Auctor

Изображение святого автора около 1460 г .: Во время осады Брауншвейга войсками Штауферского короля Филиппа Швабского в 1200 году святой Автор появился над осажденным городом с мечом и посохом , таким образом предотвратив захват города .
Слоган в готической книге крохотно читается : «huius sis fautor urbis brunswik pater autor» («Будь защитником этого города Брауншвейга, отец-автор!») .
Saxon Chronicle либо Cord Bote или Hermann Bote из 1492: Иллюстрация города Брауншвейг, ENTHRONED над ним в правом верхнем углу, его покровителем, Санкт Автор ( «Sanctus Автор»). На переднем плане два рыцаря лилийных событий .

Auctor , также автор , Auteur или Adinctor называется (* примерно 5 век ) с 1200 года, город святой и покровитель города Брауншвейг . Его празднование дня, 20 августа, также был городской праздник Брауншвейга до современных времен.

Жизнь и загробная жизнь

Мец

Об исторической персоне Аукторе известно немного. Непонятно, откуда взялся Ауктор и где он работал, потому что в разных местах было несколько человек с таким именем. Согласно сомнительной традиции, он, как говорят, родился в Греции и был рукоположен в Риме . Оттуда он, как говорят, перебрался в Галлию . 13 епископ из Меца в Лотарингии носил это имя , когда Attilas гунны взяли город в 451. Впервые он упоминается в рукописи 776 года. В мощи в Metz епископа были доставлены в эльзасском монастырь Мармутье в 830 . Его могила была разрушена здесь в 1525 году во время Крестьянской войны. Его праздник 9 августа.

испытатель

В Трире , которая составляет около 100 км северо - востоку от Меца, там сказано, что по крайней мере один, возможно , даже два архиерея с этим именем (хотя это не может быть исторически доказано). Однако еще не выяснено, было ли «Auctor» на самом деле (всегда) личным именем в Трире или же оно не могло быть также нарицательным в смысле «создатель» или «основатель». Также предполагается, что кости Ауктора , которые были обнаружены в Императорском аббатстве Св. Максимина в Трире , могли попасть туда через перевод реликвария из Меца. Родственный культ возник в Трире только в последней трети XI века. Его праздник - как и у покровителя Брауншвейга - 20 августа.

Легенда о покровителе Брауншвейга

Святой сказал, что во сне к Brunonian маркграфине Гертруде Младшему Брауншвейга , прося ее передать его кость в Брауншвейг. В 1113 г. реликвии были привезены сюда из Трира, а в 1115 г. они попали в недавно основанный Эгидиенклостер . Арнольд фон Любек упоминает об этом в своей Chronica Slavorum, которая была завершена около 1210 года . Согласно другому источнику, мощи были перенесены из Св. Максимина в монастырь Гельмарсгаузен еще в 1105 и 1107 годах , откуда они, наконец, были доставлены в Брауншвейг.

Во время спора о троне Гвельфов и Гогенштауфенов войска короля Швабии Филиппа Гогенштауфена осадили гвельфский город Брауншвейг в 1200 году . 20 августа того же года святой Актор спас город от захвата, явившись вражеским войскам с мечом в руке, после чего они прекратили осаду. С тех пор он считается покровителем Брауншвейга, а 20 августа - «День автора».

Относительно мирное прекращение восстаний в центре города против совета, так называемых " слоев Брауншвейга ", в 14-15 веках было приписано деятельности городского святого.

