Происхождение мира (комикс)

Комикс
заглавие Происхождение мира
Оригинальное название Kunskapens frukt
страна Швеция
автор Лив Стрёмквист
издатель Ordfront Förlag
Первая публикация 2014 г.
расходов 1
Лив Стрёмквист (2013)

Происхождение мира ( шведский Kunskapens Frukt ) является феминисткой комикс по Liv Strömquist , который был опубликован в 2014 году Ordfront Forlag. Немецкий перевод был опубликован Avant-Verlag в 2017 году. В своей работе Стремквист прослеживает культурную историю вульвы . Научно-популярный комикс пользуется международным успехом и был переведен на множество языков. Отрывки из работы выставлялись несколько раз, и изображение менструирующих женщин, в частности, вызвало споры. Происхождение мира - важный вклад феминисток не только в комическую среду, но и в научный дискурс.

Концепция и содержание

Лив Стрёмквист изначально занималась темой менструации, потому что в подростковом возрасте у нее была сильная менструальная боль , она даже теряла сознание в школе, но ей было слишком стыдно рассказывать об этом кому-либо. Ее исследование расширилось и включило женский половой орган. В пяти главах Стрёмквист анализирует историческое строение и табу вульвы. Научно-популярный комикс не следует центральному сюжету, а скорее отдельные эпизоды в форме графических эссе сосредоточены на определенных темах. В качестве введения перед заголовком первой главы Стрёмквист приветствует своих читателей почти удивленно и небрежно. Фигура обращается непосредственно к аудитории, стоя в белом полукруге на черном фоне, и представляет первую главу своего творчества. Содержание отдельных глав кратко представлено ниже.

Глава 1 - Мужчины, которых слишком интересует то, что называется «женским половым органом» (стр. 7) : В первой главе Стремквист называет семь отрицательных примеров мужчин, которые имели дело с женскими половыми органами. К ним относятся, например, Джон Харви Келлог , который лечил женскую мастурбацию путем нанесения карболовой кислоты на клитор , и судебные процессы над ведьмами, в которых доказательством служили «странные соски» в «секретных местах». Завершает главу группа шведских ученых, которые эксгумировали останки шведской королевы Кристины в 1965 году , чтобы исследовать их на наличие следов гермафродитизма .

Значок на космическом корабле " Пионер- 10" ( значок "Пионер" )

Глава 2 - Перевёрнутый петушиный гребень (стр. 31) : Стремквист отвечает на вопрос о том, что такое женский половой орган, и объясняет, например, разницу между вульвой и влагалищем . Она отмечает, что эти два термина в основном используются как синонимы, что неверно. Она также критически оценивает репрезентацию женских половых органов и то, как с ними обращаться. Например, ведущий ученый НАСА Джон Э. Ногл удалил линию с промежности женщины на схематических изображениях анатомии человека, которые были даны космическому зонду НАСА Pioneer 10, когда он был запущен в 1972 году. Кроме того, согласно Стрёмквисту, внешние половые органы женщин, в частности, лингвистически исключены во многих социальных аспектах. Слишком часто они ограничиваются пересказами и метафорами вместо того, чтобы, например, четко назвать вульву.

Глава 3 - ОК !!! А теперь комикс про оргазм. ААХХАА (стр. 56) : Эта глава начинается с цитат, в которых женский оргазм описывается как вторичный и почти незначительный («[f] ure для некоторых женщин секс не обязательно является синонимом оргазма, поскольку другие вещи для них важнее». или «[т] женщина может не желать оргазма при каждом половом акте»). Как и везде, Стремквист меняет роли, чтобы подчеркнуть различие в оценке женщин и мужчин. Автор также подчеркивает, что женский оргазм всегда определяется по отношению к мужской сексуальности. Женская сексуальность иногда описывается как худшая версия, иногда как противоположность мужской, но никогда как нечто особенное.

