Щелевой барабан

Полый щелевой барабан Bamileke в Западном Камеруне

Щелевой барабан , также Томтом, бывший деревянный барабан; это традиционный идиофонический ударный инструмент, который используется как барабан для новостей , в ритуальной музыке и как сигнальный инструмент. В ансамбле она в основном задает ритм другим ритм-инструментам.

Типы

Слот-барабаны распространены в Африке , Южной и Центральной Америке , Юго-Восточной Азии и Океании . Они сделаны из выдолбленных стволов деревьев, бамбуковых трубок или (очень редко) металла с одной или несколькими прорезями в качестве отверстия. Вы играете в них молотками, палками, а иногда и руками. Их размер сильно варьируется и колеблется от небольшого храмового блока в четыре сантиметра и более , который используется в буддийской ритуальной музыке, до самых больших щелевых барабанов нагов в Ассаме . Эти сонгконги состоят из одиннадцатиметровых сундуков, по нескольким из которых бьют одновременно с сигнальным инструментом или для объявления важных новостей при угрозе опасности. Некоторые этнические группы банда в Центральной Африке производят инструменты аналогичного размера . Согласно описанию Макса Шмидта в 1905 году бразилец Авети построил барабаны с прорезями длиной до шести метров. Журнал барабан ( atingting Kon ) приобрел в музее Метрополитена на острове Амбрит, часть океанического островного государства Вануату, составляет 4,27 метров в длине. Он был установлен вертикально с другими щелевыми барабанами на центральной танцевальной площади ( ранхара ) деревни, где его били во время обрядов инициации ( магхе ) и других ритуалов.

Большие щелевые барабаны, сделанные из стволов деревьев, обычно лежат на земле, небольшие бревна переносятся на шее на веревке; как новостной барабан они висят вертикально на деревьях или в специально построенных башнях. Щелевые барабаны могут быть круглыми, треугольными или прямоугольными; некоторые из них имеют форму животного или человека. Термин « барабан » вводит в заблуждение, потому что мембрана не приводится в движение. Инструмент более близок к металлическому гонгу . Вот почему термин « щелевой гонг » стал распространенным в английском языке . Если вырезать прорезь посередине, можно нанести два тона на половинки разной ширины.

Блочный щелевой барабан

Самая простая конструкция - это прямая прорезь, прорезанная в массивном бруске. Это и восточноазиатская деревянная рыба в форме рыбы или деревянного шара. Меньших круглых деревянных рыбок держат в руке, больших кладут на подушку в форме кольца или подвешивают. В принципе, деревянная рыбка соответствует прямоугольному храмовому блоку с прорезью, издающей тон с полным звуком. Особым дальнейшим развитием круглой деревянной рыбы является песня lang , которая в южновьетнамской музыке tài tù ' с конца 19 века обычно также используется как часы игроком на струнном инструменте. К деревянному тулову прикреплена U-образная эластичная полоска из кожи буйвола с шариком на конце, которую можно придавить ногой. Вьетнамская деревянная рыба mō cá также выполняет роль скребка с рифленой поверхностью.

В Минангкабау на западной Суматре бревенчатый барабан длиной в несколько метров, сделанный из ствола дерева, закрытого на концах, является традицией. На фотографиях Яапа Кунста, сделанных в 1926 году, изображен такой гигантский щелевой барабан на деревянной раме на высоте около двух метров над землей с крышей павильона над ним. Его наносили удары по краям щели во время ритуалов, и его можно было услышать на многие мили. Меньшие, вертикально подвешенные щелевые барабаны служили Минангкабау сигнальными инструментами и были выдолблены в форме лодки, как это было принято на некоторых полинезийских островах.

Деревянный блок называется трубчатым деревянным барабаном или, в восточноазиатской храмовой музыке, деревянным корпусом, который имеет прорези разной глубины с двух сторон и, таким образом, создает разные высоты звука с более ярким и резким звуком.

Полый щелевой барабан

Tongtong , полый щелевой барабан в восточном яванском горном городке Tosari возле Гунунг Бромо . 1900-1940 гг. Такие новостные барабаны обычно разрешалось ударить только их владельцу, обычно деревенскому старосте.

В основном они состоят из бамбука или выдолбленных стволов деревьев. Одним из примеров является балийский бамбуковый разрезанный барабан копрак , который состоит из двух длинных бамбуковых трубок, которые лежат горизонтально на стойках и на которых играют несколько мужчин, стоящих у каждой трубки. В каждом бамбуковом сегменте есть прямая прорезь. На бамбуковом щелевом барабане кетук Пакпак- Батак на Суматре играют два музыканта с двумя молотками каждый.

