Заупокойный храм Тутмоса III. (Дейр-эль-Бахари)

Заупокойный храм в иероглифах
18 династия	Джесер-ахет Ḏsr-3ḫ.t Святой (с) горизонта
Пространство между заупокойным храмом Ментухотепа II (слева) и заупокойным храмом Хатшепсут (справа) в Дейр-эль-Бахари, где польские археологи обнаружили остатки заупокойного храма Тутмоса III. нашел.

Мертвецкая храм Тутмоса III. (также Джесер-ахет ) в Дейр-эль-Бахари - это терраса храма, которую царь ( фараон ) Тутмос III. (ок. 1486–1425 гг. до н.э.). Храм был построен на ограниченном пространстве между заупокойным храмом Ментухотепа II и заупокойным храмом Хатшепсут , на возвышенности, возвышающейся над храмом.

Надпись описывает храм как Дом Тысячелетия , но владел Тутмосом III. с Хенкет-анч уже миллион лет назад дом к северу от Рамессеума, а также Ах-меню в Карнаке были обозначены как таковые, что затрудняет определение функции. Очень плохое состояние сохранности связано с тем, что он был удален для повторного использования с конца периода Рамессайда, и удаление подпорных стен вызвало огромный оползень.

история

Строительство и использование

Храм был построен в течение последних десяти лет правления Тутмоса III. построен, вероятно, между 43 и 49 годами правления. Начало строительства совпадает со временем бесчестия Хатшепсут и связанного с этим сноса их храма. Руководителем строительства был визирь Рехмир . В период Амарны имена и изображения Амона были стерты, но позже восстановлены. Культ сохранялся до 20 династии.

Под Рамзесом IV или Рамзесом VI. началось с сноса храма вместе с храмом Ментухотепа, предположительно для повторного использования строительного материала для более крупного храма в нижнем конце дороги. После снятия подпорных стен огромные массы щебня соскользнули и спровоцировали оползень. Во времена 26-й династии руины использовались как место захоронения.

Открытия и исследования

Еще в 1903 году во время раскопок в погребальном храме Ментухотепа II Эдуард Навиль обнаружил путь к храму Тутмоса, который, как он полагал, однако, принадлежал храму Ментухотепа. В 1906 году Навилль обнаружил скальное святилище богини Хатор, которое находилось на уровне террасы храма Ментухотепа и, возможно, было связано с ним лестницей. В ходе кампании Музея искусств Метрополитен в 1912/13 году Герберт Э. Уинлок нашел нижний конец тропы на границе плодородной земли. Первоначально он приписал это храму Ментухотепа, но уже 20 лет спустя признал, что это храм Тутмоса III. был построен.

Лишь в 1961/62 году группа польских археологов во главе с Казимежем Михаловским, а затем Ядвигой Липиньской обнаружила настоящий храмовый комплекс Джезер-ахет Тутмоса III. и это было обнаружено за пять лет раскопок. С тех пор польская экспедиция работает над оценкой и реконструкцией сложных обнаруженных обстоятельств, включая тысячи фрагментарных храмовых элементов с надписями и рельефами.

архитектура

План храма Я. Липинской

Реконструкция храма Я. Липинской.

Храм Долины

Храм долины находился на границе плодородной земли. Он был уже удален во времена Рамзеса IV и повторно использован в основании его храма в Эль-Бираби, некоторые из которых были блоками с картушами Тутмоса III. свидетель.

В дороге

Примерно в одном километре к востоку от заупокойного храма Герберт Уинлок обнаружил в 1912/13 году конец тропы на границе плодовых земель около Эль-Бираби. Тропу с двух сторон обрамляли стены, самая длинная часть которых - 130-метровая часть северной стены. Также были обнаружены два ряда ям, каждый из которых был вырыт в скале с интервалом 6 метров. В них была глина и остатки корней. Таким образом, дорожка была украшена двумя рядами деревьев. Полностью разрушена южная стена подъездной дороги, но ее ширина оценивается в 32,5 метра.

