Джозеф Рот

Джозеф Рот 1926
Подпись Джозефа Рота.jpg

Моисей Йозеф Рот (родился 2 сентября 1894 года в Бродах , Восточная Галиция , Австро-Венгрия , † 27 мая 1939 года в Париже ) был австрийским писателем и журналистом .

Жизнь

источник

Рот родился в галицком местечке Броды , который в то время принадлежал Австро-Венгерской монархии . Броды были приграничным городом с Российской Волынью . Его мать Мария Грюбель происходила из еврейской купеческой семьи из Бродов, его дед торговал тканями, его пять дядей - хмелем. Отец Рота Нахум Рот происходил из ортодоксальных хасидов . Когда он женился в 1892 году, он был торговцем зерном от имени гамбургской компании. Когда товары, хранившиеся у него в Катовице, были присвоены, ему пришлось ехать в Гамбург, чтобы уладить этот вопрос. На обратном пути его заметили по поведению в поезде. Из-за этого его сначала поместили в лечебницу для душевнобольных, затем передали его западно-галицким родственникам, которые оставили его на попечение русско-польского чудо-раввина , у которого один из дядей Йозефа Рота нашел его годами. позже. Он описал отца как очень красивого, беспрерывно смеющегося и совершенно безумного.

Джозеф Рот сделал свое происхождение предметом завесы и мистификации. Прежде всего, личность его отца претерпела несколько ярких изменений: он был незаконнорожденным сыном австрийского офицера, польского графа, венского производителя боеприпасов. Рот также утверждал, что родился в Шваби (Шваби), небольшой деревне недалеко от Бродов, большинство из которых были немецкого происхождения, в отличие от еврейского большинства в Бродах. Фактически, место рождения Рота находилось в районе возле железнодорожного вокзала в Бродах, который в то время называли «Швабендорф» или «Шваби», потому что здесь жили семьи бывших немецких иммигрантов. Место рождения Рота было разрушено во время советско-украинской войны 1919/1920 годов. Ранняя потеря отца и, образно говоря, потеря отечества, а именно австрийской монархии, красной нитью проходит через творчество Рота.

Детство и юность в Бродах

Рот сообщил о детстве и юности, отмеченных бедностью и бедностью. С другой стороны, фотографии того периода и отчеты его родственников не указывают на богатство, но указывают на буржуазные условия жизни: у его матери была горничная, Джозеф учился на скрипке и посещал среднюю школу.

Однако, помимо материальных аспектов, положение его матери на самом деле было опасным: она не была вдовой, потому что ее муж был еще жив или считался пропавшим без вести. Она не могла получить развод , так как для этого потребовалось бы ( получить ) письмо о разводе от ее мужа, но для этого ему пришлось бы проявить здравый смысл. Кроме того, в ортодоксальном иудаизме безумие Галичины было проклятием Бога, которое легло на всю семью и значительно ухудшило шансы детей на брак. Поэтому семья умалчивала о судьбе отца и предпочитала мириться с слухами о том, что Нахум Рот повесился.

Мать жила замкнутой и заботилась о доме деда до его смерти в 1907 году. Она сосредоточилась на воспитании сына, который рос в уединении и защищенности.

Кк Кронпринц-Рудольф-Гимназия Броды

С 1901 года Джозеф Рот посещал школу барона Хирша в Бродах, бизнес-школу, основанную еврейским железнодорожным магнатом и филантропом Морисом де Хиршем , которая, в отличие от традиционных ортодоксальных школ, известных как хедер , не ограничивалась религиозным обучением, а вместо этого была посвящена ивриту. и Тора изучает немецкий, польский и практические предметы также были научены. Обучение велось на немецком языке.

С 1905 по 1913 год Рот посещал гимназию Кронпринца-Рудольфа в Бродах. Не совсем ясно, платил ли его опекун и дядя Зигмунд Грюбель школьный сбор в размере 15 гульденов за семестр (значительная сумма; однако в то время уже была введена валюта крона ), имел ли он стипендию или его школа сборы были отменены. Он был хорошим учеником. В гимназии до 1914 года преподавался немецкий как язык обучения в существующих классах. Как единственный еврей своего года, он сдал Matura sub auspiciis Imperatoris в 1913 году . Он казался отчасти сдержанным, отчасти высокомерным со стороны одноклассников - такое впечатление он впоследствии произвел на своих сокурсников по Венскому университету. Его первые литературные произведения (стихи) приходятся на это время. Вместе с другими хорошо известными бывшими учениками Рота чествуют в собственной музейной комнате школы.

Учился во Львове и Вене.

Мемориальная доска Йозефу Роту в Вене

После окончания средней школы в мае 1913 года Рот переехал в Лемберг , столицу Галиции, где поступил в Лембергский университет . Он нашел примирение со своим дядей Зигмундом Грюбелем, но вскоре между рассудительным бизнесменом и начинающим поэтом возникли трения. Он нашел друга по материнской линии на долгие годы в лице 59-летней Хелене фон Шайнода-Шенк, хрупкой, но умственно очень живой и высокообразованной дамы, которая снимала квартиру в доме своего дяди. Вскоре он подружился со своими двоюродными братьями Резией и Паулой.

Атмосфера во Львове в то время характеризовалась возрастающей напряженностью не только между национальностями (в университете были драки между польскими и русинскими студентами), но и внутри иудаизма - спором между хасидизмом, Хаскалой (Просвещение) и все более сильным. бродило сионистское движение. Неясно, в какой степени Рот учился во Львове. Осенью 1913 года он уже временно находился в Вене, где работал со 2 по 9 сентября 1913 года на XI. Присутствовал сионистский конгресс .

В Броди класс Рота был последним, где преподавали немецкий язык; в университете Лемберга польский язык был языком обучения с 1871 года. Тот факт, что Рот видел свою литературную родину в немецкой литературе, возможно, был одной из причин, по которым он покинул Лемберг и поступил в Венский университет на летний семестр 1914 года .

В Вене Рот сначала снял небольшую комнату во 2-м районе Леопольдштадта , где проживало много евреев. В следующем семестре он и его мать, бежавшие в Вену до беспорядков, вызванных началом Первой мировой войны, переехали в небольшую квартиру в соседнем 20-м районе Бригиттенау ( Валленштайнштрассе 14/16). Рот и его мать, а затем и тетя Ребекка (Рибке) в этот ранний период жили в очень плохих условиях. Рот был без доходов, его мать получила небольшую помощь беженцам. После начала Первой мировой войны дядя Зигмунд делал пожертвования лишь от случая к случаю из-за российской оккупации .

