Монастырь Хардехаузен

Аббатство Хардехаузен
Бывший Монастырское здание монастыря Хардехаузен
место расположения	Германия Германия Северный Рейн-Вестфалия
Лежит в епархии	Падерборн
Координаты:	51 ° 32 '59 "  N , 8 ° 59 '56,3"  E Координаты: 51 ° 32 '59 "  N , 8 ° 59' 56,3"  E51,54973333 8,998963889
Серийный номер по Янаушеку	147 (CXLVII)
Покровительство	Мария (мать Иисуса)
год основания	1140
Год роспуска / аннулирования	1803 г.
Год заселения	1933 г.
Год повторного роспуска	1938 г.
Материнский монастырь	Камп монастырь
Основное аббатство	Монастырь Моримонд
Дочерние монастыри	Монастырь Мариенфельд (1185 г.) Монастырь Бределар (1196 г.) Монастырь Святой Марии (Штайнбек) / Монастырь Шарнебек (1243 г.)

Монастырь Хардехаузен (лат. Abbatia Hardehusim ) - бывшее цистерцианское аббатство на западе городского района Варбург , примерно в 15 км от центрального города Варбург, в районе Хёкстер в Северном Рейне-Вестфалии. Хардехаузен был первым цистерцием в Вестфалии в 1140 году . Молодежный центр Падерборнской архиепархии с 1945 года находится в бывших монастырских зданиях, а с 1949 года здесь также находится католический сельский колледж « Антон Хайнен ».

история

предыстория

В 1009 году епископ Майнверк фон Падерборн основал епископское поместье в поселении Херсвитехузен. На 25 мая 1036 г. он писал в сертификате Бусдорф на булавку Бусдорф в Падерборн на своих объектах, в том числе других земель с тремя флеши в «Hiriswithuson» (Hardehausen).

основание

Монастырь был основан в день Пятидесятницы 28 мая 1140 года епископом Падерборном Бернхардом I фон Озеде ; это был дочерний монастырь ( филиал ) монастыря Камп на Нижнем Рейне. Имя z. На момент основания был Hardenhusium. Местность находилась в лесной долине, окруженной болотами; расположение долины типично для поселения цистерцианских монастырей. Первый настоятель Даниил приехал из Кампа с 12 монахами. Учредительный договор был подписан 15 мая 1155 года после приобретения земли с монастырем Корвей , поселением герцога Генриха Льва, графов Эверштейна и фон Шёнебурга , завершения первых зданий и возделывания земель.

Освящением церкви в 1165 году епископом Эвергисом строительство монастырского комплекса было завершено. Тогда же монастырь был преобразован в аббатство . Аббаты имели место и голосование по святителю берега в Священной Римской империи .

Побывав на юге Германии, епископ Мюнстер Герман II летом 1184 г. путешествовал через Падерборн и познакомился с монастырем Хардехаузен, откуда в Мариенфельд были отправлены первые монахи . На обратном пути в Мюнстер Германн остановился у фермерской общины Ваденхарт, где был построен монастырь Мариенфельд. В 1285 году епископ Эверхард фон Мюнстер призвал поддержать постройку монастыря Хардехаузен и пожаловал благотворителям указ («снисходительность») Карена ум. ЧАС. сорок дней строгого поста как часть церковного покаяния .

И епископ Бернхард, соучредитель монастыря, и епископ Зигфрид , друг цистерцианцев, были похоронены в монастырской церкви по их собственному желанию.

Монастырь Хардехаузен был в основном сыновьями неаристократических семей, которые происходили из области Падерборн-Хохштифт, а частично также из окружающих епархий (Кельн, Майнц ), в то время как монастырь в монастыре Корвей в основном состоял из сыновей благородных семей.

Здание монастыря

церковь

Основания колонн , копия капители и остатки стены монастырской церкви перед сегодняшним снесенным в 1812 г.

Восьмиугольная часовня, также склеп , начало 13 века.