Лодочная станция

На полпути к главному храму были обнаружены остатки барковой станции , небольшого храма для культового барка, который был перенесен в главный храм во время праздника долины . Помимо фундаментного блока, никаких структурных элементов этого не сохранилось на месте, но котлованы, вырезанные в скале, дают информацию о размерах и ориентации храма. Она была размером примерно 11 на 16 метров и была ориентирована точно по осям подъездной дороги. Котлован был все еще цел, в нем, помимо прочего, были инструменты, сосуды и корзины.

Главный храм

В главный храм, расположенный на высоте 20 метров, можно было попасть по огромному пандусу длиной 91,5 метра, который предположительно вёл к фасаду храма с колоннами. Позади него достиг Граниттор, стены которого все еще стоят, гипостиль .

Остатки пандуса, ведущего к главному храму.

Гипостиль длиной 37,8 метра и шириной 26,4 метра уникален в египетской архитектуре и является единственным фестивальным залом Тутмоса III. в Ач-меню в Карнаке на него похож. В обоих гипостилях центральная колоннада проходит поперек главной оси храма, и в обоих она окружена меньшей, без какой-либо видимой связи между ними: двенадцать центральных колонн выступают в базилично приподнятом положении от окружающих их нижних колонн. на всех сторонах. В стенах между нижним потолком окружающих колонн и приподнятым потолком центральных колонн были окна.

Терраса храма Ментухотепа с часовней Хатор Тутмоса III за ней . как сегодня (2010)

Остатки фундамента стен и столбов к западу за гипостилем позволяют предположить, что храм здесь был разделен на три основные части, каждая из которых имела свой собственный процессный путь через зал. Центральная часть, несомненно, была посвящена Амону и содержала зал с четырьмя колоннами для священного барка Амона, в котором он хранился во время его посещения храма, за ним - комната жертвенного стола и, наконец, святилище по продольной оси .

Стены зала с колоннами были украшены сценами из праздника долины, такими как изображение барка Амона, священников, музыкантов и танцоров, принимавших участие в празднике долины.

Часовня Хатор

Часовня Хатор была посвящена богине Хатхор или Хатхор, «Владычице Западной Горы». Доступ к нему осуществлялся через северный зал храма Ментухотеп, но есть свидетельства того, что в этом месте не было предыдущего здания. Эдуард Навиль обнаружил, что святилище этого храма, которое было спроектировано как пещера с культовыми изображениями, осталось нетронутым. На культовом изображении дважды изображен Аменхотеп II , сын Тутмоса III, завершивший часовню, один раз в виде грудного ребенка, пьющего божественное молоко из коровьего вымени, и один раз в виде круглой фигуры, стоящей перед коровой. . Настенные барельефы изображены рядом с Тутмосом III. Королева Меретре и Меретамун.

• Исторические фотографии часовни Хатор с 1907 года.
• 

  Святая Святых в часовне Хатор, когда он был обнаружен Эдуардом Навиллем в 1906 году с коровой Хатор в качестве культового изображения

• 

  Корова Хатор с двумя изображениями Аменхотепа II, сегодня в Египетском музее в Каире.

• 

  Святое Святых в Храме Хатхор

• 

  Сцена из Святая Святых в Храме Хатор

Rampenkapelle (меню Djeser)

Еще одно небольшое святилище Тутмоса III. была пандусная часовня Джесер-меню, задняя часть которой была пристроена к пандусу к главному храму и была ориентирована в сторону храма Ментухотепа. Он был построен в то же время, что и Джесер-ачет, но его функция не уточнена, но предполагается связь с культом Амона.

Больше находок

Статуя Тутмоса III, голова в Египетском музее в Каире, торс в Метрополитен-музее в Нью-Йорке

В 1906 году Эдуард Навиль нашел безликую вершину и торс статуи Тутмоса III в храме Ментухотепа. Изготовлен из кристального белого камня с синей и черной росписью. Я. Липинская обнаружила ассоциированное лицо и другие фрагменты этой статуи во время раскопок в 1967 году.

