Антекера

Муниципалитет Антекера
Антекера - вид на город
Антекера - вид на город
герб Карта Испании
Герб Антекеры
Антекера (Испания)
Финляндия дорожный знак 311 (1994-2020) .svg
Основные данные
Автономное сообщество : АндалусияАндалусия Андалусия
Провинция : Малага
Комарка : Антекера
Координаты 37 ° 1 ′  с.ш. , 4 ° 34 ′  з.д. Координаты: 37 ° 1 ′  с.ш. , 4 ° 34 ′  з.д.
Высота : 515  мснм
Площадь : 749,34 км²
Жители : 41239 (1 января 2019 г.)
Плотность населения : 55,03 жителей / км²
Почтовый индекс : 29200
Номер муниципалитета  ( INE ): 29015
администрация
Сайт : Антекера
Антекера - крепостной холм (алькасаба)

Антекера - город и муниципалитет с населением 41239 человек (по состоянию на 1 января 2019 года) в андалузской провинции Малага ( Испания ). Город получил прозвище «Сердце Андалусии» с 16 века из-за его важности для культуры и истории страны, а также из-за его географического положения на соединяющих маршрутах между основными андалузскими городами Малага , Гранада , Кордова и Севилья . В 2013 году весь старый город был признан конъюнктурно-историческим .

расположение

Антекера находится в добрых 50 километрах (расстояние на автомобиле) к северу от столицы провинции Малага и побережья Коста-дель-Соль на краю горных хребтов ( исп . Sierras ), Эль-Торкаль и Эль-Арко Калисо-Хименеа, на высоте около 515  м / м . Река Гуадальорсе и ее многочисленные притоки (арройос) способствуют плодородию окрестных земель. Климат зимой более умеренный, летом от теплого до жаркого; Годовое количество осадков (около 620 мм / год) выпадает - за исключением летних месяцев почти без осадков - распределяется в течение всего года.

Развитие населения

год 1857 г. 1900 г. 1950 2000 г. 2016 г.
Жители 27 340 31 609 43 334 40 596 41 065

Значительный рост населения с конца 19 века в основном связан с иммиграцией из сельской местности в окрестностях.

экономия

Традиционно сельскохозяйственные продукты ( оливки , зерно , овечья шерсть ), а также их переработка ( оливковое масло или текстиль ) и ремесла (гончарные изделия, столярные изделия) были определяющими отраслями экономики в регионе. Сегодня туризм - доминирующий экономический фактор.

История и культура

Предыстория и ранняя история

Дольмен де Менга
Дольмен-де-Эль-Ромераль

На северо-восточной окраине города находятся Дольмен-де-Менга и Дольмен-де-Вьера, датируемые примерно 3800 годом до нашей эры. До н.э., которые являются одними из крупнейших мегалитических систем в Европе. Более крупный, Менга, имеет диаметр 25 м, высоту 4 м и состоит из 32 мегалитов, из которых самый тяжелый весит около 180 тонн . После завершения камеры и коридора объект засыпали землей. Холм сохранился до наших дней. В 19 веке археологи обнаружили в камере скелеты нескольких сотен человек.

Немного за городом находится Толос Эль-Ромераль примерно 1800 г. до н.э. До н.э., при строительстве которого также использовались каменные меньшие форматы.

Дольмены Виера, Менга и Эль-Ромераль были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2016 году после успешной заявки, как и горы Эль-Торкаль, окружающие Антекера, и поразительную гору Пенья-де-лос-Энаморадос .

Иберы

С 7 века до нашей эры. Иберийцы заселили этот регион, культурные и экономические контакты которых с финикийцами и греками подтверждены многочисленными археологическими находками. Примерно в середине I тысячелетия до нашей эры. Иберы иногда смешивались с иммигрировавшими кельтами (см. Также кельтиберы ) и образовывали турдетанский народ на юге Испании, сегодняшней Андалусии (см. Также: Тартесс ).

Римская империя

В последней трети I тыс. До н. Э. Пиренейский полуостров стал частью Римской империи . Турдетанцы вскоре переняли культуру и язык римлян, и переход к римскому правлению был в основном мирным. Как и во многих других местах Андалусии, карта города все еще видна сегодня, а название Антикария восходит к тому времени. Как и во времена иберийцев и турдетанцев, город был важным торговым центром под римским владычеством, особенно известным качеством производимого здесь оливкового масла . На юго-востоке города сегодня можно посетить раскопки римских бань .

Начиная с середины 1-го тысячелетия, римляне все чаще были вытеснены такими народами, как вандалы , аланы и свебы, которые иммигрировали через Пиренеи . На короткое время власть захватили восточно-римские византийцы ; но они, в свою очередь, потерпели поражение от вестготов .