бывший план этажей церкви и монастыря

Монастырская церковь была единственной церковью цистерцианской архитектуры, которая была полностью развита в Хирсау. Колонна крестообразной базилики , по крайней мере, в центральном нефе , имела плоскую крышу , тройной апсидный конец и две боковые апсиды на трансепте. Сохранились четыре основания аттической формы и коринфская капитель. Екатерининская часовня ante portas (1261 г.) была снесена настоятелем в 1764 г. Главный алтарь - Св. Мария Дева Глориоза (1160/1650), а боковые алтари - Св. Петра и Павла (1185/1665), Иоанна Крестителя (1356/1656), Св. Николая (1656), Троица (1656). и Посвящается святым Агнесе и Люсии (1659 г.). В главном храме была только одна башенка на крыше и не было шпиля. Церковь была одним из важнейших архитектурных памятников везерского романского стиля. В Dehio-Handbuch Nordwestdeutschland от 1912 г., стр. 177, полностью сохранившаяся капитель кольца пальметты бывшей базилики с колоннами выделена как совершенно красивая работа . Stefanus часовня в восточном крыле была Spiegel фамильном склепе. Упомянутые выше епископы Падерборна были похоронены в северном хоре. Старейшее здание в монастыре является восьмиугольная смерти часовня, вероятно , также склеп ( склеп ), ранней готики здание с начала 13 - го века. и часовня леди в больнице. Церковь снесена в 1812 году. Западная часть нефа застроена нынешней церковью. Четыре основания колонн и остатки внешних стен хора и трансепта были включены в дизайн привокзальной площади к северо-востоку от ограды . Сводчатый замковый камень в восточном монастыре представляет собой символ трех кроликов .

Здание монастыря

Зернохранилище

Бывшее здание монастыря находилось в монастырском районе площадью 72 акра , обнесенном круглой стеной. Здание образовало двухэтажный четырехугольник с расширенным на восток южным крылом, которое настоятель обновил готическими элементами. Конверсенбау находился в западном крыле. Позже это было снесено, как и трапезная . В северном, частично двухэтажном монастыре есть плинтусы с богатым профилем, относящиеся к периоду основания. Хозяйственные постройки сгруппированы вокруг двора, выходящего в осевом направлении с юго-востока на северо-запад, с амбаром (1723 г.), амбаром (1740 г.), монастырским кувшином (18 век) и другими амбарами, а также садом прелата в стиле барокко с оранжереей (ныне Дом святителя оранжерея ). Называется садовый домик).

Монастырская жизнь

Духовная жизнь

На второй день прошения перед Днем Вознесения верующие прибыли в монастырь для великого крестного хода в районе Варбурга. Жители монастырских деревень (Шерфеде, Римбек, Боненбург и Нёрде, так называемые официальные деревни монастыря) совершают паломничество в воскресенье после посещения Марии с настоятелем и монастырем в Кляйненберг . Монахи отметили великое паломничество святого Винсента в Шерфеде . Монахи из Хардехаузена служили мессы в монастырских деревнях и ставили ректоров в соседние женские монастыри.

Работа, сельское хозяйство и приобретение земли

Бывшая маслобойня

Hardehausener Hof в Падерборне

Основным источником дохода монастыря изначально была работа в сельском хозяйстве и переработка сельскохозяйственных продуктов. С 14 века часть земли сдавалась в аренду, потому что в монастыре не хватало рабочих.

Государственная собственность простиралась от Зальцкоттена до Касселя (направление восток-запад) и от Бракеля до Фрицлара (направление север-юг). Кроме того, на какое-то время были добавлены винодельня Кессених (недалеко от Бонна), а также офис и приход Люхтигена (недалеко от Оснабрюка).

