Лу Синь

Лу Синь, фотография 1930 г.

Лу Сюнь ( кит. 魯迅 / 鲁迅, Pinyin Lǔ Xùn , на самом деле китаец 周樹 人, Pinyin Zhōu Shùrén ; родился 25 сентября 1881 года в Шаосине , провинция Чжэцзян , Китайская империя ; † 19 октября 1936 года в Шанхае ) был китайским писателем и интеллектуалом. исходящего движения фон Бейда (Пекинский университет) четвертого мая , которое имеет дело с другими интеллектуалами в движении Байхуа , реформистском движении литературного жанра и стиля .

Литературный смысл

Бюст писателя Лу Сюня в Кишкёрёше , Венгрия

Лу Синь считается основоположником современной литературы Китайской Народной Республики . (На Тайване его произведения были запрещены на десятилетия - до отмены военного положения в конце 1980-х.) Однако нововведения касаются не только того факта, что он использовал сленг байхуа вместо письменного языка вэньян или выступал за его использование, потому что литература на Байхуа использовалась в Китае со времен династий Тан и Сун . Уже в конце XIX века такие ученые, как Хуан Цзуньсянь , Цю Тинлян и Ван Чжао, выступали за повышение престижа литературы в байхуа и признание всеобщего использования байхуа. Например, Хуан Цзуньсянь утверждал: «Моя рука пишет, как говорят мои уста».

Скорее, нововведения в литературе Движения четвертого мая, соучредителем которого является Лу Синь, заключаются в том, что оно демонстрирует интеллектуальный и идеологический бунт против элитарной конфуцианской традиции общества. Хотя династия Цин была свергнута в результате Синьхайской революции 1911 года и была основана Китайская республика , в обществе по-прежнему существовали феодальные структуры, в которых крестьяне были угнетены помещиками . В конфуцианской этики и вместе с ним классический письменный язык Wenyan может рассматриваться как носитель старых идей и идеалов, не в последнюю очередь потому , что государственные чиновники династии Цин должен был пройти в вступительный экзамен и был писать эссе на темы из четырех книги , пришедшие с конфуцианской этикой, были совместимы и не были популярны, как при демократии .

Рассказ Лу Синя « Дневник сумасшедшего» (1918) является первым и наиболее явным противником конфуцианской системы ценностей и символически разоблачает тысячелетнюю этику как «людоедство». Эта антитрадиционалистская мысль совпадала с идеями интеллектуалов «Движения четвертого мая».

биография

Статуя Лу Синя и его жены Сюй Гуанпин перед Старой библиотекой в Гуанчжоу (кантон)

Начало

Родился в Шаосине , провинция Чжэцзян , его первоначальное имя было Чжоу Чжаншоу, но позже он изменил свое имя на Чжу Шурэн. Сын литературной семьи, с раннего детства обучался классике. В 1898 году он учился в Военно-морской академии Цзяннань в Нанкине, 1899–1902 - в Институте горного дела и железных дорог в Нанкине ; Обе школы западного типа, которые удовлетворяли жажду знаний молодого Лу Синя лучше, чем подготовка государственных служащих. Во время учебы он познакомился по эволюции и этики от Томаса Генри Гексли , который , по его мнению показывает выход из страдания Китая.

Решение стать писателем

В 1902 году Лу Синь отправился в Японию изучать медицину. Там он больше посвятил себя иностранной литературе и философии и пришел к выводу, что только изменение сознания Китая может быть спасением. Оглядываясь назад, Лю Синь писал об этом времени в 1922 году:

« Прошло много времени с тех пор, как я видел соотечественников, когда однажды был показан фильм, в котором были показаны некоторые китайцы. Один из них был связан, и многие из моих соотечественников стояли вокруг него. Все они были сильными парнями, но казались совершенно искренними. В комментарии говорилось, что тот, у кого были связаны руки, был шпионом на службе у русских, за что японские солдаты - в качестве предупреждения другим - теперь отрубили ему голову; китайцы вокруг него пришли в Enjoy. играет роль.
Я уехал в Токио до конца семестра, потому что после просмотра этого фильма я пришел к выводу, что медицина не так уж и важна. Я осознал, что люди в слабой и отсталой стране, какими бы сильными и здоровыми они ни были, не служат никакой другой цели, кроме как сделать тупых зрителей или бессмысленные объекты такого публичного зрелища; как бы многие из них не умерли от болезней, это не было бы несчастьем. Самым важным было изменить их мнение, и, поскольку я думал, что литература - лучший способ сделать это, я решил начать литературное движение ».

Именно в этот момент Лу Синь писал свое первое политическое эссе . В 1908 году Лу Синь вернулся в Китай и преподавал науку в Ханчжоу и Шаосине . В 1911 году, после свержения династии Цин , он стал сотрудником Министерства образования нового Временного правительства, но затем вернулся к преподаванию в Пекине.

