Чудо огня святого мученика Петра

Чудо огня святого мученика Петра (Антонио Виварини)
Чудо огня святого мученика Петра
Антонио Виварини , ок. 1440/1450 г.
масло на дереве
52 × 34 см
Gemäldegalerie (Берлин) , Берлин

Огненное чудо святого мученика Петра (также: огненное чудо перед султаном ) является частью итальянского полиптиха, приписываемого Антонио Виварини . Снимок сделан в период раннего Нового времени . По оценкам, около 1440/1450. На картине изображен святой мученик Петр в белой монашеской мантии , совершающий огненное чудо перед еретиками . Картина размером 52 × 34 см находится в постоянной экспозиции Gemäldegalerie Berlin (инвентарный номер 66).

Материал, технология и состояние

Носитель изображения шестиугольный, без рамки, размером около 52 × 34 см. Картина написана масляными красками. Краска относительно хорошо сохранилась. По центру картины вертикально проходит длинная тонкая трещина. По сравнению с другими частями полиптиха, изображения Берлина выглядят обрезанными вверху справа и слева. Положение исходной арочной рамы все еще можно увидеть на изображении сегодня: здесь есть резкий переход от светлого к темному, который особенно хорошо виден на небе (см. Также другие изображения полиптиха ниже для сравнения).

иконография

Согласно лексикону христианской иконографии, сюжетом чуда огня в связи со Святым Петром является «редкая посмертная сцена». Картина является иллюстрацией огненного чуда, описанного в Legenda Aurea . Однако сцена на картине претерпела существенные изменения. В Legenda Aurea действующим лицом является не Петрус Мученик, а Джеффри. Действие происходит в Комо (Италия). Джеффри носит с собой часть монашеской мантии Питера в знак его веры. Еретик высмеивает его и говорит ему , чтобы бросить кусок ткани в огонь. Если бы он не сгорел, он бы вернулся к вере. Когда Джеффри делает это, ткань не горит, а задыхается. В результате этого чуда неверующий возвращается к вере. Согласно легенде, Петрус Мученик вообще не появляется, а лишь косвенно совершает чудо через материал своей одежды и Джеффри как посредника веры. В легенде также упоминается только один еретик, тогда как на снимке создается впечатление, что это была большая группа.

Название с упоминанием султана, вероятно, восходит к путанице с гораздо более распространенным мотивом: испытание огнем Франциска Ассизского перед султаном аль-Камилем , которое было проиллюстрировано в большом количестве, например, в цикле фресок базилики Сан-Франческо .

описание

Справа Петрус Мученик весь в белом. Он снял черный покров своего доминиканского халата и держит его в огне. Его отчетливо выделяют нимб и белая туника. Молодой человек позади него в красном - это Христос Джеффри, описанный в Legenda Aurea. Как и в случае с большинством фигур на картине, его взгляд падает на черный плащ Петра, лежащий в огне в центре картины. Остальные восемь человек носят тюрбан и, таким образом, считаются неверующими. Шесть из них находятся по левую сторону от костра, напротив Джеффри и Петруса Мучеников, а еще двое - справа за Джеффри. Однако эти две фигуры не замечают огненного чуда. Действие происходит во внутреннем дворе, отделенном от остальной части города стеной. Справа - серое трехэтажное здание с лоджией на первом этаже . Слева указано здание с зубчатыми стенами . Сзади башня церкви считается самым высоким зданием в городе.

Одежда святого мученика Петра при вступлении в Доминиканский орден , Gemäldegalerie Berlin
Святой мученик Петр исцеляет ногу молодого человека , Метрополитен-музей (Нью-Йорк)
Святой Петр мученик изгоняет дьявола в образе Мадонны, коллекция Аланы, Ньюарк, Делавэр

Полиптих: Петр Мученик

Святой Петр мученик изгоняет одержимую дьяволом женщину , Институт искусств Чикаго

В коллекции Gemäldegalerie есть очень похожая картина с названием: Одежда святого мученика Петра, входящего в доминиканский орден (инвентарный номер 67). Это показывает момент его принятия в доминиканский орден.