В 1140 году монастырь получил епископский стол. В 1233 году монастырю принадлежало около 7,5 гектаров земли и десятина в Шерфеде. Постепенно монастырские владения расширялись. После того, как их мужская линия вымерла, собственность графов Эверштейнов частично перешла к монастырю. Земельные владения монастыря были значительно увеличены (общая собственность составляла 16 000 акров, только лесная собственность составляла 7 500 акров) за счет приобретений и пожертвований. Спустя 200 лет после своего основания монастырь был крупнейшим духовным землевладельцем в княжестве Падерборн. Он владел землей в большинстве соседних городов и в земле Варбургеров и осуществлял поместную власть и юрисдикцию в нескольких местах. Специальные офисы были созданы как административные учреждения. В период своего расцвета в монастыре проживало 450 серых монахов и собеседников . Монахи управляли 9 рыбными прудами и имели право ловить рыбу в Димеле от Биллингхаузена до Оссендорфа. Важнейшей частью сельского хозяйства было выращивание овощей и фруктов. Здесь был выращен сорт яблони монастыря Хардехаузен . Основными блюдами монахов были рыба, овощи и фрукты. Кроме того, действовали свиноводство и откорм свиней, а также обширное овцеводство для производства шерсти. Также была пасека . Кроме того, монастырь построил дачу в Розедехузене (ныне пустыня ). Монастырь Хардехаузен был через 200 лет после основания крупнейшего сельскохозяйственного предприятия и, с его ремесленными мастерскими, стал экономическим центром княжества-епископства.

Тем временем монастырю принадлежали приходская церковь и офис в Люхтигене (в епископстве Оснабрюк ), который был включен монастырем Корвей в 855 году и продан монастырю Хардехаузен в 1247 и 1251 годах, как и винодельня в Кессенихе. Сделав покупку, Хардехаузен помог Corvey Abbey в трудное с финансовой точки зрения время. Хардхаузен передал права на офис и приходскую церковь в 1275 году в обмен на епископа Оснабрюка.

Монастырю принадлежали монастырские дворы или монастырские дворы (таунхаусы) в Падерборне (с 1160 г.), Зальцкоттене (1160 г.), Фрицларе (1207 г.), Варбурге ( Менчехоф на Штернштрассе 27) (1258 г.), Вольфхагене (1259), Хофгейсмаре (1287 г.) Volkmarsen (1 286), Бракели (+1291), Кассель (1298), Blankenrode (1301), Марсберг (1302), Нихайм (тысяча триста двадцать две), Хамельны (+1347), Хёкстер (1351), Гребенштайн (1330/53), Боргентрайх (+1405 ), Пекельсхайм (1408 г.), Нихейм (1455 г.) и Кельн (?).

Судебные ассоциации ( Grangien ) были созданы в Мариенроде (Хомбург) и Менчехоф около Касселя . В Хардехаузене была сапожная мастерская, ткацкая фабрика, зерновая мельница, маслобойня , а монастырю принадлежало несколько мельниц вдоль Димеля, во Фрицларе (1281 г.) и в Боргентрайхе (1293 г.).

Монашеская культура

Есть свидетельства ценной письменной деятельности в скриптории с 1180 по 1182 годы . Рукопись Computus emendatus Падерборнского магистра Рейнера для расчета календаря все еще хранилась в монастырской библиотеке в 1715 году. Аббат Овергаер был хорошим латинистом, а отец Шварте написал летопись Оттбергена в 1423 году . Особых достижений удалось достичь и в области архитектуры, см. Раздел «Церковь». После 1749 года аббат Генрих подарил гессенскому ландграфу Фридриху II . по случаю его обращения в католическую веру - Евангелие Хардехаузенера (около 1160–1170 гг.) из монастыря Гельмарсхаузен .

Богословская и философская подготовка монахов-священников проводилась их собственными лекторами в монастыре, а с 15 века - в таких университетах, как Эрфуртский университет . С 1642 г. в Падерборнском университете учились 50 профессоров. В монастыре также содержались услуги учителя и органиста в Шерфеде (1674 г.).

