Королевство Бенин

Территория Королевства Бенин

Бенин. Маска из слоновой кости королевы-матери Идиа, 16 век, Музей Метрополитен , Нью-Йорк.

Бронзовая голова королевы-матери Идиа, начало 16 века, Этнологический музей , Берлин.

Бенинские бронзовые пластины: воин с церемониальным мечом Эбен , 16. - 18. Века, Лувр , Париж.

Поездка Оба, на заднем плане Бенин-Сити в 17 веке.

Поездка Оба из Бенина (изображение Милана 1815–1827 гг.) Крыша украшена башенками и птицами, отлитыми из меди с распростертыми крыльями.

Бенин-Сити, рисунок английского офицера, 1897 год.

Овонрамвен Ногбайси со своими женами, королевой Эгбе (слева) и королевой Айгобахи (справа), около 1898-1913 годов.

Реконструкция флага, захваченного британскими колониальными войсками , вероятно, Ицекири, который хранится в архивах Национального морского музея .

Королевство Бенин со столицей Бенин-Сити (Эдо) было одним из самых влиятельных в военном и политическом отношении государств на восточном гвинейском побережье Западной Африки на протяжении веков в доколониальные времена. Его основная территория на сегодняшнем юго-западе Нигерии была заселена преимущественно бини и другими группами населения, говорящими на эдо . Кроме того, имперские границы также включали множество групп, говорящих на других языках, особенно игбо, йоруба, ицэкири и иджау. Столица Бенин-Сити была захвачена британскими войсками в 1897 году. Впоследствии империя вошла в состав тогдашнего британского протектората Нигерии.

Королевство Бенин не следует путать с современным государством Бенин , которое в колониальный период до 1975 года называлось «Дагомея».

место нахождения

Центр Королевства Бенин расположен в низовьях Нигера вокруг одноименной столицы Бенин- Сити (Эдо), примерно в 300 км к востоку от Лагоса . Во время своего наибольшего расширения империя, вероятно, простиралась от Нигера на востоке до побережья Атлантического океана ( Бенинский залив ) на западе. На севере он граничил с королевством Ойо и достиг уровня реки Бенуэ . Иногда Бенин, пытаясь расширить империю на запад, также контролировал территорию вокруг сегодняшнего Лагоса.

история

Начало

Королевство Бенин было основано около 600 г. н.э. династией Огисо , правившей страной до 11 века. Нынешняя династия , которая решительно сформировала социальную структуру государства и, таким образом, наш нынешний образ Королевства Бенин, захватила власть в XII веке. Согласно традиции, женщина по имени Erimwinde родила в йоруба дворянина Oranjan , сын Obudawa , первый король королевства Ойо, сына по имени Eweka . Говорят, что во время попыток Оранджана отвоевать свой родной город Ифе из земель Эдо он оставил Эримвинде и Эвеку. Последний через некоторое время стал первым Оба (правителем) Бенина и получил прозвище «Возлюбленный» во время своего правления . Таким образом Королевство Бенин было связано с йоруба. Уже Эвека перед своей смертью учредил избирательную комиссию из семи членов, превратив королевство в своего рода выборную монархию , хотя выборы были разрешены только среди потомков или родственников мужского пола предыдущего короля. Этот «Государственный совет» имел не только полномочия, но и консультативную функцию.

Место, где стоит нынешний дворец Бенина, было захвачено одним из последующих правителей по имени Эведо . В его время были построены обширные укрепления, и положение Оба по отношению к дворянству было усилено. Выбор короля был сохранен. При Эгбеке , девятом Оба, между главой и Государственным советом произошли ожесточенные споры, которые, однако, не изменили общую политическую систему.