Еще в 1937 году Георг Пуделко подозревал, что обе картины когда-то были объединены как части полиптиха, посвященного Петрусу Мученику и находились в Сан-Дзаниполо в Венеции. Текущие исследования подтверждают это. На сегодняшний день идентифицировано в общей сложности восемь сцен из жизни Петруса Мученика Антонио Виварини: в дополнение к двум берлинским картинам одна находится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, другая в Художественном институте Чикаго , две сцены находятся в Коллекция Аланы в Ньюарке , Делавэр, и одна в галерее Frascione Arte во Флоренции . Последняя работа под названием La esquie di San Pietro Martire была продана на аукционе в Милане в 2014 году и теперь находится в частной собственности. Четыре из восьми изображений показывают чудеса мученика Петра. Помимо огненного чуда, фотография в Нью-Йорке показывает чудесное исцеление, а одна из фотографий в Ньюарке и одна в Чикаго изображают экзорцизм .

При включении в инвентарный список церкви 1733 года исследование предполагает, что полиптих когда-то состоял в общей сложности из 14 панелей. На больших, отсутствующих панелях в середине полиптиха, скорее всего, изображено мученичество Петра и его статуя, а слева и справа от него предполагается шесть меньших сцен. После этой реконструкции Даниэле Бенати четыре из 12 меньших панелей остались неоткрытыми или не сохранились до наших дней.

Происхождение и история изображения

Изначально картина была установлена ​​как часть полиптиха мученика Петра в церкви Сан-Дзаниполо в Венеции, где она стояла по крайней мере до 1733 года. После этого отдельные изображения должны продаваться отдельно друг от друга. Две берлинские картины стали собственностью Эдварда Солли , который затем продал их музею в 1821 году. Это не единственные картины Антонио Виварини из этого набора. Другие картины из этой покупки также находятся в том же выставочном зале Gemäldegalerie.

веб ссылки

Commons : Антонио Виварини Полиптих Петрус Мученик  - Альбом с изображениями, видео и аудио файлами

литература

  • Родольфо Паллуккини: I Vivarini , Vicenza 1962.
  • Георг Пуделко: Алтарь мученика Петруса Антонио Виварини . В: Пантеон, 20 (сентябрь 1937 г.), стр. 283-286.
  • Питер Хамфри: Новое панно Антонио Виварини из полиптиха «Святой Петр мученик» . В: Венеция Чинквеченто 24, № 48 (2014).
  • Маттиа Винко: Антонио Виварини в Сан-Дзаниполо-а-Венеция: Иконография и новые документы , Флоренция 2018.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ а б Чудо огня перед султаном. В: SMB Digital. Проверено 23 июня 2020 года .
  2. ↑ Вольфганг Браунфельс в Жарбе. с Гюнтером Бандманном (ред.): Лексикон христианской иконографии. Иконография святых: Мелетий сорок двум мученикам . лента 8 , 1994, ISBN 3-451-22568-9 , стр. 187 .
  3. ^ Иаков Ворагинский: Золотая Легенда: Хрестоматия по Святыми. 22 апреля 2012 г., стр. 260 , по состоянию на 23 июня 2020 г. (на английском языке).
  4. ↑ Ирэн Эрлз: Искусство Возрождения: Тематический словарь. 1987, p. 119 , по состоянию на 23 июня 2020 г. (на английском языке).
  5. ^ Корина Mühlstedt: Франциск Ассизский и Султан аль-Камиля встречаются. Между убийцами и мистиками. В: deutschlandfunk.de. 11 сентября 2019, доступ к 23 июня 2020 .
  6. ↑ Одежда святого мученика Петра при вступлении в доминиканский орден. В: SMB Digital. Проверено 23 июня 2020 года .
  7. ^ Георг Pudełko: Petrus Мученик Алтарь Антонио Виварини . В: Пантеон 20 . 1937, стр. 283-286 .
  8. ↑ а б в г Маттиа Винко: Святой мученик Петр исцеляет ногу юноши. Вход в каталог. В: metmuseum.org. 2019, доступ к 23 июня 2020 года .
  9. ↑ Святой Петр мученик изгоняет женщину, одержимую дьяволом. В: artic.edu. Проверено 23 июня 2020 г. (английский).
  10. ^ Питер Хамфри: Новая панель Антонио Виварини из полиптиха «Святой Петр Мученик» . В: Венеция Чинквеченто . лента 24 , вып. 48 , 2014, с. 5, 10-11, 14-15 .
  11. ↑ Даниэле Бенати: La bottega degli Erri e la pittura del Rinascimento a Modena . Модена 1988, стр. 70 (итальянский).
  12. ^ Маттиа Винко: Антонио Виварини в Сан-Дзаниполо в Венеции. Иконография и новые документы . Enrico Frascione Arte, Флоренция 2018.