Печать тробадорда

Смерть тробадора Жофра Руделя, MS Paris, BNF fonds français 854, ф. 121v

Поскольку Trobadordichtung или поэзия трубадуров называется altokzitanische Sangesdichtung южно-французские трубадуры , отправной точкой средневекового миннесонга также было в остальной Европе .

предшественник

Уже в старейших из сохранившихся текстов тробадорта конца XI века песни Вильгельма IX. из Аквитании стихотворение «Тробадорд» предстает как лингвистически, формально и содержательно поразительно высокоразвитое песенное искусство. За исключением галисийско-португальского языка , который примерно в то же время развил лирическую традицию, аналогичную окситанской, в других романских народных языках нет сопоставимых параллелей или предварительных стадий, что касается письменных свидетельств романской поэзии этого раннего периода. период доступен. Латинская традиция, особенно монастырь Сен-Марсьяль недалеко от Лиможа и культивируемая там музыкальная и литературная культура, рассматривалась некоторыми учеными как открывающая путь к появлению поэзии тробарда, несомненно, предлагает важные точки соприкосновения, но не полностью обратиться к феномену поэзии тробарда, чтобы объяснить. Влияние испано- арабской поэзии на дворы Андалусии , вероятно, более важно , хотя ее содержание не было придворной поэзией. Тем не менее, все это продолжает подвергаться спорным оценкам и обсуждению в исследованиях, а также не является одним из особенно хорошо изученных вопросов романоведения.

язык

Язык поэзии тробадорда не совпадает ни с одним из диалектных вариантов альтоцитана . Скорее, это литературно-поэтический искусственный язык ( койне ), за основу которого, вероятно , может быть принят окситанский язык региона Лимузен с его столицей Лимож , и в котором слова из разных диалектов получают надрегиональное распространение и получают статус. наряду с формированием ссуд и преднамеренной новой чеканкой. В особой форме кластеров trobar ( закрытая, мрачная, тяжелая поэзия , как противопоставление trobar leu , легкой поэзии ) песни некоторых тробадоров характеризуются высокой степенью в первую очередь лингвистической и вторично риторической загадки.

произношение

В произношении стихов trobador современный читатель может ориентироваться больше на написание текстов, чем на французском . Носители немецкого языка должны обращать особое внимание на тот факт, что ударение обычно ставится на последнем ударном слоге слова, а ударение в предложении - на последнем слове утверждения. Тот, кто хорошо говорит на современном французском языке, не сможет легко привыкнуть к сравнительно «немецким» дебатам и к Nasalierungen северной Франции, чтобы избежать или смягчить сказанное и заключительные слова безударных слогов и согласных auslautende.

  • Произношение гласных e и o зависит от латинского происхождения: там, где e от латинского i , возникло долгое e или oe , оно закрывается (как в немецком «озеро») говорить в образовании короткого e или ae. это произношение, однако, открытое (как в немецком «Bär»). Точно так же o должно произноситься закрыто (как в немецком «полый»), где оно происходит от u или долгое o , с другой стороны открыто (как в немецком «hole»), когда оно выходит из короткого o .
  • Начальная гласная i должна произноситься как dsch- , в межгласной позиции также как -dsch- или -j- .
  • Гласная u , в отличие от старофранцузского, чаще всего произносится как u, а не как ü , особенно как первый элемент дифтонга и в финале.
  • Перед темными гласными a , o и u согласная c произносится жестко как k , перед светлыми гласными e и i, с другой стороны, как ts . Орфография ч является выраженным гл . Правописание qu следует произносить как k перед темными и светлыми гласными одинаково .
  • Согласный g произносится жестко как g- перед темными гласными ( a, o, u ) , но мягко как dsch- перед светлыми гласными (e, i) . Если g все еще жестко перед четкими гласными, то следует произнести g , в случае введения u ( gue, gui ), что обычно, особенно когда речь идет о первоначально германских словах, даже в дебатах вызывает резонанс с u с уклоном на w .
  • z находится между гласными и после согласного, как произносится s
  • Согласный l в написании gl, lh, ill или ll должен произноситься как lj (с тенденцией к lch ). Точно так же согласный n в написании nh, gn или ign mouilliert похож на nj (с тенденцией к nch ).

Форма искусства

Поэзия Тробадорда характеризуется высокоразвитой техникой рифм и строф , которые по своей сложности и искусственности выходят далеко за пределы возможных точек соприкосновения в латинской поэзии и оказали формирующее влияние на поэзию на всех других языках Западной Европы.