Подъем и работорговля

1471–1490 гг. Королевство Бенин стало сильнейшей державой к западу от Нигера. Первые португальские моряки достигают Бенинского залива и одноименного города. Посол из Бенина был отправлен ко двору Лиссабона, и торговля с Португалией значительно расширилась . Королевства поддерживают контакты, Португалия в основном интересовалась торговыми отношениями. Монополия Лиссабона на торговлю в Африке была признана в Алькасовасском договоре 1479 года и в папском бюллетене. В то время Бенин, как и большинство районов региона, был преимущественно сельскохозяйственным. Важными коммерческими товарами были пальмовое масло , перец малагета и слоновая кость . В это время королевство приближалось к зениту своего могущества. Оба Эвуаре (Эвуаре Великий), взошедший на престол в 1440 году, сначала совершил важные завоевания в окрестностях, а затем улучшил инфраструктуру империи , построив дороги и украсив столицу с помощью призванных ремесленников. Правитель соседнего королевства Ифе послал одного из своих самых искусных мастеров, кузнеца Игехэ, которого веками почитали как бога. Мастера Бенина научились литью металла у таких иммигрантов, как он , которые они объединили с уже хорошо развитой резьбой по дереву и слоновой кости, чтобы создать новый художественный стиль. Бенин-арт в то время процветал. Когда правящий Оба из-за смерти двух своих сыновей объявил своему народу своего рода национальный траур на три года, который наложил серьезные ограничения на жизнь (запрет на одежду, мытье тела и вынашивание детей), в империи возникли большие волнения. и недовольство в отношениях между людьми и правителями.

В конце 15-го и начале 16-го веков интерес к рабам для колоний в Америке увеличился, и работорговля процветала во всем Гвинейском заливе (включая невольничий берег ) , но особенно в Бенине. Королевство превратилось (вместе с Золотым Берегом и заливом Биафра ) в один из главных центров работорговли с европейцами. Такие империи, как Бенин (но также и Дагомея ) превратились в центры работорговли между внутренними регионами Африки и невольничьими рынками на побережье. Сегодня, по оценкам, всего 13 миллионов человек были депортированы только с побережья Западной Африки в ходе работорговли , из которых немалая часть приходится на Бенин. Согласно торговым примечаниям, в 18 веке из этой области ежегодно отправлялось около 35 000 рабов. Важными прямыми покупателями являются португальцы, британцы, голландцы, испанцы и французы.

В начале 16 века правители Бенина предприняли попытки расширить свою власть на запад вдоль того, что сейчас является заливом Бенина. Португалия поддерживает Бенин оружием и военными советами. На этом курсе можно было создать своего рода спутниковое королевство в Эко (сегодня Лагос), основав правящую династию, принадлежащую королям Бенина. При Окпаме (также известном как Озобва ), 16-м Оба Бенина, национальная территория могла быть снова расширена за счет завоеваний в стране Эгба. Во время своего наибольшего расширения королевство охватывает территорию от современной Ганы к востоку от реки Нигер.

Общество и государство

Общество в Королевстве Бенин было космополитическим и характеризовалось сложной иерархией . Правящий класс состоял из аристократических кругов . Большинство высших должностей были наследственными. Согласно отчетам европейских путешествий, подавляющее большинство общества жило в рабских отношениях с правителем.

Королевский дворец Бенина был большим культурным комплексом, королевский двор был размером с европейский город того времени. Голландский географ Олферт Щеголеватый писал в 1668 году:

С конца 17 века Бенину удалось получить немалое количество европейского огнестрельного оружия , в основном за счет обмена на рабов . Это позволило королевству получить дополнительное преимущество перед соседними империями. В 18 веке Бенин ограничил торговлю с европейцами и сосредоточился на контроле над империей и прилегающими регионами. Было все больше и больше споров по поводу престола, которые ослабляли до сих пор очень плотно организованную империю и целостность государства и делали империю более восприимчивой к внешним интересам.