Дочерние монастыри и духовный надзор

В 1185-1243 годах Хардехаузен основал три дочерних монастыря: 1185 - монастырь Мариенфельд в Мюнстерланде, 1196 - монастырь Бределар около Марсберга и 1243 - монастырь Шарнебек в Мариенфлиссе близ Люнебурга . Кроме того, женский монастырь Вальсхаузен , приобретенный Хардехаузеном в 1293 году и опустевший в последующие годы, был занят новым мужским монастырем в 1320 году. Хардехаузен также отвечал за наблюдение за цистерцианскими монастырями Бренхаузена и Вормельна . Монахи работали пастырями в монастырских деревнях, в которых были церкви прихода Шерфеде. Они также обеспечивали проректоров в женских монастырях. Монастырь имел право подарить приход Шерфеде.

реформация

Реформация затронула сам монастырь Хардехаузен, а также дочерние и сестринские монастыри. Выборы 41-го аббата показали, что в монастыре было две группы: католическая и протестантская. Аббат Мартин, общепризнанный католик, смог одержать верх над большинством протестантских кандидатов.

Генеральная конвенция поручила Хардхаузену положить конец реформаторским усилиям в женских монастырях дочерних монастырей посредством посещений . Настоятель из Хардехаузена посетил дочерний монастырь Шарнебек и попытался вернуть монастырский монастырь католической церкви. Один из его преемников также был посредником в монастыре Локкум , филиале сестринского монастыря Волкенроде, который на короткое время снова стал католическим (1630–1634). Шарнбек был распущен в 1531 году после того, как аббат ушел в отставку. Хардехаузенеры также выступали посредниками в монастыре Амелунгсборн .

Разрушение в Тридцатилетней войне

Во время Тридцатилетней войны (1618-1648) монастырь был разграблен и разрушен. Свой нынешний вид он получил во время реконструкции под руководством аббатов Стефана Овергера и Лаврентия Кремпера между 1680 и 1750 годами.

Юридические уставы монастыря

Монастырь Хардехаузен был освобожден от всякого залога с самого начала . Когда монастырь приобрел землю, ему в основном удалось распространить свободу судебного пристава на вновь приобретенные земли. Кроме того, таунхаусы монастыря и их монастырские жители, а также продажа товаров были освобождены от пошлин и обязательств (например, ночная охрана) ( освобождены ), при условии, что они не превышали определенного размера. Вопреки правилам ордена, монастырь использовал восковой интерес, чтобы поставить под свою защиту жителей окрестных деревень. Ростовщики воска были обязаны доставлять в монастырь один килограмм воска в год и, в случае смерти, лучшую голову . Для этого они были освобождены от мирских обязанностей (служба в армии, уплата налогов). Жители соседних городов отдали предпочтение восковой связке. С XIV века монастырь приобрел вотчину и над окрестными монастырскими деревнями.

Значение монастыря

Монастырь Хардехаузен был первым цистерцианским монастырем, основанным в Вестфалии. Вестфальские цистерцианские монастыри приобретали свою собственность в основном путем обмена и приобретения, а не путем объединения и наследования монахов. Часть приобретения земли произошла, когда монастырь предоставлял ссуды, а должники передавали в залог свое имущество монастырю. Монастырь Хардехаузен стал одной из важнейших экономических сил в регионе Варбург и крупнейшим клерикальным землевладельцем в монастыре Падерборн. Деятельность монахов повлияла на развитие сельского хозяйства региона и способствовала его национальной известности. Настоятели сыграли важную роль в пограничном соглашении с графством Вальдек . В монастыре также была больница, а также функционировал социальный объект, где нуждающимся раздали хлеб.

секуляризация

Цветная литография монастыря Hardehausen из Дункер коллекции после того, как он был преобразована в прусское поместье Франца фон Merfeld в середине 19 - го века

29 января 1803 года монастырь был распущен французами в ходе секуляризации , аббат Петрус фон Грубен и 25 монахов были вынуждены покинуть монастырь. Настоятель получал ежегодную пенсию в размере 1500 человек, монахини - по 300 рейхсталеров каждый  .

