Когда мы шагаем бок о бок

Когда мы идем Since 'an Seit' - это песня рабочего движения , написанная в 1914 году Германом Клавдием (Гамбург) и положенная на музыку в 1915 году юристом Михаэлем Энглерт .

содержание

Песню следует рассматривать на фоне молодежного движения , получившего влияние в конце 19 века. Она выступила против негативных побочных эффектов индустриализации и выступила против них, обратившись к природе и традиционным культурным элементам. Формированием этих идей были пешие походы с ночевкой в ​​палатках и общим пением народных песен.

Песня рассматривает ситуацию похода («ходите из стороны в сторону и пойте старые песни и эхо леса») и помещает ее в более широкие рамки социального развития («мы чувствуем, что это должно быть успешным. Новое время"). Вторая строфа указывает на пролетарское происхождение группы («одна неделя молотков, одна неделя на строительные блоки») - в отличие от преимущественно буржуазного фона других групп и миграционных движений - и на готовность к изменениям («но никто не смеет ссориться»). Следующие строфы освещают стремление к новому отношению к природе (третья строфа: «Как будто молящим жестом старая мать-земля протягивает ему руки, чтобы мужчина стал ее собственностью») и между мужчиной и женщиной (четвертая строфа). : «Мужчина и женщина, женщина и мужчина больше не вода и огонь»), а последняя строфа снова замыкает дугу в начале.

История происхождения

Текст песни впервые был напечатан в 1914 году в июньском номере «Arbeitende Jugend», молодежного приложения к социал-демократической газете « Hamburger Echo ». Это опровергает 1916 год, который часто упоминается в качестве источника песни, а также собственное заявление Клавдия о том, что на эту песню его вдохновила поющая молодежная группа во время его отпуска на родине в Пятидесятницу 1916 года.

Первая мелодия песни была написана до 1916 года, Майкл Энглерт написал ее весной 1915 года в четыре-четыре раза. В ходе присвоения песни она изменилась в тактах 9 («С нами»), 11 («Новая») и 13 («С нами») на два-четыре раза. Еще одна новая мелодия была написана Армином Кнабом около 1930 года , она не получила широкого распространения, но ее пели национал-социалистические ассоциации, такие как Гитлерюгенд и БДМ . Коммунист Хайнц Хеншке написал дополнительную строфу о концлагере в 1938 году , в которой он упомянул положение заключенных в болотных лагерях .

распространение

Гамбургская СДПГ распустила свою молодежную организацию Hamburger Jugendbund в марте 1916 года. (Роспуску предшествовали существенные разногласия: в то время как союз молодежи ясно высказался против войны в 1914 году, партийное руководство обсуждало возможность довоенной подготовки молодых людей с соответствующим армейским командованием.) Только 14 дней спустя, 17 марта 1916 года, Учредительное собрание Свободной молодежной организации Гамбурга-Альтона и его окрестностей , где эту песню впервые исполнил хор рабочей молодежи Гамбурга.

Гамбургская молодежная группа исполнила ее на первом общенациональном дне рабочей молодежи с 28 по 30 августа 1920 года, где она стала гимном дня молодежи («... Но песня« Когда мы шагаем из 'в сторону »» снова и снова поднималась над нашими рядами. победоносный, мощный. Жители Гамбурга принесли ее с собой, спели ее на торжественной церемонии в субботу утром »), а затем распространились по всему Германскому Рейху как« Веймарская песня » .

Как нередко бывает с песнями с уверенностью в спасении - и облегчаемыми политически неопределенным текстом - другие группы подхватили его и иногда пели в измененной форме: «Все идеологические направления могли поместить свои убеждения, будущие надежды или свои идеологические вымыслы в пустой сосуд« нового ». Время «льется».

Католические ассоциации изменили припев на «Христос, Господь Новой Эры», КПГ и связанные с ней организации пели «С нами дух Карла Либкнехта» или «… дух Эрнста Тельмана», национал-социалистические организации использовали припев «С нами, Третий Рейх» и мелодия Армина Кнаба. SA включена песня в его песенников в 1933 году под заголовком «Собственные песни», с которым песня проследили путь своего поэта, который в 1933 году подписал обещание немецких поэтов быть самым лояльным к Адольфу Гитлеру и в 1940 году написал гимн к ним.

После Второй мировой войны песня заняла постоянное место в репертуаре многочисленных молодежных и рабочих хоров ГДР , в том числе в песеннике « Свободной немецкой молодежи» . Он также входил в школьные уроки музыки (четвертая строфа «Мужчина и женщина, женщина и мужчина ...» была исключена из учебников). В начале 1950-х годов три радиостанции ГДР играли первые четыре такта припева («С нами» рисует новое время ») в виде паузы . Звукозаписывающий лейбл Eterna выпустил звуковой носитель под названием When we walk from 'an Seit' (Eterna № 810 022), песня также была издана Eterna в составе двух сборников рабочих песен.

