Эрнст Трельч
Эрнст Петер Вильгельм Трельч (родился 17 февраля 1865 года в Хаунштеттене † 1 февраля 1923 года в Берлине ) был немецким протестантским теологом , философом-культурологом и либеральным политиком .
Жизнь
Трельч родился 17 февраля 1865 года и был старшим сыном в семье врачей в Хаунштеттене - нынешнем районе Аугсбурга . Он учился в Аугсбургской гимназии недалеко от Святой Анны , где выделялся как лучший в своем классе благодаря очень хорошей успеваемости. Учился в Аугсбурге , Эрлангене , Берлине и Геттингене . Именно там в 1891 году он работал частным преподавателем. В Эрлангене он вступил в студенческую ассоциацию Uttenruthia в зимнем семестре 1884/85 г. , которая принадлежала головной организации Schwarzburgbund (SB) .
В 1892 Трёльче стал полным профессором для систематического богословия в Бонне . В 1894 году он перешел в Гейдельбергский университет на той же должности . Йозеф Громадка был одним из его учеников в Гейдельберге . С 1909 по 1914 год он был членом Первой палаты Сословного собрания Бадена . В 1912 году он был назначен членом-корреспондентом Прусской академии наук . В годы правления Гейдельберга у него была тесная рабочая группа с Максом Вебером . С 1915 г. Трельч занимал должность профессора религиозной, социальной и исторической философии и христианской религиозной истории на философском факультете Берлинского университета .
Во время Первой мировой войны Трельч изначально был одним из сторонников идей 1914 года . В 1917 году Трельч сыграл важную роль в создании Народной лиги за свободу и отечество , которая должна была противодействовать экстремистской немецкой Партии Отечества . С 1919 по 1921 год он был членом Конституционной ассамблеи Пруссии от DDP и одновременно с Рудольфом Вильдерманом, заместителем государственного секретаря, а с 1 июля 1920 года - статс-секретарем парламента в Министерстве науки, искусства и образования Пруссии. . Трельч был похоронен в Invalidenfriedhof (поле B) в Берлине.
богословие
Эрнст Трельч считается систематиком школы истории религии . В этом контексте важны его работы о природе и обоснованности христианства, о взаимосвязи между историзмом и теологией, а также между государством и церковью . Большое влияние оказал трактат, опубликованный в 1902 году (снова в 1912 году) под названием «Абсолютность христианства и история религий» . Беспокойство Трельча было связано с будущим европейской культуры, которая была решительно сформирована христианством, и современностью , которая, по его мнению, зависела друг от друга. Он хотел сохранить сущность христианства, которое он хотел примирить с интеллектуальной формой современности.
В своем эссе « Христианство и история религий» 1897 года Трельч, с одной стороны, отвечает на вопросы христианского богословия через материализм и естествознание. В этой связи он утверждает, что «дух - это независимая сила, которая не может быть получена из природы», из которой история возникает «во взаимодействии с требованиями чувственной реальности». Таким образом, Трельч соединяет историографию развития и историю идей . Поскольку разум категорически отличается от природы как независимо действующая сила, между наукой и религией не будет противоречия.
С другой стороны, Трельч отвечает на вызовы, которые глобальная религиозная история ставит перед христианством. По словам Трельча, благодаря открытию и описанию других религий, особенно индийской религии, создается впечатление, что религии - это «всего лишь волны, которые ревут вверх и вниз [...], бесконечно разные и безудержные». Трельч противопоставляет это появление тезисом о том, что во всех религиях есть «ядро», «опыт, который не может быть далее проанализирован». Этот религиозный опыт возникает, с одной стороны, через внешние стимулы (в природе и истории), с другой стороны, через внутренние стимулы (в совести и сердце). Центральная идея всех религий проявляется в их развитии, и ее можно найти не в «абстракции религии», а только в «особенно сильной и чисто выраженной конкретной религиозности». Религиозные институты, такие как церковь, не играют никакой роли для Трельча, который пытается преодолеть деноминационное христианство . Напротив: во всех религиях можно наблюдать «тенденцию к чисто внутреннему общему значению», к «одухотворению, интернализации, морализации и индивидуализации и [...] развитию все более глубокой веры в искупление». Однако реализация этих основных идей происходит в разных религиях на разных уровнях. Только в христианстве отстранение от природы к одухотворению, отстранение всего частного к чисто внутреннему общему значению «стало исторической силой».