Французский генерал Франсуа-Этьен Келлерманн (1770–1835) получил Хардехаузена в подарок. Церковь была снесена в 1812 году, а инвентарь продан или продан с аукциона. Земли сдавались в аренду как государственное достояние . Когда в 1815 году эта территория перешла к Пруссии , лес перешел к государству. Здание было приобретено графом Францем фон Мерфельдом , который за значительные деньги перестроил полуразрушенные здания в величественный замок. После его смерти возник спор о наследстве, в результате которого давний администратор домена Банг выкупил здание у наследников Мерфельда за 170 000 талеров в 1852 году. Затем он был приобретен семьей графа Виденбруков, которая также вернула в свою семейную собственность имение Боненбург, принадлежащее имению , которое их предки Отто и Адольф Виденбрюки приобрели в 1187 году в качестве бесплатного прадия аббатства.

Королевское образовательное учреждение

С 1902 года здания использовались как Королевский прусский образовательный институт. Это учреждение стало известно во всей Германии благодаря реализации «революционных педагогических идей» того времени.

Расселение монастыря

При посредничестве графа Стольберга и лорда Падерборнского собора Линнеборна цистерцианцы снова поселились; В 1927 году приор Альфонс Хойн и монахи из аббатства Мариенштатт в Вестервальде вернулись в часть монастырских построек. Папа Пий XI В 1931 году Хардхаузен был восстановлен до статуса аббатства. В 1933 году настоятель был избран настоятелем. Однако после приказа о роспуске нацистского режима и из-за экономических трудностей монастырь был вынужден покинуть монастырь в 1938 году и переехать в Магдебург-Нойштадт, где он ухаживал за приходом. Аббат Альфонс Хойн уехал в Бразилию в 1939 году . Остальная часть монастыря последовала в 1941 году в Итатинга в Бразилии, где монахи построили новый монастырь Хардехаузен-Итатинга . Альфонс Хойн был переизбран настоятелем. Канонические права Хардехаузена были переданы новому монастырю, что сделало его старейшим монастырем в Бразилии в соответствии с каноническим правом.

В том же году монастырский комплекс был продан кассельской компании Henschel . Ассоциация католических рабочих колоний приобрела их у нее и открыла санаторий для питья . В 1944 году Национальный институт политического образования (Напола) Бенсберг был переведен в Хардехаузен. В это время внешнее командование концлагеря Бухенвальд , состоящее из 30 заключенных, было вынуждено выполнять принудительные работы в Хардехаузене.

После окончания Второй мировой войны монастырь был конфискован американцами в мае 1945 года. Архиепископ Ягер смог предотвратить разрушение и грабежи со стороны армии.

Использовать как молодежный центр и деревенскую народную среднюю школу

Епархиальный молодежный пастор Августинус Рейнеке в 1945 году основал центр по работе с молодежью в архиепископии Падерборн . Первые курсы начались летом того же года. В то же время Винсентийцы переехали в Хардехаузен. В 1949 году была создана «Католическая Landvolkshochschule Anton Heinen», названная в честь священника и педагога для взрослых Антона Хайнена . В 1965/66 году для обоих учреждений была построена новая церковь. В последующие годы остальные здания были преобразованы в конференц-залы и помещения для отдыха двух учреждений.

В 1947 году в молодежном центре Хардехаузена была основана Bund der Deutschen Katholischen Jugend , головная организация католических молодежных ассоциаций в Германии. С 1977 года здесь также находится Центр документации церковной молодежной работы / BDKJ, в котором хранятся документы из истории католической молодежной работы в Германии с конца 19-го и начала 20-го века. С 1991 года дети и молодежь учатся экологическому действию и мышлению на «молодежной ферме». В 1992 году бывшая мельница, которая позже была преобразована в Дом ректора, была преобразована в место встреч и молодежное кафе. Книжный магазин и «магазин единого мира» также объединены.

