Жорж Бернанос

Жорж Бернанос

Жорж Бернанос (родился 20 февраля 1888 г. в Париже5 июля 1948 г. в Нейи-сюр-Сен ) был французским писателем . В некоторых немецких изданиях имя написано также как «Георг».

Жизнь

Мемориальная доска на Hôtel de la Bessière в Бар-ле-Дюк , где Жорж Бернанос жил с 1924 по 1926 год.

Во время его воспитания его родители передали Бернаносу свои католические, религиозные и монархические убеждения; со стороны отца у него есть французские и испанские предки. До 1924 года он писал свои романы дома, в Фрессен- им- Артуа . В литературном отношении он - один из главных представителей католического ренуво . В Парижском университете он получил академическую степень « Licencié en droit et licencié ès lettres » (примерно соответствует степени бакалавра права и литературы). Он женился на Жанне Тальбер д'Арк, с которой познакомился в монархической среде Парижа; она была прямым потомком брата Жанны д'Арк .

Бернанос был солдатом Первой мировой войны , членом французского движения с 1908 по 1919 год и активным монархистом (в молодежной организации Camelots du roi ). Он появился как писатель с 1926 года, но позже и как политический писатель, когда он восстал против неоднократного отступления Французской республики от Адольфа Гитлера . Он жил на Майорке с 1934 по 1937 год , откуда он резко напал на национальную испанскую фалангу и оппортунизм католических епископов и особенно иезуитов . Кардинал госсекретарь Эухенио Пачелли так прокомментировал книгу 1938 года о Великих кладбищах : Cela brûle, mais cela éclaire («Это горит, но очищает»). Бернанос был убежден, что Папа Пий XI. лично препятствовал тому, чтобы его поместили в «указатель», который составляли испанские епископы.

Испытывая отвращение к подчинению своей страны Гитлеру, он отправился в изгнание в июле 1938 года (за два месяца до «Мюнхенского соглашения») сначала в Парагвай, а вскоре после этого - в Бразилию . С 1938 по 1945 год он жил недалеко от Рио-де-Жанейро , где жил один и уединился на ферме с женой и шестью детьми (тремя сыновьями и тремя дочерьми). Оттуда он писал очерки и апелляции против лояльного нацистам «режима Виши» и проводил кампанию Сопротивления (под руководством Шарля де Голля ).

Будучи инвалидом войны, он не мог активно участвовать в борьбе с тоталитарными и антисвободными режимами, на которые он нападал ( нацистские режимы , фашистские и сталинские режимы), но два его старших сына принимали участие во Второй мировой войне с 1941 года - в борьбе против оккупации Франции.

После освобождения Франции генерал де Голль пригласил его вернуться туда, где он занимал свое место, y included au gouvernement (также при участии в правительстве). Хотя он вернулся во Францию ​​из Бразилии в 1945 году, он вскоре уехал в Тунис на два года (где он прочитал знаменитую лекцию Nos amis les saints в Тунисе 4 апреля 1947 года ) и умер в 1948 году в Американском госпитале Парижа в Нейи-сюр. - Его.

Создавать

Положение человека между добром и злом, между божественной и дьявольской властью - предмет его романов. Здесь священники и врачи часто становятся центром действия, которое происходит в сельской местности. Для Бернаноса безразличие особенно считается формой зла: на этом фоне ему не удалось найти удовлетворительного объяснения слепоты его соотечественников в отношении политической и социальной ситуации в период между мировыми войнами. С другой стороны, божественная благодать и милосердие также занимают центральное место - часто это единственная надежда для бедных и брошенных в этом мире.

Слово imbéciles (во множественном числе: слабоумный, простак ... «глупый») часто встречается в эссе Бернано . Его открытый и ясный язык спровоцировал некоторых, но также нашел безоговорочных поклонников, например, французского философа Симона Вейль (1909–1943), писавшего письма Бернаносу о боевых действиях во время гражданской войны в Испании, и Альберта Камю (1913–1960). who В ответном письме Габриэлю МарселюПочему Испания?» ) он высоко оценил сострадательное участие Жоржа Бернаноса в событиях гражданской войны в Испании (1936–39). Австрийский писатель Петер Хандке признается, что был глубоко тронут книгами Бернаноса.

Вольфганг Мац писал в « Les Grands Cimetières sous la Lune» (1938): «Эта книга без преувеличения будет считаться редким документом, способным спасти честь европейских интеллектуалов в те мрачные времена. Вряд ли когда-либо автор нападал на свой собственный лагерь так прямо и неприкрыто. [...] Помимо интеллектуальной и моральной силы, важность книги заключается в разрушении идеологических фронтов ».

Католический швейцарский теолог Ганс Урс фон Бальтазар написал обширную книгу о жизни Бернаноса и его полных сочинениях: Gelebte Kirche - Bernanos (3-е издание, 1988 г.).