Отдельная строфа ( cobla , от латинского copula ) связывает стихи одинаковой длины (изометрическая строфа) или неравной длины (гетерометрическая строфа) в соответствии со схемой, установленной тробадором концевых рифм, а иногда (особенно в гетерометрических строфах) также и внутренними рифмами. , который затем от строфы к строфе повторяется таким же образом (изострофия) и, возможно, заполняется одинаковыми или разными рифмами. Смена схемы от стиха к стиху (гетерострофия) необычна или оправдывает род Descort как особую форму . В частности, в любовной поэме отдельная строфа показывает внутренний принцип построения, с которым уже столкнулся Вильгельм и который затем получил все большее распространение в последующих Тробадорах, который разделяет распределение рифм и - в случае гетерометрических строф - длины стиха, но и синтаксическая структура и содержание музыкального произведения находят свое соответствие. В романтических исследованиях для этого используется термин строфа канцона:

Каноническая строфа открывается двухчастной секцией, которая называется «лоб» (лоб) в латинской терминологии, введенной Данте, и «Aufgesang» на языке немецкого мэтра песнопения и состоит из двух параллельных или зеркально-симметричных « pedes » ( « Штоллен » ), которые музыкально поются на одну и ту же мелодию. За «лобами» следует «кауда» (хвост) или «сирма» (шлейф), в терминологии песни мастера - «лебединая песня» , которая более свободна по своему оформлению, но может не повторяться или не повторяться в точности. структура песни. Этот композиционный принцип покорил все народные песенные культуры и до сих пор широко распространен в немецких церковных и народных песнях (например, «Ihr Kinderlein kommet»).

В поэзии тробадордов особое внимание уделяется группированию и связыванию последовательности строф через тип рифмованного наполнения и способ использования отдельных рифмующихся слов. В частности, различают следующие методы:

  • coblas unisonnantz : наиболее распространенный тип рифмового наполнения, при котором не только одна и та же схема рифм, но также те же рифмы сохраняются в песне с несколькими строфами от строфы до строфы, так что все строфы в рифме «звучат одинаково» .
  • coblas singulars : песня с несколькими строфами, в которой каждая строфа только повторяет схему рифм, но наполняет ее новыми рифмами.
  • coblas doblas : песня, состоящая из нескольких строф, в которой две строфы связаны одним и тем же рифмованным наполнением и отделены от других строф.
  • coblas ternas : как «coblas doblas», только с группой из трех строф каждая
  • coblas capcaudadas : заключительная рифма строфы образует начальную рифму следующей строфы.
  • coblas capfinidas : заключительная рифма строфы повторяется в первом стихе следующей строфы в другом месте стиха, часто как вводное слово
  • coblas retrogradadas : повторение последовательности рифм в обратном порядке
  • rims estramps (на языке пела мастера «зерна» ): соединение нескольких или всех строф между строфами через рифму стиха, которая повторяется в той же позиции и не имеет партнера по рифме внутри строфы.

Особенностью многих стихотворений Trobador, которые также встречались с Вильгельмом и не имеют точного эквивалента в предыдущей европейской поэзии, является так называемая торнада с 13 века (в 12 веке также называлась fenida и represa , французский посланник , немецкий эскорт ( строфа) ). Он состоит из одной, а иногда и двух строф или коротких строф в конце стихотворения, которые, в основном, разделены по содержанию и форме, но в которых снова используются рифмы или рифмующиеся слова песни, адресованные лично даме, чтобы другому человеку или носителю ( беглецу , который декламирует стихотворение от имени автора) и иногда обращаются к самой песне метатекстуально и добавляют сопроводительное, комментирующее или указательное утверждение.

Что касается техники рифмы, мужская рифма (с ударением в последнем слоге) изначально преобладает, в то время как женская рифма (с безударным последним слогом) распространяется только постепенно и еще не чередуется регулярно с мужским, как это стало обычным во французском языке. с 16 века. Обязательной является полная рифма, в которой рифмующиеся слова звучат одинаково, по крайней мере, в гласном тона и во всех последующих звуках, с особым вниманием к открытости или близости рифмованных гласных, при ассонансе (только тот же тон гласного тона с возможные различия в последующих согласных) рассматривается только как стилистическая особенность в единичных случаях. Популярность встречается. Рифмованное повторение одного и того же слова не одобряется и разрешается только в случае явной разницы в значении, рифмования симплексного и сложного слова и при использовании в качестве mot refranh ( рифмующее слово с функцией, напоминающей рефрен). В общем, поиск «ценного», т.е. ЧАС. редкие, труднодоступные рифмы ( rimas caras ), которые затем особенно цветут в разновидностях trobar cluster (см. выше) и trobar ric («богатая поэзия»).

