Колонна Христа (Хильдесхайм)
Колонка Христа , также Bernward Колонок в Хильдесхайме собор является одним из произведений искусства со времен Бишоп Bernwards (993-1022), выдающееся значением которого вместе с Бернвардами дверью и потолком картины в Михайловске, сделал его объектом Всемирного наследия .
Оригинальный состав и история
Колонна Христа была создана для Святого Михаила , основания и захоронения Бернвардса. Крестный алтарь стоял в начале восточного хора. За крестовым алтарем возвышалась бронзовая колонна с триумфальным крестом. Местоположение под триумфальной аркой, которое Галлистль обнаружил из письменных источников, было подтверждено раскопками в 2006 году. Перед алтарем креста стояла покрытая медью мраморная колонна, камень которой пришел из восточного Средиземноморья и, согласно более поздним источникам, был подарком Оттона III. был в Бернварде. Это приравнивало крестный жертвенник к жертвенному столу во дворе Храма Соломона , который также стоял между двумя колоннами (бронзовыми колоннами Яхин и Вооз ). До 1662 года над колонной Христа висела большая колесная люстра с порфировым кувшином посередине, которая после свадьбы в Кане также была подарком Оттона III. быть в Бернварде. Это сочетание креста, жертвенника и иерусалимского светильника было смоделировано на Голгофе , которая приравнивалась к переднему двору храма. Расстояние примерно 42 м между местом, где раньше стояла колонна Христа, и местом захоронения Бернвардса в западном склепе Святого Михаила имеет аналогию в расстоянии, которое, согласно сообщениям паломников в Храме Гроба Господня, находился между Ротондой Воскресения и Голгофой.
Во время беспорядков Реформации в Хильдесхайме, колонна Христа была лишена венчающего креста иконоборцами в 1544 году. Его переплавили в пушку, что говорит о его значительных размерах. После того, как восточный хор Михаэлискирхе был снесен в 1650 году и в результате обрушился восточный переход , столица «несколько сотен фунтов» была расплавлена в 1676 году и заменена деревянной капителью, которая должна скрыть потерю из-за своей формы и внешнего вида. . Гравюра Иоганна Людвига Брандеса (1730 г.) сообщает, что на ней были рисунки. Поскольку изобразительные капители этого типа не появляются в Нижней Саксонии до XII века, была рассмотрена возможность того, что расплавленная столица больше не была первоначальной столицей Бернвардена, но что последняя была во время реконструкции монастырской церкви в вторая половина XII века была обновлена. Тот факт, что остальная часть колонны впоследствии не была переплавлена - несмотря на ее ценность в качестве источника сырья - в основном объясняется ее многовековой ценностью как пережиток осязания, как известно из Св. Бернвард считал, что это было сделано лично. После секуляризации католического монастыря (1803 г.) и упразднения протестантского прихода Святого Михаила (1810 г.) колонна была куплена во времена Наполеона в 1810 г. по частной инициативе епископского чиновника и помещена во внутреннем дворе северного собора. между собором и епископским домом. В 1870 году он получил новую бронзовую капитель от скульптора из Хильдесхайма Карла Кюстхардта , которая смоделирована по образу деревянной капители или ее изображения и, таким образом, косвенно сохраняет облик старой бронзовой капители, на которой находилось бронзовое распятие на боевом блоке. В 1893 году колонна Христа прибыла в собор Хильдесхайма.
На время ремонта собора, с 30 сентября 2009 г. по август 2014 г., колонна была возвращена в Микаэлискирхе .
Форма и заявление
Это почетная колонна, которую Бернвард отлил из бронзы, намеренно имитируя колонны Траяна и Марка Аврелиана в Риме . Если военные действия императоров изображены там на фризах картин, которые спирально поднимаются вверх, значит, здесь это мирные деяния Христа , начиная с крещения на Иордане и заканчивая входом в Иерусалим. Колонна изначально была увенчана триумфальным крестом .
Колонна Христа (высота 3,79 м, диаметр 58 см) впечатляет, помимо технических характеристик, живостью и подвижностью своих полу-скульптурных фигур, которые были довольно необычны для того времени.
