Социальный капитал

Социологический термин социальный капитал описывает различные социологические и социально-экономические концепции, прежде всего Пьера Бурдье (1983) «капитал социального» ( на французском языке) и Патнэм в «социальный капитал» (1993). Другими известными представителями концепции социального капитала являются Джейн Джейкобс (1961), Гленн С. Лори (1977), Джеймс С. Коулман (1987), Томас Фейст (1995), Нан Линь (2001) и Патрик Ханаут (2003). -2004). Общим для всех концепций является представление о нормативной сплоченности групп и взаимосвязи между сплоченностью группы и индивидуальным взаимодействием .

Теоретические концепции

Бурдье (1983)

Пьер Бурдье понимает капитал как накопленную социальную энергию в объективной или интернализованной форме. Он различает три типа капитала : экономический капитал , культурный капитал и социальный капитал . Кроме того, есть символическая столица , которая дает признание и престиж через различия во вкусе и образе жизни . Индивиды и классы борются за свое положение в обществе в рамках своих габитусов и капиталовложений . Дифференциация социальной структуры на классы определяется наличием четырех типов капитала.

Концепция капитала важна для Бурдье, потому что она по существу включает в себя аспект накопления. Социальный капитал также можно накапливать с течением времени. Капитал также может быть «институционализирован» - в форме денег и прав собственности, ученых степеней и званий он может быть сделан постоянным. Различия в капитале определяют структуру социальной реальности с ее возможностями и препятствиями. «Социальный мир - это накопленная история».

Согласно Бурдье, все формы капитала являются субформами социального обмена. Поэтому он отвергает чисто рыночно-экономическую интерпретацию экономического капитала как сужения. Бурдье всегда видит силу социального капитала в сочетании с культурными и экономическими факторами; он может существовать только на основе других форм капитала. Это еще одна причина, по которой он всегда распределяется неравномерно. Виды капитала могут быть конвертированы друг в друга в определенных пределах.

Для Бурдье социальный капитал означает власть, которая возникает из принадлежности к группе, например, к элите страны, и из поддержки членов этой группы в их собственных целях. Социальный капитал, как и два других, используется для укрепления или повышения собственного статуса в социальных классах и группах. Социальный капитал Бурдье включает в себя «совокупность существующих и потенциальных ресурсов , связанных с участием в в сети социальных отношений взаимного познания и признания». Согласно Бурдье, социальный капитал возникает из «сети отношений, которые помогают гарантировать, что карьера, власть и богатство основаны не только на индивидуальных достижениях, но также на принадлежности к этническим группам и других полезных связях в смысле« витамина B »».

Концепция Бурдье тематизирует социальный капитал, как Патнэм, не как социальную переменную, а как форму способности индивида получать влияние в определенных социальных контекстах.

Патнэм (1990 и позже)

Концепция Патнэма исследует сплоченность обществ и причины распада этой сплоченности в США. Для него социальный капитал означает доверие, взаимность и общественную жизнь (добровольное объединение), посредством чего совместные предприятия, например, в ассоциациях, укрепляют взаимность и укрепляют и увеличивают доверие. Укрепление социальных норм посредством интенсивного взаимодействия в совместной деятельности рассматривается в значительной степени независимо от экономических и культурных причин и не связано с проблемой возможностей влияния и равенства.

Социальный капитал возникает из желания граждан ( акторов ) сотрудничать друг с другом. Ему нужна основа доверия ( социального доверия ), на которой может развиваться сотрудничество и взаимная поддержка. Это следствие нормы взаимности , то есть ожидания получить что-то взамен от другого за услугу. Доверие возникает из-за того, что эта норма взаимности соблюдается. В атмосфере доверия также может быть готовность доверять другим, особенно незнакомцам, без необходимости сразу же предполагать взаимность. Доверие также не является продуктом возможности санкций и страха наказания. Часто приводимый пример наличия или отсутствия климата доверия в качестве меры социального капитала: позволяет ли мать играть одному ребенку в парке, или она не осмеливается сделать это и сопровождать его или позволить ему сопровождать ребенка. Это?