Реликвии и поклонение

Autorshof

Его мощам с 1115 года поклоняются в Брауншвейгском бенедиктинском монастыре Св. Марии и Эгидия вместе с главным покровителем последнего. После того, как город был спасен от осаждающих Гогенштауфенов в 1200 году, Сент-Актор отныне стал защитником и городским святым, мощи которого несли большую процессию вокруг городской стены в день его праздника, 20 августа . Верующие пели, между прочим: De leve here sunt Autor / de is eyn hillich man, / - наш прокуратор, / de striden kan. Такое ежегодное празднование в соборе монастыря св. Власия было основано в 1298 году городской управой. . Основание авторского оркестра в соборе задокументировано 1317 годом. Во время « Великого сдвига » с 1374 по 1380 годы восемь членов совета были убиты. После подавления этого восстания в центре города Autorskapelle в старой ратуше была построена в 1386 году в качестве искупления . Преодоление беспорядков с 1445 по 1446 г. побудило собор изготовить серебряный реликварий в знак благодарности, который был завершен в 1457 г. Ежегодно, начиная с 1457 года, святыню несли процессией 12 советников вокруг городских стен. Кроме того, в 1493/94 году была изготовлена ​​световая корона с силуэтом города.

С приходом Реформации в Брауншвейге в 1528 году почитание святых в городе закончилось. В 1710 году перешедший в католицизм герцог Антон Ульрих распорядился похоронить мощи в памятнике, который был снесен в 1789 году. Кости были захоронены в верхней части часовни Эгидиенкирхе . Там их снова находили в 1789, 1938 и 1976 годах. На задней стене часовни надпись: Святой Ауктор - Здесь 4 июня 1976 года были снова найдены кости Святого Ауктора, захороненного герцогом Антоном Ульрихом . 20 августа 1955 года празднование годовщины святого покровителя было возобновлено католической общиной.

Надгробие 1710 г.

Хоровая часовня Святого Эгидиена в Брауншвейге спроектирована как часовня Святого Ауктора. На задней стене надписи на немецком и латинском языках обращаются к посетителю нашего времени. Могильная плита, которую герцог Антон Ульрих сделал в 1710 году, встроена в пол:

изображение надпись перевод
Надгробная плита Брауншвейг Санкт-Эгидиен Санкт-Auctor.jpg

D (EO) O (PTIMO) M (AXIMO) SANCTO AUCTORI SAECULO P (OST) N (ATIVITATEM) C (HRISTI) IV.METENSIUM EPISCOPO TREVIRENSIUM ARCHIEPISCOPO ET THAUMATURGO CUIUS OSSIBSIN GERTRUDIS STATUIT & COLUIT MULTIMODE NUNC DEMUM CERTIOR URBIS SUAE PATRONUS IMO PATER ANTONIUS ULRICUS DUX BRUNSV (IGENSIS) ET LUNEB (URGITENSIS) И LUNEB (URGITENSIS) VIATOR ET SI SANCTOSCTA SANCTOSTOR SANCTOSCTOS

- Бог лучший и величайший - Святой Ауктор, в 4 веке после Рождества Христова, епископ Мец, архиепископ Трирский и чудотворец, чьи кости Гертруда, хозяйка Брауншвейга, похитила у жителей Трира благочестивым воровством и передала их здесь в 1115 году, и кого город тогда определил как святого покровителя и почитали во многих отношениях, наконец-то появился более надежный защитник своего города, скорее ее отец Антон Ульрих, герцог Брауншвейгский и Люнебургский, после того, как он похоронил его в земле чтобы он мог стать землей, чтобы сделать этот памятник в 1710 году. Тогда иди, странник, и если ты ищешь святых, почитай святых, поклоняйся Святейшему.

Источник и представление

Бертольд Мейер (1451–1465), аббат и летописец Эгидиенклостера, написал «Легенды и рассказы о монастыре Св. Эгидиен в Брауншвейге» на нижненемецком языке вскоре после 1457 года . Работу на 76 листов он посвятил горсовету. Рукопись в настоящее время хранится в Кестнера музее в Ганновере . В нем находится самое известное изображение Сен-Октора. Миниатюра , созданная около 1460 неизвестного художника, меры 242 × 165 мм. На нем изображен Сент-Актор с мечом и посохом, плывущий над городом Брауншвейг. В нижнем левом углу картины вы можете увидеть нескольких монахов-бенедиктинцев, с благодарностью смотрящих на него, в правом нижнем углу - мэр и городской совет. Герб епископа (с митрой ) и города Брауншвейга (парящий красный лев Брауншвейга ) видны у обеих ног .

