Николас Фламель

Николя Фламель (на коленях справа) и его жена Пернель (слева) после картины под сводами Cimetière des Innocents в Париже, конец 15 века.

Николас Фламель , также Николас Фламель (* вероятно, 1330 г. в Понтуазе † около 1413 г. в Париже , традиционно 1418 г. ), был успешным французским писцом, писателем, продавцом рукописей и, возможно, торговцем недвижимостью, который посмертно прославился как алхимик . Легенда гласит, что он нашел Философский камень и обрел бессмертие.

Согласно Клаусу Приснеру и Дидье Кану , его репутация алхимика - это созданная позже легенда, потому что его богатство не могло быть объяснено при его жизни, и нет никаких доказательств того, что он участвовал в алхимии или является автором алхимической работы.

Жизнь

Auberge Nicolas Flamel, Rue de Montmorency 51 . Дом для бедных, построенный Фламелем в 1407 году, сегодня является одним из старейших сохранившихся домов Парижа.

Надгробие

Уличный знак Rue Nicolas Flamel в Париже

Фламель происходил из скромного происхождения как сын евреев, которым пришлось обратиться в католицизм . Он научился ремеслу переписчика у своего отца и получил основательное обучение у бенедиктинских монахов . Помимо иврита и французского, он также освоил латынь. С 1355 года он был женат на вдове Перенель (Pernelle). В Париже он сначала работал государственным писцом и вместе со своей женой управлял небольшим магазином возле церкви Сен-Жак-де-ла-Бушери , которому он подарил церковные ворота в 1399 году. Фламель также основал неподалеку мастерскую, специализирующуюся на производстве драгоценных рукописей. Герцог Жан де Берри, возможно, также был среди его клиентов . Со временем Фламель приобрел значительное состояние, с помощью которого он финансировал многочисленные фонды для церквей и хосписов, а также накормил бедняков. Взамен по его указанию к зданиям были прикреплены аллегорические изображения.

В 1410 году Фламель спроектировал собственное надгробие, которое до сих пор хранится в Национальном музее эпохи Мойен в Париже. Вопреки тому, что часто говорят, на камне нет никаких загадочных символов, только изображения апостолов Петра и Павла с Иисусом Христом в качестве правителя мира и самого Фламеля в виде разлагающегося трупа ( Transi ) у подножия. Таким образом, камень представляет собой ранний пример культа мертвых, который был широко распространен в позднем средневековье, который позже завершится многочисленными изображениями танца смерти .

В Париже в честь Фламеля была названа улица. Он расположен между станциями метро Châtelet и Hôtel de Ville и пересекает улицу Rue Pernelle, названную в честь его жены.

Приписываемые работы

В 1561 году Жак Гоорри , сам автор алхимических сочинений, опубликовал антологию с тремя текстами о трансмутации металлов. Одна из них, Sommaire Philosophique , появилась под названием Flamels. Это произведение неоднократно публиковалось и входило в различные антологии.

Фламелю также приписывают работу над алхимической книгой Livre des figure hiéroglypiques , которая была опубликована в Париже только в 1612 году . В 1624 году он был опубликован на английском языке в Лондоне (издательство Erinaeus Orandus), в 1681 году в Гамбурге на немецком языке («Des known Philosophi Nicolai Flamelli Chymische Werke»). Он содержит ряд изображений, которые якобы были заказаны Фламелем для украшения фронтона кладбища Cimetière des Innocents , которое больше не сохранилось. В предисловии редактора рассказывается история карьеры Фламеля как алхимика.

В своей биографии Фламеля Найджел Уилкинс сомневается в происхождении своего богатства из алхимической деятельности. Поскольку его жена до этого дважды была вдовой, она, вероятно, принесла в брак значительное наследство. По словам Уилкинса, Фламель также смог заключить несколько очень прибыльных сделок с недвижимостью в связи с беспорядками Столетней войны . Еще в XVIII веке некий аббат Злодей поставил под сомнение авторство Фламеля « Жизни иероглифов». Вместо этого Уилкинс считает, что это работа редактора, который всего лишь подделал перевод. Содержание было составлено из более ранних алхимических сочинений, известных подробностей из жизни Фламеля и устных традиций.

Хотя книга датирована 1399 годом, Клод Ганьон полагает, что, основываясь на использованной лексике и обсужденных идеях, он может доказать, что она не могла быть написана до 1590 года. Арно де ла Шевалери, названный редактором, на самом деле является известным каббалистом Франсуа Бероальд де Вервиль .

