Антон Оембс

Антон Oehmbs (также Антон Oehms ) (родился 12 сентября 1735 в Brandenmühle вблизи Spangdahlem ; † 8 февраля 1809 г. в Трире ) был немецкий католический богослов и профессор университета .

Жизнь

Антон Оембс родился в семье Николауса Эмбса из Мандершайда и его жены Анны Катарины Беккер в Бранденмюле, мельнице монастыря Химмерод . Со стороны матери он был родственником вспомогательного епископа в Трире и охотника на ведьм Питера Бинсфельда .

Антон Оембс защищал предложения от логики и метафизики на публичном диспуте 13 сентября 1752 года под председательством иезуита Эммериха Хандриха . 28 сентября 1752 года он был повышен до Baccalaureus в самых либеральных искусств и философии .

22 декабря 1752 года он получил постриг и второстепенные приказы .

Он родился 17 сентября 1756 года и иподиакон 24 сентября 1757 года диакон в Пене Сен-Паулин в Трире. Он был рукоположен в священники 23 сентября 1758 года.

19 июня 1759 г. он защитил докторскую диссертацию под руководством декана Людвига ван ана. теол.

Он был 26 февраля 1764 года курфюрстом архиепископом Иоганном IX. Филипп фон Вальдердорф был назначен профессором богословия в Университете Трира и читал богословские лекции по Священным Писаниям , толкованию и преподавал восточные языки . Своими лекциями по толкованию библейских текстов он открыл новую почву, потому что до этого времени этому не уделялось внимания при обучении. Из-за своего престижного положения он несколько раз был назначен деканом в период с 1768 по 1771 год.

В 1767 году он стал асессором и налоговым инспектором в генеральном викариатстве в Трире. Он был уволен со своего поста в 1783 году из-за его экспертного мнения об исцелении больных отцом- францисканцем Адамом Кнёрцером.

В 1774 году архиепископ Саксонский курфюрст Клеменс Венцеслав заставил его прекратить свои лекции из-за его идей относительно доктрины Троицы ; Однако он оставался членом-асессором факультета до тех пор, пока теологический факультет Трира не был распущен французами в 1798 году.

После того, как он оставил свою преподавательскую должность, он стал официантом (администратором) монастыря Паулинус с 1775 по 1796 год; В это время он также занимался историей монастыря, и его записи имели историческую ценность как документальные подтверждения новостей, которые все еще были известны во второй половине 18 века.

Когда Трир был оккупирован французами, он не эмигрировал, а остался в Трире и, после того, как публичное изучение теологии было приостановлено, с 1798 года он читал частные лекции в своей квартире на Бротштрассе .

Антон Оембс также был одарен мастерством и рисованием и считался мастером плотника и токаря, который мог создавать художественные изделия из слоновой кости и металла.

После основания Трирской семинарии он преподавал там с 1805 по 1807 год в качестве профессора Ветхого Завета, экзегезы и восточных языков.

Когда он умер в Трире, он оставил свою библиотеку и другие документы семинарии в своем завещании.

Спор об учении о Троице

В 1771 году богословские взгляды Антона Эмбса на учение о Троице привели к конфликту с церковным учительством и архиепископом курфюрста Клеменса Венцеслауса. В отличие от преобладающих католических взглядов, Антон Оембс не считал Троицу непостижимой тайной, а скорее считал ее рационально оправданной и понятной. По его мнению, это было возможно только в том случае, если человек отказался от идеи численного единства Бога-Отца, Сына и Святого Духа ( сабеллианство ). Он представил свои тезисы в Трире в 1771 году, но не получил разрешения на их печать. Ему также отказали в переработанной версии 1772 года. Суд 1773 просил в теологическом факультете в Кельне был отрицательным. После этого он обратился в Рим и получил оттуда через нунция ответ, что Конгрегация доктрины веры имеет обыкновение не комментировать такие закрытые дела. Выдача разрешения на печать - дело компетентного ординара .

Даже после того, как ему пришлось уйти в отставку в качестве активного учителя в 1774 году, он завершил свои исследования проблемы Троицы и в 1782 году представил рукописную Doctrina catholica de ss. Trinitate inter duas haereses Arianam et Sabellianam pia media декану богословского факультета в Трире отцу Йоханнесу Д'Авису (1739–1789), который дал положительное заключение.

