Примеряя неравенство человеческих рас
Попытка неравенстве человеческих рас ( французский Essai сюр l'inégalité де рас Humaines ) является самой известной работой французского дипломата и писателя Джозефа Гобино . Книга, опубликованная впервые в 1853-1855, устанавливает теорию с арийской расой господ и считается основной работой расизма .
содержание
Первое издание посвящено Его Величеству Георгу V , королю Ганновера .
Обширный труд состоит из четырех томов, которые, в свою очередь, содержат шесть книг. Тома I и II соответствуют книгам с 1 по 4 и появились в Париже в 1853 году. Последние два тома с книгами 5 и 6 также были изданы в Париже в 1855 году.
Гобино начинает с пессимистического взгляда на мир: человек - по преимуществу злое животное.
В начале первой книги говорится о том, что общий распад государств и обществ основан на общей причине. Фанатизм, роскошь, мягкость, моральное разложение и отсутствие религиозных убеждений исключены как причины для Гобино. С другой стороны, нации погибнут, как только будут состоять из вырожденных или вырожденных элементов. Автор не понимает этот термин в моральном смысле, но видит вырождение, вызванное растущим расовым смешением. Это подводит его к вопросу о том, отличаются ли человеческие расы друг от друга по ценности. Он характеризует «три великие расы»: черную, желтую и белую расы, которые он приписывает физиологическим различиям , хотя сам не полностью в этом убежден . Внизу иерархии находится «черная раса», которой он приписывает звероподобный характер; только чувства вкуса и запаха выше среднего. Он приписывает желтой расе склонность к посредственности и узко ограниченный практический смысл. Белая раса находится на вершине этой иерархии, для нее характерен «чрезвычайно высокий интеллект», ярко выраженная любовь к жизни и концепция чести, неизвестная желтым и черным. Однако в чувственной сфере белые уступают двум другим расам. Первая книга завершается перечислением десяти великих человеческих цивилизаций, которые автор связывает с белой расой и которые автор приписывает главным образом арийскому влиянию.
Вторая книга посвящена различным народам древнего Востока : хамитам , семитам , хананеям- мореплавателям , ассирийцам , евреям , хурритам , египтянам и эфиопам . Третья книга сначала посвящена арийцам , которыми восхищается автор, устанавливая этимологическую связь с немецким словом честь , затем оспаривая историчность желтой расы и описывая их странствия.
Четвертая книга называется Семитизированные цивилизации Юго-Запада . Он начинается с утверждения, что история была создана только белой расой и что почти все цивилизации развивались в западном мире . Далее следуют замечания о зороастрийцах и древних греках , причем последним приписывается семитское влияние. Девкалион , сын Прометея , был полусемитом.
Пятая книга под названием « Семитизированная европейская цивилизация» посвящена коренным народам Европы. Она начинается с объяснения бронзы , железа и каменного века , а затем упоминает фракийцы , иллирийцы , этруски , иберов , галлов и Italiots ( греческие колонисты в Великой Греции в Южной Италии и Сицилии ).
Шестая книга под названием « Западные цивилизации» обращается сначала к славянам . В следующих пяти главах последуют более подробные объяснения германских народов с чувством господства и мнимым превосходством арийцев с точки зрения интеллекта и энергии. В Германии медленный упадок дворянства противопоставляется Ганзейскому союзу , который представляется автору буржуазным шедевром, смесью кельтских и доминирующих славянских влияний. Две последние главы посвящены коренным американцам и европейскому колониализму в Америке. Здесь Гобино начинает критиковать поведение англосаксов по отношению к черным рабам и коренным народам:
«Он показывает себя не менее властным с неграми, чем с туземцами: последних он грабил до мозга костей; Он без колебаний сгибает первых до земли, и они работают на него; и эта практика тем более примечательна, что она несовместима с гуманитарными принципами тех, кто ее практикует ".
Общий вывод предусматривает конец всего человеческого сообщества и содержит формулу , которая глубоко впечатлил современников Гобино, в том числе Генрих фон Штейн :
«Народы, нет, человеческие стада, дремлющие в унылом одиночестве, впредь будут жить в оцепенении в своем ничтожестве, как жвачные буйволы в стоячих лужах Понтийских болот ».
эффект
Эссе Гобино было переведено на немецкий язык Карлом Людвигом Шеманом и опубликовано в 1900 году. Не в последнюю очередь из-за этого перевода работа привлекла гораздо больше внимания в Германии, чем во Франции или других европейских странах. Даже Рихард Вагнер был среди поклонников Гобинея. Однако расизм Гобино не содержит доказательств ни антисемитизма, ни немецкого национализма . Эти идеологические элементы были добавлены только приемом Гобино в среде Рихарда Вагнера и, в частности, Хьюстоном Стюартом Чемберленом . Чемберлен познакомился с эссе Гобино по рекомендации Козимы Вагнер и в 1899 году опубликовал « Основы девятнадцатого века» . Содержащиеся в нем антисемитские и немецкие национальные заявления легли в основу расизма völkisch движения, а затем и национал-социализма , чья идеология « недочеловечности » и « окончательного решения еврейского вопроса » унесла миллионы жертв.
Генри Хотце , швейцарец, эмигрировавший в США в 1850 году и защищавший рабство, перевел книгу Гобино на английский язык в 1856 году под названием « Моральное и интеллектуальное разнообразие рас» . Гобино не был в восторге от перевода и критиковал тот факт, что Хотце не упомянул отрывки, в которых упоминается упадок Америки в целом и рабства в частности .
Гаитянский политик и антрополог Джозеф-Антенор Фермин опубликовал De l'Égalité де рас Humaines ( «О равенстве рас ») в Париже в 1885 году, в ответ на Гобино. Фирмин не отрицает существования термина «раса», но указывает, что рассматриваемые определения оставались нечеткими и что иерархия рас неадекватно обоснована. Он также подчеркивает ценность культурных достижений, возникших на африканской земле.
Смотри тоже
Индивидуальные доказательства
- ↑ Эксперимент по неравенству человеческих рас, Книга 6, Глава III.
- ↑ Эксперимент по неравенству человеческих рас, Книга 6, Глава VIII.
- ↑ Попытка разобраться в неравенстве человеческих рас , Conclusion générale , в: Eric Eugène: Wagner and Gobineau ( Memento des original from 18 января 2016 в Интернет-архиве ) Информация: ссылка на архив была вставлена автоматически и еще не проверена. Проверьте исходную ссылку и ссылку на архив в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление.
- ↑ Аня Лобенштейн-Райхманн: Хьюстон Стюарт Чемберлен - О текстуальном построении мировоззрения . С. 500.
- ↑ Майкл Лаусберг: резонанс гобинистской концепции расы у Вагнера и Ницше . В ТАБВЛА РАСА , выпуск 38, октябрь 2009 г.
- ↑ Лонни А. Бернетт: Генри Хотце, пропагандист Конфедерации . University of Alabama Press, стр. 5.
литература
- Аня Лобенштейн-Райхманн: Хьюстон Стюарт Чемберлен - О текстуальном построении мировоззрения: анализ истории языка, дискурса и идеологии. Том 95 Studia Linguistica Germanica. Вальтер де Грюйтер, 2008. 719 стр., ISBN 978-3-11-020957-0 .