Связь и группировка строф подчеркивали, с одной стороны, искусственный характер поэзии. С другой стороны, это также давало определенную защиту от того факта, что стихи песни были переставлены или исключены при устном и рукописном распространении. Не только в нахождении новых рифм и структурных форм, но также в повторении и изменении уже заданных шаблонов, вплоть до повторного использования точной последовательности рифмующихся слов, проявляется особый артистизм тробадоров. Такая связь, которая, как правило, также затрагивает музыкальную композицию при повторении стихотворной формы ( контрфактор ), очень преднамеренно использовалась некоторыми тробадорами для поддержки интертекстовых содержательных ссылок на песни их конкурентов или моделей, в результате чего они, по-видимому, Использование одного, чтобы почтить такие аллюзии, могло предполагать способную аудиторию от опытных знатоков.

Роды

Поэзия Тробадора имеет широкий спектр жанров, которым подражали и развивались в древнефранцузской, древнеитальянской и средневерхненемецкой поэзии и которые сформировали своего рода канон придворных лирических жанров средневековья. Наиболее важные роды тробадоров:

  • Love Kanzone ( canso ), вид царя Тробадоров, который почти половину можно отнести к полученным песням. Что касается содержания, она привержена теме «Хоэн Минне» ( fin 'amors ) и, таким образом, выражает восхищение высокопоставленной дамой, которую сожалеют как недоступной, часто узнаваемой как замужнюю, которая известна как госпожа ( dompna , также в грамматически мужской форме midons , meus dominus ), скрытая в своей идентичности и упоминаемая только под псевдонимом ( senhal ). Стилистически и в технике рифмы и стиха, канцона стремится соответствовать высокому предмету, формально с несколькими строфами, индивидуальная строфа построена по принципу Aufgesang (два параллельных туннеля) и Abgesang и иначе формально не определяется, часто с помощью at конец песни завершился торнадой.
  • Сирвентес : упрек или упрек, морально или политически сатирический по содержанию, который направлен против «дураков» и «злонамеренных» в целом и особенно против противников «fin 'amors» или против самой уважаемой дамы, но также и с другими или менее актуальные политические и военные вопросы особенно развиты в песнях Бертрана де Борна о войне и песняхо крестовых походах. Формально не определен и в основном основан на канцоне, часто создается путем принятия дизайна известной канцоны, но не ограничивается «высоким» стилем канцоны.
  • План (от латинского planctus ): Оплакивание умершего высокопоставленного человека, по стилю и содержанию тесно связанное с латинской традицией Planctus, с оплакиванием умершего, похвалой за его заслуги и заступничеством за его душу, формально тоже на основе канцоны.
  • Альба (франц. Aube , нем. Tagelied ): воспевает положение влюбленных на (прелюбодейном) дополнении на рассвете, со страхом перед наблюдателями, завистниками и ревнивым мужем, радостью от любовного акта и жалобой на рассвет (зов Хранителя, Фогельсанг, утренний свет) заставил прощаться. В бардаке с тенденцией к простому или даже популярному, с включением квази-сценических элементов (призыв опекуна и монолог опекуна, монологи влюбленных), в технике рифмы, стиха и строфы, тем не менее требовательной на основе канцоны и z . Частично построен с включением формальных особенностей танцевальной песни.
  • Pastorela (также pastureta , французское pastourelle ): рассказывает от первого лица недавний инцидент в сельской весенней обстановке, встречу рыцаря с пастушкой, его попытку уложить ее спать аргументами, дарами или насилием, их возражения, в котором ухаживаемая женщина иногда оказывается умственно и морально выше, несмотря на ее более низкий класс, затем удовлетворение его желания или изгнание рыцаря торопливыми пастырями. Формально основанный на канзоне, последовательно повествовательный со встроенными диалогами и имеющий тенденцию к бурлеску по стилю.
  • Partimen , joc parti , tenso : разные типы спорных стихов между двумя певцами, содержание которых ориентировано на темы любовной казуистики и вопросы правильной поэзии, формально связанные с данными строфами канцоны , исполнение которых частично зависит от латинской традиции конфликта
  • Descort (от латинского discordia , «диссонанс»): по содержанию к канцонно- ориентированному любовному плачу, который отражает внутреннюю суматоху любовника через «диссонирующую» форму, а именно через чередование форм метра и строфы, как неравно строфических. стихи, связанные с латинскими последовательностями, или - вособой форме, установленной Раймбаутом де Вакейрасом - путем изменения языка со строфы на строфу.
  • Данса или балада (французская баллада ): танцевальные песни с чередованием ведущего певца и хора или публики, настраивающиеся в припеве, формально характеризуемые припевом, который расположен в конце строфы в дансе и в середине строфа в более редком балладе .
  • Estampida (французское estampie ): танец с несколькими строфами или «штампованная песня» с гетерометрическим чередованием длинных и коротких стихов внутри стиха, сам стих может варьироваться от стиха к стиху или оставаться таким же.
  • Retroencha (франц. Rotrouenge ): танцевальная песня, состоящая из трех-пяти одинаковых куплетов с одинаковой мелодией и двухстрочного припева с новой мелодией.