Рот начал изучать немецкий язык . Для него было важно успешно сдать экзамены и получить признание профессоров. Оглядываясь назад, он отрицательно оценивал учеников и учителей. Вальтер Брехт, профессор современной немецкой литературы, был исключением. Хайнц Киндерманн , помощник Брехта, стал чем-то вроде соперника. В первом рассказе Рота, Der Vorzugschüler , опубликованном в 1916 году, Киндерманн был моделью для главного героя Антона Ванцля , персонажа, которого изображали с некоторой ненавистью и некоторыми знаниями.

Материальное положение вскоре улучшилось. Стипендии и частные уроки (в том числе у графини Траутманнсдорф ) позволили Роту покупать хорошие костюмы. Свидетели того времени со складкой, палкой и моноклем описывали его как образ венского «Гигерля» ( модников ).

Первая мировая война

Первая мировая война и последовавший за ней крах Австро-Венгрии стали для Рота новаторским опытом . В отличие от многих других, охваченных национальным энтузиазмом, когда началась война, он изначально занял пацифистскую позицию и отреагировал на это с каким-то ужасным сожалением. Но со временем он, который был признан непригодным к войне, нашел свое собственное отношение постыдным и смущающим: «Когда началась война, я постепенно терял свои уроки, один за другим. Приехали адвокаты, женщины стали вспыльчивыми, патриотичными и явно отдавали предпочтение раненым. В конце концов я пошел добровольцем в 21-й егерский батальон ".

31 мая 1916 года Рот записался на военную службу и 28 августа 1916 года начал свое обучение в качестве однолетнего добровольца . Он и его друг Юзеф Виттлин выбрали 21-й фельдъегерский батальон, годичная школа которого находилась в 3-м районе Вены . Изначально планировалось продолжить учебу в свободное время.

Во время обучения смерть императора Франца Иосифа I пришлась на 21 ноября 1916 года. Рот стоял в очереди солдат во время похоронной процессии: «Шок, вызванный осознанием того, что исторический день проходит, встретился с противоречивым. Скорбь по падению отечества, которое восстало против его сыновей ». Смерть 86-летнего императора становится центральным символом падения Габсбургской империи и потери родины и отечества несколько раз в произведениях Рота. в том числе в романах « Марш Радецкого» и «Склеп Капуцинов» .

Рота перевели в Галицию в 32-ю пехотную дивизию. С 1917 года и до конца войны он работал в военной пресс-службе в районе Лемберга. Предполагаемый русский военнопленный Рота не может быть доказан, никаких файлов или личных писем по этому поводу не сохранилось.

После окончания войны Джозефу Роту пришлось прервать учебу и сосредоточиться на заработке. Вернувшись в Вену, он сначала поселился у Леопольда Вайса , зятя своего дяди Норберта Грюбеля. Побывав в Бродах, на обратном пути он был вовлечен в столкновения между польскими, чехословацкими и украинскими частями, из которых ему было трудно бежать обратно в Вену.

Еще во время службы в армии Рот начал писать репортажи и тематические статьи для журналов Der Abend и Der Friede . Стихи и проза появились в австрийской иллюстрированной газете . В апреле 1919 года он стал редактором венской ежедневной газеты Der Neue Tag , среди сотрудников которой также были Альфред Полгар , Антон Кух и Эгон Эрвин Киш . В этой газете он публиковал свои статьи в рубрике «Венские симптомы» под названием «Иосиф Флавий». В этой профессиональной среде он был постоянным посетителем Café Herrenhof , где осенью 1919 года Рот познакомился со своей будущей женой Фридерикой (Фридл) Райхлер.

Журналист в Вене и Берлине

Мемориальная доска в Берлине-Шарлоттенбурге , Курфюрстендамм 15

В конце апреля 1920 г. Новый день перестал появляться. Рот переехал в Берлин. Там у него изначально были трудности с получением вида на жительство из-за двусмысленности и вымысла в его документах. Например, мой друг-пастор выдал ему свидетельство о крещении, в котором в качестве места рождения была указана Швабия в Венгрии. Вскоре он появился в различных газетах, в том числе в Neue Berliner Zeitung . С января 1921 года работал в основном курьером Берлинской биржи .

Осенью 1922 года он оставил работу в Börsen-Courier . Он писал: «Я действительно не могу больше разделять мнения буржуазной аудитории и оставаться их воскресной болтовней, если я не хочу каждый день отрицать свой социализм. Возможно, я все еще был бы достаточно слаб, чтобы подавить свои убеждения в пользу более высокой зарплаты или более частого признания моей работы ». В том же году мать Рота заболела раком шейки матки и была прооперирована в Лемберге, где ее сын последний раз незадолго до смерти видел.

С января 1923 года он работал корреспондентом художественной секции в известной газете Frankfurter Zeitung , в которой значительная часть его журналистских работ появилась в последующие годы. Из-за инфляции в Германии и Австрии, а также из-за относительно более плохой экономической ситуации, Рот несколько раз ездил между Веной и Берлином и писал статьи для Wiener Sonn- und Mondags-Zeitung , Neue 8-Uhr-Blatt , в дополнение к FC. (Вена), Der Tag (Вена) и Prager Tagblatt, а также для немецкоязычного Pester Lloyd в Будапеште. В это время он также работал над своим первым романом « Das Spinnennetz» , который осенью 1923 года был опубликован как сериал в Wiener Arbeiter-Zeitung , но так и остался незаконченным.

Его отношения с Frankfurter Zeitung и Бенно Райфенбергом , который тогда отвечал за тематический раздел , не были свободны от трений. Рот не чувствовал, что его достаточно ценят, и пытался компенсировать это требованием гонорара. Когда он захотел расстаться с газетой, ему предложили продолжить работу корреспондентом в Париже. Рот согласился, переехал в Париж в мае 1925 года и с энтузиазмом отзывался о городе в своих первых письмах. Когда год спустя его сменил в качестве корреспондента Фридрих Зибург , он был глубоко разочарован. Вы не представляете, насколько моя личная жизнь и литературная карьера будут разрушены, когда я уеду из Парижа, - писал он Райфенбергу 9 апреля 1926 года.

Чтобы компенсировать это, он потребовал, чтобы ФК была заказана большая серия отчетов о поездках. Поэтому он посетил Советский Союз с августа по декабрь 1926 года, Албанию и Югославию с мая по июнь 1927 года , регион Саар осенью 1927 года , Польшу с мая по июль 1928 года и Италию в октябре / ноябре 1928 года. В июне 1929 года он уволился с работы в ФК . Тем не менее, Рот продолжал писать для ФК на бесплатной основе , включая обширные судебные отчеты по делу Каро-Петчека , одному из самых дорогостоящих уголовных процессов на заключительном этапе Веймарской республики .