В Федеративной Республике Германии это была последняя песня на партийных съездах СДПГ с 1960-х годов . По сей день он считается партийным гимном СДПГ, как братья, солнцу, свободе . Помимо SPD, организации, близкие к нему, считают произведение частью своих песен, u. а. молодежная организация СДПГ Jusos , Arbeiterwohlfahrt и IG Metall . Из-за использования песни в национал-социализме и роли создателя Клавдия в национал-социализме, Jusos с 2018 года требуют, чтобы песню больше не играли на мероприятиях СДПГ.

23 ноября 2005 года песня была исполнена в Большом Запфенштрайхе по случаю ухода Петера Штрука (СДПГ) из офиса федерального министра обороны по его просьбе.

Звуковой носитель

  • Когда мы идем бок о бок? Гимны и боевые песни рабочего движения. Фоника (Ухо), 2004

веб ссылки

Ссылки и комментарии

  1. hermann-claudius.de ( Memento от 13 марта 2011 года в интернет - архив )
  2. Вера Росигкейт: В мир вышла песня «Когда мы ходим из стороны в сторону». Vorwaerts.de, 28 февраля 2007, в архиве с оригинала на 28 июня 2009 года ; Проверено 6 июня 2009 года .
  3. Веймарская республика. Попытка установления демократии между экономическим кризисом и боевой культурой. (PDF, 725 кБ) стр . 15 , в архиве с оригинала на 4 марта 2016 года ; Проверено 6 июня 2009 года . См. Также версию для печати Вольфганг Хубрих, Хельга Куц-Брауэр, Рюдигер Венцель: Исторические песни восьми веков. Государственные центры политического просвещения Гамбург и Земля Шлезвиг-Гольштейн, Гамбург 1989, ISBN 3-87474-851-0 , стр. 134
  4. ↑ Презентация Хайнца Хеншке в BdA Köpenick. Проверено 8 апреля 2010 года .
  5. «Одна неделя охлаждения / и катание тяжелых тележек / всегда звучит в ушах, / но никто не мечтает потеряться. / Не теряйте надежды, Мурсолдат! » , Цит. По: Веймарская Республика. Попытка установления демократии между экономическим кризисом и боевой культурой. (PDF, 725 кБ) стр . 15 , в архиве с оригинала на 4 марта 2016 года ; Проверено 6 июня 2009 года .
  6. Веймарская республика. Попытка установления демократии между экономическим кризисом и боевой культурой. (PDF, 725 кБ) стр . 15 , в архиве с оригинала на 4 марта 2016 года ; Проверено 6 июня 2009 года .
  7. Веймарская республика. Попытка установления демократии между экономическим кризисом и боевой культурой. (PDF, 725 кБ) стр . 15 , в архиве с оригинала на 4 марта 2016 года ; Проверено 6 июня 2009 года . , С. 13
  8. Вера Росигкейт: В мир вышла песня «Когда мы ходим из стороны в сторону». Vorwaerts.de, 28 февраля 2007, в архиве с оригинала на 28 июня 2009 года ; Проверено 6 июня 2009 года .
  9. «Господи Боже / помоги лидеру / что его работа - твоя / что твоя работа - его. / Господи Боже, встань рядом с фюрером ». Цитата из Веры Росигкейт: « Когда мы идем бок о бок », вышла в мир песня. Vorwaerts.de, 28 февраля 2007, в архиве с оригинала на 28 июня 2009 года ; Проверено 6 июня 2009 года . , → От веймарской песни до знака паузы .
  10. Музыка. Учебник для 7-8 классов . VEB Verlag Volk und Wissen, Берлин 1977, с. 105.
  11. Мы поем, потому что молоды. (Eterna No. 810 035), ребята, слушайте сигналы. Международные рабочие песни борьбы. (Eterna No. 815 061), ср. ETERNA LP 810000 до 810099. Архивировано из оригинала на 30 июня 2009 года ; Проверено 9 июня 2009 года .
  12. Фактически, с 1988 года это песня Дитера Демма «Мягкая вода разбивает камень», текст которой немного изменен . видеть. Ханс-Петер Бартельс и др. (Ред.): Песенник вперед . вперед книжное издательство, Берлин 2009, стр.118, а также громко и неправильно . В: Der Spiegel . Нет. 19 , 1988 ( онлайн ).
  13. ^ Juso Нордхаузена / Liedgut. Проверено 9 июня 2009 года .
  14. ^ Юсос Бергиш-Гладбах / Рабочие песни. Проверено 9 июня 2009 года .
  15. AWO Berlin-Nordwest, перепечатка песни между заявлением о миссии и руководящими принципами. (Больше не доступно в Интернете.) Ранее в оригинале ; Проверено 9 июня 2009 года .  ( Страница больше не доступна , поиск в веб-архивах )@ 1@ 2Шаблон: Toter Link / www.awo-nordwest.de
  16. ^ Рабочие песни , IG Metall Recklinghausen, стр 47.. Архивировано из оригинала на 30 апреля 2005 года ; Проверено 9 июня 2009 года .
  17. Juso Federal Congress: За историко-критический анализ наследия рабочего движения в СДПГ (X7). (PDF) В: Книга решений. Juso Федеральное ведомство, 2 декабря 2018, стр. 95 , доступ на 29 мая 2019 года .