Прекрасные имена Бога

Прекрасные имена Аллаха ( араб. أسْمَاءُ الله الْحُسْنَى, DMG asmāʾ Allāh al-usnā  «Самые прекрасные имена Бога») - это имена, которые встречаются в Коране и используются мусульманами как синонимы слова « Аллах ». Каждое из этих имен означает качество монотеистического Бога в исламе . Их также называют 99 именами Бога .

Утверждения Корана и хадисов

В основе исламского учения о красивых именах Бога лежит утверждение Корана: «И у Бога есть прекрасные имена - призовите Его с ними! И не обращайте внимания на тех, кто отрицает его имена! За то, что они сделали, будет вознаграждено »( Сура 7 : 180).

Согласно хадису , рассказанный от Абу Хурайры , что Пророк Мухаммед сказал:

"ن لله تسعة وتسعين اسمًا ، مائةً إلا واحدًا ، من أحصاها دخل الجنة"

«Поистине, у Бога девяносто девять имен, на одно меньше ста. Кто их перечислит, попадет в рай ».

- Saīḥ des Buḫārī , Том 3, Книга 50, № 894.

список

Если вы посчитаете все имена Бога, упомянутые в Коране , вы получите более сотни. Следовательно, есть несколько списков этих 99 имен, которые отличаются друг от друга. Итак, з. Б. также включает самого Аллаха в одни списки, но не в другие. Согласно исламской точке зрения, сотое имя Бога непроизносимо и неизвестно людям.

Наиболее распространенный список следует, в частности, за хадисом Абу Хурайры, который Мухаммад ибн Иса ат-Тирмизи классифицировал как небезопасный и, соответственно, его также можно найти в больших частях тафсирской литературы (особенно на 13: 110) и богословских сборниках в соответствующих разделах. по теории атрибутов. Одним из наиболее частых отклонений является использование «Аллах» в качестве имени, при этом 66-е и 67-е имена (al-wāḥid, al-aḥad = только одно) обычно объединяются.

