Свободное религиозное движение

Свободное религиозное движение описывает противоречивое религиозное мировоззрение , что освобождает от конфессиональных доктрин (догмы) и конфессиями. В организационном плане она возникла из ориентированных на реформы кругов католической и протестантской церкви во времена Формарца . Они чувствовали себя во время Просвещения к правам человека , взаимной терпимости и ценности гуманизма связаны. Их позиции считаются либеральными, вольнодумными и светскими, иногда также пантеистическими, натуралистическими, агностическими и атеистическими (см .: религиозный атеизм ).

сказка

Свободное религиозное движение возникло в середине 19 века в период политического предмарша из немецкого католицизма и изначально протестантских друзей света . Непосредственным спусковым крючком в 1844 году было открытое письмо католического священника Йоханнеса Ронге к Вильгельму Арнольди , епископу Трира, против показа « Скалы Христа », реликвии, которую он назвал фестивалем идолов . Это открытое письмо много раз переиздавалось и читалось. В результате критически настроенные священнослужители обеих церквей основали новые свободные общины, вероятно, в духе буржуазного освободительного движения во время мартовской революции .

На свободное религиозное движение оказали влияние философия Просвещения , а также мистицизм и христианские либеральные течения. Свободное религиозное движение в основном питалось тремя источниками:

Из этого спектра были разработаны позиции, охватывающие широкий спектр религиозных, идеологических и философских взглядов. Представления о религии варьируются от раннехристианских до пантеистических и атеистических .

17 июня 1859 года 40 000 верующих из 53 - то есть самых свободных общин - объединились в Федерацию свободных религиозных общин Германии . Позже это было переименовано в Федерацию свободных религиозных конгрегаций Германии .

Вдобавок возникли другие ассоциации свободных общин, в том числе Ассоциация немецко-католических и свободных религиозных конгрегаций в Южной Германии , которая была основана в 1845 году и которая более других оставалась открытой для традиционных христиан. Помимо крыла, пропагандирующего более свободную религию , в Берлине , Бреслау , Хемнице , Лейпциге, Нюрнберге и Штеттине возникли свободно-религиозные общины с более свободомыслием . Натуралистически ориентированных Бреславль общество проповедника Gustav Чирн особенно ориентирована на материализм и религиозная критика Людвига Фейербаха . Организованное движение вольнодумцев позже возникло из этого направления, особенно благодаря созданию Немецкой ассоциации вольнодумцев 10 апреля 1881 года во Франкфурте-на-Майне .

Бесплатный религиозный зал наставничества в Ингельхайм-на-Рейне , построенный в 1910 году для немецкой католической общины.

Федерация свободных религиозных конгрегаций Германии не присоединилась к Веймарскому картелю , основанному в 1907 году, но была близка к нему. Вместе с Веймарским картелем свободные религиозные деятели выступали за отделение школы от церкви и, в целом, за секуляризацию государства. Отдельные свободные религиозные люди также часто были членами других свободолюбивых и свободомыслящих ассоциаций, таких как Немецкая ассоциация монистов, основанная в 1906 году, или Центральная марксистская ассоциация пролетарских вольнодумцев, основанная в 1908 году в качестве отправной точки для пролетарского движения вольнодумцев.

В 1922 году Федерация свободных религиозных конгрегаций Германии и буржуазная Ассоциация вольнодумцев объединились и образовали Volksbund for Spiritual Freedom . Ассоциация свободных религиозных конгрегаций в Южной и Западной Германии , которая не хотела объединять усилия со свободомыслящими мыслителями и делала упор на религиозность, держалась подальше от Volksbund . В 1927 году Фольксбунд насчитывал 156 местных общин и участвовал в Рейхской рабочей группе свободных духовных объединений Германской республики , которая по своим функциям соответствовала Веймарскому картелю до Первой мировой войны.

Во времена национал-социализма многие свободные религиозные общины были запрещены с 1933 года или распущены. Кроме того, во многих случаях запрещалось бесплатное религиозное религиозное обучение (в пользу церковного религиозного обучения) и выполнение молодежных посвящений . Некоторые участники были арестованы. Народная ассоциация за свободу духа , который имел общины членов с 60 000 до 90 000 членов в то время, пыталась избежать запрета, переименовав его. Сначала она была переименована в Немецкую свободную религиозную ассоциацию , а 4 июня 1933 года была окончательно переименована в Ассоциацию свободных религиозных конгрегаций Германии . Она присоединилась в 1934 году в качестве поддерживающего члена «Рабочей группы Движения за немецкую веру» (ADG), из которой возникло Движение за немецкую веру . Союз свободных религиозных общин был запрещен 20 ноября 1934 года Германом Герингом , это было опубликовано 27 ноября 1934 года в Völkischer Beobachter . Другой запрет, официально оформленный правильно, последовал 20 мая 1935 года, что в конечном итоге привело к его роспуску. Свободная Религиозная община Германии , к которым в основном на юго-западногерманские свободные религиозные общины принадлежали, осталась, но пришлось адаптироваться к нацистскому режиму. В отличие от Volksbund for Spiritual Freedom, он с самого начала был ориентирован более религиозно.

Свободные религиозные люди часто называют себя гуманистами, а некоторые общины - свободными гуманистами. Ряд бывших свободных религиозных общин теперь объединены в Гуманистическую ассоциацию Германии .

Обучение

Девиз свободной религии в Саду религий в Карлсруэ

Акцент на таких ценностях, как свобода, разум и терпимость, составляет принципы свободной религии. Под девизом « свободный дух» и без принуждения - вера, свободная религия отвергает любые догматические связи и иерархию. Соответственно применяются принципы, разработанные историком церкви Э. М. Уилбуром:

  • полная интеллектуальная свобода в религии вместо привязанности к догмам и вероучениям
  • неограниченное использование разума в религии вместо обращения к внешним авторитетам и традициям
  • Щедрая терпимость к различным религиозным взглядам и обычаям вместо того, чтобы настаивать на единообразии в обучении, обычаях и управлении.