Глава 4 - Ощущение Евы или в поисках маминого сада (стр. 83) : эссе посвящено теме стыда , начиная с разницы между стыдом, который относится к чему-то, что определяет вас, и виной, которую вы испытываете по поводу того, что чувствуется. сделано. Для этого автор вкладывает в уста библейской фигуры Евы короткие анекдоты разных женщин. Среди них, например, молодая девушка, которая стыдится своей первой менструации и пытается ее скрыть («Лучше всего я помню, что у меня ужасно болел живот. Не потому, что у меня были месячные, а из-за страха»), или женщины, которые стыдятся или даже испытывают отвращение к своим половым органам. В другой цитате женщина сообщает о сексуальных домогательствах , но никому не рассказывает об этом, потому что слишком смущена.

Глава 5 - Кровавая гора (стр. 99) : последняя глава научно-популярного комикса подробно описывает менструацию женщин. Стрёмквист имеет дело с культурными, социальными и религиозными влияниями на восприятие и обращение с этой темой и подчеркивает, прежде всего, нынешнее табу и отсутствие публичности. Художник-комикс, например, делает предметом своего анализа индустрию тампонов и свидетельствует о ее «одержимости» такими терминами, как «свежий» и «безопасный». В нем также рассматриваются культурные изменения, начиная с каменного века или античности , когда менструация считалась символом плодородия и часто изображалась в искусстве и культуре. Некоторые страницы заключительного эссе посвящены предменструальному синдрому .

стиль

Собственные простые рисунки автор дополняет многочисленными фотографиями и историческими изображениями. За исключением четвертой главы « Ощущение Евы» или «В поисках маминого сада» , «Происхождение мира» написано в черно-белых тонах. Стрёмквист также придерживается педагогического подхода в своей работе и неоднократно вставляет сноски и доказательства из научной литературы в изображения и текст. Сноски намеренно прерывают последовательность текста и рисунков, например, чтобы более точно контекстуализировать исторический фон. Шведские критики описывают произведение как гендерное исследование в комической форме («genusvetenskap i serieform»). В основном на единообразных панелях Стремквист представляет факты и результаты своего исследования, а также занимает личную позицию по содержанию, например, когда она критикует социальный подход к теме менструации и ее табуированному статусу. Развлекательная среда комикса отходит на второй план, например, большое количество фактов четко структурировано и представлено с помощью панелей. Карикатурные или детские рисунки являются более иллюстративными, чем содержательными. Например, последняя глава полностью черно-белая, только красный цвет используется для сильного контраста. В двух почти идентичных панно сцена и ее восприятие меняются из-за измененной детали: красное пятно на диване между ног женщины создается однажды скользящей гигиенической салфеткой , во второй сцене - перевернутым бокалом красного вина. Динамичный шрифт, с помощью которого Стремквист привносит юмор и темп в свое повествование, более разнообразен. Например, автор использует крупный жирный шрифт, чтобы поставить яркую изюминку после перелистывания страницы. В другом месте создается впечатление, что Стремквист приводит себя в ярость из-за страниц, написанных строчными буквами. Сама художница появляется как персонаж в своем комиксе и ведет большую часть своей работы в качестве проницательного модератора и критического комментатора. Автор неоднократно меняет роли между мужчинами и женщинами, чтобы прояснить различия в том, как общество рассматривается и оценивается. Например, в третьем эссе у нее есть мужская фигура, которая спрашивает, важен ли оргазм. Стремквист называет работу канадской художницы-комедии Джули Дусе важным источником влияния и ориентиром для «Происхождения мира» .

Анализирует

Происхождение мира вносит выдающийся вклад в феминизм и гендерные проблемы, особенно в комической среде . Комикс также показывает себя актуальным для продолжающейся дискуссии в научном контексте. Поскольку Стрёмквист сознательно прерывает свое повествование в Der Ursprung der Welt академическими отсылками («метатекстовые прерывания, разбивающие поток»), произведение можно классифицировать как саморефлексивный комикс или «метакомикс» («саморефлексивный комикс» «Или« метакомика »). Перерыв в чтении обращает внимание на среду самого комикса. Это дает читателям возможность задаться вопросом о статусе текста и медийном контексте произведения. Однако в то же время внимание отвлекается от фактического содержания, что особенно противоречит педагогическому подходу.