Противоречие между «высоким» любовным идеалом канцоны, с одной стороны, о котором, однако, не всегда поют без оттенков эротической телесности, и исполнением физической любви в Альбе и Пастуреле иногда в исследованиях объясняется следующим образом: это связано со сложной системой жанров, в которой явно отклоняющиеся элементы также выполняли свою точную функцию и в этом отношении не подрывали систему и ее доминирующую норму, но в конечном итоге стабилизировали ее.

Социальная и культурная среда

Песни Тробадоров, особенно Канзоне и Сирвентес, не оставляют автора в неведении анонимно, но уверенно сосредотачиваются на нем и его личности, стилизованные в соответствии с поэтическими традициями. Они служат для обретения и подтверждения социальной или, в более общем смысле, общественной значимости и в этой степени позволяют их биографическому предмету слиться с литературным предметом. Виды (краткие биографии) и разос , возникшие с 13 века, объясняют песни анекдотическим и биографическим образом из конкретной жизненной ситуации автора, показывают, что, по крайней мере, на этом позднем этапе литературная тема и биография Приравнивались к человеку и публике, поскольку требовалось понимание песен жизненной истории - часто в форме элементарного любовного романа, которое затем экстраполировалось из самих песен при отсутствии или отсутствии других источников.

Около 460 тробадоров известны по именам из примерно ста рукописей, большинство из которых были созданы только в XIII и XIV веках и дошли до нас около 2500 песен. В их число входили король Арагона Альфонсо II , герцог Вильгельм Аквитанский и представители всех высших и низших разновидностей рыцарства, а также священнослужители и, начиная с 13 века, все более и более члены буржуазии. В качестве поэтов тробадоры обращаются друг к другу как к равным, независимо от различий в социальном классе. В своем литературном образовании они демонстрируют владение самой поэзией тробадореска и, более того, более или менее выраженное знакомство с древней латынью (особенно Овидия ) и средне-латинскими традициями. Благодаря их музыкальным произведениям - около 260 мелодий 44 разных поэтов записаны в рукописях - можно также получить музыкальное образование, теоретические основы которого, а также школьные знания грамматики и риторики входили в учебную программу Семи гуманитарных наук . Между прочим, до нас дошли имена около 20 женщин-авторов песен (в единственном числе: Trobairitz ). Хотя они составляли лишь часть поэзии тробадордов, они уже показывают контраст чисто мужскому менестрелю в Центральной Европе.

Философское или также явное богословское преувеличение тробадорской концепции любви, основанной на аристотелевском и неоплатоническом учебном материале и ставшее модным среди итальянских подражателей, еще не широко распространено среди окситанских тробадоров. Среда, из которой рождаются их стихи, - это не школа или монастырь , а двор . Образы, в которые облекаются отношения между возлюбленным и его любовницей, - это, несмотря на некоторые отголоски латинской любовной поэзии и литургии, в первую очередь правовые отношения между вассалом и его сеньором , в которых вассал обязан своим господам служением и лояльностью. и последний также обязан ему, привержен верности и защите. Временный отказ от немедленного предоставления дальнейших услуг или благ, часто на неопределенное время ограничиваемый только желанной `` радостью '' ( дзёи ), не является выражением отречения на религиозной основе, а является признаком придворной добродетели кортеции , чья К характеристикам также можно отнести щедрость ( ларгеза ), которую певец ожидает от любовницы в будущем.