• 

  В бывшем доме ректора на бывшей мельнице сейчас находится молодежный клуб.
• 

  Новая церковь, построенная в 1965/66 гг.
• 

  Церковь после ремонта 2015-2017

В 1996 году молодежный центр в боснийской деревне Видовице отремонтировал дома и детский сад. С лета 2000 г. по 2008 г. в Сараево проводился ежегодный молодежный лагерь . В 2003, 2010 и 2011 годах гостевые дома, названные в честь аббатов Стефана и Даниэля и религиозного святого Бернхарда фон Клерво , были капитально отремонтированы. В 2004/05 году главный дом был отремонтирован. У сестер Винсентия была начальник до 2005 года, после чего родились две сестры. В 2008 году последние сестры Винсентия покинули монастырь Хардехаузен. С 2009 года здесь действует небольшой монастырь сестер-францисканок, которые также предлагают жить с нами и оказывают духовную поддержку.

Церковь была перестроена в период с 2015 по 2017 год и освящена 5 февраля 2017 года.

Акции

Государственный архив в Мюнстере содержит документы с 1130 до 1796 и файлов с 1399 до 1802 , как архивных фондов монастыря . Едва ли что - то , что осталось от библиотеки холдингов после секуляризации . Часть монастырской библиотеки была продана герцогу Вольфенбюттеля в 1718 году и сейчас находится в библиотеке Герцога Августа .

Список настоятелей

Генрих Людольф Шпанкен

Герб одного из последних настоятелей

Список настоятелей - это состояние современного исследования.

После года трех игуменов монастырь был секуляризован. У каждого настоятеля был свой герб. На правой стороне цистерцианский бар , герб Бернхарда фон Клерво, а на левой стороне индивидуальный герб отдельного аббата, здесь изображен олень, прыгающий к фонтану.

Восстановление (1927–1938)

• Альфонс Хойн (1933–1938)

Список ректоров католического сельского общинного колледжа Антона Хайнена

• Йоханнес Кнауэр (1949–1951)
• Святитель Клеменс Брюггеманн (1951–1962)
• Монсеньор. Вилли Кюне (1962-1992)
• Г-н Конрад Шмидт (1992-2011)
• Пастор Дирк Греш (2011-2013)
• Г-н Уве Вишкони (1 октября 2013 г.)

Список ректоров молодежного центра Hardehausen

• Августинус Рейнеке († 2001) (1945–1948)
• Людвиг Юнгст († 1991) (1948–1949)
• Йоханнес Кнауэр († 1967) (1949–1967)
• Клаус Дрёге (1967–1969)
• Феликс Хоппе († 2013) (1970–1982)
• Вильгельм Польманн (1982–1986)
• Ульрих Ауффенберг (1986-1992)
• Мейнольф Вакер (1992-2008)
• Стефан Шредер (с 2008 г.)

Настоятели Винсентского монастыря в молодежном центре Хардехаузена

• 1945–1949 - старшая Анастасия Сассе († 1963)
• 1950–1956 гг. - старший Гериберта Клейн († 1996 г.)
• 1956–1962 гг. - старший Адельгундис Глекелер († 1978 г.)
• 1962–1969 гг. - старший Сигвальдис Клёкенер († 1995 г.)
• 1969–1971 - Старшая Патрисия Пайне
• 1971–1973 - старший Энгельберта Хабберт († 2009 г.)
• 1973–1992 - старший Эремберта Экель († 2000)
• 1992-2005 гг. - старший Эдилбургис Йегер († 2006 г.)