Полые щелевые барабаны также включают в себя различные желобные барабаны в Океании, такие как Lali среднего размера , которые распространяются с Фиджи на морских каноэ с парусами через Тонгу к Самоа и другим островам Полинезии . Подобный логотип Самоа нашел новую роль в качестве замены церковных колоколов после христианского прозелитизма.

Редкий маленький щелевой барабан в северной части Бангладеш сделан из бамбукового междоузлия с узкой щелью с одной стороны. Игрок ударяет по трубке, вращая ее по кругу одной рукой, двумя молотками, которые он держит в другой руке, как палочки для еды , таким образом создавая разные тембры. Если бамбуковая трость непрерывно раскалывается с одной стороны, получается погремушка в форме вилки , которая называется в Ассам- токе и используется на ежегодных индуистских фестивалях. На кхаси в соседнем индийском штате Мегхалая музыкант играет на трех сопоставимых, по-разному настроенных бамбуковых щелевых барабанах, которые называются кдор . Дальнейшее развитие являются бамбуковые цитры вырезанные в той же области, что и chigring из в Гаро .

Барабан с пазом для языка

Существуют традиционные и современные варианты бревенчатого барабана с четырьмя-восемью язычками. Они создаются путем вырезания параллельных или клиновидных пазов в массивной древесине. Инструмент издает разные тона в зависимости от количества звуковых языков. Как и ксилофон, он принадлежит к группе настроенных идиофонов, но не имеет фиксированной высоты звука. Барабаны с разрезом для языка распространены в Африке, особенно в культурах, которые используют звуковые языки для передачи сообщений. Например, nkumvi о балубе в Конго , которая производит четыре тона , и играют с двумя мягкими молотками, можно услышать в радиусе 30 км. Другой большой барабан с прорезью для языка в Конго в форме буйвола или антилопы называется гугу .

использовать

Барабаны бревна бьют ритм в популярной музыке и координируют выступления танцоров. Однако их использование в качестве сигнального инструмента в случае неминуемой опасности или для особого случая и для религиозных ритуалов является более конкретным. В западных классических композициях с начала 20-го века бревенчатые барабаны из Азии были удалены из их культурной среды и добавлены к ударным в качестве инструментов эффектов. Сергей Прокофьев использовал бревенчатые барабаны в двух произведениях: в 5-й симфонии 1944 года и 6-й симфонии 1945–1947 годов. Высокий и низкий храмовые блоки появляются в « Музыке для большого города » Аарона Копленда (1964), а также в двух произведениях Бенджамина Бриттена 1960-х годов. В Amores (1943) Джон Кейдж использовал семь барабанов с прорезями разного размера. Иногда в джазе и рэгтайме играли деревянные блоки. Их также можно использовать в музыкальном образовании .