Слово «frukt» (по-шведски «фрукт») в названии оригинального издания можно интерпретировать двояко. С одной стороны, это слово ассоциируется с успешным результатом (тяжелой) работы, с другой - с более четким намеком на запретный плод с древа познания . Вот почему название Kunskapens frukt (по-шведски «Плод познания») также относится к получению сексуальных знаний с двойным смыслом: во-первых, в смысле десятилетий исследований и увеличения знаний о женской сексуальности в патриархальных культурах и во-вторых, как архив социального угнетения и делегитимации женщин.

В разных обществах существует множество подходов и способов организации гендерного равенства. Лишь в 19 веке возникла одержимость научной классификацией половых органов («королевский орган») как «нормальных» или «ненормальных» («аввиканде»). Это различие также привело к расширению дисциплинарной власти («биовласти»). Гендерная проблема проявляется не только в клейме женского тела, но и в том, как знания воспроизводятся в дискурсе, слишком сфокусированном на объектах и ​​их определении. Сцена в первой главе «Происхождения мира» показывает двух хирургов, работающих над изменением пола интерсекс- младенцев , что в данном контексте следует понимать как демонстрацию силы. Под влиянием сексолога Джона Мани , который поддерживал бинарную гендерную систему, возобладало мнение, что интерсексуальных младенцев следует оперировать как можно раньше, чтобы приспособить пол ребенка к бинарной категоризации. Во время операции два доктора разговаривают. Они не только комментируют свои действия во время процедуры, но также обращаются к феминистским теориям и ссылаются на «биовласть». Сопоставляя холодное, невыразительное проявление силы и критический анализ предмета, Стремквист создает сцену, полную сухой иронии. При этом остается открытым вопрос о том, не могут ли актеры прекратить свои действия, например, потому что они упустили из виду масштаб хирургического вмешательства. Стрёмквист комментирует эту сцену, среди прочего, словами: «Для врачей создание киски означало своего рода расслабляющее упражнение в рабочее время, как и другие люди в Facebook».

На последней странице первой главы « Мужчины, слишком интересующиеся тем, что называют« женским репродуктивным органом », показан исторический рассказ о королеве Швеции Кристине. На итальянской гравюре 17 века изображена королева Кристина после отречения, верхом на лошади и в мужской одежде она въезжает в Рим . Стрёмквист помещает речевой пузырь над исторической репрезентацией с текстом «Fuck off forever» («Fuck off för evigt»). Текст можно интерпретировать как выраженное сопротивление научным и культурным интересам, касающимся классификации и классификации типов телосложения, в которых особенно преобладает бинарное представление пола и гендера. Использование изображения также показывает пример подхода и попытки вернуть исторические личности к феминизму и квир-теориям .

Последняя глава, Кровавая гора, посвящена менструации и, прежде всего, текущему табу. В научной классификации Der Ursprung der Welt представляет собой современный вклад, основанный на предыдущем активизме и феминистской критике. Комикс Стрёмквист или ее глава « Кровавая гора» описывается, среди прочего, как «современный менструальный активизм». Эта форма активизма критикует не только отсутствие заметности и гласности менструации, особенно вызванное производством гигиенических товаров, но и бинарное определение менструирующих тел как «разных». Поскольку не все и не только женщины имеют менструацию, «Происхождение мира» также можно понимать как квир-активизм. 24 июня 2013 года Стрёмквист разработал и модерировал радиопрограмму Sommar i P1 (по-шведски «Лето в P1»), поэтому тема менструации привлекает все большее внимание в Швеции. Поговаривали даже о менструальной революции в разных жанрах искусства . В 2014 году Kvinnor ritar bara serier om mens (по-шведски «женщины рисуют только комиксы о менструации») был еще одним комиксом на ту же тему. В антологии собраны различные материалы, изображающие менструацию в разных стилях и с разных точек зрения, в том числе от транс-мужчин . Название антологии комиксов восходит к цитате Стрёмквиста, которую художник комиксов сделал на Sommar i P1 : коллега-мужчина сказал Стрёмквисту, что женские комиксы не стоит читать, потому что они имеют дело только с менструацией.

