Народный товарищ

Слово Volksgenosse ( Vg., Vgn. Для краткости ) прослеживается с 1798 года и первоначально использовалось явно преувеличенно для обозначения «соотечественника». В начале 20 века Volksgenosse также использовалось в значении «член социального сообщества, основанного на солидарности». Ранние сектантские этнические группы придавали термин «член кровного сообщества».

время национал-социализма

значок

В пункте 4 25-бальной программы в национал - социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП) в 1920 году было предусмотрено: «Только те , кто товарищи могут быть гражданами. Только те, кто немецкой крови, могут быть гражданами, независимо от их вероисповедания . Следовательно, ни один еврей не может быть национальным товарищем ». В результате даже в то время этот термин семантически ограничивался его расово-идеологическим компонентом.

В своей работе 1924 года « Майн кампф» Адольф Гитлер ввел термины «народные и расовые товарищи », а также «расово и национально сознательные товарищи людей » в качестве контраргумента к обращению « товарищ, товарищ » в социалистических организациях (например, SPD , КПД ).

После 1933 года был участником гонки за широко используемое слово в Третьем рейхе , инициировал выступления и митинги. Это был единый адрес для всех членов национального сообщества , при этом все невидовые в смысле идеологии исключались этим термином. Только те, кто был чистой кровью согласно расовой доктрине, также могли быть национальными. В национал - социалистской просторечии , три акцентами Вышеупомянутая объединены. Акцент был сделано на расовом аспекте: термин исключен «не НЕМЕЦКИЕ кровями » граждане с самого начала. Группы населения, которые определялись как « антисоциальные » или «инвалиды», не считались национальными товарищами. Обращение к здравому смыслу товарищей было сделано, например, в случае сборов для организации зимней помощи .

По мнению национал-социалистов, термин Volksgenosse относился к представителям «немецкой крови ». В первые годы нацистского режима славяне также считались членами крови, «связанной с немцами», но уже в соответствии с так называемыми указами Польши от 8 марта 1940 г. и, самое позднее, секретным приказом РФСС и РКФ Генрих Гиммлер от 23 марта. В 1942 году произошло «четкое разграничение негерманских народов, особенно славян и иностранных рабочих », от «представителей негерманских народов, которых считали способными к германизации по расовым причинам». . Обязательного определения не было. Хотя представления о принадлежности к немецкому народу традиционно основывались на этническом , культурном и конфессиональном сходстве, особое положение других «германских народов» по ​​сравнению с немцами было подтверждено скандинавами , голландцами и фламандцами как членами одной расовой семьи. - Надо надолго перенести взгляд «духовно в имперском единстве и биологически в едином кровном теле с немецким народом». Более ранний закон о немецком гражданстве 1913 года в основном опирался на ius sanguinis и, таким образом, предусматривал наследование гражданства. Однако он не был знаком с биологическими идеями расы , « связанными с кровью », которые национал-социалисты внесли в расовые законы 1935 года и которые были тесно связаны с этнической принадлежностью ; Закон о рейхе и гражданстве (RuStAG) формально не изменялся для этого.

Партия товарища использовалась как противоположность приветствия в СДПГ и КПГ опознавательное слово z. Б. в письмах должностным лицам, с которыми отправитель, как член НСДАП, ссылался на особые льготы. В просторечии это были «Pgs».

После 1945 г.

Сертификат спонсорства от городского совета Байройта от 1955 года для изгнанных «племенных и национальных товарищей» из Франценсбада.

Как «пароль национал-социализма», «Volksgenosse» избегают, говоря сегодняшним языком.

Смотри тоже

литература

  • Николь Крамер: Товарищи по тылу. Мобилизация, поведение, память. Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген 2011, ISBN 978-3-525-36075-0 .

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Корнелия Шмитц-Бернинг: Словарь национал-социализма. 2. через и пересмотренный Изд., Берлин 2007, ISBN 978-3-11-019549-1 , стр. 660 f.
  2. ↑ Программа из 25 пунктов по LeMO
  3. ↑ Ср. Вольфганг Айас : «Соответственно, например, асоциально ...». О языке социальной изоляции в национал-социализме , в: Вклад в историю национал-социализма 28 (2012), стр. 69–89.
  4. ↑ a b Изабель Хайнеманн: «Rasse, Siedlung, deutsches Blut»: Главное управление расы и расселения СС и реорганизация расовой политики в Европе , 2-е издание, Wallstein Verlag, Göttingen 2003, ISBN 3-89244-623-7 , с. 476 .
  5. ↑ «До сих пор« кровь всех народов, поселившихся в Европе, описывалась как родственная ». [...] Все представители негерманских европейских народов: славянские, романские, кельтские, балтийские народы - это «неплеменная кровь» ». Цитата из Йозефа Голдбергера, Oberösterreichisches Landesarchiv (Hrsg.): Нацистская политика здравоохранения в Верхнем Дунае: административное построение «низшей ценности» , OÖLA, 2004, ISBN 3-900-31372-5 , стр. 201.
  6. ↑ Гельмут Хейбер, Институт современной истории (ред.): Файлы партийной канцелярии НСДАП , том 1, часть 1, RKF 15680 - K 101 13763 f. (722), Oldenbourg, Munich 1983, p. 671 .
  7. ↑ Ср. Изабель Хайнеманн: «Rasse, Siedlung, deutsches Blut»: Главное управление расы и поселения СС и новый расовый порядок в Европе , 2-е издание, Wallstein, Göttingen 2003, стр. 477 и сл.
  8. ↑ См. Обо всем этом Корнелия Шмитц-Бернинг: Vokabular des Nationalsozialismus , de Gruyter, перепечатка издания 1998 года, Берлин / Нью-Йорк 2000, ISBN 3-11-016888-X , стр. 70 f. , 149 f. , 508 , 662 ф. MwN
  9. ↑ См., В частности, Isabel Heinemann, ibid., P. 341 ff.
  10. ↑ См. Инго фон Мюнх : Немецкое гражданство: прошлое - настоящее - будущее , Вальтер де Грюйтер, Берлин 2007, ISBN 978-3-89949-433-4 , стр. 149 и далее.
  11. ↑ Корнелия Шмитц-Бернинг: Словарь национал-социализма , с. 664.