Лоха Джирга

Делегат Лоха джирги, Кабул, 2002 г.

Лоя Джирга или Лоя Герга ( персидский لويه جرگه; Пуштун لويه جرګه Лойя джирга (з) ) - это большое собрание, которое по сей день проводится в Афганистане , Узбекистане , Туркменистане и Монголии для разъяснения основных национальных и этнических / племенных вопросов.

Вторая часть из "Лохи" (на пуштунском языке). لويه, большой на немецком языке ) и "Dschirga" ( персидский جرگه, в немецком шатре, круге, совете, собрании, собрании, диспуте) происходит от монгольского или тюркского языка .

источник

Такие собрания берут свое начало в алтайских культурах, включая Монгольскую империю. Так поднял з. Б. Монгольский племенной князь Чингисхан в 1206 году в «Гер» (в переводе с французского «J») на свою голову или великого хана .

Во времена Тимуридов и Моголов, хотя у них были турецкие, а также монгольские корни, Лоджа Джирга была забыта. С одной стороны, потому что они были «стойкими», с другой - потому что у них были визири и дипломаты, которые решали проблемы, влияющие на общественную жизнь, к удовлетворению правителя.

Младшая история

Пуштуны

В пуштунском обществе Лоджа Джирги все еще очень широко практикуются и культивируются и проводятся перед племенными принцами и с ними, в которых пытаются разрешить социальные внутренние или внешние конфликты с другими племенами. Причина существования Лоджа Джирги среди пуштунов кроется в неиранском происхождении некоторых племен. Задрана (теперь известный как Jadran от не-пуштунов ) были первоначально монгольского племени , которое было Pashtuned от пуштунов в северных районах хребта Sulaymani во время исламизации периода . Другими неиранскими пуштунскими племенами турецкого или монгольского происхождения являются галзаи, потомки халджи или зазаи (которых непуштуны называют джаджами).

Когда пуштунские князья пришли к власти, они попытались узаконить свою власть с помощью такого рода собраний. Вначале этим воспользовались только пуштуны Герги или Джирги , позже были включены и другие этнические группы, но без реального учета непуштунов. Участники - племенные или региональные лидеры, политики, военные или религиозные лидеры, члены королевской семьи и правительства. Король Аманулла Хан учредил Лоджа Джиргу. Он также был единственным королем, который использовал его трижды. От Амануллы-хана до правления Захер-хана (1933–1973) и Мохаммеда Дауда (1973–1978) Лоджа Джирга воспринималась как совместное собрание региональных лидеров пуштунских племен.

Встречи проходят нерегулярно. Некоторые историки предполагают, что этой традиции 1000 лет.

На Лоджа джирге нет ограничений по времени, и она продолжается до тех пор, пока не будут приняты решения. Решения принимаются только на основе консенсуса . Обсуждается множество различных проблем, таких как внешняя политика , объявление войны , легитимация лидеров или введение новых идей и правил.

Афганистан

Разногласия, споры и даже отмена межплеменных междоусобиц часто разрешались посредством диалога в форме встреч «джирг» в разных племенах. «Джирги» определили политические и экономические, а также религиозные и культурные особенности афганского народа. Первоначально «джирги» состояли из политического корпуса деревенских вождей (вакил), купцов и землевладельцев (ханов), мулл из окружающих мечетей, а также поэтов (Шахеран) и музыкантов (Мусики-Мандан).

Четыре столпа афганского общества - политический, экономический, религиозный и культурный - несли основу афганской " Политии ", или, скорее, в более позднем Королевстве Афганистан, которое возникло в восемнадцатом веке из частей Восточно-Персидского региона. Империя. Еще в 1747 году «Лойя джирга» - большое собрание - назначила Ахмада Кана Дуррани королем и узаконила его власть голосованием эмиссаров племен. Даже если процедуру назначения короля организацией «Лоха Джирга» нельзя назвать демократической с сегодняшней точки зрения, «Лоджа Джирга» представляла основу афганского государства и как учредительный орган играла чрезвычайно важную роль в распределение власти в Афганистане Роль. Следующие ниже правители и политические деятели также признали важность «Лойя джирги». Чтобы объединить различные племена и этнические группы, стоящие за ними, политические акторы снова и снова поддерживают себя в экзистенциальных внутренних и внешнеполитических решениях, таких как Б. вопрос «Война и мир» о влиянии «Лойя джирги».