Тематически он дополняет изображения двери Бернворда , где за историей рождения Иисуса сразу же следуют страсти и воскресение.
Оба произведения искусства, а также искусство и архитектура Бернварда в целом отражают его попытки придать своему епископскому городу статус северного Рима как части христианской Римской империи, которая была обновлена саксонскими императорами, и в то же время время представить правителям во Христе образец справедливого и связанного с Богом царствования. Неслучайно драма о казни Иоанна Крестителя со слабым и несправедливым царем Иродом поразительно широка изображена на колонне Христа .
Поднятие молодежи Наин
Снизу вверх.
- Крещение Иисуса от Иоанна Крестителя в Иордане ( Мф 3,13-17 ЕС , Мк 1,9 до 11 ЕС , Lk 3,21 до 22 ЕС )
- Искушение Иисуса ( Мф 4,1-11 ЕС , Лк 4,1-13 ЕС })
- Призвание Петра и Андрея ( Mt 4,18-20 EU , Mk 1,16-18 EU ),
- Призвание сыновей Зеведеевых ( Иоанна и Иакова ) ( Мф 4,21-22 ЕС , Мк 1,19-20 ЕС )
- Свадьба в Кане ( Иоан 2,1-11 ЕС )
- Исцеление прокаженного ( Mt 8,1-4 EU , Mk 1,40-45 EU , Lk 5,12-16 EU )
- Не ясно:
- Иисус и самарянка в колодец Иакова ( Джох 4,4-17 ЕС )
- Увещевание Иоанна (Крестителя) перед Иродом и Иродиадой ( Мф 14.4 ЕС , Мк 6.18 ЕС , Лк 3.19 ЕС )
- Тюремное заключение от Иоанна ( Mt 14.1-3 ЕС , Мк 6,17 ЕС , Lk 3,20 EU )
- Танец Саломеи с представлением головы Иоанна Крестителя ( Mt 14.5-12 EU , Mk 6.19-29 EU , Lk 9.9 EU )
- Просьба начальника синагоги и женщины с кровью ( Mt 9,18-26 EU , Mk 5,21-43 EU , Lk 8,40-56 EU )
- Исцеление слепого ( Mk 8.22-26 EU )
- Иисус и прелюбодейка ( Джох 8,1-11 ЕС )
- Воскрешение юноши из Наина ( Лк 7.11-17 ЕС )
- Преображение Иисуса на горе Фавор ( Mt 17.1-9 EU , Mk 9.2-10 EU , Lk 9.28-36 EU )
- Не ясно
- Притча о богатом и бедном Лазаре - Лазарь за столом богача ( Лк 16 : 19-21 ЕС )
- Притча о богатом и бедном Лазаре - Богатый человек в аду / Бедный человек в лоне Авраама ( Лк 16.22-26 ЕС )
- Иисус и Закхей ( Лк 19.1-10 ЕС )
- Иисус и засохшая смоковница ( Мф 21 : 18-22 ЕС , Мк 11 : 12-14, 20-25 ЕС )
- Не ясно:
- Иисус спасает тонущего Петра ( Мф 14,22-33 ЕС )
- Не ясно:
- Мария и Марта , сестры Лазаря , до Иисуса ( Иоанна 11 EU )
- Иисус воскрешает Лазаря из смерти ( Ин 11 ЕС )
- Помазание Иисуса в Вифании ( Mt 26.6-13 EU , Mk 14.3-9 EU , Joh 12.1-8 EU )
- Вход Иисуса в Иерусалим ( Mt 21.1-11 EU , Mk 11.1-11 EU , Lk 19.28-40 EU , Joh 12.12-19 EU )
Литургическое значение
Существенным признаком литургического значения колонны Христа является ее первоначальная установка на центральной оси Михайловского храма возле крестового алтаря , так как здесь проводилось причастие и хранилось причастие . В цикле картин делается упор на Евангелие по воскресеньям Великого поста , что исторически связано с реформами Горца и Клюни . Это соответствует ссылкам на литургию поста и покаяния , которые также были найдены в программе изображения двери Бернварда .
