Евангелие от Филиппа

Евангелие от Филиппа является предположительно Валентина (гностическая) сбор поговорки сохранились в 2 Кодекса в Наг Хаммади Писания . По своему литературному жанру это не евангелие , а скорее проповедь. Это псевдоэпиграфический шрифт.

127 притч, которые часто не связаны между собой, затрагивают разные темы: размышления об Адаме и Рае , дискуссии об актах творения и свидетельства, размышления о женихе и невесте (особенно о таинстве брачного покоя) и таинствах в целом и многом другом. Цитаты из канонических писем и евангелий интерпретируются с гностической точки зрения. Многие взгляды можно найти в Евангелии от Фомы. Мария Магдалина здесь занимает позицию любимой ученицы, которая дана Иоанну в канонических Евангелиях.

Автор, знакомства

Согласно подписи ( Subscriptio , p . 86,19) автором является апостол Филипп, а это значит, что произведение следует причислить к псевдоэпиграфам . Цитаты из Евангелий (Матфей и Иоанн, возможно, также Марк) и ссылка на Евангелие от Фомы исключают апостола Филиппа как автора. Считается, что произведение было написано в конце 3 века нашей эры неизвестным автором на греческом языке . Доказанная зависимость от упомянутых текстов позволяет предположить, что самой ранней датой является середина II века. Известна только коптская версия, найденная в Наг-Хаммади . Евангелие от Филиппа упоминается разными авторами (например, Епифаний, Haer. 26,13,2-3), но остается неясным, имеется в виду этот текст под ним.

Мария Магдалина как супруга Иисуса

На основании не полностью сохранившейся Притчи 55 («А супруга [Христа] - Мария Мадгалена») и Притчи 32 («Было трое, которые всегда ходили с Господом: Мария, его мать, ее сестра и Магдалина, кого называют своей супругой »). предполагалось, был ли Иисус женат на Марии Магдалине . Это предположение получило новый импульс в 2012 году после публикации фрагмента папируса « Евангелие от женщины Иисуса» , которое, однако, было разоблачено экспертами как современная подделка.

литература

  • Ханс-Мартин Шенке: Евангелие от Филиппа (Кодекс Наг-Хаммади II, 3) , Берлин 1997 (перевод и пояснения)
  • Новый Завет и ранние христианские Священные Писания . Переведено и прокомментировано Клаусом Бергером и Кристианой Норд. Insel, Франкфурт-на-Майне, 1999 г., стр. 1081–1113. ISBN 3-458-16970-9
  • Ханс-Мартин Шенке и др. (Ред.): Наг Хаммади Герман. Учебное издание . де Грюйтер, Берлин / Нью-Йорк, 2007, стр. 140–163. (Введение и перевод)
  • Эрик Сегельберг, «Евангелие от Филиппа и Новый Завет». В: Новый Завет и Гнозис. Очерки в честь Роберта Макла. Уилсон. Лондон 1983.
  • Эрик Сегельберг, «Антиохийская история Евангелия от Филиппа». В: Бюллетень де ла Société d'Archéologie Copte 18, 1966.
  • Эрик Сегельберг, «Антиохийское происхождение« Евангелия от Филиппа »», Бюллетень общества археологии Копте, 19, 1967-68.
  • Эрик Сегельберг, «Коптско-гностическое Евангелие от Филиппа и его сакраментальная система». В: Numen 7, 1960.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Эндрю Бернхард: Евангелие жены Иисуса: текстовые свидетельства современной подделки. В: Исследования Нового Завета, том 3/61, (июль 2015 г.), стр. 335–355. DOI : 10,1017 / S0028688515000077