Магеллан. Мужчина и его поступок

Вымышленный портрет Магеллана. Гравюра Криспейна де Пасса Старшего (1558 г.) в первом издании Магеллана Стефана Цвейга . Мужчина и его дело были напечатаны. Надпись: «Фердинанд Магеллан, первооткрыватель Перуанского пролива и южной страны». Ниже: «Я был командиром флота во имя лузитанского короля, посланного через широкое море в южные земли: И когда казалось, мы, прежде всего, остров, тем не менее, мы подошли к проливам, названным в честь нашего имени. Сама южная земля теперь также носит имя Магеллана; но тысяча погибли в нем ».

Магеллан. Человек и его поступок является биографический роман с австрийским писателем Стефана Цвейга . Роман рассказывает о жизни португальского рыцаря и мореплавателя Фердинанда Магеллана , который с 1519 по 1521 год командовал испанской экспедицией на Молуккские острова . Корабль этой экспедиции « Виктория» совершил первое исторически задокументированное кругосветное плавание в 1522 году . Цвейг написал Магеллану. Мужчина и его действия в изгнании в Великобритании с 1936 по 1937 год . Книга была издана в 1938 году венским издательством Герберта Райхнера . Он несколько раз переиздавался и переводился более чем на 30 языков.

участок

Жизнь Фердинанда Магеллана рассказана в этой книге по архетипической схеме путешествия героя .

После введения в историю торговли специями между Европой и Азией и путешествий португальских кораблей в Африку и Индию герой выходит на сцену: Магеллан - один из более чем тысячи «неизвестных солдат», отправившихся в Индию в 1505 году. под Франсиско де Алмейда . Когда он вернулся в Португалию после восьми лет военной службы, он был «всем одновременно: воином, моряком, купцом и знатоком людей, стран, моря и звезд». Когда Магеллан вернулся домой, он получил письма от друга Франсиско Серрао , который поселился на Молуккских островах. Серрао открывает Магеллану великий секрет: он открывает ему богатство и точное местоположение «сказочных островов пряностей », которые лежат на самом восточном краю мира, так далеко на востоке, что они могут быть больше легко добраться из Европы, перейдя на западные паруса. Так герой слышит призыв к своей личной миссии. Достижение сказочной страны Востока по западному, а не восточному маршруту - это теперь «идея жизни» Магеллана и его «судьба». Однако для этого ему сначала нужно найти столь востребованный «пасо», «мифический морской пролив», который, согласно секретным картам, должен вести от Атлантического к Тихому океану . Как только Магеллан нашел этот проход, для него открылся не только путь к Молуккским островам, но и «последняя, ​​самая красивая, самая трудная» из всех задач: «Обойти весь земной шар на одном и том же корабле и таким образом, против всех космологов и теологов прошлого, которые должны были измерить и доказать круглую форму нашей Земли ».

Магеллан представил свою идею королю Португалии Мануэлю I , но тот отклонил ее. После этого он отвернулся от своего отечества и в октябре 1517 года пересек « Рубикон своей жизни»: границу с Испанией. Там он побеждает короля Карла I за свою идею и создает для себя флот против «тысячи сопротивлений». Это эквивалентно « титанической задаче» и занимает полтора года.

20 сентября 1519 года Магелланы отбили от материка пять кораблей. После остановки на Канарских островах они пересекают Атлантический океан и достигают залива Гуанабара , где Магеллан не позволяет команде отдыхать более двух недель: «Тайное, горячее нетерпение заставляет внешне непоколебимых порывов идти к этому« пасо ». ". Но недельное исследование Рио-де-ла-Плата и южнее побережья остается безрезультатным. «Священная вера» Магеллана в существование прохода на запад была поколеблена, но для него «пути назад нет».

Герой ведет флот в естественную гавань на 49 ° 20 'южной широты и приказывает экипажу «держать зимние квартиры». Некоторые капитаны бунтуют здесь, но Магеллан может подавить мятеж . В октябре 1520 года он продолжает поиски, которые ведут его в « мир Аида » в американской субантарктике . В « Стигийских водах» он находит проход в Тихий океан, который «потомки ... с радостью назовут Магеллановым проливом ». Но только после того, как герой « пересек огромный новый океан ... как первый человек в истории с радостью», Магеллан «обнаруживает» свое королевство: не Острова специй, а другие, не менее сказочные острова: «Пейзаж чудесный, Небесный климат, дружелюбные туземцы, которые все еще живут в золотом веке, миролюбивые, беззаботные и ленивые ». Здесь, в будущей испанской колонии на Филиппинах , Магеллан понимает, что он« выполнил суть своего поступок »:« То, что мудрейшие на протяжении тысяч лет подозревали о том, о чем мечтали ученые, теперь благодаря смелости одного человека стало несомненным: земля круглая ».

После того, как Магеллан вырвал последнюю тайну с земли «прометеевским способом», он, как и Прометей , должен искупить свой подвиг. «Величайший мореплаватель в истории» - он «сбит нелепым человеческим насекомым Силапулапу », «… коричневым болваном, у которого нет равных в своей грязной хижине»: «вождь» «орды голых островов». Труп Магеллана остается в руках «жалких дикарей», «его могила потеряна, и таинственным образом в неизвестности остается след человека, вырвавшего свою последнюю тайну из бесконечного океана». Герой потерял свое королевство, наследники не будут унаследовать его. Другой завершит кругосветное плавание на последнем из кораблей Магеллана, другие «соберут прибыль ... отпразднуют праздники». Но герой манит апофеоз : своим «бессмертным подвигом» Магеллан заслужил «вечную славу». «Все человечество» имеет «наследство, за которое его следует благодарить».