Параллельно с работой в ФК Рот рисовал статьи для социалистической газеты Vorwärts под названием «Der Rote Joseph» . Он использовал наблюдательный стиль в своих отчетах и ​​тематических страницах и делал выводы относительно социальных недовольств и политических условий на основе воспринимаемых фрагментов жизни и прямых проявлений человеческих несчастий. Друзья и коллеги жестоко критиковали его, когда в 1929 году он писал о хорошей зарплате националисту Münchner Neuesten Nachrichten . В период с 18 августа 1929 г. по 1 мая 1930 г. он написал около 30 статей для Münchner Neuesten Nachrichten. Его контракт там предусматривал 2 000 марок в месяц как минимум за два взноса.

брак

Йозеф (справа) и Фридрике Рот (в центре) на прогулке (1925 г.)

5 марта 1922 года Рот женился на Фридерике (Фридл) Райхлер, родившейся 12 мая 1900 года в Вене, с которой он познакомился осенью 1919 года в литературном кафе «Herrenhof». Молодая женщина работала в центре торговли овощами и фруктами и, как и он, имела галицкое еврейское происхождение. Привлекательная и умная женщина совершенно не соответствовала беспокойной жизни рядом с путешествующим звездным журналистом. Рот, напротив, демонстрировал симптомы почти патологической ревности . В 1926 году появились первые симптомы психического заболевания Фридл, а в 1928 году ее болезнь проявилась. Сначала она лечилась в психиатрической больнице Вестенд в Берлине , затем какое-то время жила с другом своего мужа под присмотром медсестры.

Болезнь его жены ввергла Рота в глубокий кризис. Он не был готов смириться с неизлечимостью болезни, надеялся на чудо, винил себя в болезни: безумие было и есть среди благочестивых евреев как наказание от Бога. Возможное владение диббуком привело его на (неудачную) консультацию к хасидскому чудо-раввину. За это время он начал сильно пить. Его финансовое положение также ухудшилось.

Когда проживание с родителями Фридла также не принесло никаких улучшений, и пациентка становилась все более апатичной и отказывалась от еды, 23 сентября 1930 года ее перевели в частный санаторий в Рекавинкеле недалеко от Вены. У нее была масса тела всего 32 килограмма. В декабре 1933 года ее перевели в государственный санаторий «Ам Штайнхоф» на окраине Вены, а в июне 1935 года - в санаторий Мауэр-Элинг в Нижней Австрии . Родители Фридла эмигрировали в Палестину в 1935 году . Рот подал на развод со своей недееспособной женой. 3 июля 1940 года Фридл Рот была переведена в Tarnanstalt Niedernhart (сегодня Landes-Nervenklinik Wagner-Jauregg ) недалеко от Линца, так называемое промежуточное учреждение в рамках акции T4 , откуда она была доставлена ​​в нацистский институт убийств Хартхайм . Фридерика Райхлер была убита там, в газовой камере . Дата ее смерти - 15 июля 1940 года.

Отношения

Болезнь его жены оставалась источником самообвинений и угнетения для Рота - даже во время следующих отношений. В 1929 году он встретил Сибил Рарес, еврейскую актрису из Буковины, которая была помолвлена во Франкфуртском Шаушпильхаусе , и завязал с ней непродолжительные отношения.

Андреа Манга Белл

В августе 1929 года он познакомился с Андреа Манга Белл (1902–1985), дочерью гамбургской гугенотки Эммы Мины Фильтр и кубинского пианиста Хосе Мануэля Хименеса Берроа. Она была замужем за Александром Манга Беллом , принцем де Дуала и Бонаньо из бывшей немецкой колонии Камерун , сыном короля Дуалы Рудольфа Манга Белла , казненного немцами в 1914 году , но оставившего ее и вернувшегося в Камерун. Когда Рот встретил ее, она работала редактором в журнале Ullstein, занимающемся коммерческой графикой, и таким образом поддерживала двоих своих детей. Рот был сразу очарован уверенной в себе и независимой женщиной. Вскоре они вместе с детьми переехали в квартиру. Андреа Манга Белл, возможно, была моделью для персонажа Джульетты Мартенс в ключевом романе Клауса Манна « Мефисто» .

Когда Роту пришлось эмигрировать, Андреа Манга Белл последовала за ним со своими детьми. Со временем между ними возникли трения, в которых Рот винил финансовые проблемы, вызванные заботой о семье Manga Bells («Я должен кормить негритянское племя из девяти человек!»). Андреа Манга Белл, с другой стороны, позже написала об этом времени в письме Карлу Ретцлаву, что она получила деньги от своего наследства от своего брата в Гамбурге. «Рот со смертельной опасностью выпил деньги, которые он отправил мне через Голландию. Поэтому я лишил их наследства. Я работал на Рота с раннего утра, готовил на спиртном, а также печатал всю переписку и рукописи для его друзей до поздней ночи 2. O 'clock. " Более вероятной причиной ссор и последнего разлада в конце 1938 года была крайняя ревность Рота.

Ирмгард Кеун

В начале июля 1936 года Рот по приглашению Стефана Цвейга поехал в Остенде , где познакомился с писательницей Ирмгард Койн, недавно эмигрировавшей туда . Оба сразу заинтересовались друг другом. Ирмгард Кеун:

«У меня было ощущение, что я вижу человека, который просто умер от печали в следующие несколько часов. Его круглые голубые глаза смотрели почти пустыми от отчаяния, а его голос звучал так, как будто он погребен под грузом горя. Впечатление позже было расплывчатым, потому что Рот был не только грустным в то время, но также был лучшим и самым живым ненавистником ».

Они жили вместе в Париже с 1936 по 1938 год. Эгон Эрвин Киш подтвердил, что пара имела склонность к чрезмерному употреблению алкоголя: «Они оба пьют как сумасшедшие». Кеун сопровождал Рот в его путешествиях, в том числе, когда он посетил Лемберг на Рождество 1936 года, где он представил ее своей старой подруге Хелене фон Шайнода-Шенк. Эти отношения тоже со временем распались. По словам Ирмгард Кеун, причиной снова стала ревность Рота:

«Я даже не мог выйти, не сделав его беспокойным. Если я заснул, он зарылся пальцами в мои волосы, даже когда я проснулась. […] Его безумная ревность заставляла меня чувствовать себя все более и более загнанным в угол, пока я не мог больше этого терпеть, пока мне не пришлось вырваться наружу. В Париже я оставил его с глубоким вздохом облегчения и отправился в Ниццу с французским морским офицером ».

эмиграция

Мемориальная доска немецким и австрийским беженцам в Санари-сюр-Мер , в том числе Йозефу Роту

30 января 1933 года , в день назначения Гитлера канцлером, Рот покинул Германию. В письме Стефану Цвейгу он судил:

«К настоящему времени вам будет ясно, что мы ведем большие бедствия. Помимо частных - наше литературное и материальное существование разрушено - все это ведет к новой войне. Я не даю за нашу жизнь ни гроша больше. Было возможно позволить варварству править. Не питайте иллюзий. Адские правила ".