Легенды

Популярный фэнтезийный портрет Фламеля работы Бальтазара Монкорне

Согласно предисловию к « Живым иероглифическим фигурам» , в 1357 году Фламелю во сне явился ангел, который показывал книгу, к содержанию которой мог получить доступ только Фламель. Книга, которую Фламель тогда фактически приобрел всего за два флорина , как говорят, раскрыла этапы изготовления Философского камня в аллегорических изображениях в трех главах по семь страниц в каждой. Однако расшифровать его удалось только через 21 год. Для этого он отправился в Испанию, где надеялся на помощь местных алхимиков, которая поначалу оставалась напрасной. Только на обратном пути из Сантьяго-де-Компостела сопровождающий его ученый по имени Мэтр Канчес (также обращенный из евреев) идентифицировал книгу как произведение под названием « Хабрахам, Джуиф, Принц, Претр, Левит, Астролог и Философ»; à la Nation des Juifs que l'ire de Dieu a дисперсе dans les Gaules, и т.д. , и предоставил некоторую информацию для его расшифровки. Однако мэтр Канш умер до того, как смог лично изучить книгу, которую Фламель хранил в Париже.

17 января 1382 года, в понедельник роз ( этот день выпал на пятницу), Фламелю и его жене Пернелле, как говорят, впервые удалось получить серебро из ртути; 25 апреля того же года производство золота.

Однако позже сомневающиеся заподозрили, что «Книга Авраама-еврея» на самом деле была описанием тайников, в которых евреи, изгнанные из Франции, хоронили свои сокровища. В лексиконе Зедлера 1735 года есть слух, что открытие Философского камня было всего лишь защитным заявлением Фламеля, чтобы скрыть хищение государственных средств.

Другие легенды вращаются вокруг предполагаемого открытия Фламелем эликсира вечной жизни. Говорят, что он и его жена только инсценировали свою смерть, и охотники за сокровищами, которые заподозрили сокровища, спрятанные в могиле Фламеля, нашли бы ее пустой. Алхимические сочинения, появившиеся под его именем спустя много времени после его смерти, по-видимому, способствовали появлению этих слухов. Французский купец Поль Лукас (1664–1737) из своих путешествий в начале 18 века принес в Европу истории о встречах между местными жителями в Турции и бессмертным, вечно молодым Фламелем, который, как говорят, сам достиг Индии. Эти истории показывают явное сходство с легендой о вечном евреи . Подобные слухи о долголетии и дальних путешествиях позже распространились и на таких персонажей, как граф Сен-Жермен .

После того, как в конце 1960-х стало известно о так называемых «секретных досье Анри Лобино», Николас Фламель, как предполагаемый Великий Магистр с 1398 по 1418 год, стал частью теорий заговора, окружающих секретную организацию Prieuré de Sion . Хотя стало известно, что эти «досье» были подделками Пьера Плантара , Фламель все еще ассоциируется в массовой культуре с «секретом Ренн-ле-Шато», «сокровищем катаров».

Последствия

Фигура Фламеля, позже преобразованная в легенду, снова и снова появляется в литературе.

Обложка немецкого издания первого тома книжной серии Майкла Скотта

• Он упоминается в поздних романтических романах, таких как Горбун из Нотр-Дама (1831) Виктора Гюго и Граф Монте-Кристо (1845) Александра Дюма .
• В романе Джоан Роулинг 1997 года « Гарри Поттер и философский камень» Фламель является фактическим владельцем последнего Философского камня , с помощью которого он до сих пор живет по сюжету романа (конец 20 века).
• В фильме Фантастические Звери: Преступления Гриндельвальда на Дэвида Йейтса , он появляется в качестве поддерживающего характера , которую играет Бронтис Джодороуски .
• В «Клубе Дюма» (2000) испанца Артуро Переса-Реверте Фламель упоминается как пример создания легенд о книгах.
• Шведская метал-группа Morgana Lefay выпустила концептуальный альбом о Николасе Фламеле в 2005 году под названием Grand Materia.
• Даже в вдохновленном «секретным досье» триллере « Код да Винчи» (2004; англ .: The Da Vinci Code ) американского писателя Дэна Брауна нашлось место Фламелю.
• В шеститомном фантастическом сериале Майкла Скотта «Тайны Николаса Фламеля» (2007–2012) Фламель - один из главных героев; почти все персонажи основаны на исторических личностях или мифологических фигурах, таких как Николас и Перенель Фламель и доктор. Джон Ди.
• Фламель упоминается или используется по этому поводу в « Маятнике Фуко» Умберто Эко , в « Красном льве» Марии Сепес , в « Кардинале» Барбары Гольдштейн и в «Братстве крови» Эрика Джакометти и Жака Равенна .
• В комическом журнале Mosaik Фламель появляется в роли Доктора Порселлуса с 2007 по 2010 год.
• В американском фильме ужасов « Катакомбы» 2014 года профессор археологии и небольшая команда ищут секретную комнату в катакомбах Парижа, в которой, как говорят, Фламель спрятал Философский камень.
• В видеоигре Assassin's Creed Unity есть секта, которая поклоняется ему и ищет воды жизни.
• В манге и аниме Full Metal Alchemist знак, который носят два главных героя, приписывается ему.