Еще в 1911 году Лу Синь опубликовал свой первый рассказ «Детство в Китае» ( Хуайцзю ).

В 1918 году он стал редактором молодежной газеты Neue Jugend . В том же году он написал свой первый рассказ « Дневник сумасшедшего» (狂人日記, Куангрен Риджи ).

ПРАЙМ-тайм

Лу Синь оставался в Пекине с 1918 по 1926 год и боролся с интеллектуалами Движения четвертого мая в Пекинском университете (Бейда) против империализма и отживших традиций . Опубликовал сборники рассказов « Призыв к борьбе» и « В поисках» . В этих сборниках рассказов Лу Синь открыто изображает острые социальные конфликты, ставит под сомнение классовую принадлежность персонажей и хочет реализовать просвещенные взгляды. Характерная черта персонажа Ах Кью в «Правдивой истории Ах Кью» , интерпретировать каждое поражение как моральную победу, может рассматриваться как критический намек на покорную и в то же время самодовольную политику китайского правительства по отношению к империалистическая агрессия Японии, особенно в отношении соглашений Версальского мирного договора , по которому китайская провинция Шаньдун должна быть передана Японии после Первой мировой войны .

Классовая принадлежность персонажей особенно подвергается сомнению в рассказе Лу Синя « Конг Ицзи» . Описан ученый- конфуцианец, который, однако, служит лишь объектом развлечения для посетителей винной таверны. Призыв к просвещению простых людей можно прочитать в рассказе Лу Синя « Лекарство» . Среди прочего, критикуется наивное суеверие, что мальчика, больного туберкулезом, можно вылечить булочкой, смоченной в крови только что обезглавленного революционера.

Приверженность Лу Синя была также направлена ​​против консервативных кругов, которые были восстановлены после 1920 года. Он опубликовал эссе, в которых на фоне своего классического образования показал, что сами новообразованные консервативные круги не могут правильно использовать классический письменный язык венян .

В 1926 году Лю Синь отправился в Сямынь, чтобы избежать цензуры и преследований со стороны северных полевых командиров . Он стал профессором Сямэньского университета . В 1927 году Лу Синь был профессором в кантоне Университета Сунь Ятсена . После подавления рабочих националистами в Шанхае в 1927 году он отправился в Шанхай, чтобы встать на защиту своих захваченных студентов, и оставался там до самой смерти. Он отклонил номинацию на Нобелевскую премию по литературе. В 1930 году он стал членом Союза левых писателей . Во время своего пребывания в Шанхае Лу написал очерки, в которых разоблачает реакционную политику Гоминьдана при Чан Кайши и империалистическую агрессию Японии, которая началась с оккупации северного Китая после маньчжурского кризиса 1931 года. Он также направил свою деятельность против консерватизма в Японии.

В 1936 году Лу Синь умер от туберкулеза в Шанхае незадолго до своего 55-летия .

наследие

Могила Лу Синя в Шанхае

В завещании Лу Синя говорилось:

"У меня было несколько дел со своей семьей, в том числе следующее:

  1. Не берите ни гроша за похороны ни у кого, кроме старых друзей.
  2. Короче, похорони меня, и все.
  3. Пожалуйста, никаких панегириков.
  4. Забудь меня и позаботься о своей жизни - если нет, то это твоя вина.
  5. Когда мой сын вырастет и не проявляет особых талантов, он должен иметь скромную работу, чтобы зарабатывать на жизнь. Ни в коем случае он не должен становиться бессмысленным писателем или художником.
  6. Не полагайтесь на обещания других людей.
  7. Не общайтесь с людьми, которые причиняют вред другим, но в то же время отвергайте принцип возмездия и проповедуйте терпимость ».
- Лу Синь

В 2004 году в его родном Шаосине был построен «Мемориальный зал Лу Синя», важное здание архитектором Чен Тэйлином .

Поэзия

Лу Синь занимал двойственную позицию в отношении поэзии, поскольку считал, что великие произведения китайской поэзии были написаны давно:

«Я считаю, что к концу периода Тан были написаны все великие стихи. С тех пор было лучше не пробовать свои силы в сочинении стихов, если только вы не Король обезьян, который может спрыгнуть с ладони Будды ».

Тем не менее, он писал стихи, хотя бы «по привычке» или когда его просили сделать каллиграфию .