Книги Рота стали жертвами сожжения книг национал-социалистами. Первоначально Рот выбрал Париж местом своего изгнания , но предпринял различные поездки, некоторые из которых длились несколько месяцев, в том числе в Нидерланды, Австрию и Польшу. Как и многие другие эмигранты, Рот оставался на Французской Ривьере с июня 1934 года по июнь 1935 года . Вместе с Германом Кестеном и Генрихом Манном Рот и Манга Белл арендовали дом в Ницце .

Поездка в Польшу состоялась в феврале / марте 1937 г .; он прочитал цикл лекций по приглашению Польского ПЕН- клуба. По этому случаю он сделал крюк в Лемберг, Польша, чтобы навестить своих родственников, которые все стали жертвами Холокоста .

В отличие от многих эмигрировавших писателей, Рот сумел не только сохранить продуктивность, но и найти возможности для публикации. Его работы появлялись в голландских издательствах Керидо и де Ланге в изгнании, а также в христианском издательстве De Gemeenschap . По этой причине, среди прочего, он несколько раз останавливался во время своей ссылки в Нидерландах и Бельгии (май 1935 года в Амстердаме и в 1936 году более длительное пребывание в Амстердаме и Остенде ). Кроме того, он писал статьи для журнала Das neue Tage-Buch, издаваемого Леопольдом Шварцшильдом .

Последние годы жизни

Могила Джозефа Рота на кладбище Тие под Парижем (2008 г.). Между тем, посаженная неизвестным человеком туя взорвала переднюю границу могилы.

В последние годы финансовое положение и состояние здоровья Рота резко ухудшились. В ноябре 1937 года его место жительства в течение десяти лет, отель «Фойо» на парижской улице Турнон , было снесено из-за своего обветшания. Он перешел улицу в маленькую комнатку над своим обычным кафе, Café Tournon . 23 мая 1939 года Рот был госпитализирован в больницу для бедных Hôpital Necker после того, как потерял сознание в кафе Tournon (предположительно после получения известия о самоубийстве Эрнста Толлера ). 27 мая он умер от двусторонней пневмонии . Летальному течению болезни способствовала резкая отмена алкоголя ( алкогольный бред ).

30 мая 1939 года Рот был похоронен на Парижской площади Тиа в Тье , к югу от столицы, принадлежащей Парижу . Похороны проходили по «приглушенному католическому» обряду, поскольку никаких доказательств крещения Рота предоставить не удалось. На похоронах произошло почти столкновение между очень разнородными участниками траурного общества: австрийские легитимисты , коммунисты и евреи утверждали, что покойный является одним из них. Могила находится в католической части кладбища («Дивизия 7»). Надпись на надгробии гласит: écrivain autrichien - mort à Paris en exil («Австрийский писатель - умер в Париже в изгнании»).

Письменные и биографические ссылки

классификация

Литературное творчество Рота нельзя просто отнести к определенному направлению или группе современной литературы, скорее всего, Новой Объективности , особенно в отношении его ранних романов. Таким образом, внося свой вклад в Flight Without End с подзаголовком A , автор уверяет в предисловии: «Я ничего не придумал, ничего не сочинил. Это уже не вопрос «сочинения». Самое главное - это то, что наблюдается ".

Рот был прежде всего известен своим современникам как журналист, и на журналистскую деятельность приходится добрая половина его работ. Рот не принимал участия в языковом эксперименте экспрессионизма , который сформировал литературу веймарского периода и чьим противодействием была Новая объективность. Он представлял позицию журналистского «мастера» и оставался консервативным в своих языковых средствах.

Однако Рот отверг эту тенденцию в 1930 году в своей статье « Конец новой объективности» . С журналистской точки зрения он критиковал несформированный характер литературы, которая стремится ограничиться «голыми фактами» , противопоставляя свидетельские показания (сформированному) отчету : « Факты и детали являются содержанием свидетельских показаний. Они являются сырьем для отчета. Событие может «воспроизвести» только форму, то есть художественное выражение, в котором сырье содержится, как руда в стали, как ртуть в зеркале ». В этом тексте он обвиняет Новую Объективность в принятии отношения наивного читателя к make: «Примитивный читатель либо хочет остаться в реальности, либо полностью убежать от нее». Рот, с другой стороны, предпочитает якобы подлинную информацию несформированного свидетельства очевидца. Как журналист он был знаком с работой, которая формирует отчет из отдельных высказываний - и, как поэт утверждает: «... только« произведение искусства »« реально, как жизнь »». Следующее предложение является программным для его работы. : «Рассказчик - наблюдатель и знаток. Его работы никогда не оторваны от реальности, но реальность трансформируется в истину (посредством языка) ».

Правда и мистификация

Истина и справедливость - как божественные атрибуты - центральные концепции еврейской культуры. Рот чувствовал себя связанным с этими ценностями. Однако Рот также работал « мифоманом » и « мистификатором ». Например, он рассказывал о невзгодах, которые он перенес в плену - до тех пор, пока Эгон Эрвин Киш не исследовал его и не доказал, что Рот никогда не был военнопленным. Но Франц Тунда в « Побеге без конца» был военнопленным, и Рот слился со своим вымышленным персонажем. Рот заявил: «Это зависит не от реальности, а от внутренней истины».

Другие измененные повествования:

  • Он родился не в Венгерской Швабии, а в галицких Бродах.
  • различные легенды, рассказанные им о его отце
  • Он был не австрийским офицером, а годичным волонтером. После окончания войны он превратился сначала в прапорщика, затем в лейтенанта. Со временем он полностью адаптировал свой язык и одежду к образу австро-венгерского офицера. Его поведение казалось абсолютно убедительным для окружающих (включая бывших австрийских офицеров).
  • Он не был католиком. Фактически, на его похоронах не могло быть представлено никаких доказательств его обращения . Рот узнал себя то евреем, то католиком.

Поэтическая реорганизация своей биографии Ротом вызвала раздражение среди его друзей и знакомых в то время, а также у его биографов. Однако нет никаких свидетельств того, что Рот лично воспользовался своими мистификациями. Скорее, он был известен как щедрый и бескорыстный помощник тем, кто нуждался сверх его собственных средств.

«Красный Иосиф» и австрийский легитимист

В целом Рот увидел изменение прежних социалистических позиций на монархические примерно в 1925/26 году . Некоторые из его статей более ранних лет социально критичны. Рот описал особенности и постарался очень внимательно их рассмотреть. Он не углублялся в политические теории. Некоторые статьи Рота в социал-демократическом форварде выходили под псевдонимом «Der Rote Joseph». Уве Швейкерт (1982) ретроспективно классифицирует Рота как социального романтика и описывает его последующий отказ от левой позиции как типичный для буржуазного интеллектуала, который не был достаточно укреплен социалистической теорией. Рот принадлежал к группе левых писателей 1925 года . Он подписывал их постановления и следил за их деятельностью, но на собраниях не присутствовал.

