Крестовый поход пастухов 1251 г.

Crusade пастухов из 1251 состоялась в рамках шестого крестового похода (или в соответствии с английским и французскими подсчетами во время седьмого крестового похода). Второй пастырский крестовый поход состоялся в 1320 году .

Вместо крестового похода пастухов ( Крестовый поход английских пастырей ; французский Круазад Пастуро ) иногда используется термин Pastorellen Crusade . Pastorelles (буквально «пастухи», французское pastoureaux ) были простыми сельскими людьми, которые следовали призывам к этим крестовым походам.

курс

В 1249–1250 годах был королем Людвигом IX. святой (Людовик IX ле Сен) во время крестового похода в Египет . Он потерпел неудачу при осаде крепости Аль-Мансура в северо-восточной дельте, был вынужден отступить и 6 апреля 1250 года был захвачен египтянами на обратном пути к франконской базе в Дамиетте . Когда в следующем году эта новость достигла Франции, это глубоко затронуло и дворян, и крестьян; царя очень любили, и им было немыслимо, чтобы такой набожный человек был побежден «язычниками». Одна из поддерживающих мер приняла форму крестьянского движения на севере Франции, возглавляемого человеком, известным только как «магистр из Венгрии» (французский Maître de Hongrie ). Очевидно, это был очень старый венгерский монах, живший во Франции.

Мастер утверждал, что Дева Мария явилась ему и поручила ему взять пастырей (пасторов, или пасторо, как их называли во Франции) из Франции в Святую Землю , чтобы спасти Людовика. Его последователи, которых, как говорят, насчитывается 60 000, были в основном молодыми сельскими жителями: мужчинами, женщинами и детьми из Брабанта , Эно , Фландрии и Пикардии . В мае они последовали за ним в Париж , где мастер встретил Бланку Кастильскую , мать Людовика IX, правившую во время его отсутствия. Мэтью Пэрис считал себя аферистом и, по сути, одним из лидеров Детского крестового похода , имевшего место в начале того же века. Их передвижение по городу было ограничено. Им не разрешили выйти на левый берег , где располагался Парижский университет , поскольку Бланка опасался дальнейших волнений, связанных со студенческими беспорядками в Парижском университете в 1229 году.

В любом случае, уехав из города, пастырская толпа разделилась. Некоторые из них отправились в Руан , где изгнали архиепископа и бросили некоторых священников в Сену . Они напали на монастыри в Туре . Остальные во главе с Мастером прибыли в Орлеан 11 июня . Здесь они были осуждены епископом , на которого они, как и другие священнослужители, включая францисканцев и доминиканцев , также напали. Они также дрались со студентами университетов в городе, которого Бланка уже опасался за Париж. Сначала они переехали в Амьен, а затем в Бурж , где их агрессивность была также направлена ​​против еврейских жителей .

Бланка в ответ приказал собрать орды и отлучить их от церкви . Это было легко сделать, поскольку они просто бесцельно блуждали по северной Франции, но группа во главе с Мастером сопротивлялась за пределами Буржа, и Мастер был убит в последовавшей стычке.

Крестовый поход, по-видимому, был скорее восстанием против французской церкви и знати, которая, как полагают, покинула Людвига; пасторы, конечно, понятия не имели ни о судьбе Людвига, ни о логистике, связанной с организацией крестового похода по его спасению. После того, как она была рассеяна, некоторые последователи отправились в Аквитанию и Англию , где им запретили проповедовать. Другие приняли обеты крестового похода и, возможно, действительно вступили в крестовый поход.

аннотация

  1. ↑ О его завершении ходят разные сообщения. Согласно материалам fr.wikipedia, движение распространилось на « Рейнланд-Пфальц и северную Италию . Репрессии становились все более жестокими, и несколько выживших добрались до Марселя и отправились в Акко , где присоединились к крестоносцам ». Норман Кон подробно описывает их судьбу.

Источники и литература

  • Matthäus Paris , Chronica majora (7 томов. Лондон 1872–1883 ​​гг., Серия Rolls 57)
  • Хроники Сен-Дени , в Recueil des Historiens des Gaules et de la France , XXI, 115 и далее.
  • Маргарет Уэйд Лабарж, Сент-Луис: Жизнь Людовика IX Франции . Лондон, 1968 год.
  • Эрнест Лависс, Histoire de France, Tome Troisième, II . Париж, 1901 год.
  • Режин Перно, «Рейн Бланш» . Париж, 1972 год.
  • Dictionnaire universel d'histoire et de geographie (Hachette-Paris 1867)
  • Франциск Мишель: Job ou les pastoureaux: 1251. Париж: Vimont, 1832 (Moeurs du Moyen Age; 1) - издание на микрофишах: Wildberg: Belser Wiss. Сервис, 1989–1990 гг. (Издание Corvey) Содержит: Audefroi-le-Batard: 1272; ISBN 3-628-58406-X .
  • Рейнхольд Рёрихт : Die Pastorellen (1251) , в: Zeitschrift für Kirchengeschichte , том 6 (1884), стр. 0–295.
  • Эли Бергер: Histoire de Blanche de Castille, чистый де Франс. Париж 1895 г. (в Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome , vol. Lxx.)

Дополнительная литература

веб ссылки