Аль-Андалус

В 711 году началось завоевание Пиренейского полуострова выходцами из Северной Африки - мусульманами- маврами . Примерно с 716 года бывшая Антикария также была мавританским городом, сформированным ее культурой, традициями и архитектурой, и получила новое название: Медина Антакира .

Упадок мавританского Аль-Андалуса начался с битвы при Лас-Навас-де-Толоса (1212 г.), в которой правящие в то время альмохады подчинялись объединенным армиям христианских королевств на севере полуострова . Медина Antaquira, затем населяет около 2600 людей, стала - как один из самых северных городов оставшегося царства Nasrid рас в Гранаде - важный пограничный город. Для защиты от войск католических королевств на севере укрепления были расширены, и на холме с видом на город был построен замок Алькасаба (см. Касба ). Сегодня можно увидеть лишь некоторые части крепостных стен и несколько башен этой крепости, в том числе Торре-дель-Хоменахе, который позже был расширен и перестроен испанцами .

Около двухсот лет Медина Антакира неоднократно подвергалась нападениям христианских королей (см. Также Реконкисту ). Только 16 сентября 1410 года армия под предводительством Фердинанда I Арагонского («Инфанте Дон Фернандо») смогла захватить город. Эта победа дала правителю, ставшему королем Арагона в 1412 году , прозвище «Фердинанд Антекера» (Дон Фернандо де Антекера). Его имя до сих пор носит главная улица Антекеры: Calle Infante Don Fernando . После битвы 1212 года завоевание Антекеры считается второй решающей победой христиан в их стремлении изгнать мавров из Испании.

Испания

Карта провинции Малага

После того, как Антекера стала частью Королевства Кастилия , мусульманское население было частично убито, а частично изгнано. Теперь город был границей и городом-крепостью католиков против империи Насридов Гранады и отправной точкой ряда завоеваний. Только после того, как Гранада сдалась в 1492 году как последний мавританский город бывшего Аль-Андалуса, город начал оправляться от многовековой борьбы и снова стал привлекать людей, которые поселились на постоянной основе.

Антекера стал важным торговым городом на перекрестке путей между Малагой на юге, Гранадой на востоке, Кордовой на севере и Севильей на западе. Это положение, вместе с процветающим сельским хозяйством, ремесленниками, известными своей работой и культурными достижениями города, способствовало тому, что Антекера получила прозвище «Сердце Андалусии» с 16 века. За это время кардинально изменился и городской пейзаж. Мечети и дома были снесены, а на их месте возведены новые здания, часто церкви. Самая старая церковь Антекеры, позднеготическая Иглесия Сан-Франциско, была построена около 1500 года.

Памятник ученому Педро Эспиноса
(Plaza de los Escribanos)

В 1504 году была основана «La Colegial», гуманистическая кафедра грамматики, на которой собрались многие писатели и ученые, имеющие большое значение для испанского Возрождения . В течение 16 века появилась Школа поэтов Антекеры, принадлежавшая, в том числе, Педро Эспиноса , Луису Мартину де ла Плаза и Кристобалине Фернандес де Аларкон , а также Школа пластических искусств, художники которой работали в основном в многочисленных церковных зданиях. и чьи работы пользовались спросом в прилегающих регионах Севильи, Малаги и Кордовы. Среди недавно построенных церквей были коллегиальная церковь Сан-Себастьяна в центре города и самая большая и величественная церковь в городе, Real Colegiata de Santa María la Mayor (1514–1550) с ее строгим фасадом, сочетающим элементы ренессанса и поздней готики.

Старый город с церковью Сан-Себастьяна

Большое количество других церковных зданий было построено в 18 веке (сегодня в городе всего 32), а также дворцы для представителей знати и состоятельных горожан в стиле испанского барокко .

Период культурного расцвета Антекеры постепенно подошел к концу в конце 17 - начале 18 веков. Испания потеряла свои американские колонии, а также проиграла ряд решающих вооруженных конфликтов в Европе. Это сопровождалось глубоким экономическим кризисом, который в некоторых регионах страны даже заставил людей вернуться к бартеру. Церковь, дворянство и буржуазия - крупные землевладельцы - ранее клиенты и покровители художников - потеряли большую часть своего имущества и не могли оплачивать новые церковные здания или дворцы.

С середины 18 века Испания переживала медленный экономический бум в результате ряда реформ, в частности земельной реформы и подавления власти Римско-католической церкви (изгнание иезуитов в 1767 году). Для Антекеры текстильное производство стало основной отраслью. В 1804 году подъем города был прерван эпидемией желтой лихорадки и последовавшими вскоре после этого Наполеоновскими войнами . Текстильная промышленность Антекеры пережила еще один серьезный кризис в начале 20 века. Только в 1960-х годах, когда близлежащее побережье Коста-дель-Соль превратилось в международное туристическое направление , Антекера снова пережила экономический бум. Сегодня город является одновременно туристическим и культурным центром государственного значения.

