Мацуо Басё

Мацуо Башо, рисунок Йосы Бусона

Могила

Мацуо Башо ( яп. 松尾 芭蕉; * 1644 в Акасака, провинция Ига , сегодня Акасака, Уэно , Ига , префектура Миэ ; † 28 ноября 1694 года в Осаке ), на самом деле Мацуо Мунефуса (松尾 宗 房), был японским поэтом. Он является важным представителем японской формы стихотворного хайку . Башо и его ученики обновили юмористическую игривую поэзию хайкай и возвели ее в ранг серьезной литературы.

Жизнь

Мацуо Башо родился в семье самураев низшего ранга, против мира которой он выступал. Вместо того чтобы продолжить военную карьеру, которая была предназначена для него, он стал странником, изучившим путь и историю дзэн и обратился к классической китайской поэзии . Отец Башо умер в 1656 году; Возможно, 12-летний Башо уже состоял на службе у Тодо Ёситады , молодого родственника правящего феодала. Башо разделял с ним страсть к Хайкай-но-ренга , форме чередующейся коллективной поэзии в основном в 14 и 17 образцах .

С внезапной смертью Ёситады в 1666 году служба Башо феодалу закончилась, и в возрасте 22 лет он, вероятно, удалился в уединение буддийского монастыря недалеко от Киото , где были написаны его самые ранние стихи, которые до сих пор сохранились. С 1667 года он, вероятно, жил в Фукагаве недалеко от Эдо (сегодня Токио ) со своим другом Сугияма Сампу , где он начал писать хайку и погрузился в поэзию. Хотя стихи Башо в 1667, 1669 и 1671 годах появлялись в разных антологиях , биографические записи о жизни Башо до 1676 года в основном обрываются.

В 1676 году вместе с другим поэтом из Эдо он написал рэнку длиной в несколько сотен стихов . Поэзия Башо вскоре стала пользоваться большим вниманием в литературных кругах Нихонбаши. Впоследствии его обучал Китамура Кигин (1624–1705). В 1680 году он уже имел 20 учеников , которых он учил и чьи лучшие стихи были опубликованы в Tosei-montei Dokugin-Niju Kasen (桃青門弟独吟二十歌仙, Немецкий о лучших стихотворений двадцати студентов Tosei в ). Его ученики также построили свою первую хижину из банановых деревьев (芭蕉 庵, башо-ан , особенно из японских бананов ), откуда и происходит его поэтический псевдоним. Несмотря на свой успех, Башо был одинок, что послужило поводом обратиться к медитации Дзэн.

Два года спустя, в 1682 году, дом Башо сгорел, а в следующем году его мать умерла в Уэно. Башо отправился в Ямуру в провинции Кай (сегодня: Цуру , префектура Яманаси ) на несколько месяцев . В том же году его ученики построили новую, вторую хижину Башо. В следующем, 1684 году, его ученик Такараи Кикаку опубликовал антологию Минасигури (虚 栗). Зимой того же года Басё отправился в свой первый из четырех походов, который продлился до 1685 года. Литературным результатом этого похода стал «обветренный скелет». Кроме того, Башо руководил группой поэтов в Нагое , написавших «Зимнее солнце».

Вернувшись из поездки, Башо написал «Критические заметки о новогоднем рэнку» в 1686 году. После непродолжительного пребывания в Эдо в 1687 году он начал свой второй поход в Кашиму , который он описал в «Посещении святыни Кашима». Он также принимал участие в качестве судьи в конкурсе хайку, опубликованном в "Wide Plain". Его путешествие прошло по Токайдо , из которого вышли знаменитые произведения «Записки обветренного школьного портфеля» и «Посещение святыни Сарасины».

Снова в 1688 году, через год, Башо вернулся в Эдо, а через год он снова начал свой третий поход, на этот раз в северные провинции Хонсю . В этом походе Башо собрал материал для своей « Оку но Хосомити » (奥 の 細 道, например, «Узкая тропа на глубокий север» или «На узкой тропе через внутренние районы»), которая стала классикой в ​​японской литературе.

В течение последних десяти лет своей жизни Басё много путешествовал. Он рисовал рисунки, чтобы стимулировать его созерцательную поэзию. Он также работал с местными поэтами над стихами ренга, которые тесно связаны с хайку . Кроме того, Башо написал Haibun , короткие стихи в прозе в форме дневников путешествий, такие как Б. знаменитый Оку-но Хосомити (1689 г.). В 1690 году он навестил друзей в Киото и провел несколько летних месяцев на озере Бива . В течение следующего года он провел несколько недель в «Доме падающей хурмы», где написал «Дневник саги», прежде чем вернуться в Эдо в конце года. К тому же году датируется публикация «Обезьянья шубка».

В 1692 году была построена третья хижина Басё, в которой он заперся и написал произведение, известное сегодня как «Критические комментарии осенней ночи». В 1694 году был опубликован «Мешок с углем», и Башо предпринял еще одно долгое летнее путешествие. Тяжело больной, он умер в Осаке 28 ноября.

Кратер Басё на Меркурии назван в его честь.

