Святой клан
В иконографии святой род - это термин, используемый для описания родственников Иисуса Христа . Это не генеалогическое древо , а семейная картина. Другими такими формами представления родственников и семьи Иисуса Христа являются Святое Семейство , святая прогулка, дом Назарета, Анна Зельбдрит или Анна Зельбирт, и Анна учит Марию читать .
Trinubium
Некоторые представители священного клана упоминаются в Новом Завете; другие, в том числе родители Марии , св. Анна и Иоаким в Прото-Евангелии от Иакова , или они были переданы по традиции Церкви. Среди этих традиций - идея так называемого тринубиума («трехкратного брака») святой Анны : после смерти своего первого мужа Иоакима она, как говорят, вступила во второй брак с Клеопой. Клеопа, как говорят, был братом святого Иосифа . После смерти Клеопы Анна вышла замуж за Саломаса в третий раз. В каждом из этих браков она рожала по дочери, которую назвала Марией. Чтобы отличить его, вторую дочь назвали Клеопой, а третью - Саломеей. Эта традиция была также отражена в старой песне, которая воспроизводится в Legenda Aurea из Иаков Ворагинского :
«Анна была благословенной женщиной,
три Марии родили ей тело.
У нее было три мужа для брака:
Иоаким, Клеофа, Саломея.
Иосиф подарит Марии,
которая родила Иисуса, нашу духовную жизнь.
Алфей взял другую Марию,
которая родила Иакова, Иосифа, Симона и Иудама.
Третья Мария не была оставлена,
она родила Иоанна и Иакова Великого от Зебедея ».
Традиция тринубия была передана в 9 веке Хаймо , епископом Хальберштадта, а также была обнаружена в 15 веке в мировой хронике Шеделя .
Представлен семейный круг
Мужья, дочери, зятья и внуки изображены вокруг Святой Анны в мотиве святого клана: Иоахим, Клеопа, Саломас, Мария, Иосиф, Мария Клеопа, Альфей, Мария Саломея, Зебедаус , Симон Зелот , Иуда Фаддей , Jakobus der Младшие , Иосиф и сыновья Зеведеи Иаков Старший и Иоанн , всего 17 человек.
Согласно Евангелию от Луки , Мария пошла в гости к своей беременной кузине Елизавете . Елизавета была замужем за Захарией , оба родители Иоанна Крестителя . Есть и другие изображения, например, в мировой хронике Шеделя 1493 года, которые включают родителей святой Анны и показывают 26 человек в четырех поколениях, но на двух изображениях:
- Прадедушка и прадедушка: Исахар и Сюзанна (на основе Legenda Aurea) или Столланус (на основе Иоганнеса Экка ) и Эмерентия (на основе Иоганнеса Экка и Ядокуса Бадиуса )
- Дедушка и бабушка: Анна, Иоахим, Клеопа, Саломас, Эсмерия, Ефрем
- Родители: Мария и Иосиф; Мария Клеопа и Алфей; Мария Саломея и Зеведея ; Элизабет и Захария , Элиуд и Эмерентия
- Дети: Иисус Христос, Иуда Фаддей , Симон Зелот , Иосиф Праведный, Малый Якоб, Иоганн Евангелиста , Мажор Якоб, Иоанн Креститель.
Культ Анны и чувство семьи в позднем средневековье
Культ Анны распространился в Германии в середине 15 века. Были основаны многочисленные Братства Анны и Алтари Анны. Мотив самой Анны третьей стал очень популярным. Буржуазия окрепла после эпидемии чумы . Ценилась сплоченность семьи, особенно почиталось Святое Семейство .
Кроме того, фундаментальный интерес общества к генеалогическим построениям наблюдается в позднем средневековье . В то время собственная идентичность часто выражалась в семейных отношениях; Благородные дома, а также высший класс буржуазии стремились исследовать свое происхождение.
Фреска священного клана в Локштедте
В церкви Св. Мариена в Локсштедте в районе Куксхафен очень хорошо сохранилось изображение святого клана. Когда она была основана в 1371 году, после так называемой «детской чумы», церковь изначально была часовней. Когда в 1451 году она стала приходской церковью, она была расширена на восток хором , над которым был изображен святой род.
В центре - изображение Анны, третьей самой себя . Вокруг них стоят трое мужей и зять Йозеф. Справа Мария Саломея и Зеведей присоединяются к своим двум сыновьям, слева мы видим Марию Клеопу с Алфеем и ее четырьмя сыновьями. 17 человек разделены на три группы по семьям; что делает картинку очень гармоничной.
Слева направо можно увидеть следующих людей:
- 1. Симон Зелот
2. Иуда Фаддей
3. Мария Клеофа с 4. Иосиф, праведник на руках
5. Алфей, муж и отец с 6. Младший Якоб
7. Клеопа
8. Иоахим
9. - 11. Аннасельбдритт
12. Саломас
13. Иосиф
14. Зеведей
15. Его жена Мария Саломея с 16. Иоанн Евангелист в руке
17. Якобус майор
литература
- Вернер Эссер: Святое родство. Исследования позднесредневековой живописной темы в Германии и Нидерландах . Диссертация, Боннский университет, 1986.
- Ульрих Эйент: Loxstedter Marienttrilogie . Том 1, Кирхенфюрер, Cardamina-Verlag, Plaidt 2013.
- Хартманн Шедель: Weltchronik 1493. Комментарий Стефана Фюсселя . Verlag Taschen, Cologne et al.
- Якобус де Воражин : Legenda Aurea. Перевод с латыни Ричардом Бенцем, 13-е издание, Гютерсло, 1999.
веб ссылки
- Святой клан в Heiligenlexikon.de
Индивидуальные доказательства
- ↑ Геновева Ниц: Анна, библ. Человек. 2) Анна, мать Марии. В: Вальтер Каспер (ред.): Лексикон теологии и церкви . 3-е издание. Лента 1 . Гердер, Фрайбург-им-Брайсгау, 1993, Sp. 599 .
- ↑ Ресурс Emerentia | Узнайте, поделитесь и обсудите Emerentia на Popflock.com. Accessed 16 июля 2020 года .
- ↑ Ульрих Эйент: Анна Селбдритт и Святое Семейство. Загадочная картина из кануна Реформации . В: Люди из Моргенштерна , Хейматбунда, Эльбы и устья Везера e. В. (Ред.): Niederdeutsches Heimatblatt . Нет. 815 . Nordsee-Zeitung GmbH, Бремерхафен, ноябрь 2017 г., стр. 1–2 ( оцифрованная версия [PDF; 6.6 МБ ; по состоянию на 6 июля 2019 г.]).