ориентиры

Антекера - крепостной холм (алькасаба) с соборной церковью Санта-Мария-ла-Майор (слева)
Иглесия-де-Сан-Франциско или Сан-Сойло
Зона перехода церкви Конвенто-де-лос-Ремедиос

Антекера в первую очередь является региональным, но все более и более международным направлением для путешественников, интересующихся культурой; Музеи города содержат большую часть всех художественных сокровищ провинции Малага, что делает его одним из самых важных в культурном отношении центров Андалусии.

  • Первоначально римская, затем мавританская, но позже перестроенная христианами крепость (алькасаба) с замком (torre del homenaje) возвышается на холме на юго-востоке города .
  • Три-портал Real Colegiata - де - Санта - Мария - ла - Майор , утвержден на быка от папы Юлия II по инициативе католических королей Изабеллы I и Фердинанда II, является самым крупным и наиболее исторически важным церковным зданием в городе; он был построен между 1514 и 1550 годами на восточном склоне замковой горы. Незавершенный фасад справа демонстрирует четкие формы эпохи Возрождения с некоторыми отсылками к готике . Интерьер церкви с тремя нефами и фермами крыши artesonado отделен друг от друга античными колоннами (не столбами ); удлиненная апсида имеет ребристые своды . Южная сторона укреплена дополнительными часовнями.
  • Еще одна коллегиальная церковь ( Real Colegiata de San Sebastián ) была построена в центре города в 1940-х годах. В то время как фасад из трех нефа церкви показывает ясно ренессансные формы в была мудехар традиция полностью из кирпича кирпичной колокольни , построенной только в годы 1701 до 1706 и показывает четкое барокко дизайна. Шпиль с вращающейся на ветру фигурой ангела (El Angelote) был восстановлен после пожара 1926 года.
  • Несколько монастырей распределены по городу: Convento de Madre de Dios de Monteagudo (около 1750 г., женщины-августинцы ), Convento de Belén (около 1630 г., босые кармелиты , бедные клары с 19 века ), Convento de la Victoria (около 1715 г., Paulaner ) , Convento de la Encarnación (около 1560 г., монахини-кармелиты), Convento de San Agustín (около 1560 г., августинцы ), Convento de la Trinidad (около 1560 г., тринитарии ), Convento de los Remedios (около 1630 г., Третий орден францисканцев), Convento де Санто-Доминго (около 1720 г., доминиканцы ), монастырь Сан-Хосе (около 1630–1734 гг., босые сестры-кармелиты), монастырь де лас-Каталинас (около 1735 г., доминиканские сестры ), настоящий монастырь Сан-Зойло (16-17 века, францисканцы ), Convento de la Magdalena (около 1580 отшельников , около 1680 францисканцев, сегодня гостиница)
  • Не менее многочисленны городские церкви, часовни, особняки (дворцы) и фонтаны.
Музеи
  • Музей де л Сьюдад - де - Антекер был основан в качестве археологического музея в начале 20 - го века. В нем хранятся многочисленные находки римских и мавританских времен, но также можно увидеть средневековые и ранние современные экспонаты.
  • В Museo Conventual de las Descalzas хранятся многочисленные экспонаты христианского искусства .
  • В Museo де ОВО у Costumbres в бывшей церкви Сан - Бенито сделок с народными обычаями города и его окрестностей.
  • Museo дель Aceite подарки выставки и информационные доски по истории производства оливкового масла в регионе.

Городское побратимство

Антекера имеет города-побратимы с

сыновья и дочери города

литература

  • Хесус Ромеро Бенитес: Guía Artística de Antequera. Антекера 1989, ISBN 84-505-8551-1 .
  • Хесус Ромеро Бенитес: Антекера, монументальный город Сьюдад. Антекера 2012, ISBN 978-84-616-2182-8 .

веб ссылки

Commons : Antequera  - коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. Cifras oficiales de población resultantes de la revisión del Padrónunicipal a 1 de enero . Статистика населения от Instituto Nacional de Estadística (обновленная информация о населении).
  2. ^ Карта Антекеры с информацией о высоте
  3. Антекера - климатические таблицы
  4. ^ Антекера - развитие населения
  5. Antequera - Real Colegiata de Santa María la Mayor ( Мементо с оригинала от 7 сентября 2017 года в Интернет-архиве ) Информация: ссылка на архив была вставлена ​​автоматически и еще не проверена. Проверьте исходную ссылку и ссылку на архив в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.viajerosencortomalaga.com
  6. Антекера - Museo de la Ciudad
  7. ^ Антекера - Museo Conventual de las Descalzas
  8. Антекера - Museo de Usos y Costumbres San Benito
  9. ^ Антекера - Museo del Aceite