литература

• Карл Шене : Монастырь Хардехаузен в Вестфалии. Его собственность и его экономическое и конституционное развитие до конца 14 века. В: Исследования и сообщения по истории бенедиктинского ордена и его ответвлений. Volume 35 = NF 4, 1914, ISSN  0303-4224 , pp. 81-106, 216-244, (отдельно: Pustet, Salzburg 1914), (Münster, Univ., Diss., 1914).
• Пауль Гюнтер: монастырская церковь Хардехаузен. Вклад в структуру цистерцианского ордена в XII веке. Дисс. ТУ Штутгарт, 1951.
• Вильгельм Кун : Основание монастыря Хардехаузен епископом Бернхардом I. В: Пауль-Вернер Шееле (Hrsg.): Paderbornensis Ecclesia. Вклады в историю Падерборнской архиепархии. Festschrift для кардинала Лоренца Йегера по случаю его 80-летия 23 сентября 1972 года. Schöningh, Мюнхен и др. 1972, ISBN 3-506-77624-X , стр. 111-133 (отдельно как 2-е улучшенное издание. Там же 1978, ISBN 3-506-73701-5 ( исторический вклад Хардехаузера 1)).
• Вильгельм Кун, Рут Грамманн: Хардехаузен - Дух и форма. Издание: Landvolkshochschule "Anton Heinen", типография и издательство: Bonifatius-Druckerei, Paderborn 1986, ISBN 3-87088-308-1 .
• Томас-Сергей Гек: Цистерцианский монастырь Хардехаузен в Восточной Вестфалии с момента его основания в 1140 году до 15 века. Исследования природы и организации монастырской собственности, а также экономической и правовой истории монастыря с особым учетом аспектов истории поселения. (= Издания немецких университетов. 2463). Hänsel-Hohenhausen, Egelsbach et al. 1998, ISBN 3-8267-2463-1 , (также: Kassel, Univ., Diss., 1994).
• Томас-Сергей Гук: Экономическое и имущественное развитие исторического развития восточно-вестфальского цистерцианского монастыря Хардехаузен в районе Хофгайсмар до конца XIV века. В: ЖГ - Журнал истории Гессен. Том 99, 1994, ISSN  0342-3107 , с. 27-52.
• Хорст Конрад (ред.): Копия и земельные записи монастыря Хардехаузен с 12 по 14 века. (= Объединенные Вестфальские аристократические архивы. 14). Объединенные Вестфальские аристократические архивы , Мюнстер 2001, DNB 1084018365 .
• Гельмут Мюллер (ред.): Документы из монастыря Хардехаузен . (= Вестфальские документы. 9). Mentis, Paderborn 2002, ISBN 3-89785-294-2 .

веб ссылки

• Landvolkshochschule Anton Heinen Hardehausen
• Молодежный центр Хардехаузена
• Чертеж замка / монастыря Хардехаузен с историческим текстом (файл PDF; 233 kB)
• Информация на цистерцианском сайте
• Информация об описи документов A 276 I (Монастырь Хардехаузен - документы) Вестфальского департамента Государственного архива Северного Рейна-Вестфалии
• В поисках помощи для файлов A 276 II (Монастырь Хардехаузен - файлы) Вестфальского департамента Государственного архива Северного Рейна-Вестфалии
• Помощь в поиске файлов M 17 (Учебное заведение Хардехаузена) департамента Восточная Вестфалия-Липпе Государственного архива Северного Рейна-Вестфалии