В то время как Рот показал себя очень критически настроенным к монархии в ранних журналистских работах, эта позиция позже превратилась в идеализацию монархии Габсбургов. Хотя он видел ошибки и упущения больше не существующей Австрийской империи, в то же время он рисовал в романтическом преображении утопию Австрии, какой она могла или должна была быть. Он попытался превратить Австрию в мифико-утопическую, как и другие представители этой специфической австро-венгерской ностальгии, такие как Фриц фон Герцмановский-Орландо (Тароканиен) и Роберт Мусиль (« Каканьен »). Со своей положительной оценкой монархии Габсбургов, Рот соответствовал многим писателям и художникам своего времени, таким как Стефан Цвейг , Хуго фон Хофманнсталь, а также Джеймс Джойс , который вступил в контакт с многонациональным государством Австро-Венгрия в космополитическом Портовый город Триест, который ретроспективно классифицировал потерянные государства как «Они назвали Австрийскую империю ветхой империей, я желаю Богу, чтобы таких империй было больше».

Когда диктатура национал-социализма возникла и стала реальностью, Рот увидел в монархии и католической церкви единственные силы, которым он доверял, чтобы оказать адекватное сопротивление «коричневой чуме» - если они решат сделать это. В частности, речь шла о сохранении Габсбургского принципа «Живи и дай жить другим!» В отличие от строгости Пруссии. Он укрепил свою самостилизацию как католический австрийский офицер и поддержал дело монархистов через статьи и политическую работу. В последние годы своей жизни он искал связи с легитимистскими кругами вокруг претендента на престол Отто фон Габсбурга и от его имени 24 февраля 1938 года (за несколько дней до аннексии Австрии ) отправился в Вену с целью отречься от престола австрийского канцлера Курта. Шушниг Чтобы убедить Отто фон Габсбургов. Рот не смог поговорить с Шушнигом, и начальник полиции Вены Майкл Скубл посоветовал ему немедленно вернуться в Париж.

Дом, потеря дома и иудаизм

Первое издание Радецкимарша

В центре важных работ Рота 1930-х гг. Падение Австрии как метафоры потери дома по преимуществу, например, в работах Радецкимарша (1932) и (связанное с этим повествование) Склеп Капуцинов (1938), а также как в рассказе "Бюст императора" (1934). В своем предисловии к препринту Радецкимарша в Frankfurter Zeitung он пишет:

«Жестокая воля истории разрушила мое старое отечество, Австро-Венгерскую монархию. Я любил это отечество, которое позволило мне быть одновременно патриотом и гражданином мира, австрийцем и немцем среди всех австрийских народов. Я любил достоинства и достоинства этой страны, и теперь, когда она мертва и потеряна, мне нравятся ее недостатки и слабости. Их было много. Она искупила это в его смерти. Он почти сразу же перешел из спектакля оперетты в ужасающий театр мировой войны ».

Это чувство потерянности и оторванности от корней повторяет опыт ранней потери отца. Рот также формирует это как отношение к жизни галицких евреев и евреев в целом, например, в эссе « Евреи в движении» . Рассказ «Левиафан» и роман « Иов» считаются явно еврейскими или в основном касаются еврейских тем .

В последние годы своей жизни Рот превратил тоску по возвращению домой в (также религиозную) безопасность еврейской культуры « местечка » в католическую, например, в легенде о святом пьющем , где бездомный пьющий Андреас Картак, которого преследовали чудеса и Божья благодать, умер своей смертью. Обретает искупление и возвращение домой.

Признательность

В своей лекции на международном симпозиуме в Штутгарте в 1989 году Марсель Райх-Раницки отдал дань уважения романам Джозефа Рота. В частности, докладчик подчеркнул отвращение Рота к монументальности, а также к детскому, наивному стилю спокойного, безмятежного, идеально сформированного языка романиста.

В его родном городе Броды установлена ​​небольшая мемориальная доска с надписью на украинском и немецком языках в память о сыне города. В 2001 году его именем был назван дом Йозефа-Рот-Гассе в Вене, Леопольдштадт (2-й район) .

Не далеко от места прежнего Джозефа Рота работы в Берлине Жозеф-Roth-Diele , ресторан украшен буквами, картины и книги писателя на Потсдамер штрассе .

Работает

Первые издания (в хронологическом порядке)

  • Предпочитаемый студент . повествование
    • Сокращенная версия: Österreichs Illustrierte Zeitung, 10 сентября 1916 г., Вена.
    • Первое издание: Джозеф Рот. Рассказы. С послесловием Германа Кестена. Kiepenheuer & Witsch, Кельн, 1973.
    • Рукопись без даты в Институте Лео Бека, Нью-Йорк
  • Барбара . Повествование. В: Österreichs Illustrierte Zeitung, 14 апреля 1918 г., Вена.
  • Паутина . Роман
    • Первое издание: Arbeiterzeitung. Вена 7 октября - 6 ноября 1923 г.
    • Первое издание посмертно с послесловием П. В. Янсена. Kiepenheuer & Witsch, Кельн, 1967
  • Отель Савой . Роман. Кузница, Берлин, 1924 г.
  • Восстание . Роман. Кузница, Берлин, 1924 г.
    • Восстание . Отредактировано по рукописи. Wallstein, Göttingen 2019, ISBN 978-3-8353-3485-4 .
  • Апрель , история любви. JHW Dietz Nachf., Берлин, 1925 г.
  • Слепое зеркало , небольшой роман. JHW Dietz Nachf., Берлин, 1925 г.
  • Евреи в движении. Эссе, Die Schmiede, Берлин 1927: Новое издание: Kiepenheuer & Witsch, Кельн, 1976, ISBN 3-462-01699-7 .
  • Бесконечный побег - отчет. Роман. Курт Вольф, Мюнхен, 1927 г.
  • Вжик и его отец . Роман. Курт Вольф, Мюнхен, 1928 г.
  • Справа и слева . Роман. Густав Кипенхойер, Берлин, 1929 г.
  • Немой пророк
    • Фрагмент: Революция главы. В: 24 новых немецких сказочника. Под редакцией Германа Кестена. Густав Кипенхойер, Берлин, 1929 г.
    • Фрагмент: Немой пророк. В: Die neue Rundschau , Берлин, 1929 г.
    • Первое издание посмертно с послесловием Вальтера Леннинга. Кипенхойер и Витч, Кельн, 1966 г.
  • Письма из Германии. В: Заключение. Поперечный разрез немецкой журналистики. Под редакцией Эрнста Глезера. Братья Енох, Гамбург, 1929 г.
  • Работа. Роман о простом человеке , Густав Кипенхойер, Берлин 1930
  • Паноптикум. Фигуры и фоны. Knorr & Hirth, Мюнхен, 1930 г.
  • Радецкимарш , Густав Кипенхойер, Берлин, 1932 г.
  • Начальник станции Фаллмерайер . В кн . : Повести современных немецких поэтов. Под редакцией Германа Кестена . Аллерт де Ланге, Амстердам, 1933 г.
  • Тарабас , гость на этой земле. Керидо, Амстердам, 1934 г.
  • Торжество красоты . Новелла. Опубликовано во французском переводе Бланш Гидон ( Триумфальная красота ) в: Nouvelles littéraires , сентябрь 1934 г., Париж.
  • Бюст императора . Новелла. Опубликовано во французском переводе Бланш Гидон ( Le buste de l'empereur ) в: Nouvelles littéraires , декабрь 1934 г., Париж.
  • Антихрист. Эссе, Allert de Lange, Амстердам, 1934 г.
  • Левиафан . Новелла. Керидо, Амстердам, 1940 г.
    • Частичная печать: Торговец кораллами. В: Das neue Tage-Buch , 22 декабря 1934 г., Париж.
  • Сто дней . Роман. Аллерт де Ланге, Амстердам, 1935 г.
  • Признание убийцы, сказанное за одну ночь . Роман. Аллерт де Ланге, Амстердам, 1936 г.
  • Неправильный вес. История мастера проверки . Керидо, Амстердам, 1937 год.
  • Склеп капуцинов . Роман. De Gemeenschap, Билтховен, 1938 г.
  • История 1002-й ночи . Роман. De Gemeenschap, Билтховен, 1939 г.
  • Легенда о святом пьющем . Новелла. Аллерт де Ланге, Амстердам, 1939 г.
    • Частичная печать: Конец легенды о святом пьющем. В: Книга Нового Дня, 10 июня 1939 г., Париж.

