Маджапахит

«Сурья Маджапахит» на немецком языке: «Солнце Маджапахита» - это символ, который с этого времени встречается в храмах и руинах.

Маджапахит (от малайско-полинезийского maja « бенгальская айва » и пахит «горький»; синоним санскритского Bilva-tikta , также Wilwatikta или Tikta-wilwa ) был последней крупной индуистской талассократией на Малайском архипелаге с 1293 до начала 16 века . Столица находилась на востоке Явы , сегодня это Тровулан, в районе Сурабая . На пике своего могущества при Хаяме Вуруке с 1350 по 1389 год он управлял прибрежными районами Малайского полуострова , Суматры и Борнео .

основание

Модель корабля периода Маджапахит, Национальный музей Малайзии , Куала-Лумпур

После того, как сингхасари изгнали войска Шривиджайи с Явы около 1290 года и, таким образом, управляли значительными частями архипелага, китайский император Хубилай послал послов в этот район, чтобы потребовать дань . Однако правитель Сингхасари, Кертанагара, отказался платить, что побудило императора отправить карательную экспедицию с 1000 кораблей и 20000 солдат. Однако незадолго до их прибытия восстание привело к смерти Кертанагара, после чего к власти пришел его шурин Джаякатванг, который утверждал, что является потомком древних королей Кедири .

Раден Виджая , зять Кертанагары, смог бежать из Джаякатванга на остров Мадура . Но вскоре он вернулся и основал поселение Маджапахит. Посланцы из этого поселения наконец встретили тайфуны и истощенный голодом китайский флот у побережья Явы в 1293 году . Виджая предложил войскам Хубилай-хана союз против Джаякатванга, который они приняли. 15 марта 1293 года началось пятидневное сражение, в котором Джаякатванг потерпел поражение и 5000 кедири были убиты. Внезапной атакой Раден Виджая затем заставил армию Хубилая вернуться домой. Раден Виджая был окончательно коронован как Кертараджаса Джаявардхана 10 ноября 1293 года.

Пик мощности

Наибольшая степень влияния Маджапахита (14 век): Зависящие от основной зоны районы Маджапахита доминируют над морскими путями.



Терракотовая копилка , 14-15 вв. Найден в Тровулане, Моджокерто , Восточная Ява , сейчас находится в Национальном музее Индонезии , Джакарта.

Последовало несколько восстаний, которые не утихли даже во время правления сына Радена Виджая Джаянагара, вступившего на престол в 1309 году. С помощью своих министров Арья Тада и Гаджа Мада он пережил все беспорядки, хотя временами ему приходилось бежать, например, в 1319 году. В 1328 году Джаянагара был убит в ходе фальшивой операции, и Гаджа Мада занял трон королевства в качестве регента титульной королевы Трибхуваны Виджайрахтги Деви , сестры Джаянагары. Он был амбициозным и хитрым правителем, который до своей смерти в 1364 году расширил сферу влияния Маджапахита на окружающие острова и, например , смог подчинить себе Бали в 1343 году .

Хаям Вурук родился в 1334 году и был назначен новым королем в 1350 году. На своей свадьбе с Дья Питалока , дочерью соседнего царя , Гаджа Мада убил его и его окружение. Старая буддийская империя Шривиджая на Суматре со столицей Палембанг была окончательно разгромлена под властью Хаяма Вурука в 1377 году. (Оно направило собственное посольство в Китай, продемонстрировав тем самым борьбу за независимость.) Хотя правители Маджапахитов расширили свою территорию и поработили или получили дань от соседних королевств ( модель мандалы ), их главный интерес заключался в контроле над торговлей, вызванной Островное королевство привело.

На пике могущества влияние распространялось от Суматры, Малайзии , островов Борнео , Сулавеси до Филиппин и острова Тимор , хотя последний не может быть полностью закреплен. Однако в Нагаракертагаме , героическом эпосе того времени, приводится длинный список подчиненных вассальных государств Маджапахита, включая Тимор. С другой стороны, португальский писец Томе Пирес в 16 веке заметил, что все острова к востоку от Явы называются Тимором , поскольку в местном языке слово «Тимор» используется для обозначения востока. Золотой век Маджапахита также был отмечен расцветом литературы.

Хайям Вурук умер в 1389 году, и мусульманские торговцы прибыли в этот район в начале 15 века . Началось обращение в ислам, что медленно указывало на крах империи. Между двумя сыновьями короля, Викрамавардхана и Вирабуми, в 1401 году разразилась четырехлетняя война за престолонаследие, за которую последний поплатился своей жизнью. В результате становилось все труднее обеспечивать сплоченность империи после того, как мятежный принц из Шривиджая, возможно, потомок старой династии Саилендра , основал султанат в Малакке , который все больше приобретал влияние через исламских торговцев.