Некоторые щелевые барабаны

  • Бантула - разрезанный барабан, сделанный из отрезка бамбука, закрытого с обоих концов в провинции Букиднон на филиппинском острове Минданао . В соседней провинции Магинданао на западе инструмент называется agung a bentong . Согласно своему названию, это дешевле вариант большой горбатый гонг Агунг . Бамбуковый сегмент, разрезанный на половину раковины с одной стороны, называется агунг тамланг .
  • Экве - маленькие деревянные барабаны, используемые игбо в Нигерии для сопровождения песен.
  • Гарамут - деревянные щелевые барабаны в музыке Новой Гвинеи , которые ритуально и как новостнойбарабан восновном стучат мужчинами кончиком палки или сбоку. Щелевые барабаны на Sepik в Папуа-Новой Гвинее особенно известны. Garamut также пиджины название породы дерев Vitex cofassus (английский: Новая Гвинея тик)используемый для строительства.
  • Деревянная рыба - деревянный щелевой барабан в форме рыбы или сферической формы, что в Китае Muyu , в Японии mokugyo во Вьетнаме , как мо и в Корее , как моктак и появляться в буддийских и даосских используется ритуалы.
Бревенчатый барабан янгере, народа банда в Центральной Африке. Конец 19 века. Расположение Лувра
  • Игого - это щелевые барабаны народа буду в Восточной провинции на северо-востоке Конго. Большой igogo deja , включая заостренные концы, имеет длину около трех метров и производит двухтактные биты, с которыми могут передаваться сообщения. Маленькое игогу таде бьют, чтобы сопровождать танец.
  • Кабиса - это барабан с прорезями, используемый исключительно для ритуальных целей диолой в районе Казаманс в Сенегале . Их диаметр составляет от 80 до 120 сантиметров при длине от 150 до 180 сантиметров. Kabisa может быть побежден только мужчины с их руки или палочки , чтобы объявить о выдающихся событиях в деревне. В противном случае кабису хранят в закрытом святилище, из которого ее можно удалить только после принесения в жертву.
  • Кентонган - Ява , сделанная из бронзы в индуистско-яванские времена. В целом кентонган описывает индонезийские щелевые барабаны, сделанные из дерева или бамбука, как сигнальные инструменты в деревнях с головой дикого животного или духом в форме человека, являющимся гендруво .
  • Кепрак - на Яве небольшой деревянный щелевой барабан в форме коробки, который в танцевальной драме ( ваянг ) обеспечивает ритмическую ориентацию так же, как металлические пластины кекрек , подчеркивает движения танцоров или марионеток и дает музыкантам сигнал к изменить темп.
  • Керантунг - в Малайзии , служит призывом к молитве за пределами мечетей.
  • Киринги , также Крин - деревянный барабан с тремя прорезями в Гвинее
  • К'лук - бамбуковый разрезанный барабан длиной 50 см, принадлежавший кхму , живущим в южном Китае и северном Лаосе. Он хранится в общественном доме и вешается на дерево, когда используется как звонок на собрание.
  • Kontho , множественное число konthoing , щелевой барабан из Лимба колонок в Сьерра - Леоне , с которой члены тайного общества Gbangbani призываются. Если их не бьют ритуально вместе с щелевыми барабанами нкали , их обычно хранят возле деревенских кузнецов, где Лимба подозревают магические силы, или они, кажется, небрежно лежат в кустах по пути к месту встречи общества.
  • Корро - сигнальный барабан догонов в Мали со звуком
  • Котурка , также котор, - это то, что холмы Мариас, подгруппа гондов Центральной Индии в Мадхья-Прадеше , называют коротким щелевым барабаном из Gmelina arborea, который носят на шее на веревочке. Этот инструмент так же редок, как и простой струнный инструмент, на котором они играют, кикир (похожий на бану ) и бамбуковая флейта хулури (или мохри ).
  • Кулькул - балийский деревянный барабан из бревен , который вешается на территории храма и служит сигнальным инструментом для собраний и церемоний.