Значение для общества

Для общества социальный капитал снижает социальные издержки в той мере, в какой помощь и поддержка предоставляются в рамках сетей взаимоотношений. И наоборот, («экстернализованные», перенесенные на широкую публику) затраты на поддержку и помощь для больных, пожилых, инвалидов и других лиц с ограниченными возможностями растут в той же степени, что и в современных обществах, в ходе индивидуализации и роста. мобильность, сети взаимоотношений, такие как кварталы , группы друзей , клубные структуры и т. д., больше не воспринимаются.

В обществе с небольшим социальным капиталом юридические и полицейские силы для защиты собственности и государственного регулирования более важны, потому что недостаточно доверия и желания сотрудничать в разрешении проблем и конфликтов. Существует тенденция, что для проблем коллективных действий, таких как Б. По проблемам охраны окружающей среды полюбовных решений не может быть. Проблемы интеграции, вызванные группами иммигрантского населения, также трудно решить, поскольку они не могут быть решены только путем регулирования. Успешная интеграция будет означать предоставление группам иммигрантов доступа к социальному капиталу (например, через школьное обучение), который должен быть достаточно развит, чтобы поддерживать эту дополнительную услугу.

Важность для человека

Социальный капитал предлагает людям доступ к ресурсам социальной и общественной жизни, таким как поддержка, помощь, признание, знания и связи, вплоть до поиска работы и обучения. Он также производит и воспроизводит себя посредством отношений обмена, таких как взаимные подарки, услуги, посещения и тому подобное.

Последствия для экономической жизни

Объем доступного социального капитала в обществе продолжает участвовать в росте или упадке экономики ; Деловые отношения, экономические операции и инвестиции менее безопасны из-за отсутствия доверия (высокие «вмененные затраты на риск»), менее рискованны и осуществляются быстро. Вам потребуется гораздо больше усилий для предварительного изучения проблем, юридических гарантий, длительных переговоров по контракту, переговоров по гарантийным претензиям в случае несоблюдения требований и т. Д. Низкий социальный капитал, таким образом, увеличивает транзакционные издержки и потенциально снижает производительность . Социальный капитал оказывает положительное экономическое влияние на размещение (политика размещения), рост и занятость .

Больше концепций

Нан Линь: социальные сети

Кроме того, в североамериканской социологической литературе существует подход, который ставит социальные сети в центр концепции. Все более широко признается, что социальный капитал концептуально основан на социальных сетях . В то время как Роберт Патнэм подчеркивает коллективную ценность социальных сетей, концепция социального капитала Нан Линя больше основана на уровне отдельных субъектов: он определяет социальный капитал как ресурсы, которые могут быть мобилизованы посредством социальных отношений. Чтобы получить эти ресурсы, нужно «инвестировать» в социальные отношения. Это больше напоминает концепцию Бурдье.

Этот термин основан на социальной динамике познания и узнавания, что можно наблюдать в гольф-клубах (но также и во всех других сетях знакомств ): знание людей может привести к информационному преимуществу (например, знание новой работы, которая не имеет еще не были официально объявлены), который затем может быть «превращен» в прыжок веры (если заявитель ссылается на общих знакомых как на источник информации для менеджера по персоналу).

Сетевая концепция социального капитала также может быть разумно использована на уровне коллективов (таких как организации или экономические кластеры).

Соединение и соединение

Недавняя дискуссия, которую также поднял Патнэм, касается различия между «соединяющим» и «связывающим» социальным капиталом. Если в первом случае доверие передается от первичной группы к обществу, «связывающий» социальный капитал создает идентичность и доверие внутри группы, но не к посторонним.

Связующий социальный капитал - это довольно свободные контакты для расширения социальной сети, а также для расширения своей идентичности и перспектив. С другой стороны, объединение социального капитала описывает тесные социальные контакты, такие как семья и друзья, которые имеют все большее влияние на идентичность.

история

Лида Джадсон Ханифан впервые использовала термин «социальный капитал» в 1916 и 1920 годах. Он был использован в 1939 году Норбертом Элиасом, а затем представителями Франкфуртской школы , в частности Теодором В. Адорно . Примерно в 1950 году этот термин подхватил Джон Сили . После этого, начиная с 1960-х годов, последовали и другие авторы.