Публикации и успех продаж

Гюстав Курбе: L'Origine du monde , 1886, Музей Орсе

Kunskapens frukt был опубликован Ordfront Förlag в 2014 году . К 2018 году было продано около 40000 копий оригинального шведского издания. Немецкий перевод Катарины Эрбен был опубликован avant-verlag в 2017 году. Немецкие издания Strömquist, изданные avant-verlag, были профинансированы шведской Kulturrådet (шведское слово «Kulturrat») на сумму 5000 шведских крон , что эквивалентно примерно 500 евро. к. Финансируемые переводы включают, например, «Происхождение мира» и «Происхождение любви» . Название немецкого издания основано на картине Гюстава Курбе «Происхождение мира» ( франц. L'Origine du monde ) . На обложке немецкого и шведского оригинальных изданий изображена автор комиксов, которая сидит, расставив ноги, на небольшой деревянной скамейке и складывает треугольник, положив руки на промежность. На скамейке рядом со Стрёмквистом к белой стене на заднем плане прислонен автомат . Дизайн обложки является намеком на кампанию «Genitalpanik» художницы Вали Экспорт в 1968 году. В связи с продолжающимся успехом продаж «Происхождения мира» более ранние книги автора также были переведены на немецкий язык. В 2020 году Der Ursprung der Welt по- прежнему оставался самым большим успехом продаж avant-Verlag, в следующем году было напечатано 15-е издание немецкого издания. В феврале 2021 года научно- популярный комикс занял второе место в списке бестселлеров Buchreport по теме «Графический роман» . В 2018 году avant-Verlag выпустил комикс-альбомы «Происхождение мира» и «Происхождение любви» , первоначально изданные по отдельности, в твердом переплете.

  • Kunskapens frukt. Ordfront Förlag, Stockholm 2014, Danskt Volume (мягкая обложка с клапанами), 139 страниц, ISBN 978-91-7037-804-1 .
  • Происхождение мира. Avant-verlag, Берлин 2017, мягкая обложка, 140 страниц, ISBN 978-3-945034-56-9 .
  • Происхождение мира и происхождение любви. Avant-verlag, Берлин 2018, твердая обложка с льняным корешком, 280 страниц, ISBN 978-3-96445-003-6 .

Рэкхэм опубликовал французское издание L'origine du monde в 2016 году ( ISBN 978-2-87827-197-3 ). На обложке изображен рисунок из четвертой главы « Ощущение Евы» или «В поисках маминого сада» . Мотив изображает библейскую фигуру Евы вместе со змеей из Эдемского сада . С фруктами знаний: вульва против Патриархии , первый комикс Strömquist был опубликован на английском языке в 2018 году. В США Fantagraphics Books опубликовали комикс ( ISBN 978-1-68396-110-9 ), британское издание опубликовало Virago Press ( ISBN 978-0-349-01073-1 ). Это же фото художника можно увидеть на обложке издания для США и Великобритании, но пистолет-пулемет с иллюстрации был удален. Есть и другие переводы на болгарский, датский, финский, итальянский, японский, хорватский, голландский, филиппинский, португальский, русский, словенский, испанский, чешский и украинский языки.

Выставки

«Ночной сад» у метро Slussen (2017)

В конце 2014 года в музее Ландскруны были представлены увеличенные отрывки и фотографии из четвертой главы « Кровавая гора» . С 2017 по 2019 год на станции метро Slussen в Стокгольме можно было увидеть 26 картин Стрёмквиста под названием «Ночной сад» . Помимо рисунков из Der Ursprung der Welt , были также представлены работы более ранних работ художника и эксклюзивные иллюстрации к инсталляции. Помимо изображений растений и животных, были показаны три иллюстрации менструирующих женщин, в том числе фигуристка из фильма «Происхождение мира» . В частности, отчетливо видимое изображение менструирующих женщин вызвало различные реакции среди пассажиров, которые стали известны в основном через социальные сети : одни сочли изображения забавными или успешно провокационными, в то время как другие сочли изображение шокирующим нарушением табу . В центре критики стоял вопрос о том, представляет ли общественная остановка подходящую выставочную основу для таких тем. Стокгольмская транспортная компания Storstockholms Lokaltrafik получила около 30 официальных жалоб на выставку. Почти все опасения были связаны с менструирующими персонажами и в основном высказывались мужчинами. Правая популистская партия Sverigedemokraterna (Шведская «Шведские демократы») безуспешно выступала за скорейшее прекращение к финансируемому государству установки. Судя по ее опыту, Стремквист не удивилась такой разной реакции, и поэтому она оценила дискуссию как важную в целом и полезную для данной темы.