  • Крёнг - барабан из бамбукового бревна длиной до двух метров. Он использовался в прошлом, особенно в тайской легкой музыке для празднования Нового года ( Сонгкран ) и в классическом тайском ансамбле piphat для сопровождения пьес с тенями. Сегодня с ней выступают уличные музыканты.
  • Лали - это большой барабан из бревен на Фиджи, по которому раньше били для объявления особых событий (смерти, начала войны). Сегодня прихожане вызывают в церковь вместе с ней. У меньшей версии lali ni meke есть небольшое прямоугольное отверстие посередине дна, и в нее играют на вечеринках. Сидящий на полу музыкант кладет на ноги неоформленную древесину, чтобы добиться наилучшего отклика. На Самоа большой барабан из бревен , на котором всегда играют парами, называется татаси, а маленький - талуа .
  • Линга - играется группами из трех или четырех инструментов народом бандалинда из Центральной Африки.
  • Нафа , деревянный щелевой барабан длиной более метра в Западной Полинезии ( Тонга , Самоа, Тувалу ) с прямыми сторонами
  • Мо Ланг - во Вьетнаме бамбуковый щелевой барабан служит мо Ланг в одной и той же функции, что и деревянной рыбы , а также используется в качестве инструмента сигнализации в случае кражи, пожара или других чрезвычайных ситуаций. В буддийской литургии во Вьетнаме на инструменте играют вместе с колокольчиками и барабанами.
  • Мондо , также мбудикиди - узкий деревянный барабан для бревен в Конго.
  • Огидигбо , в основном из дерева ироко , с Эдо на юго-западе Нигерии , от 60 до 70 сантиметров в длину и около 30 сантиметров в диаметре. Прорезь имеет ширину около 5 сантиметров и расширяется с обоих концов до квадратного отверстия со стороной примерно 10 сантиметров. Две кромки прорези имеют разную толщину. Если вы ударите палкой по более толстому краю, это приведет к более высокому тону по сравнению с другим краем. Закрыв одно из квадратных отверстий левой рукой, вы создадите более глубокий тон. Ogidigbo используется в качестве сигнального прибора, особенно большая модель ( Оха ) также используется для церемоний.
  • Крестный отец -небольшой щелевой барабан из твердой древесины, широко используемыйв Полинезии . Ранее он использовался в музыке Тувалу и других тихоокеанских островов для ритмического сопровождения танцев стоя или сидя .
  • Ратахиги , самый большой и самый глубокий звук из трех щелевых барабанов на тихоокеанском острове Амбаэ (Республика Вануату), задает ритм для средних симбеги и малых валаги в ансамбле дингидинги (восточная амбаэ) и в ансамбле тингитинги ( западная амба ) . Архипелаг Вануату был разделен с севера на юг на три традиционные культурные сферы: северная группа (включая Амбае) включала большие горизонтальные щелевые барабаны, центральный архипелаг характеризовался стоящими на высоте 6-7 метров и несколькими лежащими щелевыми барабанами меньшего размера, которые теперь похожи на музеи острова Вануату, без щелевых барабанов.
Крестный отец из Самоа
  • Тепонацтли был культовым инструментом ацтеков в Мексике . Согласно сообщениям испанского колониального периода, тепонацтли были широко распространены в северной и центральной Мексике. Сегодняшние щелевые барабаны в Идальго имеют длину от 20 до 150 сантиметров. В высокогорье Чьяпаса на ежегодном фестивалеиграютна щелевом барабане т'энтэн .
  • Tohere, также to'ere - деревянный щелевой барабан в ансамбле ударных на Таити и Островах Кука , по которому бьют палкой из твердой древесины. В танце с барабанами ( ура пау ) она ведет танцора. Большой щелевой барабан каара используется вместе с трубой-улиткой для пения.
  • Тонгтонг - индонезийский и яванский язык для деревянных или бамбуковых бочек на Яве.
  • Туддукат - щелевой барабан с индонезийского острова Сиберут, на котором играют три или четыре человека в ансамбле. Он представляет собой кусок ствола, который лежит на перекладинах на полу. По краю прорези ударяют по середине молотком, придавая ритму смысловое значение. Возможна передача кратких сообщений («кто-то умер», «дом горит» ...)