Падение

Король Кертавиджая обратился в ислам в 1447 году, но был убит пятью годами позже. Новый правитель Раджасавардхана хотел сдержать распространение ислама, но после многих лет хаоса ему пришлось передать власть Гирисавардхане. Двор следующего короля Сингхавикрамавардхана был перенесен в окрестности Кедири после восстания Бхре Кертабхуми в 1468 году. Даже если сын Сингхавикрамавардханы Гириндравардхана смог свергнуть Бхре Кертабхуми в 1478 году, королевство в конце концов погрузилось в хаос. В то время многие священники и члены королевской семьи ( индусы ) переехали на Бали .

Кроме того, сын короля Шри Аджи Кресны Кепакисана Раджи из Сампрангана в Маджапахите, король I Дэва Кетут Нгулесир Раджа из Гельгеля, был провозглашен раджей Бали и основал индуистское королевство Гельгель. Потомок Кертавиджая основал султанат Демак в центральной Яве. После нападения султана Демака в 1527 году этот остаток в Кедири навсегда потерял свое значение.

Правитель Маджапахита

Генеалогическое древо правящей семьи Маджапахит

Правит:

  • Кертараджаса Джаявардхана (Раден Виджая) 1294–1309
  • Джаянагара 1309–1328
  • Трибхувана Виджайрахтга Деви 1328-1350 (королева)
  • Раджасанагара ( Хайям Вурук ) 1350–1389
  • Викрамавардхана 1389–1429
  • Сухита 1429-1447 (королева)
  • Виджаяпаракрамавардхана (Кертавиджая) 1447-1451 гг.
  • Раджасавардхана 1451–1453
  • Гирисавардхана (Бхре Венгкер) 1456–1466 гг.
  • Сингхавикрамавардхана (Бхре Пандан Салас) 1466–1474 гг.
  • Гириндравардхана 1474/78 и далее.

Культура и религия

Обожествленное изображение Радена Виджая, первого царя Маджапахита как Харихара (союз Вишну и Шивы ), первоначально в храме Канди Симпинг, Блитар, Восточная Ява, теперь в Национальном музее Индонезии.

В окрестностях Mojokerto в современной провинции Jawa Тимура было много Maja деревьев (Бел деревья, баиль ) с горьким вкусом . Раден Виджая назвал местность Маджапахит, потому что пахит на индонезийском означает горький.

Это время считается золотым веком Индонезии . Из книги Сутасома , одного из самых известных произведений Маджапахита, происходит девиз страны «Бхиннека Тунггал Ика» , что означает что-то вроде «Единство в разнообразии» . Индуизм и буддизм были самыми важными религиями, некоторые из которых были переплетены, как это выражено в храме Канди Джаго . Но были и анимисты , а позже в регион пришел ислам , который сейчас распространен почти повсюду в Индонезии. В 1920-х и 1930-х годах индонезийские националисты рассматривали империю как свидетельство того, что народ архипелага может быть объединен.

Индуистские общины на Яве существуют до сих пор, особенно вокруг горы Бромо, недалеко от реки Тенггер .

литература

  • Жан Буасселье, Жан-Ив Дюбуа: Маджапахит. Beurdeley & cie., Париж, 1990 (иллюстрированная книга об искусстве Маджапахита)
  • Кеннет Р. Холл: Экономическая история ранней Юго-Восточной Азии. В: Кембриджская история Юго-Восточной Азии. Том 1, часть 1, Cambridge University Press, Кембридж, 1999, стр. 183-275. Разделы «Сингхасари (1222-1292) и Маджапахит (1293-1528)» и «Морское царство Юго-Восточной Азии, ок. 1500 ", стр. 215-229.
  • Кеннет Р. Холл: История ранней Юго-Восточной Азии. Морская торговля и социальное развитие, 100-1500. Роуман и Литтлфилд, Лэнхэм, доктор медицины / Плимут, 2011. Глава «Морская торговля и развитие сообществ на Яве в четырнадцатом и пятнадцатом веках», стр. 253–286.
  • Отто Кароу (тексты): Терракотовое искусство империи Маджапахит на Восточной Яве. Каталог выставки. Музей этнологии, Франкфурт а. М. 1987.
  • Герман Кульке : Раннее и Императорское королевство в истории Юго-Восточной Азии. В: Юго-Восточная Азия в IX – XIV веках. Институт исследований Юго-Восточной Азии, Сингапур, 1986.
  • Эди Седьявати: Маджапахит ( 1293-1520- е гг.). Индуо-яванская держава. В: Юго-Восточная Азия. Историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора. ABC-CLIO, Санта-Барбара, Калифорния, 2004 г., стр. 822-824
  • OW Wolters: История, культура и регион в Юго-Восточной Азии. 2-е издание, Корнельская программа для Юго-Восточной Азии, Итака, штат Нью-Йорк, 1999. В частности, глава «Среди махалов», стр. 126-154.

веб ссылки

Commons : Majapahit  - коллекция изображений, видео и аудио файлов.