Картины и отрывки из книги Стремквист « Происхождение мира» также выставлялись за пределами ее родной страны, Швеции . С августа по октябрь 2016 года рисунки художника экспонировались в Institut Suédois в Париже в рамках выставки «Le Divan de Liv». В отдельном выставочном зале организатор представил материалы из книги «Происхождение мира» , французский перевод которой был опубликован примерно за месяц до начала выставки. Среди прочего, отрывки из первой главы были показаны мужчинам, слишком интересующимся тем, что называется «женским половым органом» , таким как Зигмунд Фрейд и Джон Харви Келлог, или изображениям менструирующих персонажей из пятой главы « Кровавая гора» . В рамках фестиваля Nordwind 2019 в Гамбурге Стрёмквисту была посвящена выставка в культурном центре Кампнагель . Помимо рисунков из «Происхождения мира» , были представлены репринты из комиксов «Происхождение любви» и « Я каждая женщина» .

Адаптации

В Ballhof театра в Ганновере , Der Ursprung дер Вельт был показан впервые в театральной версии на 22 марта 2020 года. Франциска Аутцен была режиссером, а Фридерика Шуберт отвечала за драматургию. 19 сентября 2020 года Государственный театр Ганновера снова представил спектакль «Происхождение мира» . Первоначально спектакли планировались до декабря 2020 года, но из -за пандемии COVID-19 Государственный театр приостановил спектакль 2 ноября 2020 года. Из-за последствий пандемии пришлось отменить около десяти запланированных театральных постановок перед аудиторией. В качестве альтернативы в виде видеопотока предлагалась сценическая адаптация Der Ursprung der Welt, а также другие текущие постановки Государственного театра Ганновера . Примерно 90-минутную пьесу поставила также Франциска Аутцен. В форме публичного оскорбления четыре актрисы выступают на сцене как обвинители патриархата и представляют анекдоты, исследования и мысли Стремквиста. Сценическое оформление характеризуется тяжелой черной лестницей, по ступеням которой красная ковровая дорожка «менструирует» парадную зону сцены. Образы из комикса используются в произведении очень мало.

прием

В немецкоязычных СМИ в целом положительно обсуждали происхождение мира , в частности хвалили обширные исследования, информационное наполнение и сообразительный юмор. Простые рисунки и единообразное расположение панелей вызвали некоторую критику. В Der Tagesspiegel Мари Шреер заявляет, что Лив Стрёмквист «придает феминистской теории новый взгляд и демонстрирует потенциал комиксов для графических эссе». Стрёмквист жалуется на «табу, банализацию или демонизацию женских половых органов со стороны церкви, (псевдо) научных или культурных представителей», и их работа служит «основой [...] для преодоления последствий семиотической атрибуции ". В Deutschlandfunk Kultur Юле Хоффманн выделяет Лив Стрёмквист как уверенного в себе рассказчика, который «выполняет просветительскую работу с большим энтузиазмом и в то же время с большой самоиронией». Работа представляет собой поучительную «мешанину вздымающих волосы деталей из сексуальных исследований и культурной истории женской сексуальности». Ян-Поль Купманн пишет в Der Spiegel, что, как бы вездесуща ни была обнаженная кожа, первичные половые органы, особенно женские, «намеренно вытесняются из публичного мира образов». Лив Стрёмквист «выставляет напоказ своих противников, выставляет их жесткими сексистами» и делает это с «значительной находчивостью и остроумием, умело изображенными в комиксах». Ее рисунки кажутся «больше похожими на неуклюжие мультяшные говорящие головы», но шрифт «совершенно захватывающий». В « Neue Zürcher Zeitung» Кристиан Гассер описывает работу как «тщательно исследованную, написанную с феминистским энтузиазмом и приправленную едким сарказмом». Это «информативный, развлекательный, информативный, поучительный и забавный». Надя Шлютер заканчивает, когда теперь восхваление « Происхождения мира» суммирует культурную историю женского полового органа «чрезвычайно забавно и информативно» вместе. В журнале « Title Culture» Филип Дингелди приходит к выводу, что большинство тем затронуты лишь приблизительно, но, тем не менее, благодаря интенсивным исследованиям Стрёмквисту удается «показать общественности менее известные факты». Качество книги вряд ли ухудшит то, что многие страницы с равномерно расположенными панелями имеют довольно скучный дизайн, а рисунки зачастую выглядят довольно коряво. Вы используете «комбинацию текста и изображения для лучшего живописного и четкого представления».

