Пасхальный заяц

Кролик с пасхальными яйцами

Пасхальный заяц находится в традиции воображаемой Hare , который на Пасху крашеные яйца и спрятаны в саду. В детях ищут пасхальные яйца на утро Пасхи .

Мотив пасхального кролика в последнее время распространился в популярной культуре пасхального фестиваля благодаря своему коммерческому использованию и в значительной степени вытеснил более ранних носителей пасхального яйца. В некоторых частях Швейцарии , таких как Эмменталь , кукушка все еще была поставщиком яиц в 19 веке, в некоторых частях Вестфалии это была пасхальная лисица , в Тюрингии - аист, а в Богемии яйца на Пасху приносил петух. Также была идея, что церковные колокола, которые летят в Рим в Великий четверг, приносят с собой пасхальные яйца, когда они возвращаются оттуда.

источник

Пасха и другие кролики во всех вариациях из коллекции Музея пасхальных кроликов в Центре необычных музеев.
Традиционные шоколадные пасхальные кролики, которые продаются по всему миру на Пасху.

Насколько известно, пасхальный кролик впервые упоминается в диссертации франкфуртского доктора Йоханнеса Рихье, получившего докторскую степень от уважаемого Гейдельбергского профессора медицины Георга Франка фон Франкенау в 1682 году в трактате «De ovis paschalibus - von Остер-Эйерн ". Сын пастора Жана Ришье , сбежавший из Франции из соображений веры, описывает обычай Верхней Германии , Пфальца , Эльзаса и соседних областей, а также Вестфалии, согласно которому пасхальный кролик откладывает яйца ( ova excludere ) и прячет их. в садах, в траве, кустах и ​​т. д., где дети будут охотно искать их со смехом и для развлечения взрослых ( cum risu et iucunditate Seniorum ). Тот факт, что пасхальный кролик прячет яйца, он называет «басней, связывающей простодушных людей и детей» ( fabula, que simplicioribus et infantibus imponunt ).

Причина сильного подъема, который вера в пасхальных кроликов окончательно приняла в 19 веке, согласно культурологии , заключается в промышленном производстве дешевого свекловичного сахара, что сделало возможным производство доступных шоколадных кроликов и яиц в первые место.

Связь христианской Пасхи с яйцом как символом известна в различных европейских странах не позднее Средневековья, а возможно, даже раньше. Со времен Амвросия также существует более старая интерпретация зайца как символа воскресения. Разнообразная христианская символика кролика нашла свое выражение во многих живописных произведениях средневековья, см. Кроликов в искусстве . Связь между кроликом и потреблением пасхальных яиц до сих пор неясна, даже если плодовитость одного кролика тесно связана с весной. Часто цитируются следующие гипотезы:

  1. Некоторые ранние раскрашенные пасхальные яйца показывают изображение с тремя кроликами - изображение трех кроликов с тремя ушами , но из-за «двойного использования» ушей у каждого кролика есть два уха; это хорошо известный сегодня символ троицы (первоначальное значение неясно). Возможно, что-то могло произойти из-за этого изображения зайца как поставщика яиц.
  2. В одном месте Библии, Пс. 104.18  ЕС , более старые переводы говорят о «кроликах». Это было связано с латинским переводом Притч 30:26  ЕС , в Jerome , иврит «Шафану» ( Hyrax переводе) с «lepusculus» (кролик). С поздней античности это место интерпретировалось как символ слабого человека (кролика), ищущего убежища в скале (Христа). Эта интерпретация установила символизм кролика в христианской иконографии .

Верю в пасхального кролика

Многие считают безобидным учить маленьких детей тому, что пасхальный кролик приносит на Пасху яйца и сладости. По мнению психологов, эта иллюзия стимулирует воображение и поддерживает когнитивное развитие. Тем не менее, критические вопросы и сомнения детей следует поддерживать, чтобы вера в кролика в конечном итоге исчезла сама по себе через обмен мнениями с другими детьми.

