Шломо Алькабез

Могила Алкабеза в Цфате

Шломо бен Моисей га-Леви Alkabez (родился 1505 в Салониках , умер 1576 в Цфате ) был каббалистом и мистический поэт. Он является автором субботнего гимна Леха Доди .

Жизнь

Молодость Алкабез прошла в разных городах Османской империи . В Адрианополе группа каббалистических аскетов попросила его посвятить его в духовную жизнь и ее пути почитания Бога. В Никополе он, вероятно, встретил Йозефа Каро , который ценил свои знания Каббалы. Алькабез прибыл в Цфат, вероятно, в 1535 году. О его жизни там известно очень мало; О его отношении к Исааку Лурии ничего не известно . Оказывается , что он был главой ешивы в Мерон , где Шимон бен Йохай будет похоронен, и он абсолютно уверен , что он был раввином в Цфате. Он писал комментарии к различным библейским книгам, а также к некоторым каббалистическим произведениям. После его смерти многие его рукописи были украдены, хотя неясно, произошло ли это во время гонений или со стороны других авторов. Его чисто каббалистические труды не были напечатаны или сохранены в виде рукописей, но сохранился сборник его молитв.

Чтобы понять секреты Зохара , Алкабез молился и медитировал со своими учениками у гробниц праведников . Эта практика была названа герушин («изгнание»), при этом сбор медитативных сил происходил спонтанно и без какой-либо подготовки. Самым известным учеником Алькабеса был Моисей Кордоверо , женившийся на сестре Алькабеса. Но, похоже, со временем учитель сам стал учеником. Это следует из введения Алкабеса в каббалу , структура и содержание которого соответствуют первой важной книге Кордоверо, Pardes Rimonim .

Алкабез, вероятно, ввел обычай, принятый каббалистами Сафедер, приветствовать Шаббат на полях перед городом декламированием своих гимнов. Его песня Lecha Dodi приобрела беспрецедентную известность и до сих пор поется в еврейских общинах по всему миру в рамках пятничной вечерней службы.

Работает

  • Шореш Ишай. Иерусалим 1978 г.
  • Айелет ахавим. Офер ха-аялим, Иерусалим 2000.
  • Be'ure Menot ha-Leṿi. Лейквуд, штат Нью-Джерси, 2006 г.
  • Хагада шел Песах. Эвен берит, Иерусалим, 1969.
  • Сефер Берит ха-Леви. Иерусалим 1969.
  • Леха доди. Йесод олам, Иерусалим, 2002 г.

литература

Индивидуальные доказательства

  1. Карл Эрих Грёцингер: Еврейское мышление / теология, философия, мистицизм, Том I, От бога Авраама до бога Аристотеля, Campus Verlag GmbH, Франкфурт а. М., 2004, с. 302.