Ханс Хат

Ханс Хат: гравюра XVII века.

Ханс Хат (также пишется Хатт , Хут , Хуэт ; * около 1490 г. в Хайне ; † 6 декабря 1527 г. в Аугсбурге ) был ведущей фигурой анабаптистского движения и одним из самых успешных анабаптистских миссионеров Реформации . За год и четверть своей миссионерской деятельности он принес анабаптизм во Франконию , Баварию , Моравию , Австрию и Силезию . В отличие от цюрихских анабаптистов, получивших свою оригинальную богословскую печать от Цвингли , Хат был учеником реформаторов Томаса Мюнцера и Андреаса Карлштадта . Сегодня он считается основателем независимого движения в рамках анабаптизма, которое развивалось «на основе мистицизма и апокалиптицизма » и чьи основные районы распространения находились в центральной Германии и Австрии.

Жизнь

Бибра: вид на деревню с церковью Св. Льва (постройки 1492–1503 гг.).

Сведения о происхождении и молодости Хата скудны. Его точная дата рождения также неизвестна. Достоверно лишь относительно то, что он родился в последнее десятилетие конца 15 века в семье Ханса Хата, жителя Хайны, и что у него был по крайней мере один брат. Предположительно в связи с его браком с женщиной того же возраста, но не названной по имени, Ханс Хат переехал в Бибру около 1515 года , что примерно в 15 километрах к северо-западу от Хайны. В браке родилось шестеро детей, о которых имеется очень мало информации. Современный профиль в Нюрнберге городского совета заявляет о внешности и внешности хаты :

« Самым высоким и благородным покровителем анабаптистов является Иоганнес Хат, почти ученый, искусный парень, ростом с человека [высокий], крестьянский человек со светло-каштановыми подстриженными волосами и бледной бородой под носом. Его одежда - серый кэмлинг, а иногда и черная юбка для верховой езды, серая широкая шляпа и серые брюки. "

Хат был переплетчиком , но сначала работал дьяком в церкви Св. Льва в Бибре . С 1521 года он зарабатывал на жизнь путешествующим книготорговцем . Во время поездок в Виттенберг и Нюрнберг около 1522 года он познакомился с радикальным реформатором Томасом Мюнцером , возможно, также с Андреасом Боденштейном, известным как Карлштадт . В сентябре 1524 года он поселил Мюнцера после своего побега из Мюльхаузена и организовал для него поиск нюрнбергского типографа для его написания « Выраженное разоблачение ложной веры» . Однако совет конфисковал большую часть из 500 печатных экземпляров из-за призывов к свержению, которые они содержали. Ободренный критикой Мюнцера крещения младенцев , Хат отказался крестить своего новорожденного ребенка в конце того же года. Поэтому он и его семья были изгнаны из Бибра. Он поселил жену и детей с Гансом Денком в Нюрнберге, он отправился в лагерь Мюнцера и 15 мая 1525 года принял участие в решающей крестьянской войне под Франкенхаузеном . Хижине удалось спастись бегством от вражеских войск.

В день Пятидесятницы 1526 года он был крещен в Аугсбурге Гансом Денком, который ранее принял крещение от Бальтазара Хубмайера . Он ожидал начала Царства Божьего в форме насильственного апокалиптического принуждения к власти Христа в 1528 году. Поэтому он развернул обширную миссионерскую деятельность, потому что ему пришлось запечатать 144000 человек до Пятидесятницы 1528 года. Поэтому он понимал пожертвованное им крещение как запечатывание человека, которого нужно крестить. Вот почему он также отметил его водным крестом на лбу.

Его миссионерская деятельность простиралась от границы Тюрингии и Франконии на севере до Тироля и Моравии . Ганс Хат был миссионером анабаптистского движения всего год с четвертью. Следы его эффективности могут быть доказаны в Тюрингии , Франконии , Швабии , Баварии , Австрии , Зальцбурге и Моравии. Более крупными городами, в которых он проповедовал учения анабаптистов и крестился, были Кобург , Аугсбург, Эрланген , Нюрнберг , Никольсбург , Вена , Штайр , Фрайштадт , Линц , Пассау и Зальцбург, а также многие небольшие города, через которые он проезжал во время своих путешествий. В своих командировках он, кажется, часто навещал бывших ветеранов фермерских войн.

Его проповедь находилась под сильным влиянием мистических мыслей Томаса Мюнцера. Поэтому исследователь шляп Готфрид Зеебас называет его «наследием Мюнцера». В турецкой угрозе он увидел Божью кара за непокоренное христианство. Из-за апокалиптической функции, которую он продемонстрировал расширяющейся Османской империи , он выступил против национальной обороны в случае нападения. Это привело его к конфликту с другими лидерами анабаптистов и привело к религиозному разговору с Бальтазаром Хубмайером в Никольсбурге , в результате которого он был арестован властями, но смог бежать.