Индивидуальные доказательства

1. ↑ См. Vita Meinwerci , стр. 129–130 в текстовом издании Франца Тенкхоффа: Жизнь епископа Майнверка фон Падерборна . Ганновер, 1921. Оцифровано: страницы 129 и 130.
2. ^ Вильгельм Коль : Епархии церковной провинции Кельн . Том 7: Мюнстерская епархия. Епархия. Частичный том 1. (= Germania Sacra . NF, volume 37.1). de Gruyter, Berlin 1999, p. 111 (оцифрованная версия)
3. ^ Вестфальская документальная книга. Том 4, с. 859, № 1862.
4. ↑ Георг Дехио: Справочник немецких памятников искусства. Том 5: Северо-Западная Германия. Берлин, 1912 г., стр. 177. (digi.ub.uni-heidelberg.de)
5. ^ Справочник Dehio немецких памятников искусства. Том: Северный Рейн-Вестфалия II - Вестфалия. 2016, ISBN 978-3-422-03114-2 , стр. 1130 и далее.
6. ↑ Эрхард Уккерманн : Символ кролика на соборе в Падерборне, в монастыре Хардехаузен, в соборе Святого Павла в Мюнстере и монастырской церкви Хайна. В кн . : Журнал охотничьей науки. Том 41, 1995, стр. 285-291.
7. ^ Germania Sacra, W. Kohl: Bistum Münster, 2, стр. 306; Опубликовано MPI Göttingen
8. ^ Вильгельм Кун: Хардехаузен. Растение там, где течет вода. Paderborn 1989, ISBN 3-87088-607-2 , стр. 213. Годы относятся к году основания или приобретения.
9. ^ Hermann Daltrop и Clemens Steinbicker: Семья Daltrop в Paderborner земли , страница 142 е; доступ 14 февраля 2021 г.
10. ↑ Август Рейк: Королевское образовательное учреждение Хардехаузен. В: Немецкие образовательные учреждения социального обеспечения словами и изображениями. Том 1, Halle adSaale, 1912, стр. 469–476.
11. ↑ PAPA FRANCISCO RECEBEU O DELICIOSO «ECLAT DE NOZES» DE ITATINGA / SP. (Больше не доступны в Интернете.) Архивировано из оригинала на 8 февраля 2015 года ; Проверено 10 сентября 2013 года . 
12. ↑ О вспомогательном лагере в Наполе в Бенсберге и Хардехаузене см. Дитер Цюльке, Ян Эрик Шульте : Vom Rheinland nach Westfalen: вспомогательный лагерь KZ в «Nationalpolitische Erziehungsanstalt» в Бенсберге и Хардехаузене. В: Ян Эрик Шульте (ред.): Концентрационные лагеря в Рейнской области и Вестфалии, 1933–1945 гг. Центральный контроль и региональная инициатива. Schöningh, Paderborn 2005, ISBN 3-506-71743-X , стр. 113–130, в частности, о Хардехаузене, стр. 122–128.
13. ↑ Георг Палке: От «Дома и замка» к «Месту не повседневности». Молодежный центр Hardehausen - основан в 1945 году. In: Konrad Schmidt (Hrsg.): Hardehausen после 1803 года. Приверженность наследию - открытость для будущего. H&S-Verlag, Падерборн, 2006, стр. 173-214.
14. ^ История BDKJ
15. ↑ Карл-Теодор Шлейхер (Ред.): Из писем молодых христиан 1939–1945 гг . Steiner, Stuttgart 2005, ISBN 3-515-08759-1 ( bsz-bw.de [по состоянию на 9 января 2015 г.]). 
16. ↑ К.-Т. Шлейхер: Полевой пост для молодых христиан 1939–1945. 2006 г.
17. ↑ Хроника церковного обновления | Молодежный центр Хардехаузена. Проверено 10 сентября 2017 года . 
18. ↑ Принц Падерборнской епархии , Тайная канцелярия. Проверено 9 января 2015 года .  В: archive.nrw.de
19. ↑ Формальная структура инвентаря. В: eab-paderborn.org. 9 марта 2008, доступ к 9 января 2015 . 
20. ↑ Timeline ( Memento с 1 марта 2005 года в Internet Archive ) В: haus-varlemann.de
21. ^ Вильгельм Кун: Hardehausen. Растение там, где течет вода. Падерборн 1989, стр. 131 и далее.
22. ↑ Жеребец: Вестфальская монастырская книга. Том 1, 1992 г., стр. 389 и далее.
23. ↑ Запись об Альфонсе Хойне на медаль онлайн
24. ↑ Регенс Уве Вишкони становится новым главой Загородного колледжа Хардехаузена - архиепископа Падерборна. (Больше не доступно в Интернете.) В: erzbistum-paderborn.de. 3 апреля 2013, в архиве с оригинала на 9 января 2015 года ; Проверено 9 января 2015 года .