Фадо
Фаду ([ ˈfaðu ]; португальский для « судьбы »; от латинского fatum «судьба») - это португальский музыкальный стиль и жанр португальских лекций, родом из городов Лиссабон и Коимбра . Работы этого стиля в основном посвящены несчастной любви , социальным недовольствам, прошлым временам или тоске по лучшим временам, и, прежде всего, о saudade (приблизительно: Weltschmerz). Фаду, среди прочего, содержит арабские элементы, множество прыжков по высоте , предпочитает незначительные мелодии и выражает то отношение к жизни, которое якобы связывает португальцев друг с другом.
Португальское имя певца фаду - фадиста . Хорошо известные fadistas были Амалии Родригес , который до сих пор считается воплощением фаду, Альфредо Марсенейро , Мария - да - Фе и Карлос Кармо . Движение обновления и / или омоложения фадо является с начала 1990 - х годов, во главе с Misia и Александра (Мария Хосе Canhoto) и теперь также в Cristina Бранку , Марица , Каман , Тельмо Пирес , Ана Моура , Дульсе Понтеша и Мафальда Арнаут много уважаемые переводчики.
В 2011 фаде был добавлен в список нематериального мирового культурного наследия по ЮНЕСКО .
оккупация
С 1920-х годов певцу традиционно аккомпанировала классическая гитара ( guitarra clássica , также называемая альтом и старше и на самом деле violão ) и португальская гитара ( guitarra portuguesa ), часто с четырехструнной бас-гитарой ( viola baixo ). На инструментах традиционно играют мужчины.
В то время как пение в туристических местах в основном ограничивается вокалом, до десятка человек могут спонтанно принять участие в фаду на некоммерческих собраниях фаду. Каждый певец с энтузиазмом добавляет свой стих, сопровождаемый аплодисментами. Хороший тон в некоммерческом баре фаду заключается в том, что не только фаду сопровождается хвалебными междометиями, но также и аудитория отчетливо аплодирует за несколько секунд до окончания лекции (обычно определяется характерной кодой ), когда фаду исполняется виртуозно .
история
Фаду берет свое начало в трущобах Лиссабона , где впервые появилось в небезызвестных пабах в районе Моурария . Независимо от того, возник ли он изначально из песен португальских моряков (в смысле «жанра из доков», как предполагал чилийский историк искусства и музыковед Мигель Анхель Сепульведа Вера, родившийся в 1959 году), или из бразильских музыкальных стилей, таких как Lundum или Модинья , сегодня больше не известно, чтобы решать.
В 19 веке фаду было приемлемо и в буржуазных салонах. В это время также работала Мария Севера , первая известная певица фаду . Фаду стало всемирно известным благодаря Эрсилиа Коста (1902–1985), а Амалия Родригес (1920–1999) была самым влиятельным и успешным послом фаду.
Сегодня фадо существует в двух формах. Одно, чем фаду вадио, которое пуристы считают единственным подлинным фаду («свободное, блуждающее фаду»), поют в ресторанах португальских городов и особенно в старых кварталах Лиссабона, спонтанно импровизированное, и как фаду профессиональное , которое в Концерт с фиксированной программой исполняют профессиональные певцы.
Довольно дальним родственником фаду в Лиссабоне (и Порту) является фаду де Коимбра (также называемая Балада де Коимбра , Тоада де Коимбра или Кансан де Коимбра ), начиная с конца 19 века в старом университетском городе Коимбра , для Например, в Sé Valha (одном из двух соборов Коимбры) спели баллады , которые часто рассказывают о городе, студенческой жизни и любви. Первоначально певец Хосе Афонсо спел фадош-де-Коимбра . Гитарист Карлос Паредес также первоначально пришел из Коимбры , а затем приехал в Лиссабон, где он дальше развил свою музыку на основе фаду. В отличие от пения фаду естественным голосом (по словам музыканта, издателя и биографа фаду Даниэля Гувейя) пение коимбры (особенно с конца 19 века до 1950-х годов) более оперное и исполняется в основном певцами-мужчинами.
В Париже также утвердилась сцена фаду португальских иммигрантов, которые практиковали свою музыкальную культуру в определенных клубных ресторанах, таких как «Рибатехо», где выступал фадиста Жоаским Сильвейринья.
Мария де Фатима сочетает элементы джаза в своих интерпретациях фаду. Поп-певица Нелли Фуртадо также использует элементы фадо в своих песнях, что заметно в ее песне Força для EM и в ее альбоме Folklore . С этой целью появились группы фаду, в том числе за рубежом, такие как Sina Nossa или Trio Fado в Германии. Также Lounge проектирует некоторых ди-джеев или поп- бэндов, таких как Deolinda, или авангардных фадо-поп-групп, которые расширяют диапазон фадо.