Работает

• Знаменитый философ Николай Фламелли Chymische Werke, as… . Kraus, Wienn 1751 Оцифрованные издания в университете и государственной библиотеки Дюссельдорф , 2011, 286 с.
• Лауринда Диксон (Ред. И Комментарий): Николас Фламель, его экспозиция иероглифических фигур . Гарленд, Нью-Йорк 1994, ISBN 0-8240-5838-0

литература

• Дидье Кан: Николя Фламель , в: Клаус Приснер , Карин Фигала : Алхимия . Лексикон герметической науки , Бек 1998, стр. 136 и далее.
• Найджел Уилкинс: Николас Фламель. Des livres et de l'or , édition Imago, 1993, ISBN 2-902702-77-9 .
• Лауринда Диксон (ред.): Николас Фламель, его разоблачение иероглифических фигур . Гарленд, Нью-Йорк 1994, ISBN 0-8240-5838-0 .
• Гельмут Гебелейн: Алхимия . Hugendubel, Мюнхен, 1991, ISBN 3-89631-442-4 , стр. 155-159.
• Лео Ларгье: Le faiseur d'or Nicolas Flamel (L'histoire inconnue; 4). Национальное издание, Париж, 1936 г.
• Эрик Мюрей: Le Livre du l'Ange. Histoire et alchimique de Nicolas Flamel . Джульярд, Париж, 1969 год.
• Рафаэль Патай: еврейские алхимики. История и справочник . University Press, Princetown, NJ 1994, ISBN 0-691-00642-3 .
• Джон Рид: Прелюдия к химии. Очерк химии; его литература и отношения . MIT-Press, Кембридж, Массачусетс. 1966 г. (переиздано в Нью-Йорке за 1937 г.).
• Герхард Шолем : О книге Авраама Елеазара и Esch Mezareph . В: Ежемесячный журнал по истории и науке иудаизма , том 70 (1926 г.), выпуск 3, стр. 202–209.
• Жан-Мишель Варен: Николя Фламель. Son histoire, sa personnalité, оказывает влияние . Де Векки, Париж, 2001 г., ISBN 2-7328-3315-0 .
• Жилет Циглер: Николя Фламель или секрет Гранта. Histoire des Idees des Heros, des societes de la france secret et de L'Occident . Культура-искусство-Луазиры, Париж, 1971.
• Фламеллус, Николай. В: Иоганн Генрих Зедлер : Большой полный универсальный лексикон всех наук и искусств . Том 9, Лейпциг 1735 г., полковник 1143.

веб ссылки

• Литература Николаса Фламеля и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
• Произведения Николаса Фламеля и о нем  в Немецкой цифровой библиотеке
• alchemylab.com
• Краткий трактат / адресованный Summarium Philosophicum, Николай Фламелли.

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Приснер: Geschichte der Alchemie , Бек 2011, стр. 68f
2. ↑ Надгробие Фламеля
3. ↑ Лауринда Диксон, изд .: Николас Фламель, Его экспозиция иероглифических фигур (1624) , Нью-Йорк, Гарланд, 1994.
4. ↑ Abbé Villain: История критики Николаса Фламеля и женщины Pernelle. Recueillie d'anciens actes anciens qui justifient l'origine et la médiocrité de leur fortune, contre les imputations des alchimistes , Париж 1761 г.
5. ^ Клод Gagnon: Описание дю Livre дез фигуры hiéroglyphiques Attribué à Николя Фламеля , Монреаль (Канада), L'Aurore 1977; Николя Фламель, расследование , стр. 135-137, Éditions du Loup de Gouttière, 1994.
6. ↑ Авраам, еврей, князь, священник, левит, астролог и философ; народу евреев, что гнев Божий рассеялся в Галлии и т. д. - правильный перевод
7. ↑ Didier Kahn (textes établis et présentes par): Nicolas Flamel - Ècrits alchimiques , Les Belles Lettres, сборник "Aux Sources de la Tradition", 1993, стр. 25
8. ↑ Зедлер об алхимии: ... говорят, что в своей «Философии сомнений» он раскрыл много секретов. Некоторые говорят, что в результате он получил более 150 000 талеров; Другие, однако, утверждают, что он приобрел это невероятное богатство за счет грабежа евреев и королевских денег, которые были у него в руках ...
9. ^ Ганс Бидерманн: Lexikon der Magischen Künste , лицензионное издание 3-го, улучшенное и расширенное издание, VMA-Verlag, Wiesbaden 1998, ISBN 3-928127-59-4 .
10. ↑ Доктор Порселлус, псевдоним Николас Вламелл