Работы (подборка)

  • Sous le Soleil de Satan (1926). По-немецки как Die Sonne Satans. Хегнер, Хеллерау, 1927.
  • L'Imposture (1927) - Мошенничество.
  • La Joie (1929) - The Joy (обладатель Prix ​​Femina 1929).
  • L'Imposture и La Joie вместе появились на немецком языке как Der Abtrünnige. Дж. Хегнер, Hellerau 1929.
  • La Grande Peur des Bien-pensants (1931).
  • Журнал d'un Curé de Campagne (1936). ( Grand Prix du Roman de l'Académie française в 1943 г.) На немецком языке как дневник деревенского пастора . Томас Верлаг Якоб Хегнер, Вена 1936. (3-е издание Дж. Хегнер, Лейпциг, 1936).
  • Nouvelle Histoire de Mouchette (1937) - Новая история Mouchette.
  • Les Grands Cimetières sous la Lune (1938) - Великие кладбища под луной. Verlag Die Zwölf, Мюнхен, 1949. (Бернанос осуждает зверства националистов на Майорке и отказывается поддерживать франкистских националистов).
  • Nous autres Français. Gallimard, 1939 (Опубликовано в изгнании в Бразилии. Бернанос признал непоколебимую позицию французов против нацистской Германии и осудил их. Он опасался начала мировой войны и поражения Франции).
  • Месье Ойне. (1943) Рио-ди-Жанейро. Немецкий как Die tote Gemeinde. Дж. Хегнер, Кельн, 1949.
  • Призыв к свободе - письма англичанам, американцам, европейцам. Перевод с французского Гарри Лорина Бинса, дизайн Стефана Салтера. Книги Пантеона, Нью-Йорк, 1944.
  • La France contre les Robots (1945) - Против роботов. Перевод Вернера фон Грюнау. G. Kiepenheuer, Cologne 1949 (Аргументативное проклятие всемогущества технологии, того, что будет называться «Системой» двадцать лет спустя; Бернанос считает французскую цивилизацию несовместимой с прославлением мира технологий, как он это делает. в котором он пророчит восстание французов, пропитанное обществом, полным материальных благ и рекламы, предвосхищает часть студенческих волнений в мае 1968 года, а также имеет ссылку на - с середины социально-критических движений, которые начались в 1960-е гг.).
  • Français, si vous saviez! (1945–1948), немецкий под названием: Europeanans - if you know ..., Essen 1962.
  • Мир без свободы. Перевод Йозефа Зивучки, издание Amandus, Вена, 1947.
  • Les Dialogues des Carmélites (1949, 1957) - Одаренный страх - Бернанос написал этот сценарий незадолго до своей смерти, основанный на рассказе Гертруды фон Ле Форт «Последний на эшафоте », который, в свою очередь,рассказываетправдивую историю мучеников. из Компьеня , жившего на Гревской площади, были гильотинированы . Пьеса для сцены подготовили М. Тассенкур и А. Беген. Значение как опера Диалоги кармелиток взял Франсис Пуленк (премьера в 1957 году).

Рабочие редакции

  • М. Эстев (Ред.): Œuvres romanesques. 1961 г.
  • Дж. Мюррей (Ред.): Корреспонденция. Собран Альбертом Бегеном. 1971; Lettres retrouvées. 3 тома. 1983 г.
  • М. Эстев (ред.): Essais et écrits de combat. 1972 г.
  • Полные издания: Romans (suivis de Dialogues des carmélites). 1 том; Essais et écrits de combat. 2 тома. Галлимар, Bibliothèque de la Pléiade, Париж, 1961–1991.

Киноадаптации

литература

  • Ганс Урс фон Бальтазар : Живая церковь - Бернанос. 1-е издание. Кёльн-Ольтен 1954 г. а.
  • Альбер Беген : Жорж Бернанос в личных свидетельствах и фотодокументах. Перевод Гвидо Г. Мейстера, Рейнбека б. Гамбург 1958.
  • Герхард Дескик : Эпилог . У Жоржа Бернаноса: дневник сельского пастора. Union-Verlag, Берлин (ГДР) 1970.
  • Поль Грегор, La concience du temps chez Georges Bernanos. Юрис Друк + Верлаг, Цюрих, 1966 г.
  • Джозеф Юрт : Essai de bibliographie des études… consacrées à Georges Bernanos. 3 тома. Париж 1972-1975 гг.
  • М. Госселен: L'écriture du surnaturel dans l'œuvre romanesque de Georges Bernanos. Париж 1979 г.
  • А.Р. Кларк: «Франция в истории селона Бернанос». Париж 1983.
  • П. Жиль: Bernanos et l'angoisse. Étude de l'œuvre romanesque. Нэнси 1984.
  • Жан-Лу Бернанос: Жорж Бернанос à la merci des passants. Plon, Paris 1986, ISBN 2-259-01432-1 (биография; французский; 505 страниц).
  • М. Кольхауэр: Бернанос и Утопия. 1992 г.
  • Файт Нойман: богословие католического ренуво. Размышление о вере французских писателей современности на примере Жоржа Бернаноса и Франсуа Мориака. Франкфурт а. М. 2007.

веб ссылки

Commons : Georges Bernanos  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. б цитаты из Жан-Лу Бернаноса: Бернанос а - ля Merci де passants. Plon, Париж, 1986, ISBN 2-259-01432-1 , стр. 292.
  2. В: Альбер Камю: Вопросы времени. Рейнбек 1977, ISBN 3-499-14111-6 , стр.71 .
  3. Питер Хэндке в ремиксе интервью. «Вас беспокоит приближающийся юбилейный день, ваше 75-летие?» Составил Раймунд Феллингер . In: peter-handke.de, по состоянию на 17 мая 2018 г.
  4. ^ Вольфганг Мац: Франция против Франции. Писатели между литературой и идеологией. Göttingen 2017. P. 74f.