Neidhart

Мистер Нитхарт ( Codex Manesse , около 1300 г.)

Нейдхарт , которого звали фон Рейенталь (первая половина XIII века ), был одним из самых важных и плодотворных немецкоязычных лирических поэтов средневековья . От его имени передано 132 песни, из них 55 мелодий. В деталях остается неясным, какие из строф, переданных менестрелем XIII века, а какие позднее в его стиле ( например, майская печаль баннета ) были сочинены подражателями (так называемые псевдо- завистливые невзгоды ). Множество копий его стихов указывают на популярность и широкое использование песен до 15 и 16 веков. Близкий век.

Жизнь

Нейдхарт называл себя рыцарем. Вероятно, он приехал из Баварии . Вольфрам фон Эшенбах упоминает Нейдхарта в отрывке из « Виллехальма» ; это показывает, что он должен был быть известен еще в 1210/20. На основании названий мест, упомянутых в песнях, регион Баварско-Зальцбургский можно определить как область его раннего творчества. Архиепископ Зальцбургский Эберхард фон Регенсберг, возможно, был одним из его покровителей. В более поздних песнях Нейдхарт упоминает герцога Австрии Фридриха II (правил с 1230 г.) как своего покровителя и что он получил от него дом на Ленгенбахе (современные топонимы: Нойленгбах , Альтленгбах ; примерно в 30 км к западу от Вены). Он находит крестьянских хамов, которые появляются во многих песнях Нейдхарта, в Тулльнерфельде (также к западу от Вены). Это позволяет определить время и пространство его более поздних работ.

Однако невозможно точно определить имя или происхождение поэта. Поскольку имя автора упоминается в средневековых рукописях, это последовательно только «Нитарт» ( Kleine Heidelberger Liederhandschrift ), «Ее Нитхарт» ( Codex Manesse ), «(Ее) Neithart» (Hss. R, c), » Нитард »(Hs. Fr). До 15 века средневерхненемецкие авторы также использовали только одно имя «Нитхарт» для обозначения поэта.

Даже если никто не может зайти так далеко, чтобы понимать имя и эпитет поэта как вымысел, нередкое тогда личное имя Нитарт , как и название места или придворного Реуэнта, имеет аллегорические коннотации, на которые ссылаются песни; средневерхненемецкий слово nîthart обозначает один в Nide , д. ЧАС. тяжелый во враждебном рвении и негодовании , d. я. сильные, но и строгие люди и Riuwental упоминаются в нескольких песнях (MHD. riuwe : Глушитель, плач, боль) является, если не ясно локализуемыми, иронической указание происхождения рыцарского героя: его заклинивание долины . Тем не менее, есть место с Риффенталем в районе Эрдинг в Баварии, название которого может быть получено от средневерхненемецкого Ruiwental и чье географическое положение может быть согласовано с литературными утверждениями Нейдхарта.

Работа и эффект

обзор

Нейдхарт основал телесную поэзию , разновидность миннесонга, которую Карл Лахманн описывает как «придворную деревенскую поэзию», в первую очередь описывая суету и грубую любовь крестьян в остроумном и юмористическом настроении.

Большинство песен Нейдхарта принадлежат двум группам летних песен и зимних песен. На его имя до нас дошло около 150 песен, некоторые из них с мелодиями. Считается, что около трети его исходило не от него.

Главным героем его песен обычно является «Рыцарь Риувенталь» . Нейдхарт позволяет миру высокой любви столкнуться с зачастую унылой реальностью деревенского населения. Его песни содержат социальную критику, которая критикует статус-кво как юмор. В некоторых интерпретациях говорится, что он «враждебно относится к фермерам» в своих песнях - например, сообщается, что разгневанные фермеры атаковали могилу Нейдхарта в Вене с вилами.