статьи расходов

Работает
  • Работает в трех томах. Под редакцией Германа Кестена , Кельн, 1956 г.
  • Верке , отредактированный и представленный Германом Кестеном, 4 тома, Кельн, 1975–1976 гг.
  • Сочинения , 6 томов. Kiepenheuer & Witsch, Cologne 1989–91 ( содержание в Wikisource )
    • Том 1–3: Журналистская работа . Ред .: Клаус Вестерманн
    • Тома 4–6: Романы и рассказы . Ред .: Фриц Хаккерт
Буквы
  • Письма 1911–1939 , под редакцией Германа Кестена. Кипенхойер и Витч, Кельн 1970
  • Но жизнь идет вперед и уносит нас с собой. Переписка между Джозефом Ротом и издательством De Gemeenschap 1936–1939 . Отредактировано и представлено Тео Бийвоет и Мадлен Ритра. Kiepenheuer & Witsch, Cologne 1991 ISBN 3-462-02101-X
  • Мадлен Ритра: «Вам всегда нужно отправлять деньги обратной почтой, чтобы иметь возможность иметь с вами хоть какое-то дело?» Джозеф Рот и Бартольд Флс в письмах . В кн .: Межвоенное столкновение и изгнание. Ред .: Sjaak Onderdelinden. Амстердам: Родопи, 1991. (Амстердамские публикации по языку и литературе. Том 90), стр. 199–224.
  • «Любая дружба со мной губительна». Джозеф Рот и Стефан Цвейг. Переписка 1927–1938 гг . Под редакцией Мадлен Ритра и Райнера-Иоахима Сигеля. Wallstein Verlag, Göttingen 2011 ISBN 978-3-8353-0842-8
Частичные выпуски
  • Жемчуг. Фрагменты и фельетоны из берлинского имения. Опубликовано Friedemann Berger. Кипенхойер, Лейпциг, 1978.
  • Под Бюловбогеном. Проза в то время . Ред .: Райнер-Иоахим Сигель. Kiepenheuer & Witsch , Кёльн, 1994 г.
  • «Рисую лицо времени». Очерки - отчеты - тематические разделы. Отредактировал и прокомментировал Хельмут Нюрнбергер. Wallstein Verlag, Göttingen 2010, ISBN 978-3-8353-0585-4
  • Тоска по Праге . Особенности - блески - отчеты для Prager Tagblatt . Ред .: Гельмут Нюрнбергер. Wallstein Verlag , Göttingen 2012, ISBN 978-3-8353-1168-8
  • Три сенсации и две катастрофы . Очерки о мире кино. Отредактировано и прокомментировано Гельмутом Пещиной и Райнером-Иоахимом Сигелем. Wallstein Verlag, Göttingen 2014, ISBN 978-3-8353-1382-8
  • Ночь и огни надежды . Особенности Берлина и Вены. Ред .: Александр Клюй . Издание Ателье , Вена 2014, ISBN 978-3-902498-98-4
  • Джозеф Рот. Путешествуйте по Украине и России . Ред .: Ян Бюргер . CH Beck, Мюнхен, 2015. ISBN 978-3-406-67545-4

имущество

Часть поместья Рота находится в Архиве немецкой литературы в Марбахе . Отдельные ее части можно увидеть в постоянной экспозиции Музея современной литературы в Марбахе, в частности, рукопись Иова и его марша Радецкого в препринте из 70 серий из Frankfurter Zeitung .