Оба и его двор

Высшим политическим и ритуальным главой Королевства Бенин был так называемый Оба . Его подданные считали его богоподобным и приписывали ему некую мистическую силу, которая оправдывала его выбор. В пределах своего владения он имел юридические и административные полномочия и торговую монополию на определенные товары, особенно на самые ценные ресурсы страны, такие как слоновая кость, медь , цинк и олово, для производства « бенинской бронзы » (которая в основном изготавливается из латуни ). Строгие правила поведения и одежды применялись ко всем предметам, особенно к суду. Оба был не только королем, но и высшим судебным и религиозным авторитетом и главным действующим лицом всех традиционных обрядов . Но хотя он действовал как правитель- абсолютист , его власть не была безграничной. Он был ограничен советом Оризама или Узама н Ихирин , «создателей королей». Этот государственный или тайный совет состоял из семи членов и имел задачу помогать Оба своими советами, выбирая преемника из двух его старших сыновей или его братьев после его смерти и соблюдая строгие моральные кодексы, которые также регулировали существование Оба, чтобы контролировать. Это также включало точные правила того, как Оба должны спать и есть. Узама н Ихирин узаконили свою власть через предполагаемое происхождение от первой династии Йоруба и унаследовали свои титулы и должности от первенцев. Это также относится к должности высшего военного лидера, который был непосредственно ниже Государственного совета в иерархии.

Оба командовали хорошо организованным судом, состоящим из губернаторов , дворцовых командиров , последователей и религиозных лидеров. Он оказал на них такое влияние, что, когда он умер, многие из них решили сопровождать его до могилы. Эта непосредственность власти отличала монархию в Бенине от монархии окружающих империй, где власть короля часто зависела от благосклонности влиятельных аристократических кланов, а цареубийства не были редкостью. Иерархия не была статичной с течением времени, а развивалась, что способствовало долгому существованию королевской власти и ее правления.

Ранг и достоинство члена административного сословия отмечалось особыми украшениями, такими как коралловые ожерелья.

Особые обычаи и ритуалы

Особое почитание было оказано королеве-матери , занимавшей влиятельное положение. Их работа заключалась в воспитании наследника престола. Из-за ее естественного особого влияния на Оба, обычай предписывал ей жить за пределами дворцовой территории. После того, как ее сын был возведен на трон , ему больше никогда не разрешали видеться с ней, и ему разрешалось только обращаться за советом к третьим лицам.

В религии народа Бенина была вера в загробную жизнь . Смерть Оба была ужасным событием в Королевстве Бенин. Согласно рассказу о путешествии Ольферта Даппера, могила короля должна была быть вырыта настолько глубоко, что рабочие упали в воду и утонули. Только после этого тело Оба оставили в могиле на глазах у всего двора. Говорят, что придворные слуги предложили сопровождать своего правителя в загробную жизнь. Эта привилегия была предоставлена ​​только тем, кто пользовался наибольшей популярностью у Оба при его жизни. Они пошли с ним в могилу, которую затем закрыли тяжелым камнем.

В королевстве также было принято приносить человеческие жертвы на больших пирах . Большинство из них были рабами, у которых, как считалось, была лучшая судьба в загробной жизни. Жертву приносили путем обезглавливания или удушения . Говорят, что эта практика приобрела все более широкие масштабы, особенно в XIX веке. Сообщается, что за один день было доставлено до 23 пострадавших.

военный

В своей книге Umbstaendliche und Echtliche Beschreibung von Afrika , впервые опубликованной в Амстердаме в 1668 году , географ Ольферт Даппер писал, что армия Оба организована так же плотно, как и суд. Даппер сообщил, что Оба могут мобилизовать 20 000 человек за один день и еще 80 000 - за немного больше времени. Армией командовали дворяне , непосредственно подчинявшиеся Оба и главному военачальнику. Даппер оценил их количество от 300 до 400.