Хайку Башо

Структура его хайку отражает простоту его медитативного образа жизни. Он наделил многие свои стихи мистическим качеством и попытался выразить великие, потрясающие темы через простые образы природы, от полной луны осенью до блох в своей хижине. Башо придал хайку совершенно новую грацию. Он углубил идею дзэн в хайку и понял поэзию как самостоятельный образ жизни ( Кадо , способ поэзии). Башо твердо верил, что поэзия может быть источником просвещения. «Получите просветление, а затем вернитесь в мир нормального человечества», - посоветовал Басё. И далее: «Не идите по стопам старых мастеров, а ищите то, что они искали». Его внимание к космосу природы превратило стихотворную форму хайку из доселе незначительного времяпрепровождения придворной аристократии в основной жанр японской поэзии. Пример: «Там в корзине рыбака - к чему снится мимолетная луна - снится осьминог».

Лягушка хайку

Так называемое «лягушачье хайку» является самым известным хайку башо и одним из самых цитируемых хайку всех времен:

Работает в немецком переводе

• Мацуо Башо, переведенный Ральфом-Райнером Вутеновым ; Иллюстрации: Лейко Икемура . 111 хайку . Цюрих: Амманн, 1987, ISBN 3-250-01047-2 .
• Мацуо Башо, перевод Ральфа-Райнера Вутенов ; Иллюстрации: Лейко Икемура . Сто одиннадцать хайку . Франкфурт-на-Майне: Fischer, 2009, ISBN 978-3-10-005223-0 . (Новое издание декабрь 2014 г.).
• Мацуо Башо: Сарумино. Шубка обезьяны . Отредактировано и переведено с японского Г. С. Домбради. Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung, Майнц 1994, ISBN 3-87162-034-3 .
• Мацуо Башо: На узких тропинках в глубине страны . Переведен с японского языка и снабжен введением и аннотациями Г. С. Домбради. 4-е, улучшенное издание. Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung, Майнц 2011, ISBN 978-3-87162-075-1 .
• Сёмон И. Ворота отшельника к банановому дереву. Хайку от мастеров Басё - Кикаку, Кёрай, Рансэцу . Отредактировано и переведено с японского Эккехардом, май, 2-е издание. Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung, Майнц 2005, ISBN 3-87162-050-5 .
• Сёмон II. Хайку от мастеров Башо: Дзёсо, Изен, Бончо, Кёрику, Сампо, Сико, Яба . Отредактировано и переведено с японского, а также с введением и аннотациями Эккехарда Мэя, Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung, Майнц 2002, ISBN 3-87162-057-2 .
• Hoccus . Отредактировано и переведено Х.-К. Гюнтер, Верлаг Трауготт Баутц, Нордхаузен, 2014 г., ISBN 978-3-88309-866-1 .
• Хайбун . Отредактировано и переведено Эккехардом Мэй, Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung, Майнц, 2014 г., ISBN 978-3-87162-082-9 .
• Новый год . Под редакцией Елены Морено Собрино. Немецкий перевод А.Герхарда. Calambac Verlag, Saarbrücken 2016, ISBN 978-3-943117-90-5 .
• Не делай для меня . Под редакцией Елены Морено Собрино. Немецкий перевод А. Герхарда. Calambac Verlag, Saarbrücken 2016, ISBN 978-3-943117-91-2 .

Литературный прием

Марион Пошманн : Сосновые острова : лектор Гилберт Сильвестр путешествует в Японию в условиях профессионального и личного кризиса и посещает станции на пути Мацуо Басё из Токио в Мацусима ( Оку но Хосомити ): Цветет в парке Уэно, река Сумида в Сенджу, Сью Берг последняя сосна и камень, заросшие соснами-калеками в море недалеко от Сиогамы. Он познакомился с другими святилищами (Никко, Асино) через стихи. Из этих образцов для подражания он черпает вдохновение в стихах о хайку. В пункте назначения своего путешествия, на Одзиме, под впечатлением залитого лунным светом залива сосновых островов, он получает новый опыт природы, который может стать основой его изменившегося отношения к жизни.

литература

• Юкио Котани : Башо, Гете и символическое мышление. В: Фолькер Зотц (ред.): Интерфейсы. Буддийские встречи с шаманизмом и западной культурой. Festschrift для Армина Готтманна в день его 70-летия. Kairos Edition, Люксембург, 2013 г., ISBN 978-2-919771-04-2 , стр. 105–120.
• Витткамп, Роберт Ф .: Антипейзаж в Башоу . Дополнения к критике постмодернистской концепции пейзажа. В: Die deutsche Literatur / Doitsu bungaku (Университет Кансай), 48, стр. 107–126, 2004 г. (содержится в: Wittkamp 2012, см. Статью Oku no Hosomichi )

веб ссылки

• Литература Мацуо Башо и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
• Веб-сайт фонда Basho (японский / английский)
• Удо Венцель / Герхард П. Перингер: день смерти Башо. Исследовательский отчет
• Харуо Ширане : Мифы Башо на Востоке и Западе (PDF; 301 kB)
• Удо Венцель: Червь в каштане. Семь хайкай из Башо (PDF; 325 кБ)
• Анти-лягушка Башо . Доктор Роберт Ф. Витткамп о Баше (PDF; 75 kB)

Индивидуальные доказательства

1. ↑ очистка. № 5, 1984, с. 60.
2. ^ В переводе Зуркампа по Ролана Барта : Das Reich derzeichen . Франкфурт-на-Майне 1981, стр.98.
3. ^ В DTV переводе Dietrich Krusche : хайку. Японские стихи. Мюнхен 1994.
4. ↑ Алан Уоттс: Путь дзен.
5. ↑ Suhrkamp Berlin, 2017.