Обнаружение безголовой статуи Сененмута , чиновника, достигшего высокого достоинства при Хатшепсут, возможно, показывает, что это было посмертно захвачено Тутмосом III. был удостоен чести .

важность

Надпись описывает храм как Дом Тысячелетия, но владел Тутмосом III. с Хенкет-анч, дом которому уже миллион лет, к северу от Рамессеума, а также Ах-меню в Карнакском храме было обозначено как таковое, что затрудняет определение функции. По словам Дитера Арнольда, это не королевский заупокойный храм, а, скорее, замена часовен богов храма Хатшепсут, пострадавших от преследований Хатшепсут, особенно его святилища Амона и святилища Хатхор .

Соответственно, храм взял на себя функцию заупокойного храма Хатшепсут в качестве последней остановки на фестивале в долине, во время которого культовое изображение Амона было перенесено в Дейр-эль-Бахри в процессии богов, в результате чего храм Хатшепсут потерял его важность. Однако, по словам Донадони, честь разместить бога на ночь в его погребальном храме, нынешний правящий король, была дана Тутмосу III. был и, согласно его интерпретации, только последний этап праздника долины был перенесен из первого погребального храма Хенкет-анч в Джесер-ахит.

литература

(отсортировано в хронологическом порядке)

обзор

• Дитер Арнольд : Дейр эль-Бахари III. В: Вольфганг Хелк [Hrsg.]: Lexikon der Ägyptologie (LÄ). Том 1, 1975 г., столбцы 1017-1025.
• Дитер Арнольд: Храмы Египта. Квартиры для богов, культовые сооружения, памятники архитектуры. Artemis & Winkler, Мюнхен / Цюрих, 1992, ISBN 3-7608-1073-X , стр. 139–40.
• Ядвига Липинска : Дейр эль-Бахри, храм Тутмоса III. В: Кэтрин А. Бард (Ред.): Энциклопедия археологии Древнего Египта. Рутледж, Лондон, 1999 г., ISBN 0-415-18589-0 , стр. 243-44.
• Дитер Арнольд: Лексикон египетской архитектуры. Библиографический институт, Мангейм, 2000 г., ISBN 3-491-96001-0 , стр. 263.
• Габриэле Хёбер-Камель: Djeser achit. Мемориальный храм Тутмоса III. в Дейр-эль-Бахари. В: Кемет. Выпуск 3/2001, стр. 39–41 и в: Кемет. Выпуск 2/2006, стр. 23-25.

Монографии

• Эдуард Навиль : Храм XI династии в Дейр-эль-Бахари. Том 1 (= Egypt Exploration Fund. [EEF] Volume 28). Лондон 1907 г.
• Ядвига Липинска: Дейр эль-Бахари II. Храм Тутмоса III. Архитектура. В: Американский журнал археологии. (JEA) Vol. 82, No. 3 (197822), Varsovie 1977, p. 405.
• Ядвига Липинска: Дейр эль-Бахари IV, Храм Тутмоса III. Скульптурные и вотивные памятники. Éditions Scientifiques de Pologne, Varsovie 1984, ISBN 83-01-04556-6 .

Вопросы по деталям

• Герберт Э. Винлок : Раскопки в Дейр-эль-Бахри: 1911-1931. Макмиллан, Нью-Йорк, 1942 год.
• Ядвига Липинска: Имена и история святилищ, построенных Тутмосом III в Дейр-эль-Бахари. В: Журнал египетской археологии. (JEA) Том 53, 1967, стр. 25-33.
• Рафаль Чернер, Станислав Медекса: Новые наблюдения за архитектурой храма Тутмоса III в Дейр-эль-Бахари. В кн . : Акты 6-го Международного конгресса египтологов. (ICE), 1992–1993, том II, стр. 119–123.
• Натали Бо: La chapelle d'Hathor de Thoutmosis III в Дейр-эль-Бахари. В: Varia Aegyptiaca (VA). Том 10, 1995, стр. 59-66.
• Ядвига Липинска: Дейр эль-Бахари, Семь сезонов работы, 1978–1987 гг. В: Анналы службы антиквариата Египта. (ASAE) Vol. 72, 1992-1993, Le Caire 1998, стр. 45-48.