Попытки захватить

Всемирный социальный капитал Monitor , который создается с помощью Организации Объединенных Наций в сотрудничестве с представителями гражданского общества, попытка записать социальный капитал. Такие ценности, как доверие, социальная сплоченность и готовность финансировать общественные блага, определяются с помощью опросов. Опросы начались в 2016 году, и на сегодняшний день в них приняли участие 30 000 участников из 141 страны.

Смотри тоже

литература

  • Пьер Бурдье: экономический капитал - культурный капитал - социальный капитал . В: Райнхард Крекель (ред.): Социальное неравенство . Гёттинген, 1983, с. 183–198. PDF файл
  • Себастьян Браун: Социальный капитал, социальная сплоченность и социальное неравенство , Федеральное агентство гражданского образования, 15 июля 2002 г.
  • Хайнц Буде, Карстен Фишер, Себастьян Хунхольц: Доверие. Важность форм доверия для социального капитала нашего общества . Мысли о будущем 19, Фонд Герберта Квандта, Бад-Хомбург 2010, ISBN 978-3-937831-15-2
  • Рональд С. Берт: брокеридж и закрытие. Введение в социальный капитал . Издательство Оксфордского университета, 2005 г.
  • Дж. С. Коулман: Социальный капитал в создании человеческого капитала . В: Американский журнал социологии , том 94 (приложение), 1988 г., стр. 95-120.
  • Александр Дилл: Вместе мы богаты - Как сообщества без денег создают ценность . Oekom Verlag, 2012, ISBN 978-3-86581-288-9
    • Переоценить мир. Почему бедные страны остаются бедными и как мы можем это изменить . Как и прежде, 2017, ISBN 978-3-86581-841-6
  • Эверс: гражданское общество и социальный капитал. Политическая пустота в концепции Роберта Патнэма . В: М. Хаус (Ред.): Гражданское общество, социальный капитал и местная политика. Теоретический анализ и эмпирические данные , Opladen 2002, стр. 59–75.
  • Э. Гехмахер, С. Кройсмайр, Й. Ноймюллер: социальный капитал. Новые подходы к социальным силам . Издательство Мандельбаума, 2006.
  • Александр Гримме: О богатстве социальных отношений. О связи между сообществом и социальным капиталом . Tectum Verlag, Марбург, 2009.
  • Джон Харрис, Паоло де Ренцио: недостающее звено или аналитическое отсутствие? Понятие социального капитала . В: Журнал международного развития . Vol. 9, H.7, 1997, pp. 919-937.
  • Керстин Хёниг: Социальный капитал и успех в образовании: дифференцированная отдача в процессе обучения. Springer, 2018 г.
  • Патрик Ханаут: Разрушение социальных связей в экономически развитых странах . В: The International Scope Review , выпуски 9-10, 2003-2004, socialcapital-foundation.org, Брюссель.
  • Борис Келлер: Социальный капитал и иллюзия социального равенства. Сравнение подходов Бурдье, Коулмана и Патнэма к объяснению социального неравенства. Scientia Bonnensis, 2007 г.
  • Дирк Кооб: Социальный капитал, вынесенный на обсуждение: теоретико-смысловая перспектива социально-научной концептуальной и теоретической проблемы . Universitätsverlag Göttingen, Göttingen 2007, ISBN 978-3-938616-79-6 .
  • Штеффен Кроггель: Социальный капитал и государство всеобщего благосостояния. Эффекты и взаимодействия между социальным капиталом и государством всеобщего благосостояния, основанные на рациональном выборе . Дипломика Верлаг, 2009 г.
  • Кристиан Кролл: социальный капитал и счастье народов. Важность доверия и сетей для удовлетворения требований жизни в межнациональной перспективе . Питер Ланг, Франкфурт-на-Майне, 2008 г.
  • Л. Е. Кролл, Т. Ламперт: Социальный капитал и здоровье в Германии . В: Здравоохранение ; 69 (2007), стр. 120-127.
  • М. Леви: Социальный и асоциальный капитал: обзорное эссе Роберта Патнэма «Как заставить демократию работать» . В: Политика и общество , 24 (1), 1996, стр. 45-55.