Инициатива вокруг музея фаду , послами которого были старый мастер Карлуш ду Карму и певица Мариса , выдвинула кандидатуру фаду для включения в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 2010 году . Большое количество всемирно известных личностей также поддержали кампанию, в том числе футбольный тренер Жозе Моуринью и португальско-канадская поп-певица Нелли Фуртадо . В 2011 году кандидатура была одобрена, и фаду было признано ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества.
Художник
Португальский термин fadista применяется не только к самим певцам, но и в более широком смысле он описывает все активные элементы фаду. Это слово перекликается с образом жизни, мифически изображаемым в кино и литературе, который формируется ночной жизнью Лиссабона, богемностью и традициями, культурой и преступным миром одновременно, на узких улочках Алфамы или Байрру-Алту . Фильмы и обложки пластинок с фотографиями 1920-1970-х годов из баров фаду, особенно Альфредо Марсенейро, Амалии Родригеш или Карлуша ду Карму, сформировали этот образ, который также влияет на внешний вид нового поколения фадистов (включая известных див ). , например , с Марица , Каман , Ана Моура и Aldina Duarte .
К другим известным фадистам относятся: Хосе Афонсу , Александра, Кристина Бранко , Карминхо , Дуарте , Луис идет , Katia Guerreiro , Fernando Machado Соарес , Misia , Элдер Moutinho (брат Каман), Педро Moutinho (также брат из Каман), Amelia Муге , Адриано Коррейра де Оливейра , Тельмо Пирес , Дульсе Понтес и Филипа Соуза .
Известные гитаристы и альтисты (гитаристы и португальские гитаристы ) включают: Армандиньо , Антониу Чайнью и Карлос Паредес . Также следует упомянуть Хосе Нунеш (1915–1979), Хайме душ Сантуш (1909–1982) и Карвалиньо (Франсиско Хосе Гонсалвис де Карвалью, 1918–1990), а также Антониу Брохо, Хосе Фонтес Роша, Рауль Нери, Хорхе Туна, Антониу Португалия, Эрнесто де Мело и Педро Кальдейра Кабрал .
Кино
Фаду и по сей день привлекает пристальное внимание португальского кинематографа . В книге к выставке O Fado no Cinema («Фаду в кино», 2012 г. в Музее фаду ) перечислено более 120 португальских и международных фильмов с 1923 по 2012 год, в которых фаду играет важнейшую роль. В результате фильм также оказал влияние на фаду, особенно в том, что касается подачи фадистов в их выступлениях.
Первый фильм, связанный с фаду, - немой фильм « Фаду» 1923 года. Португальский фильм французского режиссера и актера Мориса Мариауд (1875–1958) был вдохновлен одноименной картиной художника Хосе Малхоа . С Leitao де Баррос фильм Севера ( „Строгость“) о фадо певица Мария Севера с 1931 года первый звуковой фильм в Португалии был связан с фаду.
Позже певица фаду Амалия Родригес значительно сформировала имидж фаду своими фильмами. Ей, в свою очередь, посвящен документальный фильм-портрет Бруно де Алмейды « Искусство Амалии» (2000), в котором содержится последнее интервью перед ее смертью.
В фильме «Фадос» (2007) Карлоса Саура и Ивана Диаса дань уважения фаду была воплощена в музыкальном и танцевальном фильме без каких-либо диалогов.
По сей день фаду часто появляется как элемент настроения в художественных фильмах, действие которых происходит в Португалии, в том числе в международных постановках, таких как французский кассовый хит Португалия, mon amour (2013) или в фильме Эжена Грина « Португальская монахиня» (2009). . Фаду также играет роль в немецких постановках, действие которых происходит в Португалии, например, в драме Йонаса Ротландера « Фаду» (2016) или в телевизионных постановках, таких как « Эйн Соммер в Португалии» (2013) или лиссабонских криминальных романах .
Смотри тоже
- Музей фаду в лиссабонском районе Алфама
- Португальская гитара
- Список личностей фаду
- Xavier Montsalvatge # работает
литература
- Реми Бойер: Фаду - Mystérique de la Saudade. [Из интервью с Даниэлем Гувеем] Зефиро / Arcano Zero, Синтра, 2013 г .; Английское издание: Fado, Saudade & Mystery. Любовь к Португалии. Перевод Ховарда Доу, там же, 2013 г., ISBN 978-989-677-109-6 .