В августе 1527 года Ханс Хат был одним из ведущих анабаптистов, собравшихся в Аугсбурге на анабаптистский собор ( Аугсбургский Синод мучеников ). Там один разыскивается, в том числе. Компенсируйте различия в доктринах Когда совет Аугсбурга узнал о собрании, была сделана попытка провести собрание. Хат был арестован вместе с известными анабаптистами из Аугсбурга. Поскольку невозможно было отговорить задержанных от их учения, Хат и другие были приговорены к длительным срокам тюремного заключения. Ханс Хат умер в конце 1527 года в результате пожара в Аугсбургской тюрьме, которую он якобы устроил в своей камере, его тело было сожжено на месте казни, а прах развеян в Вертахе .

Крещение преемственности

Так называемая «книга крещения» Ганса Хатса, написанная около 1527 года.

Линия наследования при крещении восходит к Гансу Хату ( Троица 1526 г.) через Ханса Денка (весна 1526 г.), Бальтазара Хубмайера (Пасха 1525 г.), Вильгельма Рублина (январь 1525 г.), Йорга Блаурока (январь 1525 г.) до Конрада Гребеля (январь 1525 г.). Даты в скобках указывают на соответствующую дату крещения. Свидетельства тому - статьи биографий упомянутых лиц.

Работает

  • Тайна крещения , baide des zaichens и сущность, начало истинной, истинной христианской жизни , 1527 г., получена в виде рукописи.
  • Христианский урок о том, как следует сравнивать и оценивать священные писания. От силы святого духа и зевкна трехчастной христианской веры самбт ирен разумение , 1527 г.

литература

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Хайнольд Фаст (Ред.): Левое крыло Реформации. Свидетельства веры анабаптистов, спиритуалистов, энтузиастов и антитринитаристов , Том IV из серии: Классика протестантизма (Ред. Кристель Маттиас Шредер), Бремен, 1962, стр. 78
  2. ↑ Готфрид Зеебасс: Наследие Мюнцера. Работа, жизнь и богословие Ганса Хута , Гютерсло 2002 ( источники и исследования по истории Реформации ; Том 73), стр. 498
  3. ↑ Пол Вапплер в этом контексте цитирует заявление современника Хата от февраля 1527 года. Согласно этому, Хату на тот момент было от 30 до 40 лет; см. Paul Wappler: The Anabaptist Movement in Thuringia from 1526-1584 , Jena 1913, p. 232.
  4. ↑ Готфрид Зеебасс: Наследие Мюнцера. Работа, жизнь и богословие Ганса Хута , Гютерсло 2002 ( источники и исследования по истории Реформации ; Том 73), стр. 167
  5. ↑ Сообщается, что дочь Хата утонула в конце января 1528 года как мученица анабаптистского движения в Регнице ; см. Готфрид Зеебасс: наследие Мюнцера. Работа, жизнь и богословие Ганса Хута , Гютерсло 2002 ( источники и исследования по истории Реформации ; Том 73), стр. 169, примечание 16. - Сын сопровождал Ганса Хата в пути из Стаффельштейна в Аугсбург (1527 г.). В книге по истории братьев Гуттеритов (стр. 47) мы узнаем от сына по имени Филипп, который, возможно, мог быть идентичным уже упомянутому , что он принадлежал к общине гуттеритов в Моравии. Другой ребенок Ганса Хата, должно быть, родился во второй половине 1524 года.
  6. ↑ Цитата из Ганса Гудериана: «Анабаптист в Аугсбурге». Ваша история и ваше наследие , Пфаффенхофен 1984, стр. 62
  7. ^ Сообщество Grabfeld.de: Bibra ; доступ 8 сентября 2017 г.
  8. ↑ Hans-Jürgen Goertz (Mennonite Lexicon, Vol. V): Article Hut, Hans ; доступ 9 февраля 2014 г.
  9. ↑ Rev 7.4  EU , 14.1 EU , 14.3 EU
  10. ↑ Вольфганг Шойфеле: Миссионерская осведомленность и работа анабаптистов - представлены в соответствии с верхнегерманскими источниками , том XXI в серии « Вклад в историю и учение реформатской церкви» (ред. Пауль Якобс и др.), Нойкирхен-Флюин 1966, С. 143.
  11. ↑ Майкл Кляйн: Историческое мышление и классовая критика с апокалиптической точки зрения . Хамм 2004, стр. 125, 126 ( PDF, 841 kB [ дата обращения 5 марта 2013 г.], диссертация в Fernuni Hagen ).
  12. ↑ Оба сочинения можно найти у Лидии Мюллер: свидетельства веры от людей , принимавших крещение из Верхней Германии , Лейпциг, 1938 г.
личные данные
ФАМИЛИЯ Шляпа, Ганс
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Хатт, Ганс; Хут, Ганс; Хуэт, Ганс
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Анабаптисты на юге Германии и Австрии
ДАТА РОЖДЕНИЯ около 1490 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Хайна , графство Хеннеберг , Священная Римская империя
ДАТА СМЕРТИ 6 декабря 1527 г.
МЕСТО СМЕРТИ Аугсбург , Священная Римская империя