Нет. арабский Латинизация DMG (приблизительное) значение
1 الرَّحْمَن ар-Рахман милосердный
2 الرَّحِيم ар-Ратим милосердный
3 المَلِك аль-Малик король
4-й القُدُّوس аль-Куддус Святой
5 السَّلَام ас- салам мир
6-е المُؤْمِن аль- Мухмин хранитель безопасности
7-е المُهَيْمِن аль-Мухаймин защитник и опекун
8-е العَزِيز аль-Азиз возвышенное, почтенное
9 الجَبَّار аль-Таббар сильный
10 المُتَكَبِّر аль-Мутакаббир выдающийся, гордый
11 الخَالِق аль-Халик Творец
12-е البَارِئ аль-Барих Творец
13-е المُصَوِّر аль-Muawwir тот, кто формирует (кто придает каждой вещи ее форму)
14-е الغَفَّار аль-Тафар помилование
15-е القَهَّار аль-Каххар победитель всего
16 الوَهَّاب аль-Ваххаб даритель и кредитор
17-е الرَّزَّاق ар-Razzāq поставщик
18-е الفَتَّاح аль-Фаттах открывалка
19-е العَلِيم аль-Алим всеведущий
20-е القَابِض аль-Кабих кто удерживает дары по своему усмотрению
21 год البَاسِط аль-Басих но кто также дает эти дары достаточно и щедро
22-е الخَافِض аль-Сафи оскорбитель высокомерных и несправедливо гордых
23 الرَّافِع ар-Рафих возвышение смиренных и смиренных
24 المُعِزّ аль-Мухиз настоящий кредитор
25-е المُذِلّ аль-Muill скромный, угнетатель своих собратьев
26 год السَّمِيع ас-Самих слушатель
27 البَصِير аль-Банир видящий
28 год الحَكَم аль-Шакам судья
29 العَدِل ал-ʿАдль ярмарка
30-е اللَّطِيف аль-Ланиф кто схватывает лучшее во всех измерениях, чувствительный, добрый
31 год الخَبِير аль-Шабир знающий, знающий малейшие расчёты сердца
32 الحَلِيم аль-Халим прощающий, сострадательный
33 العَظِيم аль-Хасим великий, возвышенный
34 الغَفُور аль-Шафур тот, кто прощает снова и снова
35 год الشَّكُور Аш-Шакур благодарный
36 العَلِيّ аль-Али самый высокий
37 الكَبِير аль-Кабир Большой
38 الحَفِيظ аль-Сафих Хранитель, хранитель
39 المُقِيت аль-Мукит питательный
40 الحَسِيب аль-Хасиб калькулятор
41 год الجَلِيل аль-Халиль величественный
42 الكَرِيم аль-Карим благородный, щедрый
43 год الرَّقِيب ар-Ракиб бдительный
44 год المُجِيب аль-Мухиб слушатель молитв
45 الوَاسِع аль-Васих повсеместный
46 الحَكِيم аль-Хаким Мудрый
47 الوَدُود аль-Вадуд любящий, обнимающий все своей любовью
48 المَجِيد аль-Махид славный
49 البَاعِث аль-Батих Который вернет людей к жизни в Судный День
50 الشَّهِيد аш-Шахид свидетель
51 الحَقّ аль-Хакк верно
52 الوَكِيل аль-Вакил надежный, помощник и опекун
53 القَوِىّ аль-Каввий сильный
54 المَتِين аль-Матин Фирма, постоянная, единственная действительно сильная
55 الوَلِىّ аль-Валий защитник каждого, кто нуждается в его защите и руководстве
56 الحَمِيد аль-Хамид достойный приз, которому вся благодарность
57 год المُحْصِى аль-Мухи тот, кто все записывает
58 المُبْدِئ аль-Мубди начало, создатель всего, что создано из ничего
59 المُعِيد аль-Мухид репетир, который вернет все к жизни
60 المُحْيِى аль-Муйи дающий жизнь
61 المُمِيت аль-мумия убийца (в чьей руке смерть)
62 الحَيّ аль-Хайй живой
63 القَيُّوم аль-Кайюм тот, кто стоит один, вечный
64 الوَاجِد аль-Вахид тот, кто получает и находит все
65 المَاجِد аль-Махид славный
66 الوَاحِد аль-Вахид тот самый
67 الأَحَد аль-Ахад единственный
68 الصَمَد Аṣ-Шамад кто не зависит от всего и всех
69 القَادِر аль-Кадир могущественный
70 المُقْتَدِر аль-Муктадир тот, который определяет все
71 المُقَدِّم аль-Мукаддим ведущий
72 المُؤَخِّر аль-Мухагир подозреваемый
73 الأَوَّل аль-Авваль первый без начала
74 الآخِر аль-Асир последний без конца
75 الظَاهِر aẓ-irāhir раскрытое, на существование которого ясно указывает все, что создано
76 البَاطِن аль-Батин скрытый, который никто не может понять
77 الوَالِي аль-Вали единственный и абсолютный правитель
78 المُتَعَال аль-Мутадали чистый, высокий
79 البَرّ аль-Барр Добро
80 التَّوَّاب ат-Тавваб тот, кто принимает покаяние своих слуг
81 год المُنْتَقِم аль-Мунтаким праведная награда
82 العَفُوّ аль-ʿAfuww прощающий грехи
83 الرَّؤُوف ар-Рахуф сострадательный
84 مَالِكُ المُلْك Малик аль-Мульк обладатель (королевского) суверенитета / власти
85 ذُو الجَلَالِ وَالإِكْرَام Шу ль-Салал ва-ль-икрам тот, кому причитаются величие и честь
86 المُقْسِط аль-Муксиṭ беспристрастный судья
87 الجَامِع аль-Хамих собиратель, который соберет всех людей в Судный День
88 الغَنِيّ аль-Хани богатый человек, который никому не нужен
89 المُغْنِي аль-Мусни заимодавец богатства
90 المَانِع аль-Маних отклонитель, препятствие
91 الضَّار Aḍ-ārr разрушающая сторона
92 النَّافِع ан-Нафих благотворитель
93 النُّور ан-нур Свет
94 الهَادِي аль-Хади управляющий
95 البَدِيع аль-Бадих создатель нового
96 البَاقِي аль-Баки тот, кто остается навсегда
97 الوَارِث аль-Вари единственный наследник, потому что кроме него нет ничего постоянного
98 الرَّشِيد ар-Рашид лидер
99 الصَّبُور aṣ-abūr терпеливый

Первые два имени можно найти в басмале («Во имя Милосердного и Милосердного»).

