Трулку

Trülku (также: Тулку, тибетский : sprul Код, монгольский : Qutuqtu , санскрит : Нирманакая , иногда неточно переводится с китайского термина huofo (活佛, huófó ) в качестве «живого Будды») является мастером буддист в Ваджраяны буддизма определяется как сознательное возрождение ( реинкарнация ) более раннего мастера, определяемое самим предшественником .

Возникновение

Когда буддийский практикующий обретает понимание мудрости (а не просветления ) или, по крайней мере, очень продвинутое понимание, он, вероятно, родится свыше при благоприятных обстоятельствах (для существ, которым он может помочь), например, как человек в буддийском контексте, посредством чего он также может иметь осознание во время смерти и, следовательно, может влиять на место своего рождения. Это логично с буддийской точки зрения, если предположить, что Будда также сознательно выбрал место своего рождения.

Из этого следует, что в буддизме Ваджраяны человек признает особо одаренных детей как перерождение предыдущего практикующего и воспитывает их в смысле этого социального положения. Для этой цели, особенно для важных должностей, используется определенная процедура, такая как поиск детей по определенным приметам (иногда через завещательное письмо от покойного) и проверка рассматриваемых кандидатов путем распознавания предыдущих личных вещей и т. Д. Кандидаты, в свою очередь, выделяются тем, что, будучи детьми, они сами помнят прошлую жизнь и делятся удивительными подробностями; кроме того, они проявляют особые способности, желание принять монастырский постриг и т.д. Как правило, решение о признании принимает лама высокого ранга (или несколько лам) соответствующего монастыря.

Трулку приходится снова ходить в школу в каждой жизни и приобретать знания, но им очень легко научиться умственным способностям, или они уже в значительной степени обладают ими с самого начала (спокойствие ума, медитативные способности, проницательность, другие особые способности) . В целом, тибетская система продвигает молодых монахов и монахинь очень индивидуально в соответствии с их умственными способностями, согласно которой признание Трулку является только одним аспектом этого продвижения.

В 99% случаев перерождения, признанные Трулкусом, являются мужскими.

История системы Трулку

Тибетская система трулку существует на протяжении многих веков, и сегодня самые известные трулку включают «14-го» Далай-ламу или «17-го» Кармапу . Всего насчитывается около 1000 трулку. В зависимости от характера их духовного фокуса эти трулку также называют возрождением определенного Бодхисаттвы ; Далай-лама, например, считается воплощением Бодхисаттвы Авалокитешвары , которого, помимо прочего, считают защитником Тибета.

Более точное определение терминов

Термин «Трулку» («излучаемое тело») буквально относится к каждому физическому телу, которое есть у существа, поэтому он имеет особое значение «Трулку сознательного / особого существа». Тот факт, что трулку признан, является тибетско-монгольско-китайской особенностью, которая в принципе необязательна, но также не противоречит буддийским учениям, потому что, конечно, некоторые практикующие могут быть намного более продвинутыми от рождения, чем другие, благодаря своей более ранней практике.

Осознание (фактическая интернализация) спокойствия, бодхичитты или постижения пустотности обычно будет причиной того, что ученики ищут перерождения своего учителя после смерти. В Китайской Народной Республике принимаются «Меры по управлению реинкарнацией живых Будд».

Демаркация

Титул Трулку следует отличать от других буддийских достоинств, таких как геше (ученый; тот, кто многому научился), Кхенпо (настоятель) , Кхенчен (главный настоятель), лама (духовный учитель; однако следует отметить, что в современном тибетском «Лама» обычно используется как синоним «Трулку»), монах / монахиня (кто-то с определенными обетами), йог (продвинутый практикующий Тантраяну ). Trülkus может получить любое из этих титулов в жизни, "Trülku" они - по общественному признанию - с рождения.

Смотри тоже

• Ринпоче
• Аватар

литература

• Памела Логан: Тулку в Тибете. В: Harvard Asia Quarterly. Том 8, № 1, 2004 г., ISSN  1522-4147 , с. 15-23.
• Хорст Нахтигаль: тибетская догма о воплощении. В: Пайдейма . Том 5, H. 5, 1952, ISSN  0078-7809 , стр. 255-263.
• Реджинальд А. Рэй: Некоторые аспекты традиции тулку в Тибете. В: Тибетский журнал. Том 11, № 4, 1986 г., ISSN  0970-5368 , с. 35-69.
• Даниэль А. Хиршберг, Дерек Ф. Махер и Церинг Вангчук (ред.): Институт Тулку (sprul sku) в тибетском буддизме . Revue d'Etudes Tibétaines , numéro trente-huit - Février 2017

веб ссылки

• collab.itc.virginia.edu: sprul pa'i sku
• Долпо Тулку - Фильм Мартина Хоффмана
• Пришло время кардинально изменить воспитание наших тулку ( Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Ринпоче )

опухать

1. ↑ Правительство Коммунистической партии Китая принимает меры для управления реинкарнацией живых Будд . ( Memento из в оригинале с 13 июня 2008 года в Internet Archive ) Info: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Проверьте исходную ссылку и ссылку на архив в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. igeawagu.com, 1 февраля 2008 г. @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.igeawagu.com