- Аньес Пеллерен: Le fado . Издания Chandeigne 2009, ISBN 9782915540512
- Пинту де Карвалью: история до фаду . От редакции MAXTOR 2009, ISBN 9788497615594
- Ричард Эллиотт: фадо и место тоски . Издательство Ashgate 2010, ISBN 9780754667957
- Пол Бак: Лиссабон: культурный и литературный спутник . Signal Books 2002, ISBN 1902669355 , стр. 95-105 ( отрывок из поиска книг Google)
- Мануэль Хальперн: O Futuro Da Saudade - O Novo Fado e Os Novos Fadista . Дом Кихот, Лиссабон 2004, ISBN 972-20-2772-7
- Ричард Нидель: Мировая музыка: основы . Routledge 2005, ISBN 0415968011 , стр. 126–127 ( отрывок из поиска книг Google)
- Анхель Гарсия Прието среди других: Эль Фадо, Desde Lisboa a la Vida. Д. Г. Эдисоэс, Линда-а-Велья, 2007, ISBN 9789899525122 .
- Самуэль Лопеш: Фаду Португалия . Seven Muses MusicBooks Lda., Лиссабон 2011, ISBN 978-989-97127-1-3 (двуязычная книга, английский / порт., С 2 компакт-дисками)
- Earbook : Fado Português . edel classics , Hamburg 2005, ISBN 3-937406-27-1 (трехъязычная фотокнига на немецком / английском / португальском языках, с 4 компакт-дисками)
- Жозе Альберто Сардинья: оригами до фаду . Tradisom , Vila Verde 2010, ISBN 978-972-8644-13-0 (551 страница и 4 компакт-диска)
веб ссылки
- Фаду - сайт души людей с большим количеством информации о фаду (англ. / Порт.)
- Фаду на musicline.de
- Портал делать фаду (португальский и английский)
- История фаду. Покориться португальской культуре
- Museu do Fado: История
- Официальный видеопортрет для применения фаду в качестве объекта всемирного наследия , 10-минутный ролик на YouTube (на английском языке).
Индивидуальные доказательства
- ↑ Андреас Доршель , «Эстетика фаду». В: Merkur 69 (2015), Heft 2, pp. 79–86 ( онлайн-статья ).
- ^ Реми Бойер: Португальская гитара. В: Реми Бойер: Фаду - Mystérique de la Saudade. Зефиро / Аркано Зеро, Синтра, 2013 г .; Английское издание: Fado, Saudade & Mystery. Любовь к Португалии. Перевод Ховарда Доу, там же, 2013 г., ISBN 978-989-677-109-6 , стр. 81–88, здесь: стр. 82–84.
- ^ Рого Бойер: фад - Mystérique - де - ла - Saudade. 2013. С. 93.
- ↑ Реми Бойер: Фаду - Другой взгляд. Противоречивое интервью с Даниэлем Гувейя. В: Фаду - Mystérique de la Saudade. Зефиро / Аркано Зеро, Синтра, 2013 г .; Английское издание: Fado, Saudade & Mystery. Любовь к Португалии. Перевод Ховарда Доу, там же, 2013 г., ISBN 978-989-677-109-6 , стр. 123-138, здесь: стр. 126 f.
- ^ Рого Бойер: фад - Mystérique - де - ла - Saudade. 2013, с. 94 ф.
- ^ Рого Бойер: фад - Mystérique - де - ла - Saudade. Зефиро / Аркано Зеро, Синтра, 2013 г .; Английское издание: Fado, Saudade & Mystery. Любовь к Португалии. Перевод Ховарда Доу, там же, 2013 г., ISBN 978-989-677-109-6 , стр. 78–80 и 130–132 (Интервью с Даниэлем Гувейя: есть ли фадо-коимбра? И что характеризует его утвердительно? ) .
- ↑ Реми Бойер: Фаду - Другой взгляд. Противоречивое интервью с Даниэлем Гувейя. В: Реми Бойер: Фаду - Mystérique de la Saudade. Зефиро / Аркано Зеро, Синтра, 2013 г .; Английское издание: Fado, Saudade & Mystery. Любовь к Португалии. Перевод Ховарда Доу, там же, 2013 г., ISBN 978-989-677-109-6 , стр. 123-132, здесь: стр. 131 f.
- ^ Рого Бойер: фад - Mystérique - де - ла - Saudade. 2013, с. 96 ф.
- ↑ Репортаж на английском телевидении об официальной кандидатуре , клип на YouTube , доступ 6 апреля 2014 г.
- ↑ Декларация Жозе Моуринью , видеоклип на YouTube, доступ 6 апреля 2014 г.
- ^ Заявление Nelly Furtados , видеоклип на YouTube, доступ к 6 апреля 2014
- ^ Рого Бойер: фад - Mystérique - де - ла - Saudade. 2013, стр. 57-69 ( Новые дивы ).
- ^ Рого Бойер: фад - Mystérique - де - ла - Saudade. 2013, с. 77 и 79.
- ↑ Сара Перейра (Museu do Fado), Мария Жуан Сейшас (Cinemateca Portuguesa): O Fado no Cinema , Лиссабон 2012 ( ISBN 978-989-96629-5-7 )