Историческое содержание

Во введении к Magellan. Автор объясняет этого человека и его поступок тем, что он изобразил героическое путешествие Магеллана «максимально достоверно по всем имеющимся документам». Рукопись книги Цвейг перед публикацией проверил венский профессор географии Ойген Оберхуммер . Фактически, внешний сюжет его романа Магеллана по существу соответствует историческим фактам, поскольку они были научно обоснованы на момент написания. Однако это не относится к высказываниям о психике и внутренней драме героя, которые занимают в романе большое пространство и могут быть его лейтмотивом . «Магеллан» Цвейга движется «идеей жизни», чтобы обогнуть Землю на корабле. Но в документах, которые сохранились с этапа планирования экспедиции Магеллана на Молуккские острова, нет ни одного свидетельства того, что Магеллан когда-либо имел в виду кругосветное плавание. Исторические источники также не указывают на то, что он хотел доказать сферическую форму Земли , тем более, что это было давно признано еще с античности - за исключением лишь нескольких авторов поздней античности, которые имели небольшое влияние. Даже альтруистические и гуманистические мотивы, которые Цвейг несколько раз приписывает своему герою, не могут быть исторически доказаны.

Точно так же расизм, который существует в Магеллане. Человека и его поступок, просвечивающего во многих местах, можно рассматривать как ингредиент самого автора. Представители неевропейских культур, с которыми Магеллан встретился в своем путешествии, последовательно изображали Цвейга так, как будто они находились на более низком культурном и интеллектуальном уровне развития («Огненная Земля как культурно совершенно неполноценная раса»). Приписывая цвета кожи стадиям развития («коричневые дети природы» против «белых богов»), Цвейг использует расистский кодекс, который (пока) не встречается в исторических документах и ​​свидетельствах очевидцев экспедиции Магеллана.

литература

Первое издание

  • Стефан Цвейг : Магеллан. Мужчина и его поступок. Вена: Райхнер 1938. 370 с .; Ил., Кт .; 21 см

Другие выпуски на немецком языке (выборочно)

  • Магеллан. Мужчина и его поступок. Франкфурт-на-Майне: S. Fischer Verlag 1953. 334 S .; Больной.
  • Магеллан. Мужчина и его поступок . Проблема с лицензией. Берлин / Дармштадт / Вена: Немецкая книжная ассоциация, 1962. 260 стр .; Больной.
  • Магеллан. Мужчина и его поступок . Собрание сочинений в отдельных томах. Под редакцией Кнута Бека. Франкфурт-на-Майне: S. Fischer Verlag 1983. 315 S .; Илл., ISBN 3-10-097040-3
  • Магеллан. Мужчина и его поступок . Под редакцией Кнута Бека. Франкфурт-на-Майне: FISCHER в мягкой обложке, 1983 г., 315 S. Ill., ISBN 978-3-596-25356-2
  • Магеллан. Мужчина и его поступок . Берлин: Suhrkamp-Insel Verlag 2013. 297 стр., ISBN 978-3-458-79060-0
  • Магеллан. Мужчина и его поступок . Кельн: Anaconda Verlag 2015. 382 стр., ISBN 978-3-7306-0235-5.

Вторичная литература

  • Мария де Фатима Хиль: Ума биография "современная" душ анос 30. Магеллан. Человек и его поступок де Стефан Цвейг . Коимбра: MinervaCoimbra 2008. 425 с .; Больной .; 23 см (порт.)
  • Мария де Фатима Хиль: Магеллан в кругу демонического . В: Стефан Цвейг и демоническое . Под редакцией Матьяжа Бирка и Томаса Эйхера. Вюрцбург: Кенигсхаузен и Нойман 2008, стр. 115–121, ISBN 978-3-8260-3622-4
  • Гельмут Купманн: история, миф, притча: ответ изгнания . В кн . : Эстетика истории . Под редакцией Иоганна Хольцнера и Вольфганга Визмюллера. Инсбрук: Институт германистики при d. Univ. Инсбрук 1995, стр. 77-98, ISBN 3-901064-16-8
  • Рюдигер Зиберт : Магеллан - исследователь в сумерках. Ищу следы в Юго-Восточной Азии. Вюрцбург: Арена 1987, ISBN 3-401-01557-5

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ a b Стефан Цвейг Библиография. Достигано 6 ноября 2020 .
  2. ^ Стефан Цвейг: Магеллан. Мужчина и его поступок . Ред .: Кнут Бек. С. Фишер, Франкфурт-на-Майне, 1983, ISBN 3-596-25356-X , стр. 10 f .
  3. ^ Стефан Цвейг: Магеллан. Мужчина и его поступок . Ред .: Кнут Бек. С. Фишер, Франкфурт-на-Майне, 1983, ISBN 3-596-25356-X , примечание редактора, стр. 313 .
  4. ^ Стефан Цвейг - Джозеф Грегор: Переписка 1921-1938 . Ред .: Кеннет Биркин. Онив. Отаго, Данидин 1991, стр. 286 .
  5. ↑ Compañía General de Tabacos de Filipinas (ред.): Colección General de Documentos Relativos a las Islas Filipinas existentes en el Archivo General de las Indias de Sevilla. 5 томов Барселоны 1918 ( bne.es ).
  6. ↑ а б Кристиан Йостманн: Магеллан или первое кругосветное плавание . 3. Издание. CH Beck, Мюнхен 2020, ISBN 978-3-406-73443-4 , стр. 322 .
  7. ↑ Бастиан Спангенберг: «Космополит» как беженец. Стефан Цвейг и потеря «духовного дома» . Магистерская диссертация. Вена 2016, стр. 53 ( univie.ac.at [PDF]).
  8. ↑ Мария де Фатима Хиль: Ума биография "современная" душ анос 30. Магеллан. Человек и его поступок де Стефан Цвейг . Коимбра Минерва, Коимбра 2008, стр. 284 .