Согласно Майклу Бергундеру , эссе Трельча можно отнести к мировой истории по серии реакций, с которыми представители мировых религий буддизма, (протестантского) христианства, индуизма и ислама ответили на вызовы научного материализма и общей истории религии с самого начала. середина 19 века - в основном религия определяется критериями внутренней и универсальности, а собственная традиция представляется другим как полное соответствие этим критериям.
Трельч понимал религию как «внутренний контакт с божеством». Этим определением он постулировал христианство как высшую религию, поскольку «среди всех религий только оно [завершает] тенденцию к спасению, точно так же, как только в связи с ним оно достигло тенденции к чисто внутреннему общему значению».
Трельч представлял последовательное методическое разделение экзегезы и систематического богословия, которое он оправдывал разными стандартами рациональности в обеих областях. Он призывает к теологии истории религии, признавая последствия исторических методов.
эффект
Связь с Трельчем имела особое значение для развития протестантского богословия в конце 20 века. Его концепция самоисторизирующегося богословия является отправной точкой для различных моделей, описывающих отношения между христианством и современностью. Абсолютистские точки зрения, основанные на авторитарной концепции откровения , такие как те, которые представлены в Германии спустя много времени после 1945 года в поздних последствиях диалектического и лютеранского богословия ( Пауль Альтхаус , Вернер Элерт и другие), не могут быть сформулированы на основе теории христианства Трельча. Напротив, речь идет об определении роли христианской религиозности в разнообразии религиозных, а также нерелигиозных и квазирелигиозных мировоззрений как таковых. Но Трельч также внес важный вклад в теологическую концепцию веры и благочестия , в отношения между индивидуальной и общественной религиозностью ( церковью ) и в особенности самой богословской рефлексии.
Общество Эрнста Трельча занимается научным сопровождением работ Трельча . С 1995 года Мюнхенский университет и Баварская академия наук , членом-корреспондентом которой он является с 1914 года, работают над критическим полным изданием его работ. Издание частично финансировалось Немецким исследовательским фондом, а также финансировалось федеральным правительством и правительствами штатов в рамках академической программы.
Эрнст Трельч - тезка
В Берлине есть почетный профессор Эрнста Трельча в Университете Гумбольдта. В Аугсбург-Хаунштеттене его именем была названа улица Трельч-штрассе.
Работает
- Отдельные вопросы
- Важность протестантизма для создания современного мира. Schutterwald / Baden 1997, ISBN 3-928640-28-3 .
- Атеизм, богословие и христианство. Три очерка. Schutterwald / Baden 2000, ISBN 3-928640-57-7 .
- Лютер и современный мир. Schutterwald / Baden 2000, ISBN 3-928640-63-1 .
- Протестантское христианство и Церковь в Новое время. Тюбнер, Берлин 1906 г.
- Мои книги. В кн . : Немецкая философия современности. Том 2 (1921), стр. 161-173.
- Причина и откровение у Иоганна Герхарда и Меланхтона. Хут, Гёттинген 1891.
- Выкидыш республики. Spektator в Берлине с 1918 по 1922 год , составлено и снабжено послесловием Иоганном Хинрихом Клауссеном , Эйхборн, Франкфурт-на-Майне 1994 (= Другая библиотека ), ISBN 978-3-8218-4109-0 .
- Рабочие редакции
- Отредактировано Гангольф Хюбингер в сотрудничестве с Николаем Версом: Письма зрителей и письма Берлина 1919–1922 гг . Де Грюйтер, Берлин / Бостон (Массачусетс) 2015, ISBN 978-3-11-041151-5 .
- Кристиан Альбрехт , Фридрих Вильгельм Граф , Фолькер Дрехсен , Гангольф Хюбингер, Труц Рендторфф (Hrsg.): Критическое полное издание Эрнст Трельч . Де Грюйтер, Берлин 1998/2000, ISBN 3-11-015423-4 (17 томов).
- Friedemann Voigt (ed.): Книга для чтения Эрнста Трельча. Избранные тексты (= ето . Т. 2452). Mohr Siebeck, Tübingen 2003, ISBN 3-8252-2452-X .