веб ссылки

• Библиография: Дейр эль-Бахари.

Индивидуальные доказательства

1. ^ J. Lipińska: . Дейр - эль-Бахри II Храм Тутмоса III. Архитектура. Varsovie 1977, стр. 62 и J. Lipińska: Названия и история святилищ, построенных Тутмосом III в Дейр-эль-Бахари. В: JEA. Том 53, Варсовье 1967, с. 25-33.
2. ↑ Д. Арнольд: Храмы Египта. ... Мюнхен / Цюрих 1992, стр. 139–140.
3. ^ J. Lipińska: . Дейр эль-Бахри II ... Varsovie 1977, р 63 е и Д. Арнольд:.. Храм короля Mentuhotep Дейр - эль-Бахри. Архитектура и интерпретация. Том 1, 1974, с. 68 ф.
4. ^ ^{А б} Д. Арнольд: Дейр эль-Бахари III. В: LÄ. Том I. С. 1022.
5. ^ J. Lipińska: Дейр эль-Бахри II , .... Varsovie 1977, стр 59 со ссылкой на:. H. Winlock, в: . Вестник музее Метрополитен . (BMMA) 1914, стр 14-15 и Н Винлок: Раскопки в Дейр-эль-Бахри 1911–31. Нью-Йорк, Нью-Йорк, 1942, стр. 4-5.
6. ^ J. Lipińska: . Дейр эль-Бахри II ... Varsovie 1977.
7. ↑ ^{a b} см. J. Lipińska: Deir el-Bahari II. ... Varsovie 1977, p. 61.
8. ^ J. Lipińska: Дейр - эль-Бахри II .... Varsovie 1977, стр 59-60..
9. ^ Д. Арнольд: Лексикон египетской архитектуры. Artemis, Zurich 1994, ISBN 3-7608-1099-3 , p. 263 и G. Höber-Kamel: Djeser achit. В: Кемет. Выпуск 3/2001, с. 40.
10. ^ J. Lipińska: . Дейр эль-Бахри II ... Varsovie 1977, стр 26 и D. Arnold:. Lexicon египетской архитектуры. Цюрих 1994, с. 263.
11. ^ J. Lipińska: . Дейр эль-Бахри II ... Varsovie 1977, стр 36..
12. ↑ Г. Хёбер-Камель: Djeser achit. В: Кемет. Выпуск 3/2001, с. 41.
13. ^ ^{А б} Д. Арнольд: Дейр эль-Бахари III. В: LÄ. Том I. С. 1023.
14. ↑ Г. Хёбер-Камель: Djeser achit. В: Кемет. Выпуск 3/2001, с. 42.
15. ^ J. Lipińska: . Дейр эль-Бахри IV Храм Тутмоса III. Скульптурные и вотивные памятники. Varsovie 1984, стр. 16 и G. Höber-Kamel: Djeser achit. В: Кемет. Выпуск 3/2001, стр. 40 ф.
16. ↑ Г. Хёбер-Камель: Djeser achit. В: Кемет. Выпуск 3/2001, стр. 41 со ссылкой на Серджио Донадони: Theben. Священный город фараонов. Хирмер, Мюнхен 2000S, ISBN 3-7774-8550-0 , стр. 183.

25.737916666667 32.605972222222Координаты: 25 ° 44 ′ 16,5 ″  с.ш. , 32 ° 36 ′ 21,5 ″  в.д.