Орден Лазаря

Эта статья или раздел нуждаются в доработке: много противоречий.
Помогите исправить это, а затем удалите эту галочку.

Зеленый крест Амальфи - символ Ордена Лазаря.

Орден Лазаря или орден Святого Лазаря (полное название: Военно-госпитальеры орден Святого Лазаря Иерусалимского) был христианин рыцарский порядком из госпитальеров , который был основан в Иерусалиме в 12 - м веке , как духовный рыцарский орден и его происхождение в у одного из святых Лазаря из Вифании есть лепрозный дом ( Leprosorium ), который находился за городской стеной, недалеко от Новых ворот и которым с древних времен управляли армянские монахи. Местом Великого Магистериума был Иерусалим, затем Буаньи . За столетия своей работы он стал известен за пределами Иерусалима как орден медсестер . Его деятельность в больнице получила свое историческое признание благодаря появлению термина « Лазаретт » и зеленого креста фармацевтов. На протяжении веков орден лечил в основном прокаженных. Орден обозначен зеленым восьмиконечным крестом в качестве символа.

Старый порядок был распущен в 1830 году, но восстановлен в современном виде. Итак, сегодня существуют различные ассоциации, фонды и организации, продолжающие название и традиции ордена.

история

Религиозная община возникла примерно в 1198 году из братства монастырских больниц, которые заболели проказой за городскими стенами Иерусалима и принимали прокаженных и заботились о них. Порядок следовал правилу о Августин Блаженный . В результате обширной больничной работы Ордена Лазаря на протяжении веков термин «Лазарет» возник как синоним больницы и хосписа. Простой, лапой крест зеленый ткани на груди черной привычке или на левом плече ее пальто было - вероятно , с 12 - го века , когда Раймон дю Пюи был великий магистр госпитальеров и Lazarites в то же время - символом Орден Лазаря. Первоначально Орден Лазаря был госпитализирован, но во время крестовых походов он все чаще брал на себя военные задачи на Святой Земле. В 12 веке орден распространился на страны происхождения крестоносцев. После потери Святой Земли Орден перебрался в Европу. С 1308 года орден находился под наследственным протекторатом французских королей, который длился до 1830 года.

Lazariterkirche Gfenn в Дюбендорфе , Швейцария, 13 век

средние века

Первое документальное упоминание Ордена Лазаря можно найти в папской булле Папы Бенедикта IX в 1043 году . в котором он предоставил ордену определенные привилегии. Но больница за городскими стенами Иерусалима, которой руководили армянские монахи, известна с 4 века. С 9 века в Иерусалиме было еще две больницы, Мариенбольница и Больница Святого Иоанна, из которых позже возник Орден Святого Иоанна и Мальтийский орден . Эти три больницы были широко известны как «Иерусалимская больница».

До 1099 г. орден находился в ведении греческого патриарха Иерусалима . После завоевания Иерусалима во время Первого крестового похода орден перешел в юрисдикцию Латинского Патриарха Иерусалима .

Самое позднее с 1142 года Иерусалимская лепрская больница получила целую серию собственности, церквей и прав в государстве крестоносцев за счет пожертвований. Товары включают засвидетельствовано в Иерусалиме, Тверии, Аскалоне, Кесарии и Акко (с 1161 и 1165 соответственно). До нас дошло около 40 документов этого периода, при этом рыцари-тамплиеры часто упоминаются в качестве свидетелей пожертвований.

Подобно другие рыцарских заказы, заказ Лазарь был также прочно интегрирован в общество Crusader гласит : юридический текст известен , как Le Livre а.е. Руа с концом 12 - го века призвал феодальные мужчина в Иерусалимском королевстве , чтобы присоединиться к порядку в событие неизлечимой вспышки болезни. В наступающей 13 - го века, здоровые люди также могут присоединиться к порядку, с которым заказ также исполнял обязанность типичной рыцарских заказов, такие как охранял участок городской стены в Акко . Это была часть стены только что возведенной стены вокруг северного района Монмюссар, в которой находились объекты ордена (больница, церковь, командирство).