Потеря мощности и последствия

В начале 19 века европейские колониальные державы все более агрессивно боролись за территории в Африке. Внутренние восстания и войны с соседями ослабили королевскую семью. Среди прочего, начался экономический спад Бенина. с крахом экспортных рынков бенинских тканей, спадом внутриафриканской торговли и запретом трансатлантической работорговли. 12 февраля 1761 года премьер-министр Португалии маркиз де Помбал отменил рабство в Португалии и индийских колониях. Аболиционизм в трансатлантическом регионе продолжался. Великобритания запретила работорговлю в начале 19 века ( Закон о работорговле 1807 г. ), а в 1854 г. все рабы в португальских колониях были освобождены указом. 25 февраля 1869 года во всей Португальской империи окончательно провозгласили отмену рабства. Это уменьшило важность портов Бенина.

Немецкая торговая компания Gaiser пыталась колонизировать побережье недалеко от Махина около 1884 года . Однако через несколько месяцев Германский рейх снял свою защиту в пользу Великобритании. После Берлинской конференции по Западной Африке в 1884/5 Британская империя использовала аболиционизм в качестве предлога для колониальных войн против рабовладельческих королевств в Гвинейском заливе, в том числе против Королевства Бенин в 1890-х годах. Британцы колонизировали территории вокруг Бенина. Главной целью было контролировать торговлю и торговые пути. Бенин уступил город Лагос Британской империи. Под сильным давлением внешней политики Оба Овонрамвен подписал соглашение о свободной торговле с британцами в 1892 году . Де-юре это было его бесправие, де-факто он игнорирует договор. Оба Овонрамвен продолжал вводить тарифы для британских торговцев на товары, покидающие его территорию. В 1897 году бенинские воины разгромили британскую делегацию. Британская империя немедленно отправила 1200 солдат в карательную экспедицию, которая намного превосходила местные войска с точки зрения оружия.

Королевство Бенин было завоевано этой карательной экспедицией в 1897 году - впервые с момента его основания. Экспедиционные силы , во главе с Верховным командующим адмиралом Гарри Rawson , сжигали и опустошила большую часть города Бенин . О количестве погибших известно немного. Британские солдаты разграбили королевский дворец и резиденции сановников. Они украли тысячи предметов искусства, в том числе от 3 500 до 4 000 изделий из бронзы, терракоты, слоновой кости и дерева, в том числе виртуозные памятные головы ручной работы, происхождение которых восходит к 15 веку. Поскольку большинство солдат не могли оценить художественную ценность этих предметов, они продали «свои трофеи почти всем». Большинство из них в конечном итоге ушло с молотка в лондонских аукционных домах, таких как WD Webster.

Победу над Королевством Бенин с энтузиазмом отметили в Лондоне. Королева Виктория поздравила Королевский флот с успешной миссией. Британцы сослали Обу Овонрамвена, последнего независимого Оба, в Калабар и присоединили ранее независимое Королевство Бенин к «Протекторату Южной Нигерии» и, таким образом, к Британской колониальной империи. Последовало 17-летнее междуцарствие , и только в 1914 году с возведением на престол Оба Эвека II произошло постепенное восстановление королевского сана, но без прежней военной и экономической мощи. Дворец был перестроен, и, в частности, бронзовая гильдия снова получила повышение. Сегодня территория Королевства Бенин интегрирована в государство Нигерия, но все еще формирует сознание многих людей благодаря своим традиционным структурам власти и своей славной истории.

Во время войны в Биафре на территории Королевства Бенин в 1967 году была провозглашена одноименная республика - Республика Бенин , которая вскоре была реинтегрирована в Нигерию.

Имя Бенин сегодня живет в официальном названии Republique du Bénin , которое, однако, не имеет исторической связи с Королевством Бенин.

Искусство и архитектура

В доколониальном Бенине производство латунных скульптур находилось под контролем Оба, а литейные заводы входили в число самых высокопоставленных ремесленных гильдий . Они работали в технике потерянного воска ( литье по утраченной форме ). Совершенное владение техникой литья и портретная выразительность произведений искусства не уступали лучшим европейским бронзовым работам, если не превосходили их. Ремесленники, работавшие по дереву и слоновой кости, также были организованы в гильдии.