  • " Летние песни " - это простые танцевальные песни без всяких похвал о придворной любви, в которых рыцарь-любовник на деревенских танцах ухаживает за девушкой-крестьянином и, таким образом, с соперничающими с ней свинами (mhd. "Dörper" должен иметь дело = Бауэр, в пределах смысла. олухов). Песни-разговоры крестьянок (дочери и матери, ласковых стариков, девушек-подруг) вращаются вокруг вопроса о том, как можно завоевать расположение «рыцаря Риувенталя» . Сатирическое представление события в основном пародийное и представляет собой резкий контраст с высокой миннесонг (см. Ниже, образец текста).

Работы Нейдхарта затрагивают самые разные темы. Здесь выделены два:

  • « Критика крестового похода»: песня «Ez gruonet wol diu heide» (L 17, R 12,1) посвящена тяготам крестовых походов. Они говорят о ностальгии, страх не видя домой ( «дорогой Tac бездельничать нам надо жить так , чтобы мы пошли домой в стране!») И будет ли он не разумнее остаться дома , чем далеко , чтобы бороться ( «Он считает меня дураком, swer disen ougest hie bestât.») . Участие Нейдхарта в крестовом походе не доказано, также возможно, что песня была написана для отпугивания возможных крестоносцев.
  • «Реклама»: В разных песнях описывается самая разнообразная реклама рыцаря для женщины. В двусмысленно изложенной Эз разыгрывает ritter sîne Scheide (L 77, C 195), противоположность классической миннезийской ситуации иная: рыцарь уступает эротически-беспорядочным ухищрениям заброшенной лягушки и, наконец, не видит другого выхода, кроме убежать ( «who solte desertrûwen?» / «тянет против: специя еще не сварена!» ).

Позже Нейдхарт сам стал главным героем из-за своей большой известности, песни, написанные в его стиле, стали общим термином «Нейдхарт». Говорят , что под именем «Neithart Fuchs» враг-крестьянин Нейтхарт Фукс писал в манере Нейдхарта, точно так же, как Pfaffe vom Kalenberg как своего рода придворный шут («maître de plaisir») австрийского герцога Отто Веселого (1301 г.) –39). В исследованиях Нейдхарта существуют разные точки зрения на то, действительно ли существовал рыцарь Нейдхарт Фукс. С 2007 года издание Salzburger Neidhart Edition (трехтомное) включало все тексты, которые распространялись как «Neidharte» в виде рукописей или печатных изданий. Теперь можно сравнивать все варианты текста между собой. Если посмотреть на историю восприятия литературы Нейдхарта с точки зрения привлекательности, можно увидеть, что этот менестрель был суперзвездой средневековья. Его песни были ядовитыми уже более трех столетий, вместе с хвостами Нейтхарта Фукса. Нейдхарт «возможно, самый успешный, но, безусловно, самый важный автор песен немецкоязычного средневековья. Как единственный средневерхненемецкий автор песен, он в значительной степени совершил прыжок в новую технологию книгопечатания».

Твердый материал использовался в лебедях и играх, в многочисленных гравюрах на дереве, фресках и рельефах. До нас дошли и партитуры многих песен Neidhart. Песни Нейдхарта дают представление о средневековом классовом обществе и раскрывают как странность средневековья, так и события, которые можно проследить до наших дней. Ученые могут использовать лебедей, чтобы исследовать, над чем смеялись люди в позднем средневековье.

В « Нейдхартшпиле» , дошедшем до нас в разных версиях, поэт стал материальной моделью для первой светской драмы в немецкоязычном регионе.