Другие идиофоны из дерева

Звуковые доски - это не щелевые барабаны, а в основном длинные деревянные доски, по которым ударяют молотком или гибким стержнем, которые подвешиваются на веревках или переносятся человеком. По- гречески они называются семантронами и используются как молитвенные колокола в православных восточноевропейских монастырях. Христиане арабских стран называли эти исчезнувшие деки накусом .

В Индонезии и Малайзии несколько женщин бьют пинками по полу или по краю при чтении рисовой корыто, при этом они воспроизводят разные высоты тона для полиритмической музыки.

Фрикционная палка известна под названием лоунуат с острова Новая Ирландия . У деревянного корпуса есть три язычка, которые натираются руками и издают три чистых тона.

литература

веб ссылки

Commons : Log Drums  - коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Konyak Нага племя музыкальный инструмент Вход барабан на северо - востоке Индии. YouTube видео
  2. ↑ Курт Сакс : Дух и становление музыкальными инструментами. (1928) Фриц А. М. Кнуф, Hilversum 1965, стр. 44
  3. ↑ Эрик Челлгрен : От Фанлы до Нью-Йорка и обратно: восстановление авторства и иконографии щелевого барабана с острова Амбрим, Вануату. В: Журнал Музей Этнографии , No. 17, Тихоокеанская этнография, политика и музеи, 2005 г., стр. 118–129, здесь стр. 119f
  4. ^ Пол Коллаер: Юго-Восточная Азия. (Вернер Бахманн (Hrsg.): История музыки в картинках . Том I: Musikethnologie . Поставка 3) Deutscher Verlag für Musik, Лейпциг, 1979, стр. 92
  5. ^ МГГ, Col. 1106
  6. ^ Роджер Бленч: Музыкальные инструменты Северо-Восточной Индии. Классификация, распространение, история и местные названия. ( Памятка от 4 марта 2016 г. в Интернет-архиве ) (файл PDF; 4,85 МБ) Кембридж, декабрь 2011 г., стр. 12f
  7. ^ МГГ, Col. 1108
  8. ^ Ханс Брандейс: Музыка и танец Букиднона Минданао - Краткое введение. ( Памятка от 4 марта 2016 г. в Интернет-архиве ) Филиппинская ассоциация Берлина, 1993 г.
  9. ↑ Корасон Канаве-Диокино, Рамон П. Сантос, Хосе Маседа: Филиппины. В: Терри Э. Миллер, Шон Уильямс (ред.): Справочник Гарленда по музыке Юго-Восточной Азии. Рутледж, Нью-Йорк, 2008 г., стр. 442.
  10. ^ Адриенн Кэпплер, Дон Найлс: Музыка и танец Новой Гвинеи. В: JW Love, Adrienne Kaeppler (Ed.): The Garland Encyclopedia of World Music. Австралия и острова Тихого океана. Том 9. Рутледж, Нью-Йорк, 1998, стр. 475.
  11. ↑ Игого . В: Лоуренс Либин (ред.): Словарь музыкальных инструментов Grove. Том 3, Издательство Оксфордского университета, Оксфорд / Нью-Йорк, 2014 г., стр. 10
  12. ↑ Люси Дуран, Дэвид Фонт-Наваррете: Кабиса. В: Лоуренс Либин (ред.): Словарь музыкальных инструментов Grove. Том 3, Издательство Оксфордского университета, Оксфорд / Нью-Йорк, 2014 г., стр. 94
  13. ↑ Слит Гонг (Кентонган). Музей Метрополитен (иллюстрация восточно-яванского бронзового щелевого барабана 13 века)
  14. ^ Роберт Wessing: Община духов: Люди, Предков и духов природы в Java: В: Перекрестки: междисциплинарный журнал Юго - Восточной Азии исследований, Том 18, № 1, 2006, стр 11-111, здесь р 42..
  15. ^ Миллер, Уильямс (ред.): Справочник Гарленд музыки Юго-Восточной Азии. С. 364.
  16. ↑ Хакан Лундстрем и Дамронг Таянин: Камму-гонги и барабаны (II). Длинные деревянные барабаны и другие барабаны. Азиатские фольклорные исследования, том XL-2, 1981, стр. 173-189.
  17. ↑ WA Hart: Резьба по дереву Лимбы в Сьерра-Леоне. В: African Arts , Vol. 23, No. 1, ноябрь 1989 г., стр. 44-53, здесь стр. 51
  18. ^ С. К. Джайн: Деревянные музыкальные инструменты гондов Центральной Индии. В кн . : Этномузыкология, Т. 9, вып. 1, январь 1965 г., стр. 39–42, здесь стр. 39
  19. ^ Раймонд Ф. Кеннеди: Музыка Океании. В: Журнал музыкальных педагогов, т. 59, вып. 2 (Музыка в мировых культурах) октябрь 1972 г., стр. 59–72, здесь стр. 61
  20. ^ Ричард Мойл: Музыкальные инструменты Самоа. В Этномузыкологии , Том 18, вып. 1; Январь 1974 г., стр. 57-74, здесь стр. 59
  21. ↑ Терри Миллер, Шон Уильямс (ред.): Справочник Гарленда по музыке Юго-Восточной Азии. Рутледж, Нью-Йорк, 2008 г., стр. 282, 456.
  22. ^ Оке Норборг: Музыкальные инструменты Бини на юго-западе Нигерии. В: Эрих Стокманн (Ред.): Музыкальные культуры в Африке. Verlag Neue Musik, Берлин, 1987, стр.201.
  23. ↑ Раймонд Амманн: Звуки секретов: полевые заметки о ритуальной музыке и музыкальных инструментах на островах Вануату. (Исследования звуковой культуры) LIT Verlag, Münster 2012, p. 243
  24. ^ Питер Кроу: Вануату (Новые Эбриды / Новые Гебриды). Поет Данис Кастом. Musiques coutumières / Музыка на заказ. AIMP XXXIV (CD-796) 1994, Буклет, стр. 20, 22
  25. ^ Пол Коллаер: История музыки в картинках. Том I: Этническая музыка. Доставка 2: Америка. Эскимосы и коренные американцы. Deutscher Verlag für Musik, Лейпциг, 1966, стр. 39.
  26. ^ Марк Хауэлл: Относительно происхождения и распространения мезоамериканского щелевого барабана. В кн . : Музыка в искусстве , Т. 28, вып. 1/2, весна - осень 2003 г., с. 45–54, здесь с. 46
  27. ↑ Патрик О'Рейли: Танцы Таити. (Досье 22) Nouvelles éditions latines, Париж, 1977, стр. 23.
  28. ^ Миллер, Уильямс (ред.): Справочник Гарленд музыки Юго-Восточной Азии. С. 342.