 
• Фрид Люббеке , Пауль Вольф : Альт-Франкфурт. Новый эпизод. Издательство Englert & Schlosser, Франкфурт-на-Майне, 1924 г.
• Ханна Рик, Фрид Люббеке: Дом ангела во Франкфурте-на-Майне. Издательско-полиграфическая компания «Семь Барс», Берлин, 1929 год.
• Вальтер Сейдж: Общественный центр во Франкфурте a. М. до конца Тридцатилетней войны. Васмут, Тюбинген 1959 ( Das Deutsche Bürgerhaus 2).
• Патрисия Тратник: «Haus zum Engel» и зарождение банковской индустрии во Франкфурте-на-Майне. В: Commerzbank AG (ред.): Дом ангела. Документация, опубликованная Commerzbank AG по случаю открытия филиала на Рёмерберг. Коммерцбанк, Франкфурт-на-Майне 1985.

набухать

1. ↑ Battonn 1866, p. 136; Цитата: «OU 1342. H. uf dem berge by dem engil» .
2. ↑ ^{а б} Тратник 1985, с. 11.
3. ↑ Баттон, 1864, с. 180.
4. ↑ Баттон, 1866, с. 137.
5. ↑ ^{a b c d e f} Дом ангела во Франкфурте-на-Майне. Семь стержней, Берлин, 1929 г.
6. ↑ Старый Франкфурт, Новая серия. Verlag Englert & Schlosser, Франкфурт-на-Майне, 1924 г., стр. 39
7. ↑ Судьба войны Немецкая архитектура - Утрата, повреждение, реконструкция - Том 2, Юг. Карл Вахгольц Верлаг, Ноймюнстер 1988, стр. 830
8. ↑ Франкфурт в огненной буре. Verlag Frankfurter Bücher, Франкфурт-на-Майне, 1965, стр. 168–171.
9. ^ Фахверковые дома во Франкфурте-на-Майне. Kramer Verlag, Франкфурт, 1979, стр. 22-24.
10. ↑ ^{a b c d} Архитектурные памятники Франкфурта-на-Майне - Том 3, частные постройки. Самостоятельно опубликовано / Фёлькер, Франкфурт-на-Майне, 1914, стр. 97–109.

веб ссылки

• Большой и маленький ангелочки. altfrankfurt.com
• Большой и маленький ангел . В: Виртуальная модель старого города Франкфурта-на-Майне

50.110555555556 8.6826388888889Координаты: 50 ° 6 ′ 38 "  северной широты , 8 ° 40 ′ 57,5"  восточной долготы.

Эта статья была добавлена в список отличных статей 19 октября 2006 года в этой версии .