Работает

Коллекции

  • Дикие травы (野草, Yěcǎo )
  • Утренние цветы, собранные вечером / цветы, читаемые утром вечером ( Жж , Чжаохуа Сиши )
  • Призыв к борьбе / аплодисменты (呐喊, Nàhǎn , 1922)
  • В поисках (徬徨, Пан Хуан , 1925)
  • Старый рассказ пересказан / старый свежеупакованный (1935)
  • Краткая история китайской поэзии-романа (中国 小說 史略, Zhōngguó Xiǎoshu Shǐlüè )

Истории

  • Из пересказанной старой истории / свежее упакованное старое (故事 新編, Гу Ши Синь Бянь , 1935)

    • Работы по немецкому языку и литературе

    Немецкое издание

    • Вольфганг Кубин (редактор / переводчик): Лу Синь. Издание работы в 6-ти томах. Цюрих: Unionsverlag, 1994.

    Отдельные тома на немецком языке

    • Лу Синь - Написано глубокой ночью. Reclam (vol. 879) Leipzig 1981, несколько выпусков; Подборка, перевод, расписание и примечания Янга Энлина и Конрада Херрманна. Послесловие Ян Энлиня. Проходное письмо v. Рут Вернер
    • Лу Синь - некуда писать. Сборник стихов. Райнбек под Гамбургом, 1983 г. (перевод Эгберта Баке и Юргена Теобальди ). ISBN 3-499-15264-9
    • Лу Синь - Великая Китайская стена. Рассказы, очерки, стихи. Грено, Нёрдлинген, 1987, серия Die Other Bibliothek , ISBN 3-89190-226-3
    • Лу Синь - Дикие травы. Издательство литературы на иностранном языке, Пекин, 2002 г., ISBN 7-119-02977-0 .
    • Лу Синь - утренние цветы, собранные вечером. Издательство литературы на иностранном языке, Пекин, 2002 г., ISBN 7-119-02974-6 .
    • Лу Синь - В поисках. Издательство литературы на иностранном языке, Пекин, 2002 г., ISBN 7-119-02975-4 .
    • Лу Синь - призыв к бою. Издательство литературы на иностранном языке, Пекин, 2002 г., ISBN 7-119-02973-8 .
    • Лу Синь - Старая история, пересказанная. Издательство литературы на иностранном языке, Пекин, 2002 г., ISBN 7-119-02976-2 .

    Антологии

    • Лу Синь - Пьяная земля . Истории. Unionsverlag, 2009, ISBN 978-3293004085 .

    Вторичная литература

    • Вольфганг Кубин (ред.): Современная китайская литература. Франкфурт а. М .: Зуркамп, 1985.
    • Лео Оу-фан Ли. Голоса из Железного дома. Исследование Лу Синя. Блумингтон, Индианаполис: Издательство Индианского университета, 1987.
    • Рауль Давид Финдейсен: Лу Синь. Тексты, хроники, изображения, документы. Штремфельд, Франкфурт а. М. / Базель, 2001, ISBN 3-86109-119-4 .
    • Вольфганг Кубин: литература как искупление самого себя. Лу Синь и Vox clamantis. Китайская литература в 20 веке. В кн . : История китайской литературы. Том 7, Мюнхен, 2005, стр. 33-46.
    • Глория Дэвис: Революция Лу Синя. Написание во времена насилия. Издательство Гарвардского университета, 2013, ISBN 978-0-674-07264-0 . ( Содержание )

    Индивидуальные доказательства

    1. ↑ Лео Оу-фан Ли: Лу Синь и его наследие. Калифорнийский университет Press, 1985, стр. XII; Фрэн Мартин: Определение сексуальности. Квир-репрезентация в тайваньской фантастике, кино и общественной культуре. Издательство Гонконгского университета, 2003 г., стр. 65; Дэвид Дер-вей Ван, Карлос Рохас (ред.): Написание Тайваня. Новая история литературы. Издательство Университета Дьюка, 2007, стр. 215.
    2. ↑ Культура - german.china.org.cn - Китайские писатели, пропустившие Нобелевскую премию. Проверено 27 ноября 2019 года .
    3. ^ Здания, говорящие о многом . China Daily (29 июня 2011 г.). Проверено 28 октября 2013 года.

    веб ссылки

    Commons : Lu Xun  - коллекция изображений, видео и аудио файлов.
    Примечание. В этой статье фамилия ставится перед именем человека. Это обычный порядок на китайском языке. Лу - это фамилия здесь, Сюнь - это имя.
    личные данные
    ФАМИЛИЯ Лу Синь
    АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА 鲁迅; Чжоу Чжаншоу; Чжу Сёрен, 周樹 人
    КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Китайский писатель и ведущий деятель современной китайской литературы.
    ДАТА РОЖДЕНИЯ 25 сентября 1881 г.
    МЕСТО РОЖДЕНИЯ Шаосин , провинция Чжэцзян , Китайская империя
    ДАТА СМЕРТИ 19 октября 1936 г.
    МЕСТО СМЕРТИ Шанхай