Бронзовая скульптура головы Они (короля) Обалуфона, около 12 века, обнаруженная недалеко от священного города Йоруба Иле-Ифе , Нигерийский национальный музей , Лагос .

Планировка и дизайн города Бенина были выполнены в соответствии с тщательными правилами симметрии, пропорциональности и повторения, что теперь называется фрактальным дизайном : в центре города находился королевский двор, из которого 30 очень прямых, широких улицы, каждая шириной около 50 метров. Эти главные дороги, проходившие под прямым углом друг к другу, имели подземный дренаж из имплювия со сливом для дождевой воды. Из них выходило множество узких сторон и пересекающихся улиц. Посреди улиц были лужайки, на которых паслись животные. Город и окружающие его деревни были специально спроектированы так, чтобы образовывать идеальные фракталы, формы которых повторялись в комнатах каждого дома. И сам дом, и группы домов в городе были расположены математически предсказуемым образом.

Стены Бенина , строительство которых было завершено в 15 веке, считаются шедевром логистики и архитектуры и были крупнейшим искусственным укреплением в мире, пока они не были разрушены во время британской карательной экспедиции в Бенин в 1897 году. Когда бронзы и другие произведения искусства были доставлены в Лондон с военными трофеями , это было сенсацией. Его существование опровергало колониалистскую и расистскую идеологию Африки как темного континента, лишенного истории, культуры и искусства, как это представлял философ Гегель . Они вдохновили таких искусствоведов, как Юстус Бринкманн из Гамбургского музея искусства и искусства или берлинского исследователя Феликса фон Лушана . Начались работы, такие учреждения, как Британский музей и Немецкий этнографический музей в Берлине, закупили самые красивые произведения. Феликс фон Лушан смог приобрести почти 600 из них на аукционе в Лондоне для Этнологического музея. 413 из этих предметов были привезены в Силезию во время Второй мировой войны . Их местонахождение до сих пор не известно.

Мешок Бенина впервые сделал африканское искусство доступным европейцам. Поток предметов в европейских коллекциях дал многим европейским художникам первое впечатление об африканском искусстве и повлиял на представителей экспрессионизма, фовизма, а затем и кубизма. Немецкий исследователь Африки Лео Фробениус не мог поверить, что бронзовые головы Иле-Ифе XII – XV веков, которые были раньше, чем искусство Бенина, имели африканское происхождение; он предположил, что это были работы древних греков из затерянного города Атлантиды .

Реституция награбленного искусства

По мере того как антиколониальные движения усиливались во всем мире и Нигерия обрела независимость в 1960 году, за ними последовали военные и гражданские правительства. Хотя Оба потеряли политическую власть, в то же время за ними ухаживали из-за их продолжающегося сильного влияния на население. Они продолжали играть важную роль в оценке общего права. При Оба Акензуа II (1933–1979) и Оба Эредиаува (1979–2016) претензии о реституции произведений искусства, украденных из королевского дворца в 1897 году, стали громче. Так называемая бенинская бронза стала эмоциональным символом колониального унижения. В 2016 году на престол взошел Оба Эвуара II Н'Оджидиган.

Жители Эдо не использовали письменность, но записывали все важные события на бронзах. Таблички показывали, какие дела совершал царь, когда и против кого войны, как была устроена преемственность и какие ритуалы проводились. Многие произведения искусства Бенина выполняли священные функции и служили средством коммуникации для королей Обаса и коллективной памяти . Так были украдены национальные архивы и реликвии страны.

Премьер-министр Годвин Ногегасе Обасеки объявил реституцию бенинских бронзовых изделий главным приоритетом в 2018 году : «Эти произведения искусства воплощают то, что мы есть: наших людей, нашу культуру, нашу религию, а также часть нашей политической структуры, они являются символами нашей идентичности. . Спустя 100 лет после того, как они были оторваны от нас ужасным насилием, мы все еще пытаемся вернуть их. То, что произошло в 1897 году, травмировало весь наш народ. Это был шок. Не забывайте, что Бенин когда-то был мировой державой ".