Бросать
Гипсовый слепок колонны была в литом коллекции в музее Виктории и Альберта в Лондоне с 1874 года .
литература
- Хайнц Йозеф Адамски, Герман Вемайер: Колонна Христа в соборе Хильдесхайма, Хильдесхайм, 1979.
- Майкл Брандт, Арне Эггебрехт (ред.): Бернвард фон Хильдесхайм и возраст оттонов, каталог выставки 1993 года. Том II, Бернвард, Хильдесхайм 1993, ISBN 3-87065-736-7 .
- Майкл Брандт: Колонна Бернвардса - сокровища из собора Хильдесхайма. Издательство Schnell & Steiner, Регенсбург 2009, ISBN 978-3-7954-2046-8 .
- Бернхард Брунс: Колонна Бернвардса, Древо жизни и Колонна Победы. Хильдесхайм 1995.
- Бернхард Галлистль: Собор Хильдесхайма и его всемирное культурное наследие, дверь Бернворда и колонна Христа. Хильдесхайм 2000, ISBN 3-89366-500-5 .
- Бернхард Галлистль: Колонна Бернвардса и Михаэлискирхе в Хильдесхайме. С фотографиями Йоханнеса Шольца, публикациями Landschaftsverband Hildesheim e. В. Верлаг Георг Ольмс. Хильдесхайм 1993, ISBN 3-487-09755-9 .
- Розвита Хеспе: Колонна Бернвардса в Хильдесхайме. Diss masch. Бонн 1949.
- Джоанна Ольхава: В колонну Бернвардс в Хильдесхайме. Магистерская работа, Институт истории искусств, Берлинский университет, 2008.
- А. Рёдер: Колонна Бернварда в Хильдесхайме . В кн . : Беседка . Выпуск 44, 1888 г. ( полный текст [ Wikisource ]).
веб ссылки
Индивидуальные доказательства
- ↑ Лит. Галлистл (1993) с. 32.
- ↑ Рисунок раскопок Харенберга. В: Кристиан Сегерс-Глок (ред.): Святой Михаил в Хильдесхайме: результаты археологических исследований зданий в 2006 году . CW Niemeyer Buchverlage, Hameln 2008, Государственное управление по охране памятников Нижней Саксонии , ISBN 978-3-8271-8034-6 , стр. 153 (= рабочие тетради по сохранению памятников в Нижней Саксонии 34)
- ↑ так среди прочего. Галлистль: Собор Хильдесхайма и его объект всемирного наследия, Дверь Бернворда и Колонна Христа , стр. 30–31.
- ^ Хартвиг Безелер, Ханс Роггенкамп: Михаэлискирхе в Хильдесхайме . Берлин, 1954, с. 102.
- ↑ Ссылка Olchawa (2008), стр. 70 и сл.
- ^ Брандт: колонка Бернвардса . С. 29.
- ^ Gallistl: Хилдесхайм собор и его мировое культурное наследие . С. 108.
- ^ Брандт: колонка Бернвардса . С. 51.
- ^ Gallistl: Хилдесхайм собор и его мировое культурное наследие . С. 120.
- ^ Брандт: колонка Бернвардса . С. 65.
- ↑ Евангелие от Марка и Луки говорит об исцелении слепого ( Mk 10.46-52 EU , Lk 18.35-43 EU ).
- ^ Gallistl: Хилдесхайм собор и его мировое культурное наследие . С. 125.
- ^ Брандт: колонка Бернвардса . С. 70.
- ^ Gallistl: Хилдесхайм собор и его мировое культурное наследие . С. 127.
- ↑ Olchawa 2008. С. 95.
- ↑ Бернхард Галлистль: In Faciem Angelici Templi. Культово-исторические замечания о надписи и первоначальном размещении двери Бернворда . В: Ежегодник истории и искусства Хильдесхаймской епархии 75./76. 2007/2008 год. С. 84, примечание 26.
Координаты: 52 ° 8 ′ 56 ″ с.ш. , 9 ° 56 ′ 50 ″ в.д.