Обсуждение предполагаемого переименования

Карштадт -Bon с марта 2018 года, на которых «традиционный кролик» (от Lindt компании ) был заказан вместо пасхального кролика , вызвал возмущение в социальных сетях. Речь шла о предполагаемом самоотводе Германии и утрате идентичности. AFD -Politiker Йорг Meuthen писал о «жесте подчинения»; страна «христианская, а не исламская ». Также появился идентичный ваучер Rewe . Эти замечания также вызвали насмешки среди комментаторов, которые указали, что пасхальный кролик не является подлинным христианским символом. На самом деле термин «традиционный кролик» - это термин, используемый в системе управления запасами , логистической системе, которую компании используют для организации покупок и продаж, а также повторных заказов. Ввиду большого количества разных пасхальных кроликов в супермаркетах системе нужны разные имена. Обозначение пасхального кролика как такового не затрагивается. Вскоре после этого стало известно, что АдГ продавало пасхальных кроликов из шоколада в своем рекламном почтовом переводе в 2017 году, но назвало их не пасхальными кроликами, а «шоколадными кроликами». Только после обсуждения «традиционных кроликов» они были переименованы в «шоколадных кроликов».

Пасхальный заяц интернациональный

Пасхального кролика также распространили за пределами Европы немецкоязычные эмигранты. В частности, в США он приобрел некоторую популярность. В английском языке термин «пасхальный заяц» перевешивает дословный перевод «пасхальный заяц», поэтому фигура часто понимается как кролик.

В Австралии «Пасхального кролика» с 1970-х годов сопровождает «Пасхальный Билби». Цель состоит в том, чтобы привлечь внимание к виду животных, большой шишке из кроличьего носа («Билби») , которой угрожает распространение европейских кроликов, и собрать средства в фонд сохранения за счет продажи шоколадных бильби.

Почтовое отделение Пасхального кролика

В Германии, как рождественское почтовое отделение на Рождество , на Пасху также есть три места, где на письма Пасхальному кролику отвечают, если они отправляются вовремя на один из следующих адресов:

Список "Пасхальных почтовых отделений" / "Пасхальных почтовых отделений" в Германии
Пасхальное почтовое отделение / филиал федеральное государство адрес оператор
Остерайстед Нижняя Саксония Hanni Hase
Am Waldrand 12
27404 Ostereistedt 		Сельсингенский муниципалитет
Эйбау Саксония Олли Osterhase
Oberlausitzer Osterhasenpostamt
OT Айбау
Hauptstrasse 214a
02739 Kottmar 		KiEZ Querxenland gGmbH, Зайфеннерсдорф , Верхняя Лузия
Спонсор: Querxenland Seifhennersdorf e. В.
Остерхаузен Саксония-Анхальт Osterhase
Siedlungsstraße 2
06295 Osterhausen 		Daycare центр Gänseblümchen при финансовой поддержке со стороны города Eisleben

Музей пасхальных кроликов

В Мюнхене в Центре необычных музеев размещался музей пасхальных кроликов, пока он не был закрыт в 2005 году.

Пасхальный заяц в СМИ

Среди фильмов о пасхальных кроликах - Максвелл, отважный пасхальный кролик (1996). Современная версия пасхального кролика была показана в фильме 2011 года « Хмель - пасхальный кролик или суперзвезда?». (2011) подготовлен. Во многих детских песнях в тексте есть пасхальный кролик, например «Ткните маленького пасхального кролика».

литература

  • Макс Хёфлер: Пасхальное печенье. Сравнительное исследование Gebildbrote в пасхальное время (журнал австрийского фольклора. Приложение-Heft IV за 12-й год 1906 г.). Издательство Ассоциации австрийского фольклора, Вена, 1906 год.
  • Хьюго Хепдинг: пасхальные яйца и пасхальный кролик. В кн . : Гессенские листы для фольклора . Том XXIV.1927, стр. 127-141.
  • Альберт Беккер: пасхальное яйцо и пасхальный кролик. Об обычаях немецкого пасхального периода. Евгений Дидерихс, Йена, 1937 год.
  • Густав Шмидт (ред.): Верхнефранконские обычаи в старые и новые времена. Bayerische Verlags-Anstalt, Байройт 1994, ISBN 3-87052-994-6 . В нем: Пасхальные обычаи, стр. 202–222.

