Мухаммад И. аль-Мустансир

Абу Абдалла Мухаммад I аль-Мустансир ( арабский بو عبد الله محمد المستنصر, DMG Абу Абдаллах Мухаммад аль-Мустанхир ; † 1277 ) был хафсидским халифом в Ифрикии с 1249 по 1277 год .

Жизнь

Халифат Туниса

Мухаммад I был сыном Абу Закария Яхья I и унаследовал его после его смерти в 1249 году на посту правителя Хафсидов. Он продолжил укрепление империи. Чтобы стимулировать экономику, он заставил больше мусульманских беженцев из Андалусии поселиться в Ифрикии. Поскольку Мухаммад I также утверждал, что Хафсиды были единственными законными преемниками Альмохадов , он был провозглашен халифом . В 1259 году он добился больших дипломатических успехов: его халифат был признан шерифом в Мекке и мамлюками в Египте , пусть даже временно.

Конфликт с Сицилией

Что касается внешней политики, он вступил в конфликт с новым сицилийским королем Карлом Анжуйским с 1266 года , поскольку Мухаммед поддерживал Гогенштауфенов ( Гибеллинов ) против гвельфов вокруг него. Это также имело экономический компонент: Мухаммед однажды заплатил императору Фридриху II импортные пошлины за ввоз сицилийского зерна в его империю и прекратил эти платежи после того, как правление короля Манфреда закончилось . Карл фон Анжу, однако, считал себя законным преемником Манфреда, а отношения султана с Сицилией зависели от дани и требовал возобновления выплат, а также дополнительных выплат за недостающие годы. Хотя Мухаммед согласился с первым, он отказался от дополнительных выплат.

Он хотел избежать угрозы, исходящей от Карла Анжуйского, нацелившись на своего старшего брата, короля Людовика IX. Франции (святой) пытался разыграть игру. Мухаммед отправил дипломатическую миссию ко двору Карла в Неаполе в августе 1269 года . После небольшого успеха, как и ожидалось, она переехала в Париж . Как и Карлу, было разрешено объявить перед Людовиком, что Мухаммед готов к обращению в христианство, но только с сильной армией в качестве защитника в спину, чтобы получить возможную реакцию мамелюкенсултанов I. Байбарс на сопротивление. Вместо религиозных намерений он, вероятно, имел в виду защиту и легитимацию своей империи от Карла Анжуйского.

Седьмой крестовый поход

Людовик IX однако в то время я готовился к новому крестовому походу, с помощью которого государства крестоносцев в Палестине и Сирии должны были быть освобождены от египетских мамлюков. Движимый идеей, что Мухаммед был готов принять христианство, Людвиг позволил Карлу убедить себя остановиться в Тунисе со своей армией крестоносцев по пути в Святую Землю. Там он либо хотел вынудить Мухаммеда преобразовать и сформировать союз, либо, иначе, завоевать халифат и использовать его в качестве базы для нового нападения на Египет. Попытка короля Арагона Иакова I , имевшего торговые отношения с Северной Африкой, повлиять на ход крестового похода, выступая за Сирию как цель, осталась неэффективной.

Филипп III Франция (слева) заключает мир с аль-Мустансиром. Миниатюра из Grandes Chroniques de France , 15 век. (Париж, Национальная библиотека Франции )

В августе 1270 года высадился Людовик IX. с армией Седьмого крестового похода на побережье Туниса и без особых усилий занял руины Карфагена , где разбил свой лагерь, в то время как Мухаммед забаррикадировался в Тунисе . Еще до того, как разразились крупные бои, Людвиг умер от болезни в лагере, а только что прибывший Карл фон Анжу был убит как дядя молодого наследника престола Филиппа III. командование самой армией крестоносцев. Поскольку в лагере крестоносцев свирепствовала болезнь, Карл начал переговоры с Мухаммедом. Он согласился заплатить крестоносцам тяжелую дань и разрешить христианским священникам доступ в Тунис, после чего крестоносцы покинули его страну. Торговля с христианскими военно-морскими державами Арагоном , Венецией , Пизой и Генуей , которая была прервана крестовым походом, но была важна для Хафсидов, была восстановлена ​​в течение нескольких лет. Условия также улучшились с Карлом Анжуйским, поскольку Мухаммед вступил в экономические отношения с Сицилией, подобные отношениям с Гогенштауфенами, которые были продолжены его преемниками, а также после Сицилийской вечерни (1282 г.).

смерть

Когда в 1277 году умер Мухаммад I аль-Мустансир, за ним последовал его сын Яхья II аль-Ватик (годы правления 1277-1279). При нем вспыхнула жестокая борьба за власть, которая сильно потрясла империю Хафсайд.

Аль-Мансур как охотник

В 1247 году (645 г. хиджры) наследнику престола, который в то время еще был эмиром фон Бон и страстным охотником с собаками ( салюки ) и соколами, подарили книгу об охоте. Английский перевод этой книги, из которой только части VII и VIII тома IV сохранились в университете Эз-Зитуна в Тунисе, доступен с 2001 года.

литература

• Теренс Кларк, Муавия Дерхалли (переводчик): Книга Аль Мансура об охоте , Aris & Phillips, Warminster 2001, ISBN 0-85668-744-8 .
• Ульрих Хаарманн : История арабского мира. Под редакцией Хайнца Хальма . (Историческая библиотека Бека) 4-е исправленное и дополненное издание. CH Beck, Мюнхен 2001, ISBN 3-406-47486-1 .
• Стефан Ронарт, Нанди Ронарт: Лексикон арабского мира. Историко-политический справочник. Артемис, Цюрих и др. 1972, ISBN 3-7608-0138-2 .
• Дирк Рейц: Крестовые походы Людвига IX. Франции 1248/1270. (Новые аспекты европейских исследований средневековья 3) LIT Verlag, Münster 2005, ISBN 3-8258-7068-5 (одновременно: Дармштадт, Техн. Университет, дисс., 2004).
• Тильман Нагель : Die Islamische Welt до 1500. (Oldenbourg Grundriss der Geschichte 24) Oldenbourg Wissenschaftsverlag, Мюнхен 1998, ISBN 3-486-53011-9 .