Адаптации

Киноадаптации

Аудиокниги

в алфавитном порядке по названию

Радио играет

литература

в хронологическом порядке по убыванию

  • Себастьян Кифер: Хороший мальчик, наполненный ядом: письмо, двойственность, политика и гендер в творчестве Джозефа Рота . 2-е издание. Дж. Б. Метцлер, Штутгарт 2019, ISBN 3-476-05107-2 .
  • Эльс Сник: Waar het me slecht gaat is mijn vaderland. Джозеф Рот в Nederland en België . Bas Lubberhuizen, Амстердам, 2013 г., ISBN 978-90-5937-326-6 .
  • Юрген Хейцманн: Мифы и маски. Дизайн фигур и реальности Джозефа Рота. В: Джозеф Рот - О современности меланхолического взгляда. Отредактировано Вибке Амтор и Ганс Ричард Бритнахер. Берлин / Бостон 2012, ISBN 978-3-11-028724-0 , стр 185-226.
  • Томас Эйхер (ред.): Джозеф Рот и отчет . Гейдельберг 2010. ISBN 978-3-86809-035-2 .
  • Дэниел Кил и Дэниел Кампа (ред.): Джозеф Рот, жизнь и работа . Diogenes, Zurich 2010, ISBN 978-3-257-23983-6 (В этом сборнике воспоминания современников и друзей, таких как Людвиг Маркузе , Герман Кестен , Сома Моргенштерн , Геза фон Чифра или Ирмгард Кеун, рисуют яркую картину личности Джозефа Рот).
  • Киануш Сэдиг: домашний мотив в Иове Джозефа Рота. К потере восточноеврейской родины . Мюнхен, 2009 г. (на сайте academia.edu).
  • Клаус Стефани : патриот и гражданин мира одновременно. К 70-летию со дня смерти австрийского писателя Йозефа Рота. В: Дэвид. Журнал еврейской культуры. (Вена), том 21, № 81, июнь 2009 г., стр. 22–24.
  • Вильгельм фон Штернбург : Йозеф Рот. Биография . Kiepenheuer & Witsch , Кельн 2009, ISBN 978-3-462-05555-9 .
  • Фолькер Вайдерманн : Адские правила! Стефан Цвейг и Джозеф Рот - дружба в письмах . В кн . : Книга сгоревших книг . Kiepenheuer & Witsch, Кельн 2008, ISBN 978-3-462-03962-7 , стр. 232-240 .
  • Тельсе Хартманн: культура и идентичность. Сценарии смещения в творчестве Джозефа Рота . Francke, Tübingen 2006, ISBN 3-7720-8170-3 .
  • Хайнц Лунцер, Виктория Лунцер-Талос:  Рот, Джозеф. В: Новая немецкая биография (NDB). Том 22, Duncker & Humblot, Берлин 2005, ISBN 3-428-11203-2 , стр. 114-116 ( оцифрованная версия ).
  • Элеонора Фронк, Вернер Андреас: Пьяна, но умна. Алкоголизм Джозефа Рота в жизни и на работе . Афина, Оберхаузен 2002, ISBN 3-932740-95-5 .
  • Ева Раффель: Знакомые незнакомцы. Восточный иудаизм в творчестве Джозефа Рота и Арнольда Цвейга . Нарр, Тюбинген 2002, ISBN 3-8233-5654-2 (диссертация в Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg 2001).
  • Себастьян Кифер: Хороший мальчик - наполнен ядом. Джозеф Рот и двойственность. Мецлер, Штутгарт / Веймар 2001, ISBN 3-476-45258-1 .
  • Дитмар Меренс: О божественной миссии литературы. Романы Джозефа Рота. Комментарий. ( Диссертация в Гамбургском университете ). Совет директоров, Гамбург, 2000 г., ISBN 3-8311-0472-7 .
  • Майкл Амон : Джозеф Рот пакует свой чемодан, уезжает из Берлина и оставляет рукопись незавершенной. Сочинение. В: Винерский журнал. (Ежемесячный журнал, позднее приложение к Wiener Zeitung ), май 1999 г.
  • Майкл Бинерт (ред.): Джозеф Рот в Берлине. Kiepenheuer & Witsch, Кельн 1996, ISBN 978-3-462-04178-1 .
  • Райнер-Иоахим Сигель: Библиография Джозефа Рота. Cicero-Presse, Morsum 1994, ISBN 3-89120-014-5 .
  • Сома Моргенштерн : Побег и конец Джозефа Рота. Воспоминания. zu Klampen, Люнебург 1994, ISBN 3-924245-35-5 .
  • Хайнц Лунцер, Виктория Лунцер-Талос: Джозеф Рот - жизнь и творчество в картинках. Kiepenheuer & Witsch, Кельн, 1994, ISBN 3-462-02352-7 . (Пересмотренное новое издание Kiepenheuer & Witsch, Кельн 2009, ISBN 978-3-462-04102-6 ).
  • Юрген Хейцманн: Йозеф Рот и эстетика новой объективности. Гейдельберг 1990, ISBN 3-9802440-0-8 .
  • Марсель Райх-Раницки : писатель Джозеф Рот. С. 261–268 в Michael Kessler (Ed.), Fritz Hackert (Ed.): Joseph Roth: Interpretation - Criticism - Reception. Файлы с международного междисциплинарного симпозиума 1989 г., Академия епархии Роттенбург-Штутгарт. Stauffenburg Verlag Brigitte Narr, Tübingen 1990 (2-е издание 1994 г.) ISBN 3-923721-45-5 .
  • Бернд М. Краске (ред.): Джозеф Рот - работа и эффект. Бувье, Бонн 1988, ISBN 3-416-02173-8 .
  • Геза из Цифры : Святой пьющий. Воспоминания о Джозефе Роте. Бергиш-Гладбах, 1983 г. (Новое издание: с предисловием Марселя Райх-Раницки. Беренберг, Берлин 2006 г., ISBN 3-937834-14-1 )
  • Джозеф Рот . В: Хайнц Людвиг Арнольд (Ред.): Текст + критика . 2-е издание. редакция текста + критик , Мюнхен 1982, ISBN 3-88377-114-7 (специальный том).
  • Хельмут Нюрнбергер : Йозеф Рот с личными свидетельствами и фотодокументами. Райнбек в Гамбурге, 1981 г. (11-е издание, 2006 г. (rowohlts monographien. 50301), ISBN 3-499-50301-8 )
  • Дэвид Бронсен: Джозеф Рот. Биография. Kiepenheuer & Witsch, Cologne 1974. (пересмотренное и сокращенное новое издание 1993 г., ISBN 3-462-02237-7 )
  • Дэвид Бронсен: Джозеф Рот на протяжении всей жизни был приверженцем сионизма. В кн . : Журнал истории евреев. (ZGDJ), 1970, выпуск 1, Оламену, Тель-Авив. Стр. 1-4.
  • Фриц Хаккерт: Культурный пессимизм и повествовательная форма. Исследования о жизни и творчестве Джозефа Рота . Lang Verlag, Берн, 1967
  • Стефан Цвейг : Джозеф Рот. Адрес для отпевания. 1939 . В: О писателях (без информации о книжном издании в Gutenberg-DE )

веб ссылки

Wikisource: Joseph Roth  - Источники и полные тексты
Викицитатник: Джозеф Рот  - Цитаты
Commons : Джозеф Рот  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов
имущество
Порталы
Предметы
Киноадаптации