Уже в 12 веке орден распространился на страны происхождения крестоносцев. Король Франции Людовик VII предоставил ордену королевский статус в 1154 году и назначил его резиденцией в замке Буаньи недалеко от Орлеана .

Изначально деятельность ордена носила чисто госпитальный характер, когда именно произошло преобразование в рыцарский орден, годовой записи не сохранилось. Принятие на себя военных функций возникло постепенно из того факта, что религиозные ордена рыцарей Святой Земли, в частности тамплиеры , возможно, также иоганнитеры , а возможно, также и тевтонские рыцари , передали своих собратьев, больных проказой, в Орден Лазаря. Свидетельств воинственной деятельности ордена мало. Единственными четко задокументированными боевыми задачами являются те, что описаны ниже в Ла Форби 1244, аль-Мансура 1250, Рамла 1252 и Аккон 1291. Предположительно братья Ордена Лазаря были в невыгодном положении в борьбе из-за своей болезни, в любом случае они всегда понес большие потери. В боях могли участвовать не только больные, но и здоровые монахи. Никаких положений о военной службе нельзя вывести из правил ордена, которые сохранились лишь фрагментарно - больничная служба всегда была в центре внимания деятельности ордена.

Маловероятно, что контингент Ордена Лазаря внес значительный вклад в победу над армией Саладина еще в битве при Монжизаре в 1177 году - король Болдуин IV , сам прокаженный, даже держался на расстоянии от ордена по политическим причинам; он дал лазарейцам число пожертвований ниже среднего.

Патриарх Нантский Роберт доложил папе, что в битве при Ла Форби 18 октября 1244 года все присутствовавшие рыцари Лазаря были убиты. Орден принял участие в шестом крестовом походе с 1248 по 1250 год и получил от короля Людовика IX. Франция подарила дом в Дамиетте , который пришлось расчистить после того, как город был заброшен в мае 1250 года. Во время битвы при аль-Мансура , которая стала решающей для крестового похода , рыцари Лазаря понесли тяжелые потери. В 1252 году Орден напал на арабский караван возле Рамлы, пытаясь украсть большое стадо крупного рогатого скота. Однако рыцари Лазаря потерпели поражение после битвы с воинами-сарацинами. Согласно Жоинвиллю , только четыре Рыцаря Ордена выжили в битве.

В 1253 году папа Иннокентий IV приказал назначить гроссмейстеров, не страдающих проказой. В 1291 году двадцать пять рыцарей ордена приняли участие в обороне Акко , и все они были убиты во время битвы. Затем Орден был вынужден покинуть Святую Землю, и Буаньи стал резиденцией Великого Магистериума. Девять лет спустя Урбан IV поставил лазарейцев под прямую защиту Святого Престола . Он назвал орден «ополчением ордо» и поставил его в один ряд с великими орденами рыцарей того времени.

14-19 века

Герб Великого Магистра Военного и Гостеприимного Ордена Святого Лазаря Иерусалимского

В 1308 году король Франции Филипп IV поместил Орден Лазаря под наследственный протекторат французской короны, который продлился до 1830 года. В течение XIV и XV веков орден снова время от времени проводил военные действия в дополнение к госпитализации для прокаженных.

Bull Nos igitur от 28 марта 1489 г. Папа Иннокентий VIII приказал включить Орден Лазаря и Орден Канона Гроба Господня в Орден Святого Иоанна. Однако реализация быка ограничилась несколькими районами, где собственность фактически перешла к Ордену Святого Иоанна. Из-за сопротивления различных правителей реализация быка оказалась неосуществимой. Французский король увидел, что бык нарушил прагматическую санкцию Буржа и, следовательно, его королевский суверенитет. Он без дальнейших церемоний отверг бык и в то же время подтвердил его привилегии перед орденом. Таким образом, Орден Лазаря продолжал беспрепятственно существовать в своей штаб-квартире в Буаньи - как и во всех других областях, которые находились под властью Буаньи и находились за пределами Франции. В последующие годы бык постепенно был отозван.