литература

Подходит для введения

  • Ульрих Мёлк : Поэзия Тробадора. Артемида, Цюрих, 1968, ISBN 3-7608-1302-X .
  • Дитмар Ригер: Старая провансальская поэзия. В: Хайнц Бергнер, Пауль Клопш и др. (Ред.), Поэзия средневековья I: проблемы и интерпретации. (= Reclams Universalbibliothek , 7896), Reclam, Stuttgart 1983, ISBN 3-15-027896-1 , стр. 197-390.
  • Франк Р.П. Акехерст / Джудит М. Дэвис (ред.): Справочник трубадуров (= Публикации Центра исследований Средневековья и Возрождения Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе , 26). Калифорнийский университет Press, Беркли / Лос-Анджелес / Лондон 1995, ISBN 0-520-07976-0

Хрестоматии, антологии

  • Карл Барч: Хрестоматия провансальская: (X - XV вв.) . 6-е изд. Эдуард Кошвиц, Эльверт, Марбург 1904 г .; Репр. Олмс, Хильдесхайм, 1971 г.
  • Эрхард Ломматч: Провансальский песенный сборник. Песни трубадуров с подборкой биографических свидетельств, переделок [на немецком языке] и способов пения. Weidmannsche Buchhandlung, Berlin 1917, Repr. Slatkine, Geneva 1975 (стр. 417–454 с выбором мелодий, основанных на более старых изданиях)
  • Карл Аппель: Провансальская хрестоматия: с обзором теории форм и глоссарием. 6. глагол. Ред., Рейсланд, Лейпциг, 1930, Репр. Олмс, Хильдесхайм, 1971.
  • Пьер Бек: Маленькая антология западной лирики моего возраста: посвящение на язык и на поэзию трубадуров . Издания Обанель, Авиньон, 1962 г.
  • Дитмар Ригер: Средневековая поэзия Франции I: Песни Тробадоров, Провансальский / Немецкий. Выбрано, переведено и прокомментировано (= Reclams Universal-Bibliothek , 7620). Реклам, Штутгарт 1980, ISBN 3-15-007620-X

Метрическая

  • Фрэнк М. Чемберс: Введение в стихосложение старого происхождения. Филадельфия 1985 (= Мемуары Американского философского общества, 167), ISBN 0-87169-167-1 (оцифровано из Google Книг [1] )

язык

  • Аурелио Ронкалья: La lingua dei trovatori: profilo di grammatica storica del provanzale antico (= Officina romanica , 2). Edizioni dell'Ateneo, Рим, 1965 г.

Словари

  • François-Just-Marie Raynouard: Lexique roman ou dictionnaire de la langue des Troubadours compare avec les autres langues de l'Europe latine . Silvestre, Paris 1838–1844, Repr. Carl Winter, Heidelberg 1928–1929, 5 томов и 1 приложение. в 5 томах
  • Эмиль Леви: Провансальский дополнительный словарь: исправления и дополнения к Lexique roman Райнуара . Рейсланд, Лейпциг 1894-1924, 8 томов.
  • Эмиль Леви: Petit dictionnaire Провансальско-французское (= собрание романских начальных классов и справочников , 3, II). Carl Winter Verlag, Heidelberg 1909, Repr. Carl Winter, Heidelberg, 5-е издание 1973, ISBN 3-533-01393-6
  • Курт Балдингер / Дорис Дикманн-Саммет: Библиографический дополнение к провансальскому дополнительному словарю Эмиля Леви. Источники, данные. Слаткин, Женева, 1983, ISBN 2-05-100517-6
  • Вольф-Дитер Стемпель (ред.): Dictionnaire de l'occitan médiéval (DOM) . Niemeyer, Tübingen 1997 ff. (Буква «A» еще не заполнена, библиография и справочные материалы доступны в Интернете: [2] )

Репертории

  • Альфред Пилле / Генри Карстенс: Библиография трубадуров, дополненная, продолженная и отредактированная Генри Карстенсом . Нимейер, Галле 1933 (= труды Кенигсбергского ученого общества, специальная серия , 3); Репр. Франклин, Нью-Йорк, 1968 (= Библиография и справочная серия, 166)
  • Иштван Франк: Метрический репертуар поэзии трубадуров (= Bibliothèque de l'École des Hautes Études, Section des Sciences Historiques et Philologiques, 302/308). Чемпион, Париж, 1953–1957, 2 тт.