Источники и примечания

  1. ↑ С. Нильс Бохове: Nieuwe взгляд на ван Нахума Рота. Ооггетуйге вспоминает Зич де вейдер ван Джозеф Рот . В: De Parelduiker 14 (2009), No. 4, pp. 37-44.
  2. ^ Ф. Хаккерт: Джозеф Рот. В: Х. Стейнеке (ред.): Немецкие поэты ХХ века. Берлин, 1994, с. 363.
  3. ↑ Хартмут Стейнеке: Немецкие поэты 20 века . Erich Schmidt Verlag GmbH & Co KG, 1 января 1994 г., ISBN 978-3-503-03073-6 , стр. 363.
  4. ↑ Томас Герлах, Герт Шмидт: Украина: Между Карпатами и Черным морем . Trescher Verlag, 2011, ISBN 978-3-89794-192-2 , стр.199.
  5. ↑ См. Штеффен Хене, Юстус Х. Ульбрихт (ред.): Где находится Украина? Определение положения европейской культуры. Бёлау, Кёльн, 2009 г., стр. 33, books.google.com.
  6. ↑ Муниципалитет Вены, Тропа памяти ( памятная записка с оригинала от 22 октября 2011 г. в Интернет-архиве ) Информация: ссылка на архив была вставлена ​​автоматически и еще не проверена. Пожалуйста, проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.wien.gv.at
  7. ↑ В своих мемуарах Джозефа Рота ( Gedächtnisbuch , стр. 52) Юзеф Виттлин сообщает, что Киндерманн был образцом для подражания для Антона Ванцля .
  8. ↑ Густаву Кипенхойеру в день его 50-летия. Сочинения в трех томах (1956) Т. III, стр. 835.
  9. ↑ Его к. и k. апостольское величие. Сочинения в трех томах (1956), т. III, стр. 328–329.
  10. ^ Heinz Lunzer, Виктория Lunzer-Талос: Джозеф Рот. Жизнь и работа в картинках. Кельн 2009, ISBN 978-3-462-04102-6 , стр. 62
  11. ↑ Новый день
  12. ^ Вильгельм фон Штернбург: Йозеф Рот. Биография. Kiepenheuer & Witsch, Кельн 2009, ISBN 978-3-462-05555-9 , стр. 198 .
  13. ↑ Письмо Герберту Иерингу от 17 сентября 1922 г.
  14. ↑ Цитата из Иоахима Керстена : Никому не везет с Германией. (через Зибург), в пунктах пересечения границы. zu Klampen, Люнебург, 1999, ISBN 3-924245-77-0 , стр. 61.
  15. ↑ Об этом Александр Лёвен: Социализм с мелкобуржуазной физиономией. Репортажи Джозефа Рота из Советского Союза . В: Восточная Европа , том 62, выпуск 4, апрель 2012 г., стр. 9–19.
  16. ↑ Клаус Вестерманн (Ред.): Джозеф Рот. Журналистская работа 1929–1939 гг. Третий том. Kiepenheuer & Witsch, 1989, стр. 432 f, 710 f.
  17. ↑ См. Bronsen (1974), p. 376 ff.
  18. ↑ Никакой нежной смерти для застенчивого. В: Neue Zürcher Zeitung . 7 марта 2011 г.
  19. ↑ Андреас Хаттер: Никакой нежной смерти для застенчивой женщины - Фрида Рот, жена австрийского поэта Йозефа Рота, умерла в нацистской газовой камере в замке Хартхайм . В: Neue Zürcher Zeitung . Цюрих, 7 марта 2011 г., стр. 37 .
  20. ↑ Запретная земля, черный немецкий роман Джона Эйхлера
  21. ↑ Андреа Ребуффе, цитируется по Бронсену (1974), стр. 466.
  22. ↑ Александра Любке, Стефани Михельс: Теоретические соображения по концепциям памяти. В: Элизабет Боэсен, Фабьен Ленц (ред.): Миграция и воспоминания. Концепции и методы исследования. Берлин 2010, стр. 201, ISBN 978-3-643-10341-3
  23. ↑ Ирмгард Кеун: Если бы у нас все было хорошо. Воспоминания и рассказы. Progress Verlag, Дюссельдорф, 1954, стр. 146 f.
  24. ↑ Эгон Эрвин Киш: Письма брату Полу и матери. Берлин, 1987, с. 297.
  25. ↑ Иллюстрация Фолькера Вейдерманна в: Остенде 1936 - Лето дружбы, btb, Verlag Kiepenheuer & Witsch, Кельн 2015 также поучительно
  26. ↑ Бронсен (1974), с. 502.
  27. ↑ Письма 1911–1939. Кельн, 1970, с. 249.
  28. ↑ knerger.de: Могила Джозефа Рота
  29. ^ Cimetière Parisien де Thiais - План де концессии и др дез захоронениях ль плюс demandées
  30. ↑ Больше никакой «Новой объективности». В: Die Literäre Welt , 17 и 24 января 1930 г. Издание в: Roth, Werke Vol. 4, Cologne 1976, pp. 246-258.
  31. ↑ Заключение ... 1976, с. 248.
  32. ↑ Заключение ... 1976, с. 249.
  33. ↑ Заключение ... 1976, с. 250.
  34. ↑ Заключение ... 1976, с. 250 ф.
  35. ↑ Цитируется по: Геза фон Чифра: Святой пьющий. Берлин 2006, стр. 53.
  36. ↑ См. Bronsen (1974), стр. 175 и сл.
  37. ↑ Рот имел прочную репутацию мошенника. Однако до нас дошло несколько историй, в которых он передал разбитые деньги прямо почти незнакомому человеку, попавшему в беду.
  38. ↑ Простое изменение его имени: «Джозеф Рот» становится «красным Иосифом». В другом месте он подписывается словом «Иосиф Флавий».
  39. ↑ Об Уве Швейкерте: Красный Джозеф. В: Хайнц Людвиг Арнольд (Ред.): Джозеф Рот , текст + критика Sonderband, München 1982, стр. 40–55.
  40. ^ Франц Карл Станцель: Джеймс Джойс в Kakanien (1904-1915). Königshausen & Neumann, Вюрцбург 2019, ISBN 978-3-8260-6615-3 , стр.29.
  41. ↑ см. Подробно: Уильям М. Джонстон: Zur Kulturgeschichte Österreichs und Ungarns 1890–1938 (2015), стр. 46 и далее.
  42. ↑ Frankfurter Zeitung от 17 апреля 1932 г. Напечатано в Bronsen (1974), стр. 400.
  43. ↑ Альмут Хаммер: Вспомните выборы. Литература как средство еврейского самопонимания. Vandenhoeck & Ruprecht, 2004, стр.103.
  44. ^ Reich-Раниц- кий, Stauffenburg Verlag 1990/1994
  45. ↑ Фолькер Вейдерманн пишет об этом выпуске переписки между Ротом и Цвейгом: ​​«Переписка между этими двумя друзьями - самая впечатляющая книга о времени изгнания, которую я знаю», In: Im freefall , Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung 25 сентября 2011 г. , С. 27 (рецензия на всю страницу)
  46. ^ Badische-zeitung.de , литература и лекции , 20 февраля 2015, Катарина Бреннер: Другой мир
  47. ↑ Опись Джозефа Рота DLA.
  48. ^ BR радиоспектакль Pool - Roth, Das Spinnennetz
личные данные
ФАМИЛИЯ Рот, Джозеф
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Рот, Моисей Джозеф (полное имя)
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Австрийский писатель и журналист
ДАТА РОЖДЕНИЯ 2 сентября 1894 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Броды , Восточная Галиция , Австро-Венгрия
ДАТА СМЕРТИ 27 мая 1939 г.
МЕСТО СМЕРТИ Париж