Если свободные религиозные люди оторвались от церковных догм и конфессий, большинство из них не отделились от религии. В своем понимании религии они следуют Фридриху Шлейермахеру, когда религия определяется как «что-то, что движет людьми в их сокровенной сущности, что глубоко их волнует, что для них важно» (). Соответственно, свободная религия понимается как внутреннее дело людей, которое - По словам философа религии Артура Дрюса - «не привязан к определенной доктрине или откровению, к священным книгам или основателям религии, но проявляется в деталях как самое сокровенное, о чем можно думать».

Как религия без церкви и без особого представления о Боге, свободная религия видит мир как единое целое, не разделяя его на этот мир и следующий ( монизм ). Они отрицают ценность священных книг, а также многих религий, которые считают себя уникальными. Скорее, документы мировых религий ценятся как свидетельство религиозных потребностей человека. Есть свободные религиозные люди, которые считают себя свободными в религии, то есть без догматических связей, и есть такие, кто считает себя свободными от религии и исповедует гуманистические и свободолюбивые убеждения.

Известные деятели свободного религиозного движения

Людвиг Ankenbrand , Эдуард Бальцер , Карл Теодор Байргофер , Уолтер А. Berendsohn , Роберт Блюм , Вильгельм Бёльша , Лили Браун , Лоренц Diefenbach , Луиз Dittmar , Артур Древо , Эдуард Даллер , Юлий Фребель , Гервинус , Эрнст Геккель , Фридрих Hecker , Hermann Heimerich , Вильгельм Hieronymi , Кете Кольвицы , Вальдек Манасса , Людвиг Marum , Макс Моренбрчер , Theodor Meentzen , Мальвида фон Мейзенбуг , Мартин Мор , Крисчен Готтфрид Дэниел Нис фон Эсенбек , Луиза Отто Петерс , Берта Ronge , Johannes Ronge , Эмиль Адольф Roßmaessler , Карл Шолль , Карл Шурц , Амалия Струве , Густав фон Струве , Леберехт Улих , Бруно Вилле

литература

  • Георг Готфрид Гервинус : Миссия немецких католиков . Гейдельберг 1845. 2-е издание, Мангейм, 1982.
  • Фердинанд Кампе: История религиозного движения Нового времени . 4 тома. Лейпциг 1852–1860, стандартные работы можно скачать
  • Франц Бол: Свободное религиозное движение в Баварии: становление и работа . Опубликовано Свободным религиозным движением в Баварии, без местоположения, без года (83 страницы).
  • Эльке Генслер: Бесплатная религия для начинающих . Под редакцией Свободного религиозного сообщества Майнца, 2000.
  • Лотар Гейс: Сборник бесплатных религиозных тезисов . Под редакцией Свободного религиозного сообщества Майнца, 1989.
  • Лотар Гейс: Freireligöses Quellenbuch, Том 1 (1844–1926) и Том 2 (1926–2000), собрание основных текстов о содержании и целях свободной религии . Самостоятельно опубликовано Свободным религиозным сообществом Майнца, 2006 г. (том 1) и 2010 г. (том 2).
  • Экхарт Пилик (Hrsg.): Лексикон свободных религиозных людей. Питер Гуль, Рорбах / Пфальц 1997, ISBN 3-930760-11-8 .
  • Уве Шпёрль: Безбожный мистицизм в немецкой литературе на рубеже веков . Диссертация Erlangen, 1995, Schöningh, Paderborn 1997, ISBN 3-506-78610-5 .
  • Фридрих Хейер и Фолькер Питцер: Религия без церкви - Движение свободной религии . Quell Verlag, Штутгарт 1977, ISBN 3-7918-6003-8 .
  • Карл Беккер: Бесплатная духовная библиография . Справочник свободной, гуманистической и религиозной литературы. Издательство Свободного религиозного государственного сообщества Вюртемберга, корпорация публичного права, Штутгарт, 1974.
  • Томас Ласи и Гельмут Мантейфель: свободная религия - альтернатива . Книжный магазин бесплатных религиозных издательств, Мангейм.
  • Фридрих Вильгельм Граф: Политизация религиозного сознания. Буржуазные религиозные партии в немецком Вормарце: пример немецкого католицизма . Штутгарт 1978 г.
  • Карл Вайс: 125 лет борьбы за свободную религию. Изображено на историческом пути развития Свободного религиозного государства Баден . Мангейм 1970 г.
  • Свободное религиозное движение 1859–1959 - Природа и миссия. Майнц без даты (1959).
  • Хорст Грошопп : Диссиденты. Свободомыслие и культура в Германии. Dietz, Berlin 1997, ISBN 3-320-01936-8 ; 2. глагол. Изд., Марбург 2011, ISBN 978-3-8288-2771-4 .

веб ссылки

Commons : Free Religious Movement  - Коллекция изображений
Викисловарь: бесплатные религиозные  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Манфред Ботценхарт: Реформа, Восстановление, Кризис , стр. 133 и далее.
  2. ↑ Хорст Грошопп: Диссиденты, стр. 93 и далее.
  3. ↑ Ульрих Нанко: Движение за немецкую веру . Марбург 1993, стр. 121 и далее.
  4. ↑ a b c Архив Свободного религиозного государственного сообщества Пфальца, Карл Питер: Федерация свободных религиозных сообществ в Германии, 1956, неопубликовано. Рукопись.
  5. ↑ см. «Основные мысли свободного религиозного сообщества Майнца»