Происхождение мира также было воспринято в целом положительно на международном уровне , при этом особое внимание было уделено обширному информационному содержанию и юмору. В «Гардиан» Рэйчел Кук хвалит научно-популярный комикс о подавлении женской сексуальности как остроумный, проницательный, но также и сердитый («[с] умным, умным и злым, эта книга о подавлении женской сексуальности фантастически остра») . В своей статье Кук особо выделяет последнюю главу, в которой Стрёмквист критикует тампонную промышленность за «навязчивую идею», постулируемую художником-комиксом, такими терминами, как «свежий» и «безопасный». Для Кука британский выпуск Fruit of Knowledge: The Vulva vs. The Patriarchy - один из самых важных выпусков 2018 года в категории графических романов. В Publishers Weekly публикация описывается как яркое собрание графических эссе, охватывающих широкий круг тем. Стрёмквисту удается достичь сбалансированного баланса между серьезным анализом и неуважительным юмором («охватывает часто сложную тему, уравновешивая серьезный анализ и непочтительный юмор с рейтингом R»). Стремквист менее талантлива, чем другие художники, но ее работа для Хиллари Чут в The New York Times имеет свое, хотя и несколько странное, очарование («шаткое очарование»). Комикс поучителен, разнообразен, академичен, но также намеренно глуп и несколько странен (« Плод познания вырос на мне из-за его странного, гибридного тона комиксов:« Только это действительно происходит в комиксе »: это дидактический, тупой, академический "). Согласно France Culture , Стремквист убеждает точным и ясным анализом. Быстрые изменения между настоящим и прошлым, неожиданные параллели и вездесущий юмор ("Liv Strömquist nous surprend encore une fois par la justesse et la clarté de son analysis, ses allées et retours effrénés entre passé et présent, ses parallèles inattendus et сюрту, сын вездесущий юмор до купороса »). Несмотря на горький тон, « Плод познания: Вульва против Патриархата» чрезвычайно забавен, по словам Майкла Лора на «Ресурсах комиксов» («[если] книга содержит скрытую горечь, это очень забавно»). Уже на третьей панели ему пришлось громко смеяться во время чтения. По словам Майка Классона Франгоса, Стремквист может представить сложные концепции в понятной и доступной форме. С помощью комической среды она ясно объясняет сложные теории, в то же время добавляя альтернативную форму репрезентации к продолжающимся феминистским дебатам.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ а б в Надя Шлютер: Культурная история вульвы. В: Jetzt.de . 4 апреля 2017, доступ к 16 ноября 2020 .
  2. ↑ а б в г Мари Шреер: Настоящий размер клитора. В: tagesspiegel.de . 21 июня 2017, доступ к 10 октября 2020 .
  3. ↑ б с д е е г ч я J к л м Майк Классон Франгос: Фрукты Лива Strömquist по знаниям и Пол комиксы . В кн . : Европейское комическое искусство . Лента 13 , вып. 1 , 1 марта 2020 г., стр. 45-69 , DOI : 10,3167 / eca.2020.130104 ( на английском языке).
  4. ↑ a b c d e Ян-Пауль Купманн: Мы должны поговорить о вульве. В: spiegel.de . 9 мая 2017, доступ к 10 октября 2020 .