Из-за вмешательства императора Карла V папа Лев X восстановил сицилийскую ветвь ордена, точнее, монастырь Капуи, который отделился от французской ветви в Буаньи в 1517 году. Папа Пий IV впоследствии попытался с помощью Bull Inter assiduas от 9 февраля 1562 года восстановить все привилегии только и исключительно для Приората Капуи Ордена Лазаря.

1572 год Папой Григорием XVI. Основанный на Маврикии орден был причиной недолгого существования Капуанского монастыря. В ноябре того же года он был объединен с монастырем Капуи и образовал «Орден Святых Маврикия и Лазаря» .

Во Франции Великий Магистр Ордена Лазаря Филибер Маркиз де Нерестанг (1604–1620) также был назначен Великим Магистром Ордена Богоматери на горе Кармель в личном союзе . Ордена не были объединены, но продолжают существовать как два ордена в личном союзе. С тех пор официальное название во Франции сохранилось во множественном числе («Ordres Royaux, Militaires et Hospitaliers de Notre-Dame du Mont-Carmel et de Saint-Lazare de Jérusalem»), чтобы обозначить истинную независимость.

В 17 и 18 веках орден Лазаря стал одним из самых важных орденов во Франции и пережил период процветания, который закончился революцией .

Королевский Альманах царствования Людовика XVIII. фон Франс (годы правления 1814–1824) продолжает перечислять Орден Лазаря как существующий, а в 1824 году упоминает преемника Людвига, Карла X, как защитника ордена. Во время Июльской революции и отречения Карла в 1830 году, порядок окончательно не потерял защиту французских королей и порядок был отменен правительством Франции при короле Луи-Филиппа I и истекал не позднее , чем через 100 лет после смерти члены ордена, которые в то время были еще живы.

литература

  • Пьер Э. Готье де Сибер: История военного и госпитального Сен-Лазара в Иерусалиме. 1772. Slatkine, Женева, 1983, ISBN 2-05-100505-2 ( перепечатка издания Paris 1772).
  • Панно из Черного Ордена. На память ученикам святого Лазаря из Вифании. Шрайнер, Дюссельдорф 1795 Оцифрованные издания в библиотеке университета и Государственного Дюссельдорфа
  • Вальтер Г. Рёдель: Становление и работа в ордене Лазаря. Обзор с особым вниманием к религиозным домам в Германии и Швейцарии. Lazarus Order / Lazarus Aid Organization, редакторы: Вернер Эйкенберг и Клаус-Петер Поколм, Кельн, 1974.
  • Ги Кутан де Сэссеваль: Les Chevaliers et Hospitaliers de Saint Lazare de Jérusalem с 1789 по 1930 год. Париж, 1984.
  • Питер Бандер ван Дурен: рыцарские ордена и заслуги. Папские, религиозные и секуляризованные католические ордена и их связь с Апостольским Престолом. К. Смайт, Джеррадс Кросс 1995, ISBN 0-86140-371-1 .
  • Кей Питер Янкрифт: Проказа как воин Бога. Институционализация и организация Ордена Святого Лазаря в Иерусалиме с момента его основания до 1350 года (Vita Regularis; Vol. 4). Lit Verlag, Münster 1996, ISBN 3-8258-2589-2 (также диссертация, Университет Мюнстера, 1995 г.).
  • Массимо Дж. Эллул: Зеленый восьмиконечный крест. Орден святого Лазаря Иерусалимского на протяжении веков. Книги арбуза, Валлетта 2004, ISBN 99932-0-317-3 .
  • Вольфганг Шене: Atavis et Armis. Соображения по девизу заказа. Орден Лазаря, Майнц 2005.
  • Оливер М. Грубер-Лавин: Lazarus 2012. Краткое изложение. Совет директоров Нордерштедта, 2012 г., ISBN 978-3-8482-2151-6 .
  • Йоханнес М. Мюллехнер: Atavis et Armis. Рыцари Святого Лазаря в Иерусалиме (Великий Приорат Австрия). Грабен 31/3, Линц 2009, ISBN 3-200-00672-2 .
  • Йоханнес М. Мюллехнер: Монастырь Санкт-Лазарь-Зеедорф и правила Лазарита 1314 года: вклад в 450-летний юбилей. Грабен 31/3, Линц 2009, ISBN 978-3-200-01620-0 .
  • Йоханнес М. Мюллехнер: Церковь Святого Винсента в Эдинбурге и Орден Лазаря в Шотландии. Грабен 31/3, Линц 2010.