Изображение города - первое известное графическое изображение Брауншвейга. Вид с юго-запада. Однако неясно, какие из построек показаны. Большая часть готического городского пейзажа представлена ​​упрощенно.

Мейер написал сценарий, в котором даже святой Джайлс, второй главный святой церкви, упоминает вскоре после того, как он возглавил как аббат, что были перезахоронены кости святого Ауктора в воскресенье Лаэтаре в недавно созданном серебряном святилище 1457 года . Новая святыня была подарена городским советом в качестве благодарности за бескровный конец « слоя непослушных граждан » ( слой unhorsem borger , 1445/46). В «Большом письме» конфликтующие советы, муниципалитеты и граждане, объединившиеся в гильдии, способные давать советы, договорились о своем будущем политическом участии. «Великое письмо» было запечатано недавно созданной печатью, изображающей святого Актора в одежде епископа.

В 1494 году городской совет Брауншвейга вручил Эгидиенкирхе серебряную модель Брауншвейга, которая была увенчана фигурой, изображающей Святой Ауктор. В церкви висел макет земного / небесного Иерусалима, напоминающий световой венец. Изображение святого все еще можно увидеть на боковом фронтоне Эгидиенкирхе.

Сент-Ауктор как тезка

После того, как в 1445 году пять мягких образов Альтевик , Альтштадт , Хаген , Нойштадт и Сак были преобразованы в единый политический орган, была создана печать Актора , которая была общей печатью для « Meynheit », то есть для всех пяти. Автоматические алтари были обнаружены во всех церквях города . Изображения святого можно увидеть на названной в его честь Brunswick Auctorgroschen , отчеканенных между 1499 и 1501 годами. На рынке Старого города , к северо-востоку от прилегающего Альтштадтратхауса, с 1380 по 1679 г. находилась авторская часовня. После снесения этой искупительной часовни в 1681 году на том же месте был построен Autorshof . На юге города Брауншвейг находится улица Ауторштрассе, названная в честь святого .

Первое имя «Автор» использовалось в Брауншвейге как синоним «Брауншвейгера» даже после Реформации .

В Лотарингской деревне Резонвиль , к западу от Меца , церковь Святого Отца посвящена Ауктору .

литература

  • Людвиг Гензельманн (ред.): Легенды и рассказы аббата Бертольда Мейера о монастыре Св. Эгидиен в Брауншвейге. Цвисслер, Вольфенбюттель, 1900.
  • Хорст-Рюдигер Ярк , Дитер Лент и др. (Ред.): Braunschweigisches Biographisches Lexikon - 8-18 века . Appelhans Verlag, Брауншвейг 2006 г., ISBN 3-937664-46-7 .
  • Корд Мексепер (ред.): Государственная выставка Нижняя Саксония 1985: Город в переходный период , Каталог выставки Том 2: Искусство и культура буржуазии в Северной Германии 1150–1650. Страница 1077-1081, издание Cantz, Штутгарт 1985, ISBN 3-922608-37-X .
  • Клаус Насс : Auctorkult в Брауншвейге и его предшественники в раннем средневековье. В: Ежегодник истории государства Нижней Саксонии. 62, стр. 153-207 (1990).
  • NN : История монастыря и церкви Св. Эгидии в Брауншвейге в память о прошлом во время празднования девятого Эльбского музыкального фестиваля. Брауншвейг 1836 г. ( оцифровано из книг Google ).
  • Уте Рёмер-Йоханссен и Кристоф Рёмер : 800 лет Санкт-Эгидиену. Либфрауэнмюнстер католического прихода Святого Николая в Брауншвейге. В: Публикации Braunschweigisches Landesmuseum. 22, Брауншвейг, 1979.
  • Эберхард Розе : Летописец как агиограф. Святой город Брауншвейгера Санкт Автор в творчестве Германа Боте. В: Eulenspiegel-Jahrbuch 1998. Vol. 38, pp. 11-69, ISSN  0531-2159 , ISBN 3-923233-01-9 .
  • Вольфрам Тройок: Сент-Ауктор. В: Luitgard Camerer , Manfred Garzmann , Wolf-Dieter Schuegraf (ред.): Braunschweiger Stadtlexikon . Joh. Heinr. Meyer Verlag, Брауншвейг 1992, ISBN 3-926701-14-5 , стр. 25 .