Образец текста

L 12, песни блока R, летние песни (R 56.4; C 279; c 71.5):

Я.
Насилие с loube stât
сказал Мейт: «Ez Mac Wol Mîner посоветует.
принеси мне mîn lent wât!
которые пели Риувенталь и Нювиу Лиет.
Я слышу пение на глазах у детей.
jâne, я никогда не хочу терять это,
Я прыгаю на sîner hende zuo der липовый ".
II
Diu muoter назвал их в честь;
Он сказал: «Тогда следуй за мной, никого не было гач!
умеет шахматы
dîner play Jiuten vert, alsam ir eide jach?
wuohs of sînem reien ûf ir wempel,
и выиграла кинт, черт возьми, она лемпел.
также он lêrte sî снегирь ".
III
«Muoter, lât iz sîn!
он прислал мне rôsenschapel, daz het lent schîn,
ûf daz houbet mîn,
и он сварил два красных золота над Рином;
Я до сих пор ношу их на ногах.
он попросил меня дать мне один.
да, я думаю, я думаю, крепкие маленькие. "
IV
Муотер ожидания,
Daz diu tohter not hearth, daz si ir перед тобой.
iz сказал гордое meit:
«Я хвалил его; Он уверен в этом.
что я уезжаю с mîner êren?
jâne Я никогда не хочу противоречить,
он должен научить меня отличным прыжкам ".
V
Diu muoter сказал: «Давай!
плохо это или плохо, ты сам выиграешь.
у вас нет guoten.
будет в гейне Риувенталь, он приведет вас туда.
также кан sîn treiros продать вам.
он начинает наклоняться, сутулиться, кричать на тебя
и все еще весишь два часа, пока бежишь ".

Могила Нейдхарта в Вене

Могила Нейдхарта

Гробница ( Тумбаграб ) находится на южной стороне собора Святого Стефана в Вене . «Неполная наклонная фигура из песчаника, изображающая человека в высокой шапке, покоится на подобном саркофагу основании». Считается местом захоронения Нейдхарта Фукса. Когда могила была открыта в 2000 году, «были обнаружены кости двух мужчин: один, вероятно, жил между 1110 и 1260 годами и достиг возраста от 45 до 55 лет, другой относится к 14 веку и имеет возраст от 35 до 45 лет. Умер много лет назад. С учетом этих данных было бы возможным - как предполагают некоторые исследователи - увидеть в останках останки автора песен Нейдхарта и крестьянского врага Нейтхарта Фукса ».

Фрески Нейдхарта в Вене

Фрески Нейдхарта начала 15 века находятся в доме на Тухлаубен в Вене и открыты для публики как филиал Венского музея . Они показывают сцены из произведений Нейдхарта.

К традиции

Традиция корпуса Нейдхарта начинается с отдельных строф в Кодексе Бурана . Коллективная рукопись около 1300 года, так называемая рукопись Ридеггера (R), названная в честь своего первоначального происхождения , Schloss Riedegg , является ранним и важным источником традиции для песен Neidhart (fol. 48r - 62r). Сегодня он находится в собрании рукописей Берлинской государственной библиотеки .

Обширные коллекции песен Нейдхарта происходят из коллективных рукописей Гейдельберга Codex Manesse (C) и Kleine Heidelberger Liederhandschrift (A). Наконец, важна большая коллективная рукопись 15 века (c), состоящая из 273 листов и написанная на бумаге ( сборник Нейдхарта на листах 131r - 269r), так как он также содержит нотные записи для 45 песен; Сегодня он также является частью собрания рукописей Берлинской государственной библиотеки (MGF 779).