Смотри тоже

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Текст гласит: S'il avient que (...) un home lige devient mesel si que mais ne puisses garir de sele meselerie qui fort s'est pri luy, le three juge et coumande que il deit estre rendus en l'Ordre de Saint Lasre, la ou est created que les gens de tel maniere de maladie se deivent rendre (...) («Бывает, что (...) феодал настолько болеет, что никогда не сможет выздороветь. от той болезни, которая охватила его, находит и дает право передать его Ордену Святого Лазаря, согласно которому люди с таким заболеванием должны приходить туда (...) "). Мириам Грейлзаммер (ред.): Le Livre au Roi. Введение, примечания и критический анализ, Париж, 1995, стр. 256 f. (= Documents Relatifs à l'Histoire des Croisades, под редакцией Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 17).
  2. ↑ Бернард Гамильтон: Король прокаженных и его наследники. Болдуин IV. И Иерусалимское королевство крестоносцев, Кембридж, 2000 г., стр. 257.
  3. ↑ Ф. Новоа Портела, К. де Аяла Мартинес: Ордены рыцарей в средние века. Тайсс-Верлаг, Немецкая библиотека, Штутгарт 2005.
  4. ↑ Георг Хинтерлейтнер: Военная культура духовных орденов рыцарей. LIT Verlag, Мюнстер 2016, ISBN 364350747X , стр. 44.
  5. ↑ a b c Кей Питер Янкрифт: Проказа как воин Бога. Мюнстер 1996, с. 82.
  6. ↑ а б Георг Хинтерлейтнер: Военная культура духовных орденов рыцарей. LIT Verlag, Мюнстер 2016, ISBN 364350747X , стр. 45.
  7. ↑ Георг Хинтерлейтнер: Военная культура духовных орденов рыцарей. LIT Verlag, Мюнстер 2016, ISBN 364350747X , стр. 45.
  8. ↑ См. Кей Питер Янкрифт: Проказа как воин Бога. Münster 1996, стр. 73-85, особенно стр. 56 f.
  9. ↑ Письмо Патриарха было переписано Салимбене Пармским в его Хронике . См. G. Scalia: Scrittori d'Italia. Бари 1966.
  10. ^ Мэтью Пэрис: Хроника Майора, изд. Генри Р. Луард в: Rolls Series 57.5, Лондон 1880, стр. 196; Жан Ришар: La fondation d'une église latine par saint Louis. Дамиетта. В: Bibliothèque de l'École des Chartes, CXX (1262).
  11. ↑ Жоинвиль, III, §8, изд. Этель Веджвуд (1906)
  12. ↑ Registres d'Innocent IV, ed. Бергер, номер 6204
  13. ↑ Десмонд Сьюард: Монахи войны. Военно-религиозные ордена. Penguin Books, Лондон, 1995 г., ISBN 0-14-019501-7 .
  14. ↑ Кей Питер Янкрифт: Проказа как воин Бога.
  15. ↑ Это различие ясно показано в двух французских королевских письмах Великому Магистру, e. Б. 29 мая 1612 г. и 29 мая 1609 г., где говорится о Канцелярии Великого Магистра Ордена Кармель и Ордена Лазаря.
  16. ^ Густав Адольф Акерманн: Книга заказов всех процветающих и исчезнувших орденов и украшений в Европе. Рудольф и Дитеричи, 1855, с. 207.