В 1785 году он получил еще один подтверждающий отчет с богословского факультета в Париже и в 1787 году от декана факультета Майнца Франца Кристофа фон Шейделя (1748-1830). Теперь он опубликовал Opuscula de Deo uno et trino в Майнце в 1789 году . Семнадцать предложений этого сочинения с квалификациями от «erronea» (заблуждение) до «haeretica» (еретик) были отклонены в отчете богословского факультета в Кельне, запрошенном нунцием в 1790 году. В этой связи Антон Эмбс перед возможным осуждением его сочинений обратился к курии с просьбой дать ответ на кельнский доклад. Это было предоставлено при условии, что его защита была представлена ​​в виде рукописи и что ничего заранее не было опубликовано в печати. После некоторого колебания он принял это условие и в конце 1792 года завершил 664-страничный ответ на кельнский отчет.

Беспорядки Французской революции сначала помешали их отправить в Рим. Он не был до июля 1802 года, что он послал свои работы вместе с рукописным извинениями, чтобы папы Пия VII и попросил суд и возможной коррекции или разрешения на печать. Два года спустя Папа сообщил ему в письме от 14 июля 1804 года, что его мнения частично противоречат учению Церкви, но что публичного осуждения можно избежать, если он подпишет представленную форму веры. Однако вышеупомянутая формула веры не была приложена к письму и попала в их владение только в 1807 году. Хотя он все еще отправлял различные письма в Рим, он не подписал требуемую формулу, а попросил ее проверить еще раз. К моменту его смерти по этому поводу еще ничего не решено.

Отчет об исцелении больных отцом францисканцем Адамом Кнёрцером

На рубеже 1782/83 года отец-францисканец Адам Кнёрцер приехал в Бойриг на Сааре и там начал исцелять больных с помощью экзорцизма . Он предположил, что существуют естественные и сверхъестественные болезни и что сверхъестественное можно вылечить, изгнав злых духов. Это привело к большому притоку кредиторов из соседних стран Трира, Люксембурга и Лотарингии. В связи с этим Генеральный викариат в Трире поручил эксперту по финансовым вопросам Антону Оембсу расследовать этот вопрос без указаний архиепископа. В июле 1783 года он поехал в Бойриг и услышал там (и в Трире) людей, которые хотели вылечиться. Он завершил свой отчет 4 августа и представил его Генеральному викариату. В тот же день архиепископ приказал провести расследование и запросил отчет у генерального викариатства. Затем Антон Оембс отправил шаблон в Кобленц . В своем отчете он воспроизвел теологические взгляды Адама Кнёрцера и не назвал их ошибочными. Заявления исцеленных также были записаны без комментариев. В среде архиепископа замечание о том, что «он хотел, чтобы эти странные происшествия произошли в другое время», было сочтено особенно безвкусным. После допроса отца Кнёрцера в Кобленце Антон Оембс был уволен с должности инспектора и налоговой инспекции, поскольку он не положил конец суевериям и раздражениям. После возражения увольнение было подтверждено и возобновлено 7 ноября 1783 г.

Почести

10 мая 1803 года он был назначен Куполом Почета, а 1 июля 1807 года он был назначен Кафедральным собором .

Шрифты (выбор)

