Мехен (египетская мифология)
Мехен иероглифами | ||||
---|---|---|---|---|
Mehen MHN Тот , кто сворачивается / тот , кто окружает себя | ||||
Змея Мехен, охраняющая святыню Хнума («Книга Двенадцати Врат», XIX династия ) |
Mehen (после того , как древний египетский глагол для «свернуться», «обтекать» или «окружать») является именем божеств в мифологии из древнего Египта . Он был богом в потустороннем мире и одним из многочисленных защитников бога солнца Ра .
описание
Мехен был богом-змеем , тело которого было либо сильно свернуто, либо полностью свернуто. В более поздние времена его голова могла быть человеческой. Его часто изображали дышащим огнем.
доказательство
Mehen упоминается образно и в письменной форме в первый раз в пирамидальных текстах в Старом Королевстве в течение 5 династии . Однако, похоже, он был известен гораздо дольше, поскольку ему была посвящена некая настольная игра под названием « Мехен », которая существует примерно с 3000 г. до н.э. Игрался. Культ из Mehen процветал в Поднебесном , в New Kingdom Mehen принадлежал к постоянному ансамблю богов так называемой «Underworld книги» ( Амдуит ), в котором он был назван вместе с другими защитными божествами.
Мифологическая роль
Мехен был богом в потустороннем мире, который принял умершего царя или бога солнца Ра в подземном мире ( Дуат ), а затем сопровождал и защищал его в его путешествии по подземному миру, обернув голову короля / Ре или все тело. В Древнем Царстве в текстах пирамид предполагалось, что защищать в основном должен был умерший царь, начиная со Среднего царства и далее только Ра.
- Старая империя
В текстах пирамид Древнего Царства роль мехена, по-видимому, еще не определена неявно, поскольку там он часто меняет роли и задачи. Кроме того, он упоминается там всего четыре раза. Тексты пирамид в первую очередь рассказывают о восхождении покойного царя на небо. После безопасного путешествия на небеса королю разрешается присоединиться к богам, и Мехен должен стоять рядом с ним.
В Притче 332, например, Мехен приравнивается к умершему королю: «Покойный вышел как« Мехен »и поднялся с пламенным дыханием, повернувшись». В Притче 626 (из пирамиды царицы Нейт ) Мехен стал умершим Королева соединила: «Нейт вышла ласточкой , она приземлилась соколом! Ее лицо - лицо Мехена, который сопровождает ее! »Однако в Притчах 659 умерший отождествляется с сокольным богом Гором, который ищет своего отца Осириса :« Возьми эти белые зубы, которые в Мехене и которые болят вокруг них. , потому что они называются «стрелами»! Этот призыв исходит от Ре и адресован королю в форме Гора. Мехен здесь играет более пассивную роль.
- Новое королевство
Начиная с Нового Царства, Мехену были назначены разные часы ночи в подземном мире, в течение которых он выступал. Самыми важными из них были седьмой час, в который Ра пришлось столкнуться со своим мифологическим заклятым врагом Апофисом , а также одиннадцатый час, в который Мехен прославился за его защиту. Только когда Апофис был побежден, Ра мог подняться на восточном горизонте и возвестить новый день.
Тексты показывают, что Мехен все время окружал бога солнца и никогда не менял и даже не покидал своего поста. Однако и другие божества, такие как Хнум и Осирис, также упоминаются в книгах мертвых , их тоже охранял мехен (наиболее частая цитата: «Тот, кто в мехен»). Главным постом Меха была так называемая «дневная баржа де Ре». Единственный известный эпитет Мехен - Анкх («жизнь»).
литература
- Джойс Тилдесли : Египетские игры и спорт. (= Ширская египтология , том 29). Osprey Publishing, 2008, ISBN 0747806616 , стр. 15 f.
- Джойс Тилдесли: Книга мифов и легенд Древнего Египта о пингвинах. Penguin UK, Oxford 2010, ISBN 014196376X , стр. 92 f.
- Питер А. Пиччоне: Мехен, Тайны и воскресение из свернутого змея. В: Журнал Американского исследовательского центра в Египте , 27-е издание. Eisenbrauns, Winona Lake 1990, ISSN 0065-9991 , стр. 43-52.
- Бенедикт Ротелер: Египетские настольные игры, за исключением Сенета, неопубликованная магистерская диссертация. Философский факультет I Баварского университета Юлиуса Максимилиана, Вюрцбург, 1997 г., стр. 10–23. онлайн в формате PDF ( памятная записка от 1 сентября 2012 г. в Интернет-архиве )