литература

Текстовые и мелодические выходы

  • Дороти Линдеманн: Исследования традиции Нейдхарта - исследования песен c 2, 8 и 15/16 берлинской рукописи c (издание и комментарий), мотив ограбления зеркала и Fürst-Friedrich-Lieder , Herne 2004
  • Зигфрид Бейшлаг (ред.): Песни Нейдхарта: текстовый фонд пергаментных рукописей и мелодий , текст и перевод, введение и объяснения слов, издание мелодий Хорста Бруннера , Дармштадт 1975 ISBN 3-534-03592- 5
  • Райнхард Блек: Нейдхарт: Жизнь и песни , (= работа Геппингена по германистике; том 700), Göppingen 2002 ISBN 3-87452-950-9
  • Песни Нейдхарта под редакцией Эдмунда Визнера, продолжение Ханса Фишера, 5-е, улучшенное издание, изд. Пол Сапплер, с приложением мелодии Гельмутом Ломницером, (= Altdeutsche Textbibliothek; Том 44), Тюбинген 1999 ISBN 3-484-20144-4 или ISBN 3-484-21144-X
  • Песни: подборка с мелодиями для девяти песен; Средневерхненемецкий / Новый Высокий немецкий / Нейдхарт фон Ройенталь , (= Reclams универсальная библиотека, № 6927), переведенный и отредактированный. Гельмут Ломницер, Штутгарт, 1993 ISBN 3-15-006927-0
  • Г-н Нейдхарт спел эти серии: тексты и мелодии песен Нейдхарта с переводами и комментариями под редакцией Зигфрида Бейшлага и Хорста Бруннера (= труды Геппингера по германистике; том 468), Геппинген (Kümmerle Verlag) 1989.
  • Песни Нейдхарта. Тексты и мелодии всех рукописей и эстампов под редакцией Ульриха Мюллера, Ингрид Бенневиц, Франца Виктора Шпехтлера, Том 1: Песни Нейдхарта пергаментных рукописей с их параллельной передачей , Том 2: Песни Нейдхарта в бумажных рукописях с их параллельной передачей , Том 3: Комментарии к передаче и изданию текстов и мелодий в томах 1 и 2, пояснения к передаче и изданию, библиографии, дискография, каталоги и согласования , Берлин (de Gruyter) 2007.

Литература исследования

  • Ингрид Бенневиц-Бер: Оригинал и прием. Функциональные и исторические исследования коллекции Нейдхарта Р. (= труды Геппингера по германистике. Том 437). Kümmerle Verlag, Göppingen 1987, ISBN 3-87452-668-2 .
  • Зигфрид Бейшлаг: Neithart и Neidhartianer , в: Немецкая литература средневековья, Author's Lexicon , Volume 6, Berlin, New York 1987, ISBN 3-11-010754-6 , Sp. 871-893
  • Альберт Бельшовски : История немецкой деревенской поэзии в 13 веке, Том 1: Жизнь и поэзия Нейдхарт фон Рейенталь, Берлин 1890 г.
  • Фридрих Дам: Могила Нейдхарта в соборе Святого Стефана в Вене. Исследования по истории строительства и реставрации , в: Gertrud Blaschitz (Ed.), Neidhartrezeption in Wort und Bild, Krems 2000, 123–155.
  • Эрхард Йёст: враждебное отношение к фермерам. Истории рыцаря Нейтхарта Фукса , (= работа Геппингена по германистике; том 192) Геппинген 1976
  • Эрхард Йёст: Нейдхарт и фермеры. Легендарная суперзвезда средневековья и его традиции в словах, картинках и музыке. В кн .: Учебная практика. Приложение к «Образование и наука», выпуск 6/2001, стр. 41–48.
  • Дитер Кюн : Neidhart и Reuental: Путешествие по жизни (пересмотренное новое издание), Франкфурт-на-Майне 1996 ISBN 3-596-13335-1
  • Юрген Кюнель:  Neidhart. В: Новая немецкая биография (NDB). Volume 19, Duncker & Humblot, Berlin 1999, ISBN 3-428-00200-8 , p. 44 f. ( Оцифрованная версия ).
  • Марк Левон: Исследование мелодий Нейдхарта. Музыкальный анализ рукописи O (письменная работа по получению степени магистра в Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg), Гейдельберг 2002.
  • Ульрих Мюллер: Автор - продукт и проблема трансмиссии. Сны о мечтах и ​​мечтах средневекового поэта по случаю средневекового поэта-песенника Нейдхарта. В кн .: Автор в диалоге, под ред. v. Феликс Инголд и Вернер Вундерлих, Санкт-Галлен, 1995, стр. 33–53.
  • Рудольф Шарл: Реуенталь Нейдхарта - поиски на Земле Эрдингера . В: Concilium Medii Aevi, том 13, 2010 г. https://cma.gbv.de/z/2010
  • Гюнтер Швейкле: Neidhart , (= Metzler Collection; Volume 253), Штутгарт (Metzler) 1990.
  • Маргарет Спрингет, Франц Виктор Шпехтлер (ред.): Neidhart и песни Neidhart. Руководство . De Gruyter, Берлин / Бостон 2018, ISBN 978-3-11-033393-0 (доступ через De Gruyter Online).
  • Эдмунд Визнер: Комментарий к песням Нейдхарта . Перепечатка Leipzig, Hirzel, 1954, 2-е издание, с послесловием Ингрид Бенневиц-Бер и Ульриха Мюллера. Лейпциг 1989 ISBN 3-7401-0142-3
  • Эдмунд Визнер (Hrsg.): Полный словарь песен Нейдхарта , переиздание Leipzig, Hirzel, издание 1954 г., 2-е издание расширено за счет послесловия, ISBN Лейпцига 1989 г. 3-7401-0141-5
  • Neidhart von Reuental . В: Бенно фон Визе (ред.): «Немецкая лирика. Форма и история. Интерпретации. От средневековья до наших дней». 2 том. 2-е расширенное издание. Август Бублик Верлаг, Дюссельдорф, 1957, стр. 264-265.