С 1914 года все бенинские Обас вернули свое наследие из различных музеев Великобритании, Франции, Германии и США. Эти и аналогичные требования были также поддержаны в ноябре 2018 года докладом о реституции африканских культурных ценностей, заказанным президентом Франции Эммануэлем Макроном.

Даже если к 2019 году ни один из музеев не был готов к такой реституции, с тех пор они начали работать с представителями Эдо в Бенинской группе диалога . С 5 по 7 июля 2019 года в Бенин-Сити прошла очередная встреча этой группы, в которой музеи из Германии, Великобритании, Нидерландов, Австрии и Швеции работают вместе с нигерийскими партнерами и представителями королевского двора Бенина. Помимо регулярного профессионального обмена, планируется создание будущего музея знаменитых скульптур и других культурных ценностей бывшего Королевства Бенин.

Германия пообещала вернуть Нигерии бенинские бронзы из различных немецких музеев с 2022 года.

Смотри тоже

• Список правителей Королевства Бенин

литература

• Ино Бешелт, Вильгельм Зир: Черные королевства. Народы и культуры Западной Африки . W. Krüger Verlag, Франкфурт-на-Майне 1985, ISBN 3-8105-2605-3 .
• Ольферт Даппер: Окружающее и реальное описание Африки . Амстердам, 1668 год.
• Якоб Увадиа Эгаревба : Краткая история Бенина . 4-е издание. Ибадан 1968 г.
• Паула Бен-Амос Гиршик: Искусство Бенина . 2-е издание. Лондон, 1995 г., ISBN 0-7141-2520-2 .
• Мехтильдис Юнгвирт: Бенин в 1485–1700 годах . Нотринг, Вена, 1968.
• Питер М. Роуз: Королевство Бенин - с начала до 1485 года . В: Антропос . Нет. 79 , 1984, ISSN  0257-9774 , стр. 191-222 , JSTOR : 40460800 . 
• Джозеф Ки-Зербо: История Черной Африки . 7-е издание. Хаммер, Вупперталь 1985, ISBN 3-87294-153-4 .
• Джейкоб Э. Мейб: Африканский лексикон. Специальный выпуск. Континент в тысяче ключевых слов . Мецлер, Вупперталь 2004, ISBN 3-476-02046-0 .
• Торстен Спар: Бенин. Искусство и традиции устной культуры Эдо; Перспективы и пределы интерпретации как исторических источников . Pro-Literatur-Verlag, Маммендорф 2006, ISBN 3-86611-247-5 .
• Стефан Эйзенхофер: Изысканная резьба по слоновой кости в Бенинской империи - преемственность или постулат преемственности? (= Мюнхенские этнологические трактаты ) Издание Marino, Akademischer Verlag, Мюнхен 1993, ISBN 978-3929115345
• Леонард Хардинг : Королевство Бенин. История - культура - экономика . Мюнхен 2010, ISBN 978-3-486-59757-8
• Феликс фон Лушан : Древности Бенина . 3 тома, публикации из Museum für Völkerkunde, VIII, IX, X , Берлин 1919.

Источники (перевод, редакции):

• Адам Джонс: Описание Бенина Ольфертом Даппером (1668 г.) . Университет Мэдисона, Мэдисон, 1998 г.
• Торстен Спар: Бенин около 1700 года. Новый немецкий перевод письма Давида ван Нендэля Виллему Босману о Королевстве Бенин на немецкий язык вместе с синопсисом оригинала, впервые опубликованного на голландском языке в 1704 году, и современные переводы на английский язык (1705 год) и немецкий (1708) . Pro-Literatur-Verlag, Маммендорф 2006, ISBN 3-86611-208-4 . (Голландский, немецкий и английский)

