Амитаи Эциони

Амитаи Эциони (* 4 января 1929 г. в Кельне, как Вернер Фальк ) - американский социолог немецкого происхождения, известный своими работами по коммунитаризму и своей политической деятельностью. Он был 86-м президентом Американской социологической ассоциации .

Etzioni занимается широким кругом вопросов и, в частности, формулирует их. модель, противоположная неолиберальной экономике , которая чрезмерно подчеркивает права личности.

Жизнь

Эциони и его родители бежали в Палестину от национал-социалистов в 1936 году . В 1946 году он бросил школу и присоединился к борьбе против британского мандата и Арабского легиона как член Пальмах . После окончания войны за независимость Израиля в 1950 году он встретился с Мартином Бубером , чей диалогический принцип Эциони решительно сформировал. Он проучился год в Калифорнийском университете в Беркли, а затем получил должность социолога в Колумбийском университете в Нью-Йорке, где он преподавал в качестве профессора социологии в течение 20 лет. Он был ярым противником войны во Вьетнаме . В 1978 году он стал членом либерального вашингтонского аналитического центра Brookings Institution . Он был советником президента США Джимми Картера и был назначен на кафедру в Университете Джорджа Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1980 году. Он является директором Института исследований общинной политики в этом университете.

Эциони был дважды женат и имел пятерых сыновей. Его вторая жена и сын погибли в автокатастрофе.

растение

Эциони написал около 30 книг, в том числе популярные произведения, такие как «Дух сообщества» (1993). Он защитил докторскую диссертацию об израильских кибуцах в конце 1950-х годов . Затем он занялся вопросами организационной теории. В «Сравнительном анализе сложных организаций» (1961) он пытается показать с помощью сравнительного анализа, что организации, разделяющие ценности своих членов, более успешны, чем те, которые действуют только посредством контроля (крайний случай: тюрьма, больница), манипулирование или с помощью системы стимулирования работы (как фабрика со сдельщиками). Все члены, которые подчиняются контролю принуждения, власти вознаграждения или власти манипулирования, ведут себя амбивалентно и более или менее отчуждены или расчетливы по отношению к целям организации. Через моральное участие, т. ЧАС. Путем усвоения организационных целей повышается результативность участников.

При таком подходе Этциони (вместе с Джоном Аргирисом ) стал основателем исследования приверженности или вовлеченности , которое исследует факторы, определяющие идентификацию сотрудников и их приверженность работе в организации. Его продолжили и эмпирически уточнили другие социологи, такие как Дэвид Нок (* 1947).

Работа Эциони « Активное общество» (1968) представляет собой макросоциологическую теорию политических и социальных процессов. С точки зрения содержания, он сформирован теоретическим призывом к социальному саморегулированию снизу ( социальное руководство ) посредством активных и их самоотверженных самоопределенных действий в обществе. В этом контексте он ввел термин «отзывчивость» в политической науке: возможность организации или общества чутко реагировать на проблемы своих членов. Подчеркнув роль коллективных акторов, он построил мост от социальной теории к теории действия.

С 1990-х годов он в основном занимался теориями коммунитаризма , корни которых он видел в различных религиях, таких как иудаизм , христианство или конфуцианство , а также в движении кибуцев . В отличие от азиатского коммунитаризма, либеральный коммунитаризм характеризуется механизмами разрешения конфликтов, которые являются посредниками между общим благом и правами личности. Обе стороны должны быть точно сбалансированы: крупное вмешательство государства в права человека или даже просто изменение политики оправдываются только кризисами, которые угрожают общему благу. Вредные побочные эффекты политического вмешательства должны быть тщательно отслежены. Он развил этот подход в своих работах «Пределы конфиденциальности» (1999) и «Новая норма» (2015).

критика

Канадский социолог Саймон Придо критикует «архаическую» концепцию коммунитаризма Этциони, восходящую к структурно-функционалистской социальной теории 1950-х годов и перенесенную Этциони в организационную теорию. Etzioni предполагают однородные сообщества и ясную и простую идентичность их членов.