Звуковой носитель (выбор)

  • Куммер, Э., "Песни и танцы средневековья - Neidhart von Reuental", Pan-Verlag, Вена, 1986. (LP № 117 001)
  • ансамбль старинной музыки аугсбург, "Neidhart von Reuental", Christophorus, Heidelberg 1991. (CD 77108)
  • Ансамбль Турдион и Манфред Камферт, "Her Nîthart hât sung - песни о любви и насмешках", 1998.
  • Ансамбль Leones, «Neidhart: Minnesinger и его« Долина слез ». Песни и интерлюдии», NAXOS, Гонконг, 2011 г. (CD 8.572449)

Мартин Шуберт создал обширную дискографию для справочника: Neidhart und die Neidhart-Lieder (2018).

веб ссылки

Commons : Neidhart von Reuental  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.
Wikisource: Neidhart  - Источники и полные тексты

Замечания

  1. Ингрид Бенневиц в: Neidhart and the Neidhart-Lieder (2018), стр. 35.
  2. Schweikle, стр. 50
  3. Ульрих Мюллер: Автор - продукт и проблема традиции. Сны мечты и мечты средневековья по случаю средневекового поэта-песенника Нейдхарта. В: Автор в диалоге. Вклад в авторитет и авторство, под ред. v. Феликс Филипп Ингольд и Вернер Вундерлих, Санкт-Галлен, 1995, стр. 33–53, цитата, стр. 35.
  4. Эрхард Йёст: Нейдхарт и фермеры. Легендарная суперзвезда средневековья и его традиции в словах, картинках и музыке . В кн .: Учебная практика. Приложение к образованию и науке , выпуск 6/2001, стр. 41–48.
  5. Эрхард Йёст в: Neidhart and the Neidhart-Lieder (2018), стр. 339. См. Также: Neidhart Fuchs в Венской вики истории города Вены
  6. Jöst, ibid, p. 339 f.
  7. Neidhart Festsaal. В: wienmuseum.at . Проверено 23 декабря 2019 года.
  8. Для дальнейших графических изображений см. Neithart Fuchs .
  9. Цифровая копия : http://resolver.staatsbibliothek-berlin.de/SBB00009B3900000000 .
  10. рек. 1985 Ent .: Я видел хайда. Ребенок готовит санки к льду. Страдаю от души. Может показаться Wilekomen. Дочь, вращай камень. Зима в отпуске. Мэй забрался высоко в сердце. Все, что шумер сделал в радость ни к чему. DNB - ссылка на этот набор данных ; Объем: звук пл .: 33 / мин; 30 см + аксессуары