Высота падения (драма)

Высота падения является драма-поэтический принцип впервые описанный французским критиком Баттё (1713-1780) в своем трактате Principes де ла Littérature 1764. Немецкий термин Fallhöhe происходит от Артура Шопенгауэра .

Пункт класса

Высота падения описана в 18 веке ständeklausel тесно связаны между собой и могут быть найдены уже в поэтике от Аристотеля , созданных. В нем говорится, что трагедия должна подражать лучшим людям, а комедия должна подражать худшим людям, «чем они кажутся на самом деле» (Глава 2: Подражание людям ). Социальная интерпретация античной драмы , возникшая в XVI веке, связала аристотелевский принцип с классовым обществом . В правилах драмы на французской классической эпохи в 17 - м веке, разница между трагедией и комедией в первую очередь различие между благородными и неблагородных главных героев, из которых только первые могут быть приняты всерьез.

Батте и буржуазная трагедия

В середине 18-го века Баттё объяснил, что короли лучше всего подходят в качестве главных героев трагедии, потому что их степень возвышения над другими людьми («degré d'élévation») дает больший эффект их падению в ходе сюжета («donne plus» d'éclat à leur chute »). Батте сравнил социальную высоту с конкретной высотой статуй героев. Напротив, «трогательные события» в «посредственных обстоятельствах» слишком обычны для аудитории, чтобы привлечь внимание.

В то же время были попытки обновить судьбу «простых людей» на сцене. Гражданская трагедия Джорджа Lillos The London Merchant (1731) для Лессинга мисс Сара Сампсон (1755) и Эмилия Галотти (1772) до Шиллера заговорщиков и Любви (1784) представил трагические действия с главными персонажами , которые не были аристократами. Это было неоднозначно. Фридрих Великий, например, выразил неодобрение таких попыток ( De la littérature allemande, 1780).

Шопенгауэр

Пункт о сословии и высота падения оставались предметом обсуждения до тех пор, пока дворяне были высшим социальным классом в Европе, то есть до Первой мировой войны . В 1819 году Шопенгауэр подхватил идею высоты падения в своей работе Die Welt als Will und Bild и объявил высоту падения не только для «великих», но и для «богатых»:

«Но обстоятельства, которые ставят семью среднего класса в беду и отчаяние, в глазах великих или богатых обычно очень незначительны и могут быть исправлены с помощью человека, иногда даже с помощью чего-то небольшого: таким образом, они не могут трагически потрясти таких зрителей. . С другой стороны, несчастные случаи с участием великих и могущественных абсолютно ужасны, и нет никакого лекарства извне; так как короли должны помочь себе или погибнуть своей собственной силой. К тому же высота падения самая глубокая. Следовательно, буржуазные люди невысоки ».

- Артур Шопенгауэр

Принцип высоты падения упоминается в драме 20-го века довольно иронично, вслед за гротескным героем Альфреда Джарри Королем Убу (1896). С другой стороны, разгар падения « упавшей девушки » становится все более важной темой, например, в трагедиях Одона фон Хорвата . В качестве концепции теории драмы «высота падения» все еще иногда применяется в современных драмах.

литература

  • Урсула Гауэрки: Bürgerliches Drama , в: Reallexikon der dt. Literaturgeschichte, de Gruyter, Берлин 2001, том 1, стр. 199–203.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Баттё: Principes де ла Littérature, Nouvelle édition, Leroy, Лион 1800, том 3, стр 54...
  2. Артур Шопенгауэр: Мир как воля и зачатие, изд. Артур Хюбшер, Диоген, Цюрих, 1977, с. 714.
  3. з. Б. Николаус Фрей: Психотический герой и метафизика банального. Мариус фон Майенбург и возрождение трагедии из духа времени, в: Ганс-Петер Байердёрфер (Ред.): От драмы к театральному тексту? О ситуации в области драмы в странах Центральной Европы, de Gruyter, Berlin 2007, стр. 64–75. ISBN 978-3110969009