Индексы

  • Фрэнк М. Чемберс: Имена собственные в текстах трубадуров (= Исследования романских языков и литературы , 113). Университет Северной Каролины, Чапел-Хилл, 1971 г.
  • Вильгельмина М. Вичек: Lexique des noms géographiques et ethniques dans les poésies des Troubadours 12e et 13e siècles (= Les classiques d'oc , 3). Низе, Париж, 1968 г.
  • Фриц Бергерт: Дамы, которых называли или прославляли Тробадоры . Нимейер, Галле 1913 ( оцифрованная версия )

согласованность

  • Питер Т. Рикеттс (Ред.): Concordance de l'Occitan Médiéval - Согласование средневекового окситанского (радио): Les Troubadours. Les Textes Narratifs en vers. CD-ROM, Brepols, Turnhout 2001, ISBN 978-2-503-51416-1

Мелодии

  • Издания фондов четырех основных рукописей музыкальной традиции:
  • Хендрик ван дер Верф (мелодии) / Джеральд А. Бонд (тексты): Существующие мелодии трубадура: Транскрипции и эссе для исполнителей и ученых. Самостоятельное издание, Рочестер (Нью-Йорк) 1984 г.
  • Исмаэль Фернандес де ла Куэста (мелодии) / Роберт Лафонд (тексты, главный редактор): Las cançons dels trobadors, amb una revirada alemanda, anglesa, castelhana e francesa . Institut d'estudis occitans, Тулуза, 1979 г.
  • Фридрих Геннрих : Музыкальное наследие трубадуров. Критическое издание мелодий (= Summa musicae medii aevi , 3/4/15 ; Collectanea , 1–3). Самостоятельное издание, Ланген близ Франкфурта-на-Дармштадте, 1958–1965, 3 тома.
  • Издания факсимильных сообщений:
  • Уго Сезини: Le melodie trobadoriche nel canzoniere provenzale della Biblioteca Ambrosiana R. 71 sup. Кьянторе, Турин, 1942 г.
  • Жан Бек / Луиза Бек: Le Manuscrit du Roi , fonds français No. 844 de la Bibliothèque nationale (= Corpus cantilenarum medii aevi , 1). Издательство Оксфордского университета, Лондон, 1938 г.
  • Поль Мейер / Гастон Рейно: Французский шансонье Сен-Жермен-де-Пре (Bibl. Nat. Fr. 20050). Репродукция фототипа с транскрипцией. Фирмин Дидо / Société des Anciens Textes Français, Париж 1892, Repr. Johnson Reprints, Нью-Йорк / Лондон 1968
  • Антологии:
  • Сэмюэл Розенберг / Маргарет Луиза Свиттен / Жерар Ле Вот: Песни трубадуров и Трувера: Антология стихов и мелодий (= Справочная библиотека Гарланда по гуманитарным наукам , 1740). Гарленд, Нью-Йорк 1998, ISBN 0-8153-1341-1 (с аудио-компакт-диском)
  • Матильда Томарин Брукнер / Лори Шепард / Сара Мелхадо Уайт: Песни женщин-трубадуров, отредактированные и переведенные (= Библиотека средневековой литературы Гарланд , A / 97). Гарленд, Нью-Йорк 1995, ISBN 0-8153-0817-5
  • Записи
  • Жерар Зукетто и Художественный ансамбль трубадуров представили полную запись сохранившихся коллекций, основанную на издании ван дер Верфа и основанную на хронологии Фернандеса де ла Куэста / Лафонд : Ла Тоба. Anthologie chantée des Troubadours, XIIème et XIIIème siècles , Troba Vox, 2005–2011, 5 кассет с 21 компакт- диском и 249 песнями (списки отдельных песен для кассет 2–5 в каталоге BNF : Vol. 2 , Vol. 3 , Том 4 , Том 5 )

К образу женщины

  • Рита Лежен: La femme dans les littératures française et occitane du 9e au 13e siècle , в: Ренате Баадер (ред.), Образ женщины в литературной Франции. От средневековья до наших дней (= способы исследования , ISSN  0509-9609 , 611), WBG , Дармштадт 1988, ISBN 3-534-08616-3 , стр. 38–51

веб ссылки

Тексты
Библиография

Сноски

  1. ^ Альфред Пийй , Генри Карстенс: "Библиография трубадуров" , Макс Нимейер Halle 1933. Ristampa Иерихонской Розу dell'edizione Халл (Заале), Макс Нимейер Verlag, 1933, Cura ди Паоло Borso х Роберто Tagliani. Ledizioni Milano 2013, ISBN 978-88-95994-64-2 . (460 тробадоров перечислены здесь по именам и пронумерованы в алфавитном порядке от 1 Ademar до 460 Vescoms de Torena). «Граф Пуатье», «lo coms de Peiteus» (так в оригинале), то есть Вильгельм IX, носит номер 183.