- Собрание сочинений. Scientia, Aalen 1977 (перепечатка издания Тюбингена 1922 г.).
- Социальные учения христианских церквей и групп. ISBN 3-511-06211-X .
- О религиозной ситуации. Философия религии и этики. ISBN 3-511-06212-8 .
- Историзм и его проблемы. ISBN 3-511-06213-6 .
- Очерки интеллектуальной истории и социологии религии. ISBN 3-511-06214-4 .
литература
- Эссе
- Людвиг Маркузе : (Некролог) Эрнста Трельча . В: Berliner Tageblatt and Handels-Zeitung от 2 февраля 1923 г., стр. 2, онлайн: Берлинская государственная библиотека .
- Фридрих Вильгельм Граф : Эрнст Трельч. Богословие как культурология историзма. В: Питер Нойнер (ред.): Богословы ХХ века. Введение. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Дармштадт 2002, ISBN 3-534-14963-7 , стр. 53-69.
- Филипп В. Хильдманн: «Все более мучительное бремя школьной сумки». О приеме Эрнста Трельча в ранней журналистике Эриха Кестнера . В кн . : Литература Баварии . Ежеквартально по литературе, литературоведению и литературоведению. Том 83 (2006), ISSN 0178-6857 , с. 51-55.
- Труц Рендторфф : Трельч , Эрнст. В кн . : Реальная богословская энциклопедия . Том 34 (2002), стр. 130-143.
- Густав Шмидт : Эрнст Трельч. В: Ганс-Ульрих Велер : Немецкие историки. Том 3, Vandenhoeck and Ruprecht, Göttingen 1972, стр. 325–342.
- Кристоф Штром : Через сто лет. Эрнст Трельч, протестантизм и возникновение современного мира. В кн . : Архив истории Реформации . Том 99 (2008), стр. 6-35, ISSN 0003-9381 .
- Клаус-Гюнтер Весселинг : Эрнст Трельч. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Том 12, Bautz, Herzberg 1997, ISBN 3-88309-068-9 , Sp. 497-562.
- Монографии
- Штеффен Бруендель : Volksgemeinschaft или Volksstaat. «Идеи 1914 года» и реорганизация Германии в Первой мировой войне. Akademie Verlag, Берлин 2003, ISBN 3-05-003745-8 .
- Тэ-Кван Чой: Важность вопроса об абсолютности христианства с точки зрения Эрнста Трельча на притязания христианства на истину в религиозном плюрализме (= Forum Religionsphilosophie. Vol. 21). Лит, Мюнстер 2010, ISBN 978-3-643-10641-4 .
- Ханс-Георг Дрешер: Эрнст Трельч. Жизнь и работа. Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген 1991, ISBN 3-525-55418-4 .
- Мартин Харант: религия, культура, теология. Сравнение их определения отношений в работах Эрнста Трельча и Пауля Тиллиха . Lang, Франкфурт-на-Майне 2009, ISBN 978-3-631-59284-7 (также: Диссертация, Марбургский университет, 2008).
- Фридрих Вильгельм Граф (ред.): «Преодоление истории через историю». Эрнст Трельч в Берлине (= Troeltsch Studies. NF, vol. 1). Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2006, ISBN 3-579-05429-5 .
- Питер Хёрс : Война философов. Немецкая и британская философия в Первой мировой войне. Шенинг, Падерборн и др. 2004, ISBN 3-506-71731-6 .
- Вальтер Кёлер : Эрнст Трельч. Тюбинген 1941 г.
- Хартмут Крес (ред.): Богословские факультеты в государственных университетах с точки зрения Эрнста Трельча, Адольфа фон Гарнака и Ганса фон Шуберта (= Theological Study Texts. Vol. 16). Спеннер, Уолтроп 2004, ISBN 3-933688-98-1 .
- Шиничи Сато: Исторические перспективы Эрнста Трельча (= труды Общества Ганса Эренберга. Том 13). Спеннер, Уолтроп 2007, ISBN 978-3-89991-068-1 .
- Вольфганг Шлюхтер , Фридрих Вильгельм Граф (редактор): аскетический протестантизм и «дух» современного капитализма. Макс Вебер и Эрнст Трельч. Мор Зибек, Тюбинген 2005, ISBN 3-16-148546-7 .