Библиография:

• Торстен Спар: Библиография Бенина - многократная систематизированная двуязычная библиография с комментариями по истории культуры Эдо в Королевстве Бенин (южная Нигерия) . Pro-Literatur-Verlag, Маммендорф 2006, ISBN 3-86611-209-2 . (Немецкий и английский)

Атласы:

• Джеффри Барраклаф : исторический атлас мира Кнаура . Кнаур, Мюнхен 2000, ISBN 3-426-66421-6 .
• Джон Хейвуд: Народы, государства и культуры. Универсальный исторический атлас . Вестерманн, Брауншвейг 2002, ISBN 3-07-509521-4 .
• Новый атлас всемирной истории . Chronik-Verlag, Мюнхен и Гютерсло, 2002 г., ISBN 3-577-14605-2 .

веб ссылки

• Edofolks.com. Веб-сайт с некоторой информацией по истории народов Эдо (английский, содержание противоречивое)
• BeninKunst.de. Комплексный веб-сайт по истории, искусству и культуре Королевства Бенин: библиография, музеи, глоссарии, письменные источники
• Хронология Бенина. Хейлбрунн Хронология истории искусств Метрополитен-музея , Нью-Йорк (английский)

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Флаг Королевства Бенин, Национальный морской музей, Лондон ( памятная записка от 11 июля 2005 г. в Интернет-архиве )
2. ↑ Флаг Западной Африки, до 1897 года.
3. ↑ Цитата из немецкого перевода 1670 года. Ольферт Даппер : Сложное и актуальное описание Африки и принадлежащих ей королевств и ландшафтов, таких как Египет, Барбария, Ливия, Биледулгерид, [...]: вместе с их различными названиями, границами , города, реки, ... и правительство; Wobey Карты стран и снос городов, костюмы и т. Д. в меди. Амстердам 1670, стр. 486 ( онлайн на e-rara , факсимильное сообщение в MDZ , голландский оригинал )
4. ↑ Ганс-Ульрих Велер : Бисмарк и империализм. 4-е издание. Deutscher Taschenbuch Verlag, Мюнхен, 1976, ISBN 3-423-04187-0 , стр. 328 и далее.
5. ^ Х. Гленн Пенни: В тени Гумбольдта. Трагическая история немецкой этнологии . CH Beck, Мюнхен 2019, ISBN 978-3-406-74128-9 , стр. 114 . 
6. ^ Х. Гленн Пенни: В тени Гумбольдта. Трагическая история немецкой этнологии . CH Beck, Мюнхен 2019, ISBN 978-3-406-74128-9 , стр. 121 ff . 
7. ↑ Британский музей ведет переговоры о возвращении бронзовых артефактов, украденных в королевстве Бенин 120 лет назад , QuartzAfrica, 16 августа 2017 г.
8. ↑ Мавуна Кутонин: Бенин-Сити, могучая средневековая столица, ныне потерянная без следа , The Guardian, 18 марта 2016 г.
9. ↑ Рон Эглаш: Фракталы в основе африканского дизайна (TEDGlobal) , июнь 2007 г.
10. ↑ Разграбленная картина «Бенин Бронзен» Нигерия должна быть кредитором, а не просителем , Berliner Zeitung, 26 октября 2018 г.
11. ↑ Кэтрин Высоцки Гунш: Бенинские бронзы - это не просто виртуозные произведения искусства - они фиксируют историю королевства. Аполлон, 22 ноября 2018 г.
12. ↑ Лутц Мюкке, Мария Визнер: Die Beute Bronzen , Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15 января 2018 г.
13. ^ Национальные музеи в Берлине: Бенинская группа диалога определяет планы музеев в Нигерии. Проверено 2 августа 2019 года . 
14. ^ Разграбленное имущество из сегодняшней Нигерии: Германия возвращает Бенину бронзы. tagesschau.de, доступ к 1 мая 2021 года .