веб ссылки

Commons : Пасхальный кролик  - Коллекция изображений
Викисловарь: Пасхальный заяц  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Готлиб Якоб Кун : Народные песни. 2-е изд., Берн, 1819 г., стр. 161 ( онлайн в Google Книгах ).
  2. ↑ Пасхальный кролик . В: Краткий словарь немецких суеверий , т. 6, стр. 1329.
  3. ↑ Легенды, обычаи и сказки Вестфалии и некоторых других, особенно соседних областей северной Германии. Часть 2. Под редакцией Адальберта Куна. Leipzig 1859, p. 143 ( онлайн в Google Книгах ).
  4. ↑ Упомянутый как таковой 15 декабря 1684 года Ахиллес Август фон Лерснер : Хроника известного свободного имперского, избирательного и торгового города Франкфурт-на-Майне. Часть 2, книга 2. Франкфурт-на-Майне. 1734, стр. 63 ( онлайн в Google Книгах ).
  5. ^ Johannes Richier: Disputatione Ordinaria disquirens де Ovis paschalibus / фон Остер-Eyern . В: Satyrae Medicae . Нет. XVIII . Гейдельберг 1682, стр. 6 ( онлайн на Europeana ).
  6. ↑ Жан (= Johannes) Richier был пастором Église réformée Французского Francfort с марта 1652 года до своей смерти в 1695 году , см Troisième Jubilé séculaire де л Fondation де l'Eglise Réformée Французского Francfort S / M. Франкфурт-на-Майне 1854 г., стр. 50 и 54 (в Интернете в Google Книгах ). Ему посвящена диссертация его сына с таким же именем ( D [omi] n [o] Joh [anni] Richier, ecclesiaeformatae Gallicae Francofurtensis pastori ) »( оборотная сторона титульного листа).
  7. ^ Хельга Мария Вольф: Австрийские фестивали и обычаи в годовом цикле. Санкт-Пёльтен 2003 ISBN 978-3853262252 , стр.77 .
  8. ↑ яйцо . В: Лексикон христианской иконографии (LCI). Фрайбург-им-Брайсгау 1970, ISBN 3-451-21806-2 , том 1
  9. ^ В: Лексикон христианской иконографии (LCI). Фрайбург-им-Брайсгау 1970, ISBN 3-451-21806-2 , том 2, колонка 221.
  10. ↑ в новых изданиях правильно переведено как «Клиппдачс»
  11. ↑ Перевод также восходит к более старым греческим переводам, в которых, как говорят, использовалось слово заяц. Иероним достаточно понял бы иврит, чтобы понять проблему; Решающим фактором - как и в более позднем переводе Лютера - был, вероятно, тот факт, что к северу от Средиземного моря не было даманов и что переводчики хотели обойтись знакомыми терминами.
  12. ↑ Жаклин Вулли, Университет Техаса в Остине , Юте Байен, Университет Дюссельдорфа, и Герд Лемкуль , Университетская клиника Кельна, в статье « Вера в пасхального кролика полезна для ребенка» в онлайн- издании Die Welt от 29 марта 2012 г., доступ осуществлен 31 марта 2012 г., 2014 г.
  13. ↑ Дэвид Шрэвен: Нет - пасхальный кролик не переименовывается в «традиционный кролик», поскольку это самоотказ от нашей культуры. correctiv.org, 30 марта 2018 г.
  14. ↑ Информация о Остербилби (англ.)
  15. ↑ Пасхальные почтовые отделения на kinder.wdr.de
  16. ^ Веб-сайт "Ханни Хасе"
  17. ↑ "Остерхасе Олли" , по состоянию на 5 февраля 2021 г.
  18. ↑ Открылось почтовое отделение «Пасхальный кролик». Mitteldeutsche Zeitung (mz-web.de), 5 марта 2014 г.
  19. ↑ Ссылка на филиал Osterpost в Остерхаузене на сайте eisleben.eu
  20. ↑ Ссылка через Музей пасхальных кроликов
  21. ^ Слова Рольфа Жуковски