Значение в исламском мистицизме и народном веровании

В исламском мистицизме прекрасные имена Бога связаны с концепцией принятия мистиком божественных черт характера ( taḫalluq bi-aḫlāq Allāh ). Здесь мистик должен визуализировать различные имена Бога и попытаться обрести свойства, представленные ими. Вопрос о том, как люди могут реализовать эту концепцию является предметом Аль-Газали трактата аль-Maqṣad аль-ASNA ¯Fi Sarh asmā' АЛЛАХ аль-Хусна ( «Самая блестящая цель объяснить самые красивые имена Бога»). Надшм ад-Дин аль-Кубра (ум. 1221) представлял себе этот процесс таким образом, что мистик проходил через различные места явления ( maḥāḍir ) Бога во время своего мистического восхождения, а затем непроизвольно передавал имена Бога ( ал-Али Али). , рабби , аль-Кадир , аль-Асад ), так что он хвалит его этим. Таким образом, он затем включает в себя связанные атрибуты Бога.

В распространенном исламе эти имена Бога несколько раз используются в амулетах в форме молитвенных изречений и по сей день.

литература

  • Анжелика Бродерсен: Глава о «прекрасных именах Бога» в Талхит аль-адилла ли-кава ʿ ид ат-таудид дез Абу Исхак ас-Тафар аль-Будари (ум. 534/1139) (=  журнал немецкой восточной Общество . Том 164,2 ). Харрасовиц, Висбаден, 2014.
  • Луи Gardet: Статья «Аль-Асма ' аль-Хусна» . В: Энциклопедия ислама. Новое издание . Лента Я , С. 714-717 .
  • Аль-Газзали: аль-Макад аль-асна фи шарх асма ʾ Аллах аль-Хусна . Аль-Джаффан и Аль-Джабби, Лимассол, 2003 г.
  • Аль-Газзали: Девяносто девять прекрасных имен Бога . Переведено с примечаниями Дэвида Баррелла и Назиха. Общество исламских текстов, Кембридж, Великобритания, 2007.
  • Бадидузаман Фурузанфар: Хадис ва Кисас-и Матнави . Амир Кабир, Тегеран 2001, ISBN 964-00-0278-X .
  • Тарват Кадес: Вера в Бога в Библии и Коране . Под редакцией Эдмунда Вебера, Институт науки Иреник, Университет Иоганна Вольфганга Гете, Франкфурт-на-Майне (=  Journal of Religious Culture . Volume 79 ). Франкфурт 2006.
  • Бернхард Мейер: Лексикон Корана . Kröner, Штутгарт 2001, ISBN 3-520-34801-2 , стр. 125 .
  • Рейнольд А. Николсон: Матнави Джалалуддина Руми . (с английским переводом). Крёнер, Лондон, 1924 г.
  • Аннемари Шиммель: мистические измерения ислама . История суфизма. Diederichs, Кельн 1985, ISBN 3-424-00866-4 , стр. 251-253 .
  • Сейид Джафар Саджади: Фархангу Estelahat в Ta ' Birat-я Irfani . Тахури, Тегеран 1985, ISBN 964-90079-2-X , стр. 251-253 .

веб ссылки

Commons : Names of God in Islam  - коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ ср. Б. Гардэ, 714 с квитанциями, в том числе. в аль-Газали .
  2. ↑ См. Уильям К. Читтик : Суфийский путь познания: Метафизика воображения Ибн аль-Араби . State Univ. of New York Press, Albany, NY, 1989. С. 283-286.
  3. ↑ См. Фриц Мейер : Die Fawāʾiḥ al-amāl wa-fawātiḥ al-alāl из Naǧm ad-Dīn al-Kubrā, изложение мистических переживаний в исламе примерно с 1200 г. н.э. Steiner, Wiesbaden 1957. стр. 78 араб. Текст №61.
  4. ↑ Александр Фодор: Амулеты из исламского мира . Каталог выставки , состоявшейся в Будапеште в 1988 году , Eötvös Loránd университет Кафедра для арабских исследований, Будапешт 1990, стр. 101, рис. 188 и в разных местах .