Эти крупные собрания всех племен и этнических групп в Афганистане, «Лойя джирга», на протяжении истории использовались некоторыми политическими деятелями и правителями Афганистана в своих политических целях в Афганистане и вокруг него. Легитимация однопартийного государства в Афганистане «Лойя джиргой» во время правления Мохаммеда Дауда Хана (1977 г.) оказалась серьезной ошибкой во внешней и внутренней политике и должна быть приведена здесь как особый пример. «Лойя джирга» позволила президенту Дауд Хану расширить свою диктатуру путем создания однопартийного государства в Афганистане и в то же время изо всех сил преследовать не только своих заклятых соперников, членов Коммунистической партии Афганистана ( ДВПА). ) , но также различные исламистские группы и подавление небольших демократически ориентированных кругов в Кабуле.

Последующие правительства, такие как коммунистическое правительство Афганистана (1979–1991), также использовали «Лойя джиргу» различными способами для достижения своих политических целей. Во время советской оккупации население почти не принимало «Лойя джиргу», поскольку она организовывала советских оккупантов для легитимации коммунистической афганской конституции (1985 г.). В этот период «Лойя джирга» не только встретила неприятие оппозиционных сил в Афганистане, но и утратила свое былое значение как особая форма диалога между этническими группами.

Хорасан

Следующие Лоджа Джирги имели место в истории Хорасана (до 1857/58 г.). Считается, что первые собрания такого рода проводились с 1414 года под названием Джирга э Сафа ( Собрание очищения).

Расписание Кабулистан и Афганистан

Лоджа джирга имела место в истории Кабулистана :

Следующая Лоджа Джирга имела место в истории Афганистана (с 1911 года): Король Аманулла Хан (1919–1929) сделал Лоджа Джиргу политическим институтом, поскольку он трижды созывал большое собрание:

  • 1920 год в Джелалабаде , столице провинции Нангархар : принятие законов о политических и социальных реформах и первой конституции, отмена рабства, которое в основном затронуло этническую группу хазарейцев , и обязательный налог , который в основном собирался индуистами и сикхами.
  • 1922 и 1924 гг. В Пагмане , провинция Кабул : приняты законы об экономических реформах, создании парламента и реформах военной и административной системы.
  • 1930 г., созван Мохаммедом Надир-шахом, чтобы узаконить его восшествие на престол.
  • 1941 г., созван Мохаммедом Захир Шахом к нейтралитету во Второй мировой войне для защиты
  • В 1964 году Мохаммед Захир Шах собрал 452 участника для принятия новой конституции.
  • 1974 год, созванный Мохаммедом Даудом Ханом с намерением противостоять Пакистану с проблемой линии Дюран (с серьезными последствиями, поскольку Пакистан отправил пуштунского военачальника Гулбеддина Хекматияра в Кабул, который почти полностью бомбил город)
  • 1977, принята новая конституция Мохаммеда Дауда Хана, которая предусматривала однопартийное государство для Республики Афганистан.
  • 1985 г. принята новая конституция Демократической Республики Афганистан.
  • В 2001 году четыре разных Лоджа джирги обсуждали последствия прекращения правления талибов :
    • Первый в Риме вокруг ссыльного Мохаммеда Захир-шаха. Она представляла интересы пуштунов из юго-восточного Афганистана, группы, которая поддерживала Талибан. Инициатива Рима призвала к справедливым выборам для всех, поддержке со стороны правительства, уважению прав человека и поддержке ислама как религиозной основы Афганистана.
    • Второй встретился на Кипре под руководством Хомаюна Джарира , зятя полевого командира и боевика Талибана Гулбуддина Хекматияра . Члены джирги, проводившейся на Кипре, в основном были членами королевской семьи или независимыми дворянами пуштунского происхождения.
    • Третий и наиболее важным является так называемая Афганистан конференция по Петерсберг близ Бонна ,
    • а четвертый - в Пакистане .
  • 2002, 11 июня, созванный временной администрацией Хамида Карзая , с 1500 делегатами, которые были либо выбраны на выборах в различных частях страны, либо отправлены политическими, культурными или религиозными группами. Он проходил в большой палатке в кампусе Кабульского политехнического института. Она установила переходное правительство.
  • 14 декабря 2003 года 502 делегата, в том числе 114 женщин, встретились в Кабуле, чтобы обсудить новую конституцию Афганистана. Другими предметами обсуждения были вопрос об официальном языке ( персидский (дари) или пушту ), должен ли бывший король Мохаммед Сахир Шах сохранить титул «отца страны», права женщин и должна ли Афганистан иметь свободную рыночную экономику. . Первоначально предполагалось, что эта Лоха джирга продлится всего 10 дней. Но столкновения были затяжными, поэтому Лоджа Джирга в Афганистане также называлась лоджа дшагра (Великая борьба). 4 января 2004 года Лоджа Джирга приняла новую конституцию Афганистана.
  • В 2011 году с 16 по 19 ноября Лоджа Джирга встретилась в Кабуле, посвященная текущей ситуации в Афганистане и будущему страны. и принципиально высказался за сотрудничество с США и мирные переговоры с талибами.
  • В ноябре 2013 года Лоха Джирга с 2500 делегатами одобрила соглашение о безопасности с США и, таким образом, продолжение присутствия американских войск.
  • В 2019 году Лоха джирга соберется с 29 апреля по 2 мая в Кабуле с 3200 делегатами, чтобы определить рамки мирных переговоров с талибами.

Белудж

29 апреля 2006 года белуджский министр Мир Тадж Мухаммад Джамали предложил президенту Пакистана Первезу Мушаррафу встречу ( Лойя джиргу ) с намерением снова умиротворить провинцию Белуджистан . Другой большой джирга был проведен в Калате в сентябре 2006 года по вопросу о Baluch прав .

литература

  • Бенджамин Буххольц: Лойя джирга. Афганский миф, собрание совета и конституционный орган . Rombach Verlag, Фрайбург-им-Брайсгау 2013, ISBN 978-3-7930-9735-8 .

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ crisgroup.org: Лойя джирга: один маленький шаг вперед?, 16 мая 2002 г. ( памятная записка от 3 декабря 2011 г. в Интернет-архиве )
  2. ↑ dradio.de/dlf: «Интервью: основатель Kinderhilfe Афганистан рисует мрачную картину. Райнхард Эрёш в разговоре с Тобиасом Армбрюстером»
  3. ↑ tagesschau.de: «Афганский лев ревел» ( воспоминание от 17 ноября 2011 г. в Интернет-архиве )
  4. ↑ Deutsche Welle "Лоха Дширга ставит условия США"
  5. ↑ Лоха Джирга голосует за соглашение о безопасности с США на сайте www.zeit.de, 24 ноября 2013 г.
  6. ↑ Елена Белица, Томас Руттиг: Между «мирными переговорами» и выборами - Консультативная Лойя Джирга мира 2019 г., www.afghanistan-analysts.org, 26 апреля 2019 г.
  7. ↑ Джирга отвергает мегапроекты , в: The Nation , Лахор (Пакистан), 3 октября 2006 г.
  8. ↑ Белуджирга сформирует высший совет для выполнения решений , в: Daily Times , Лахор, 4 октября 2006 г.
  9. ↑ Девяносто лет проверено , в: FAZ , 22 апреля 2014 г., стр. 8.