веб ссылки

Commons : Auctor (saint)  - коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Юрген Мертенс: Новейшая история города Брауншвейг на картах, планах и видах. С обзором истории старого города и графиком Ричарда Модерхака . Издано городом Брауншвейг Vermessungsamt, Брауншвейг 1981, стр. 50f.
  2. ↑ a b c d e C. Hillmann-Apmann, In: Horst-Rüdiger Jarck, Dieter Lent (Hrsg.): Braunschweigisches Biographisches Lexikon: 8–18 века. С.56.
  3. ↑ a b c L'Abbé Pétin: Dictionnaire hagiographique ou Vies des saints et des bienheureux. Volume 1, Paris 1850, p. 537. on books.google.fr.
  4. ^ Рейнхард Дорн : Средневековые церкви в Брауншвейге. Хамельн 1978, с. 202.
  5. ↑ a b c d Юрген Мертенс: Новейшая история города Брауншвейг на картах, планах и видах. С обзором истории старого города и графиком Ричарда Модерхака. Издано городом Брауншвейг Vermessungsamt, Брауншвейг 1981, стр. 50.
  6. ↑ Уте Рёмер-Йоханссен, Кристоф Рёмер: 800 лет Санкт-Эгидиену. С. 29.
  7. ↑ L'Abbé Pétin: Dictionnaire hagiographique ou Vies des saints et des bienheureux. Том 1, Париж, 1850 г., стр. 551. на books.google.fr.
  8. ↑ Уте Рёмер-Йоханссен и Кристоф Рёмер заявляют о 800- летии Св . Эгидиена на стр. 29f, что 13-й епископ Меца и 14-й и 35-й епископ Трира носили это имя. В Translatio S. Autoris первой четверти XIII века он, как говорят, впервые упоминается как епископ Меца и архиепископ Трирский.
  9. ↑ Теодор фон Хаупт: Trierisches Zeitbuch с 58 года до Рождества Христова до 1821 года от Рождества Христова. Трир 1822, стр. 53. на books.google.de
  10. ↑ Chronica Slavorum Арнольда фон Любека на daten.digitale-sammlungen.de
  11. ^ Б Cord Meckseper (Hrsg.): Landesausstellung Нидерсахсен 1985: Stadt им Вандел. Каталог выставки Том 2: Искусство и культура буржуазии Северной Германии 1150–1650 гг. С. 1081.
  12. ^ Рейнхард Дорн: Средневековые церкви в Брауншвейге. Хамельн 1978, с. 205.
  13. ↑ Ute Römer-Johannsen, Christof Römer: 800 лет Санкт-Эгидиену. С. 33.
  14. ↑ РФ
  15. ↑ Юрген Ходемахер : Улицы Брауншвейга - их названия и их истории, Том 2: Okergraben и Stadtring. Кремлинген, 1996, с. 25.
  16. ^ Юрген Мертенс: Новейшая история города Брауншвейг на картах, планах и видах. С обзором истории старого города и графиком Ричарда Модерхака. Издано городом Брауншвейг Vermessungsamt, Брауншвейг 1981, стр. 51.
  17. ↑ a b Ute Römer-Johannsen, Christof Römer: 800 лет Санкт-Эгидиену. С. 30.
  18. ↑ Юрген Ходемахер: Улицы Брауншвейга - их названия и их истории, Том 2: Okergraben и Stadtring. Кремлинген 1996, стр.24.
предшественник Офис преемник
Адельфус Епископ Меца
~ 451 		Expiece
Леонтий Епископ Трирский
409–427 		Северус Трирский
личные данные
ФАМИЛИЯ Auctor
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА автор
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Покровитель города Брауншвейг
ДАТА РОЖДЕНИЯ 4 век или 5 век
ДАТА СМЕРТИ 5 век