Почести

В 2009 году, в год финансового кризиса, Эциони был удостоен премии Мейстера Экхарта за свою работу о коммунитаризме - альтернативной социальной концепции, оставшейся после разграничения рынков .

Шрифты (выбор)

  • Возвращение к патриотизму . Шарлоттсвилл, Вирджиния: Университет Вирджинии, 2019.
  • Закон и общество в эпоху популизма: баланс прав личности и общего блага . Бристоль: Издательство Бристольского университета. 2018, ISBN 978-1-5292-0025-6 .
  • От империи к сообществу. Новый проект международных отношений . Фишер, Франкфурт-на-Майне 2011, ISBN 978-3-10-017024-8 (Оригинальное название: От империи к сообществу . Перевод Карин Вёрдеманн).
  • Действующая компания. Теория социальных и политических процессов . Verlag für Sozialwissenschaft, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-531-16583-7 (Оригинальное название: Активное общество . Перевод Сильвии и Вольфганга Штрик).
  • Ханс У. Нюбель и Юрген Хунке (ред.): Третий путь к хорошему обществу. В поисках нового центра . Miko Edition, Гамбург, 2001 г., ISBN 3-935436-06-8 .
  • Каждый только сам следующий? Распространяйте ценности в образовании. Ed., Incorporated. и предоставлены комментариями Ханса Нюбеля. (Гердер) Фрайбург, Базель, Вена 2001.
  • Монохромное общество. (Princeton Univ. Press), Princeton 2001.
  • Очерки социально-экономической науки. (Springer-Verlag) Гейдельберг 1999.
  • Мартин Бубер и коммунитарная идея. Лекция от 13 июля 1998 г. (Picus) Вена 1999.
  • Пределы конфиденциальности. (Основные книги) Нью-Йорк 1999.
  • Ответственное общество. Индивидуализм и мораль в современной демократии , кампус, Франкфурт-на-Майне, 1997, ISBN 3-59335820-4 (Оригинал: Новое золотое правило. Сообщество и мораль в демократическом обществе, 1996)
  • Открытие сообщества. Требования, обязанности и программа коммунитаризма , Schäffer-Poeschel Verlag, Stuttgart 1995, ISBN 3-7910-0923-0 (Оригинал: Дух сообщества. Права, обязанности и повестка дня сообщества, 1993.)
  • Вне принципа эгоизма. Новая картина экономики, политики и общества. (Schäffer-Poeschel) Штутгарт 1994. Второе издание под названием: Справедливое общество. За пределами социализма и капитализма. (Fischer-Taschenbuch) Франкфурт / М. 1996 г. (Оригинал: "Моральное измерение. К новой экономике", 1988 г.)
  • Второе творение человека. Манипуляции с генетической технологией. (Westdeutscher Verlag) Opladen 1977. (Оригинал: Genetic fix. Следующая технологическая революция, 1973)
  • Социология организации. (Ювента) Мюнхен, 1967 г. (Оригинал: Современные организации, 1964 г.)
  • Трудный путь к миру. Новая стратегия. (Vandenhoeck & Ruprecht) Göttingen 1965. (Оригинал: The Hard Way to Peace. A New Strategy, 1965)
  • Сравнительный анализ сложных организаций. О власти, участии и их взаимосвязях. (Свободная пресса) Нью-Йорк 1961.

литература

Смотри тоже

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Франк Адлофф: Коллективные акторы и общее социальное действие: вклад Амитаи Эциониса в макросоциологию , в: Soziale Welt , 50, 1999, стр. 149–168.
  2. ↑ Саймон Придо: От теории организации к новому сообществу Амитаи Эциони. В: Канадский журнал социологии , 27 (2002) 1, стр. 69-81. doi = 10,2307 / 3341413.
  3. ↑ Предыдущие победители
личные данные
ФАМИЛИЯ Эциони, Амитай
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Фальк, Вернер (девичья фамилия)
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Американский социолог
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ 4 января 1929 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Кёльн