  5. ↑ a b c d Филип Дж. Дингелди: Комикс - Лив Стрёмквист: Происхождение мира. (PDF) В: titel-kulturmagazin.net . Проверено 16 ноября 2020 года .
  6. ↑ а б в г Плод познания: Вульва против Патриархата. В: publishersweekly.com . 1 августа 2018, доступ к 15 февраля 2021 .
  7. ^ Хиллари Чут: феминистское графическое искусство . В: Феминистические исследования . Лента 44 , нет. 1 , 2018, стр. 157 , DOI : 10,15767 / feministstudies.44.1.0153 ( на английском языке).
  8. ↑ Аарон Мескин, Рой Т. Кук: Искусство комиксов: философский подход . Blackwell Publishing, 2012, ISBN 978-1-4443-5484-3 , Почему комиксы не являются фильмами: метакомика и среднесрочные соглашения, стр. 166 , DOI : 10.1002 / 9781444354843.ch9 (английский).
  9. ^ Рита Фельски: Пределы критики . Издательство Чикагского университета, Чикаго 2015, ISBN 978-0-226-29398-1 , стр. 135 (английский).
  10. ↑ Фредрик Стрёмберг: Анаркизм, панк и феминизм . В: Bild & Bubbla . Лента 185 , нет. 4 , 2010, ISBN 978-91-85161-64-5 , стр. 27 (шведский).
  11. ^ Мишель Фуко : дисциплина и наказание . Vintage Books, Нью-Йорк, 1995, стр. 136 (английский).
  12. ↑ Лив Стрёмквист : Происхождение мира . Avant-Verlag , Берлин 2017, ISBN 978-3-945034-56-9 , стр. 15 .
  13. ↑ Крис Бобель: Новая кровь: феминизм третьей волны и политика менструации . Rutgers University Press, Нью-Брансуик 2010, стр. 160 , JSTOR : j.ctt5hj8bc (английский).
  14. ↑ Sommar i P1 - Лив Стрёмквист. В: sverigesradio.se . 24 июня 2013 г., по состоянию на 2 мая 2021 г. (шведский).
  15. ↑ Krönika: Mensåret 2014. In: svt.se. 23 декабря 2014 г., по состоянию на 2 мая 2021 г. (шведский).
  16. ↑ Виктория Ядерлинг: Вверх по Менскамп! В: aftonbladet.se . 13 сентября 2014 г., по состоянию на 3 апреля 2021 г. (шведский).
  17. ↑ Kunskapens frukt - Лив Стрёмквист. В: ordfrontforlag.se. Проверено 2 февраля 2021 года (на шведском языке).
  18. ^ A b Рэйчел Кук: Плод познания, обзор Лив Стрёмквист - потрясающе информативный. В: theguardian.com . 21 августа 2018, доступ к 15 февраля 2021 .
  19. ↑ Литература и перевод - Litteraturprojekt i utlandet, fjärde fördelningen 2018. 27 ноября 2018 г., по состоянию на 24 апреля 2021 г. (на английском языке).
  20. ↑ Лив Стрёмквист: Происхождение мира. В: br.de . 10 марта 2017, доступ к 10 октября 2020 .
  21. ↑ Надин Ланге: Портрет Лив Стрёмквист - Сквозь фиолетовые очки. В: tagesspiegel.de . 7 сентября 2018, доступ к 6 января 2021 .
  22. ↑ a b c Ян-Пауль Купманн: Праздник для вульвы. В: taz.de . 17 октября 2020, доступ к 14 ноября 2020 .
  23. ^ A b Ларс фон Торн: кризис, какой кризис? Как индустрия комиксов выдерживает пандемию. В: tagesspiegel.de . 25 мая 2021, доступ к 10 октября 2020 .
  24. ↑ Томас Гревен: Годовщины в Edition Moderne, Reprodukt, avant, Splitter и Jaja - пять издателей, 115 лет истории комиксов. В: tagesspiegel.de . 24 июля 2021, доступ к 25 июля 2021 .
  25. ↑ Книга-отчет по теме-бестселлер ( Мементо от 22 февраля 2021 г. в Интернет-архиве )
  26. ↑ L'origine du monde. В: bedetheque.com. Проверено 5 апреля 2021 года (на французском языке).
  27. ^ Плод познания: Вульва против Патриархата (Фантаграфика). В: comics.org . Accessed 24 февраля 2021 .
