Притча о свете под сосудом
Тема притчи сказала на Иисус из Назарета о свет под сосудом или о правильном слушании о показывая свой собственную христианскую веру и не скрывает это от других. Он находится в Евангелиях в Новом Завете в Библии через Евангелие от Матфея ( Мф 5,14-15 LUT ), где он соединяется с притчей о соли земли ; Евангелие от Марка ( Мк 4,21-25 LUT ), а также через Евангелие от Луки ( Лк 8,16-18 LUT ) вынесло.
содержание
Иисус говорит притчу своим ученикам и говорит им, что они - свет миру. Пусть их свет сияет перед людьми, чтобы они могли видеть свои добрые дела и восхвалять Небесного Отца. В конце концов, вы не зажигаете свет, чтобы поставить его под сосуд, а на подсвечник, чтобы он освещал всех в доме.
интерпретация
Слово Шеффель в Библии Лютера и других старых немецких переводах Библии переводится как мера вместимости , модиус и, следовательно, сосуд определенного размера, что было обычным явлением в библейские времена . Этот сосуд затеняет или даже заглушает свет. Свет означает собственную веру. Жители дома представляют людей мира. Если вы позволите своему свету сиять, вы свидетельствуете о своей вере перед другими и даете им доступ к христианским учениям. Итак, так сказать, Иисус не советует ложной скромности в отношении собственного вероучения.
Внебиблейские параллели
Укороченную версию притчи можно найти в апокрифическом Евангелии от Фомы в 33-й логике .
эффект
Немецкая идиома «поставить свой свет под сосуд» происходит от этой притчи и означает не использовать свои способности, даже чтобы скрыть их.
Слово «Шеффель» вышло из употребления в немецком языке в связи с этим вопросом. Поэтому в более современных переводах Библии используются такие термины, как «сосуд» ( единообразный перевод ), «горшок» ( Библия благой вести ) или «кувшин» ( Библия на хорошем языке ). Притча была неожиданно встречена критиками Библии Лютера в редакции 1975 года , которые, по их мнению, слишком далеко отошли от привычных терминов в пользу более современного языка. Бушель был заменен на «ведро», получившее прозвище «ведро завещания». В результате EKD отозвала Библию в этой версии через несколько лет и снова пересмотрела ее.
литература
- Иоахим Иеремиас : Притчи Иисуса ( Малая серия Ванденхока. Том 1500). Краткое издание. 9-е издание. Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген 1984, ISBN 3-525-33498-2
- Луиза Шоттроф : Притчи Иисуса. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2005, ISBN 3-579-05200-4
веб ссылки
Индивидуальные доказательства
- ↑ Кристин Унрат: «Поставь свой свет под сосуд ». Евангелическая церковь в Рейнской области.
- ↑ Рольф-Бернхард Эссиг: Почему вы говорите: «Не кладите свет под сосуд»? swr.de
- ↑ Кристоф Маркшис, Хуберт Вольф: Места памяти христианства. К. Х. Бек, Мюнхен, 2010 г., ISBN 978-3-406-60500-0 , стр. 165 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).
- ↑ Томас Герлах: Новая Библия Лютера - Олень снова кричит. Таз, 10 ноября 2013 г.