  • Антон Оембс; Георг Карове; Себастьян Кэмп; Мартин Бендер : Promotio Habitta от Антонио Эмбса в 1764 году 13 декабря, Promovente tres patres e societate Jesu . Трир 1764 г.
  • Антон Оембс; Франц Иосиф Теодор Хеллинг: Тезисы S. Scripturæ. Августа Тревирор . Эшерманн 1765 г.
  • Духовный замысел, направленный на пробуждение веры, надежды, любви, покаяния и страданий. Трир, Эшерманн 1767.
  • Проповедь мученика или рассказ о бесчисленных трирских кровных свидетелях Иисуса Христа: проводится в день вашего торжественного поминовения, как это отмечается ежегодно, в церкви Сан-Паулинс-Стифтс-Кирхен 6 октября . Трир: Эшерманн, 1768 г.
  • Collectio Thesium Sacrae Scripturae Juris Divini Quas Juvante Eodem Juris Altefati Sapientissimo Conditore Uno & Trino Deo Instruente Ipsius Perfectissimo Consummatore Jesu Christo Favente Ejusdem Adversus Haereses Potentissima Protectrice Matre & Vira Maria Assassin; In usum studentium ex parte reimpresssae . Трир 1770 г.
  • Антон Оембс; Квинтин Вернер; Виллиброрд Мейерс: Тезисы S. Scripturæ и Theologiæ Dogmatico-Scholasticæ Quas Jesu Christo Jugi Hosti в Ecclesia, Et Sacerdoti In Æternum Secundum Ordinem Melchisedech devotissimè Concratas . Трир 1771.
  • Антон Оембс; Иоганн Питер Велтер: Concordiæ Evangelistarum, Disputatio I. Quam Juvante Uno Et Trino Deo, Sub Magisterio Jesu Christi, помощник Electa Sanctorum omnium corona, Reverendissimo, D. Francisco Ludovico LB De Kesselstatt, Domino In Bekond, Türnich & Ciwenich, Ciwenich & Ciwenich Ecclesiarum Metropolitanarum, Moguntinæ & Trevirensis, & ejus per Electoratum Trevirensem ht Pro-Principi & c. и т. д. Domino Mecænati Perquam Gratioso, Devotissime Consecratam . Трир 1774 г.
  • Антон Оембс; Филипп Франциск Вильдерикус Непомуценус де Вальдердорф; Эгид Верхельст; Иоганн Хаеффнер Эрбен: Opuscula De Deo Uno Et Trino Ad Genuinam Evangelii doctrinam Et Ecclesiae Traditionem De SS. Trinitate Restituendum Contra Numericae Identitatis Sententiam Et Defendendum Adversus Haereses Ac Quosvis Sanctae Religionis Catholresicae Contem . Moguntiae Alef 1789.
  • Judicium Theologorum Coloniensium De Libro Cui Titulus: Opuscula De Deo Uno Et Trino Ad Genuinam Evangelii Doctrinam Et Ecclesiæ Traditionem De SS. Trinitate Restituendum Contra Numericae Identitatis Sententiam . Колони Агриппино Шауберг 1790.
  • Права монастыря Святого Павла близ Трира в деревне Греймерат недалеко от Церфа, в садах которого, в поймах, окружающих лесах и округах все тот же официант монастыря Антон Эмбс, Трир, Эшерманн 1793.

Неопубликованные рукописи:

  • Ordo chronologicus summorum pontificum et imperatorum romanorum (Синоптические таблицы от Цезаря и Христа (рожденного в 5 году до н.э.) до 1196/97) (34 страницы).
  • Disquisitio de die passionis Jesu Christi (незаконченная, 181 страница).
  • Passio sanctorum martyrum Trevirensium . 1784.
  • Multitudo et con () ersatio christianorum inter nationalos ac sui occultatio perjectionis tempore disquisitae (относится к тайному исповеданию христианской веры во времена Риктиоваруса) (8 страниц).
  • Collecta ex Breydenbach De Terra Saneta (рукописи для издания с аннотациями) (13 страниц)
  • Dissertatio de merito creaturae et (сначала: обязательные действия ad deum referendi ; затем :) ad meritum Requisitus (14 страниц).
  • Уведомление о снисхождении (94 страницы)
  • Negotia Universitatis et facultatis theologicae Concerentia (содержит, среди прочего, проект нового устава факультета (1771 г.) и университета).

литература

  • Франц Ксавер Краус:  Омс, Антон . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 24, Duncker & Humblot, Leipzig 1887, p. 207 f.
  • Антон Оемс в « Журнале философии и католической теологии» , том 2. Кельн, 1841 г., стр. 56 и ф.
  • Антон Эмбс в аббатстве Св. Паулин перед Триром . Берлин, Вальтер де Грюйтер 1972. С. 757 f.

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Б Грегор Марка: Антон Oehmbs. Eifel-Zeitung, 6 февраля 2013 г., по состоянию на 9 марта 2019 г. (на немецком языке).
  2. ↑ 2-й дивизион. Содержит историю аббатств, монастырей и монастырей. Второй том. Монастыри и монастыри . Линц, 1862, стр. 370–382 ( google.de [доступ 9 марта 2019 г.]).
персональные данные
ФАМИЛИЯ Эмбс, Антон
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Oehmbs, Антониус; Оемс, Антон; Омс, Антон; Оемес, Антон; Оембс, Антон
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Немецкий католический богослов и профессор университета
ДАТА РОЖДЕНИЯ 12 сентября 1735 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Spangdahlem
ДАТА СМЕРТИ 8 февраля 1809 г.
МЕСТО СМЕРТИ испытатель