веб ссылки
- Литература Эрнста Трельча и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
- Произведения Эрнста Трельча и о нем в Немецкой электронной библиотеке
- Эрнст Трельч - Логика исторической концепции развития
- Исследовательский центр Эрнста Трельча при Университете Людвига Максимилиана в Мюнхене, Институт систематического богословия
- Эрнст Трельч: Обзор историко-критического метода .
- Выступления Эрнста Трельча в парламенте земли Баден в электронных коллекциях Badische Landesbibliothek
- Поместье Федерального архива N 1628
Индивидуальные доказательства
- ↑ Великий лидер евангельской мысли . В: Augsburger Allgemeine , по состоянию на 11 июня 2019 г.
- ^ Доротея Ноймеркер: Йозеф Л. Громадка. Теология и политика в контексте текущих событий . Chr. Kaiser Verlag, Мюнхен, 1974, ISBN 3-459-00907-1 , стр. 38.
- ↑ Цифровая коллекция протоколов парламента штата Баден в Badische Landesbibliothek. Список членов обеих палат .
- ↑ Герхард Шульце (ред.): Протоколы прусского государственного министерства 1817–1934 / 38. Том 11 / I: с 14 ноября 1918 г. по 31 марта 1925 г. (= Acta Borussica, New Series . Ed. By Berlin-Brandenburg Academy of Sciences), Hildesheim 2004, p. 184, document no. 136/1 ( PDF ; 2,6 МБ ).
- ^ Эрнст Трельч: христианство и история религии . В: Эрнст Трельч (ред.): Собрание сочинений . О религиозной ситуации, философии религии и этике, No. 2 . Mohr, Tübingen 1913, ISBN 3-511-06212-8 , стр. 328-363, здесь: с. 333 .
- ^ Трельч: христианство и история религии . Тюбинген 1913, стр. 335 .
- ^ Эрнст Трельч: христианство и история религии . Тюбинген 1913, стр. 339 .
- ^ Эрнст Трельч: христианство и история религии . Тюбинген 1913, стр. 346 .
- ^ Эрнст Трельч: христианство и история религии . Тюбинген 1913, стр. 341 .
- ^ Эрнст Трельч: христианство и история религии . Тюбинген 1913, стр. 355 .
- ^ Эрнст Трельч: христианство и история религии . Тюбинген 1913, стр. 353 .
- ^ Эрнст Трельч: христианство и история религии . Тюбинген 1913, стр. 357; см. 351; 355-358 .
- ↑ Майкл Бергундер : «Религия» и «Наука» в глобальной религиозной истории . В: Овен - журнал по изучению западной эзотерики . Нет. 16 , 2016, стр. 86–141, здесь: с. 86 f.; 95 f.; 100 .
- ↑ Эрнст Трельч: Christentum und Religionsgeschichte , в: ders .: GS 2, стр. 328–363, здесь стр. 343.
- ^ Трёльч: Christentum унд Religionsgeschichte , в: Ders.: GS 2, стр 328-363, здесь:. Стр . 355.
- ↑ Эрнст Трельч: Об историческом и догматическом методе теологии , с. 738.
- ↑ См . Работу над полным изданием Эрнста Трельча, веб-сайт факультета протестантского богословия ( памятная записка от 24 сентября 2015 г. в Интернет-архиве ), по состоянию на 23 июня 2015 г.
- ↑ См. Www.akademienunion.de, поиск Трельча .
- ↑ См. Также нормативные данные полной редакции в DNB по адресу http://d-nb.info/953920054 .
- ↑ Мориц Видераендерс: основной уровень - Эрнст Трельч - почетное профессура. Проверено 9 мая 2018 года .
личные данные | |
---|---|
ФАМИЛИЯ | Трельч, Эрнст |
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА | Трельч, Эрнст Петер Вильгельм (полное имя) |
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ | Немецкий протестантский богослов, философ-культуролог и либеральный политик. |
ДАТА РОЖДЕНИЯ | 17 февраля 1865 г. |
МЕСТО РОЖДЕНИЯ | Haunstetten |
ДАТА СМЕРТИ | 1 февраля 1923 г. |
Место смерти | Берлин |