  • Нан Линь: Социальный капитал. Теория социальной структуры и действия . Издательство Кембриджского университета, Нью-Йорк, 2001 г.
  • Роберт Д. Патнэм: Как заставить демократию работать. Гражданские традиции в современной Италии . Издательство Принстонского университета, 1993.
    • Один только боулинг. Снижающийся социальный капитал Америки . В: Journal of Democracy , Vol. 6, H. 1, 1995, pp. 65-78.
    • С Кристин А. Госс: Введение . В: Роберт Д. Патнэм (ред.): Общество и здравый смысл. Международное сравнение социального капитала . Verlag Bertelsmann-Stiftung, Gütersloh 2001, стр. 15–43.
  • Кай Ример: Социальный капитал и сотрудничество, о роли социального капитала в управлении отношениями сотрудничества между компаниями . Мор Зибек, Тюбинген 2005, ISBN 978-3-16-148599-2 (Диссертация Мюнстер (Вестфалия), 2004, XIX, 420 наборов, графическое изображение, под заголовком: Управление отношениями с партнерами (PRM) ).
  • Юрген М. Шехлер: Социальный капитал и сетевая экономика (= Hohenheimer Volkswirtschaftliche Schriften , Volume 41), Lang, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-631-39235-4 (Диссертация университета Хоэнхайма 2001, XVIII, 384 страницы).
  • Олаф Шнур: Местный социальный капитал для «социального» города, политическая география развития социальных районов на примере Берлина-Моабита. Leske and Budrich, Opladen 2003, ISBN 3-8100-3846-6 (диссертация Университета Гумбольдта, Берлин 2002, XXIV, 416 страниц, иллюстрации, графические изображения, под заголовком: Местный социальный капитал и городские формы регулирования ).
  • Рут Шварценбек: интеграция, идентичность и спорт в контексте миграции, эффективность образовательных спортивных мероприятий на примере лиги уличного футбола «buntkicktgut» , Budrich UniPress, Opladen / Berlin 2017, ISBN 978-3-86388-742-1 (Диссертация) Ludwig-Maximilians-Universität München, 2016, 248 страниц).
  • Сидни Тарроу: заставить социальные науки работать в пространстве и времени. Критическое размышление о том, как Роберт Патнэм заставляет демократию работать . В: Обзор американской политической науки , том 90, H. 2, 1996, стр. 389-397.
  • Фолькер Г. Тюбе: Для измерения социального капитала действующих лиц, имеющих влияние в эмпирических сетях (= публикации европейских университетов , серия 22, социология , том 368). Питер Ланг, Франкфурт-на-Майне, 2002 г., ISBN 3-906768-58-9 (диссертация Эссенского университета, 2001 г., 256 страниц).
  • Налн Етим: Социальный капитал в женском предпринимательстве . В: Международная социология , том 23, H. 6, стр. 864-885, 2008 г.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ a b c Пьер Бурдье: Экономический капитал, культурный капитал, социальный капитал , В: Рейнхард Крекель (ред.): «Социальное неравенство» (Social World Special Volume 2), Göttingen 1983, pp. 183-198 Оригинальная статья, переведенная Райнхард Крекель.
  2. ↑ Себастьян Браун: Социальный капитал, социальная сплоченность и социальное неравенство , bpb, 15 июля 2002 г.
  3. ^ Ф. Хубер: Социальный капитал экономических кластеров: к сетевой концепции социальных ресурсов . В: Журнал экономической и социальной географии (TESG), 100 (2), 2009 г., стр. 160–170.
  4. ↑ Хофер М :: О влиянии использования онлайн-медиа на социальный капитал. Проверено 29 января 2019 года .
  5. ^ World Social Capital Monitor - Партнерство Организации Объединенных Наций для платформы ЦУР. Проверено 12 октября 2019 года .
  6. ↑ deutschlandfunk.de , Andruck - Das Magazin für Politische Literatur , 26 июня 2017 г., Марк Энгельхардт: Почему богатые страны платят только богатым (27 июня 2017 г.)