  28. ↑ Плод познания: Вульва против Патриархата (Вираго). В: comics.org . Accessed 24 февраля 2021 .
  29. ↑ a b c d Майкл К. Лора: Лив Стремквист говорит о плодах знаний: Вульва против Патриархата. В: cbr.com. 15 октября 2018, доступ к 5 февраля 2021 .
  30. ↑ Мари Трюгг: Mens uppåt väggarna. В: svt.se. 23 октября 2014 г., по состоянию на 26 апреля 2021 г. (шведский).
  31. ↑ на б Йозефина Шуммек: В метро Стокгольма есть плакаты с женщинами, у которых менструация. В: ze.tt . 6 ноября 2017, доступ к 24 февраля 2021 .
  32. ↑ a b c Эль Хант: «Отвратительно для детей и взрослых»: насколько откровенным должно стать паблик-арт? В: theguardian.com . 8 октября 2018, доступ к 3 марта 2021 .
  33. ↑ a b Эль Хант: «Наслаждайтесь менструацией, даже в метро»: Стокгольмское искусство вызывает шумиху. В: theguardian.com . 2 ноября 2017, доступ к 24 февраля 2021 .
  34. ↑ Элиза Бутье: Диван де Лив. В: timeout.com. 26 мая 2016, доступ к 3 марта 2021 .
  35. ↑ Лив Стрёмквист: Le Divan de Liv. В: duplicart.com. 2016, доступ к 3 марта 2021 .
  36. ^ Clémentine Gallot: Критика - Liv Strömquist, матка и др coutumes. В: liberation.fr . 29 мая 2016 г., по состоянию на 4 марта 2021 г. (французский).
  37. ↑ Кэтрин Мейер: Лив Стрёмквист: le divan de Liv. В: itartbag.com. 14 октября 2016 г., по состоянию на 3 марта 2021 г. (французский).
  38. ↑ Nordwind Festival 2019 - Лив Стрёмквист: Выставка. В: kampnagel.de . 2019, доступ к 3 марта 2021 .
  39. ↑ Лив Стрёмквист. В: nordwind-festival.de . 2019, доступ к 3 марта 2021 .
  40. ↑ Фридерика Шуберт: И что это мне делать? В: haz.de . 27 февраля 2020, доступ к 6 января 2021 .
  41. ↑ Вы так мало знаете: «Происхождение мира» в Ballhof Eins. В: neuepresse.de . 20 сентября 2020, доступ к 6 января 2021 .
  42. ↑ Франциска Аутцен: Происхождение мира - по комиксу Лив Стрёмквист. В: franziskaautzen.de. Проверено 28 марта 2021 года .
  43. ↑ Происхождение мира по комиксу Лив Стрёмквист. В: Staatstheater-hannover.de . 2020, доступ к 14 ноября 2020 .
  44. ↑ Меры Corona - Государственная опера и драма продлевают перерыв до 31 января 2021 года включительно. В: Staatstheater-hannover.de . Декабрь 2020, доступ к 6 января 2021 .
  45. ↑ Стримы наших последних постановок. В: Staatstheater-hannover.de . Январь 2021, доступ к 6 января 2021 .
  46. ^ Николас Гарц: протест против патриархата согласно Лив Стрёмквист: Происхождение мира. В: die-deutsche-buehne.de. 29 ноября 2020, доступ к 6 января 2021 .
  47. ↑ а б Кристиан Гассер: Любовь - идеал и эталон. В: nzz.ch . 5 января 2018, доступ к 19 апреля 2021 .
  48. ↑ The History of the Vulva - Комикс о ее лучшем произведении. В: deutschlandfunkkultur.de . 15 марта 2017, доступ к 21 октября 2020 .
  49. ^ Рэйчел Кук: Наблюдатель - Лучшие книги 2018 г. В: theguardian.com . 9 декабря 2018, доступ к 3 марта 2021 .
  50. ^ Хиллари Чут: Когда авторы комиксов бросают вызов гендерным нормам. В: nytimes.com . 27 декабря 2018, доступ к 15 февраля 2021 .
  51. ↑ L'origine du monde. В: franceculture.fr . Проверено 15 февраля 2021 г. (на французском языке).